上海市的高三一模考陸續(xù)進(jìn)行中，分享語文老師所做的崇明區(qū)和徐匯區(qū)的作文解析。

另文末目前的已出爐的8份一模試卷電子版分享

2022崇明一模寫作

題目：當(dāng)你使用計算器后，你的計算能力變得越來越弱;當(dāng)你使用導(dǎo)航工具后，你變得越來越不識路。而相反，你嘗試自己計算、自己識路后，會發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的能力越來越強(qiáng)。

生活中類似的現(xiàn)象普遍存在，請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

彩蛋時刻

本期用到了一個特別的喻體「史矛革」，建議你讀到的時候搜索一下它的詞義。

立意解析

依賴計算器的算力，導(dǎo)致人的算力減弱;依靠導(dǎo)航識路，導(dǎo)致人記路的能力不再可靠。觀察四周，類似現(xiàn)象產(chǎn)生的隱憂常伴著我們，例如筆記電子化后效率激增，卻讓人深感記憶力的減退。凡有怪象，必有禍端，「工具依賴」的罪孽被綁到現(xiàn)代人的認(rèn)知火刑架上?？晒ぞ卟⒉皇侵惺澜绲呐祝藗冋`把「工具依賴」等同于「路徑依賴」，期冀自己撐起「反思」這柄跳桿越過「思維的墻」。

是時候迭代腦海里原始化的工具形象了，智人拾起落雷擊發(fā)的火炬，是概念形象化的記憶載體。工具，是人類肢體的外延，才是現(xiàn)代化的理解。譬如交通工具外延了人類的手腳和探索欲，無論神舟飛天抑或是潛艇探究馬里亞納海溝。人類借助工具的初級階段的確是為了生活便捷，但不可否認(rèn)的是工具在人類科技的高維認(rèn)知層面起到了支柱作用，很難想象成千上萬的人圍坐在一起，放出狠話要以群體之力扳倒「銀河」計算機(jī)(神舟落淚：哪里來的瓜娃子)

世界之大，遠(yuǎn)超我們的體感和想象，倘若認(rèn)知不斷地警醒著你我能力的衰減，真正要的，無非是利弊兩種相反途徑的碰撞。正向反饋的信號，我的探索半徑愈發(fā)廣闊，負(fù)向反饋的信號，長久地躺在工具撐起的舒適大床上，認(rèn)知協(xié)調(diào)能力向萎縮的肌肉發(fā)出了「無力感」的報警信號。

人對自身能力危機(jī)感的爆發(fā)可以追溯到谷歌研發(fā)的AlphaGo橫掃世界圍棋高手，我們頭一次看到工具效力對弈人力時的摧枯拉朽，經(jīng)此一役，人走出了舒適區(qū)，時刻警醒自身能力的安全線。早在神話時期，洪水猛獸皆有神力駕馭，當(dāng)世任意的工具旁，都鏈接著不計其數(shù)的人協(xié)同運(yùn)行。匹配工具的能力，是當(dāng)代人的「屠龍技」，惡龍不常有，但一技之長緣于日日精進(jìn)。

2022徐匯一模寫作

題目：成長是個不斷被塑造，也是個不斷自我塑造的過程。

這句話對你認(rèn)識自身與外部世界的關(guān)系帶來哪些思考?

彩蛋時刻

你也許聽過一句李嘉誠之口的雞湯「雞蛋，從外面打破是食物，從內(nèi)部打破是生命」，覺得這話的立意與本題類似。

那得小心了，咱學(xué)的是思辨，沒有孰好孰壞的對立，取的是中道的智慧。

立意解析

舊說法沒新意，咱換個，這兩年純學(xué)術(shù)領(lǐng)域跨界到大眾視野較為成功的學(xué)者劉擎提出近似本題的看法「早慧代替不了閱歷」。不妨這么說，早慧代表著個人不斷的自我塑造，閱歷代表著人不斷被塑造的經(jīng)歷。這一段是我們思維大廳的入口，請往里走。

材料本身的語序，交代了人被外部世界塑造和自我塑造的次序。不可否認(rèn)，一顆懵懂無知的心往往是被現(xiàn)實(shí)棱角刺痛的那一刻，開始成長。更不用說，向內(nèi)探索自我的思維方式，以及邏輯調(diào)用的概念和事實(shí)等都來自于外部世界，甚至于人很難察覺到我們界定自我的判斷標(biāo)準(zhǔn)往往是社會意識形態(tài)悄無聲息地刻進(jìn)了腦神經(jīng)元中，幸好有蘇格拉底的勸諫「未經(jīng)省察的人生，是不值得過的」

我很喜歡材料中的關(guān)鍵詞「不斷」，也是最容易被考生們遺漏的。早些年「贏在起跑線」的社會觀雖然漸漸淡出了人們的視野，但不少人對于成長的黃金分割線仍舊執(zhí)意地劃在走出校園、步入社會的節(jié)點(diǎn)上。仿佛學(xué)生時代只管讀書思考的「充電」，接下來的人生狂飆突進(jìn)肯定不成問題，這種短視的功利主義，對成長有害，畢竟它否定了成長是一生中重要的事。

不愿意終身學(xué)習(xí)已然是個人生痼疾了，更令人驚駭?shù)氖?，仍有一眾人等沒有踐行成長。不難發(fā)現(xiàn)他們的思維誤區(qū)，將成長同年齡增長劃了等號，任由時間的流水和命運(yùn)的變遷改變著自己的人生境遇。

當(dāng)然，成長并不是簡單的加法，而是重視每一個變量的價值，拋開出生時的天資和社會資源，一個人的自我是在被塑造和自我塑造的化學(xué)反應(yīng)中點(diǎn)燃的。明確這一點(diǎn)，不僅僅是學(xué)術(shù)意義上，放大個體的意義和能力，更是一種安全措施，避免單一途徑的缺陷導(dǎo)致的悲劇。

有一個不謀而合的共識是「成長充滿了變化，但是始終有著明確的方向，唯有如此，無論是被塑造和自我塑造，都在賦能人的價值」，理想固然是好的，但是現(xiàn)實(shí)并不能盡如人意。人的成長也得順應(yīng)世界本身的演變進(jìn)程，尋求平衡或者自洽都無妨，唯一看清的是成長，是生命進(jìn)化的一部分，而進(jìn)化的唯一算法「不是最強(qiáng)壯，也不是最聰明，而是最適合的，才能夠生存」。

行文至此，我依然側(cè)重于不斷自我塑造的自我認(rèn)知上，現(xiàn)在距離德爾斐神諭刻下的時間已經(jīng)過了3000多個年頭，神諭依然振聾發(fā)聵——認(rèn)識你自己。

今日資料分享

分享剛剛考完的8份一模卷，崇明語文數(shù)學(xué)英語，黃浦英語卷，虹口數(shù)學(xué)卷，語文卷，青浦語文卷，徐匯英語卷，部分有答案。