2021國慶額濟納、絲綢之路、鏡鐵山鐵道旅

第一日 巴彥淖爾·臨河

本次鐵道旅的第一班列車，天津站始發(fā)，經(jīng)由京、沙、包開往蘭州西的K888/5次，搭乘到臨河站下車。天津到臨河這么遠能夠直達而不需要北京轉(zhuǎn)車真的不容易，尤其K888這個數(shù)還很吉祥。。。

翌日清晨，列車行駛在集包客專上，接近包頭。無論旁邊線路上C80的煤列，還是大規(guī)模的發(fā)電廠都代表著能源對中國的重要性。

列車順次?？績?nèi)蒙古的集寧、呼和浩特、包頭等各個大站后，抵達臨河站。行政上的臨河，是巴彥淖爾市臨河區(qū)，從上個世紀“巴彥淖爾盟”的時代，位于河套平原，人口最為集中，與中原溝通最為緊密的臨河就是行政中心，撤盟建市后自然沿革下來。鐵道方面，也有很多當?shù)厝税雅R河站叫做“巴彥淖爾站”。

參觀臨河的“中國河套文化博物館”。巴彥淖爾是河套平原的核心，依托黃河“幾”字形轉(zhuǎn)彎和北方陰山山脈帶來的水土條件，自秦漢以來，河套平原就開始了大規(guī)模的屯墾。兩千年來，戰(zhàn)爭與和平年代的切換，中原與蒙古在河套的拉鋸，人的移動給河套帶來了繁榮，也形成了以農(nóng)牧交錯、多種文化交融為特色的河套文化。

據(jù)考古資料，自舊石器時代起，河套平原已經(jīng)有固定的文明。這是河套文化博物館最為珍貴的文物——5000年前，新石器時代河套平原陰山巖壁的巖刻，畫面完整而精美。

其他新石器時代的巖刻，主題多為抽象的人像，或太陽、月亮等圖騰。

漢代“雞鹿塞”的還原。這個時代是中原與匈奴首次針對河套平原大規(guī)模爭奪的時代，漢武帝為抵御匈奴內(nèi)侵中原，在河套平原修筑要塞；而在和平年代，雞鹿塞又成為人、物、文化往來的節(jié)點，昭君出塞正是通過雞鹿塞往返中原與漠北。

歷史繼續(xù)向前，極具唐朝特點的出土文物。

內(nèi)蒙古所有歷史類博物館都一定會有的成吉思汗像。實際上成吉思汗與巴彥淖爾一帶并沒有太直接的淵源，蒙元對巴彥淖爾的統(tǒng)治主要是通過成吉思汗的弟弟哈布圖·哈薩爾實現(xiàn)的。每年在巴彥淖爾市的烏中旗都會有對哈薩爾的民族傳統(tǒng)紀念儀式。

清末民初的蒙古族節(jié)日場景，至今仍然有較為完整的保留。

再上溯至河套平原還沒有形成的史前時代，這里曾是多種恐龍的集中棲息地，其中最有代表性的是原角龍，這是地球上最后滅絕的恐龍。博物館中也有專門一篇恐龍主題的陳列，展出了大量恐龍化石，并依照化石與想象完成了原角龍的模型。

國慶期間博物館的活動——拼內(nèi)蒙古地圖！這個挑戰(zhàn)簡單也不簡單，不簡單是因為內(nèi)蒙古東西橫跨29個經(jīng)度，蒙東蒙西之間無論人員交流還是文化共通性都相對較弱，對彼此的政區(qū)位置實在難以形成感性認知；簡單的一方面則是，內(nèi)蒙古畢竟是狹長的形狀，只要能夠把各個盟市按蒙東、蒙中、蒙西正確分類，再比較一下邊緣也就拼出來了。很有意思的活動。

國慶期間還有“黃河從草原上流過——內(nèi)蒙古黃河流域古代文明展”的特展，能看到很多內(nèi)蒙古博物院的館藏文物。

印象最深刻的無疑是這頂鷹形金冠，所有玩過暗黑破環(huán)神2的玩家，一定會在第一時間聯(lián)想到著名的“獅鷲之眼 權(quán)冠”！而這種聯(lián)想還確實有著歷史與文化的基礎(chǔ)：金冠出土于鄂爾多斯，是東漢時期匈奴貴族的遺物，在那個時代，已經(jīng)有一條由阿爾泰山系和歐亞大草原構(gòu)成的“草原絲綢之路”溝通東西方的文化；獅鷲的意象從古波斯經(jīng)過草原絲綢之路傳到阿爾泰一帶的巴澤特克文化，再傳到匈奴的鄂爾多斯一帶，最終在這頂金冠上實現(xiàn)了東西方文化的溝通交流。

內(nèi)蒙古博物院館藏，在中國歷史上地位非常重要的“單于和親”和“單于天降”瓦當。以昭君出塞為背景，匈奴和漢朝民族融合的象征。

離開博物館，來到黃河河套文化旅游區(qū)，不過由于這段黃河水流平緩，河灘相當寬廣，距離能看到黃河水還有相當?shù)木嚯x，不自駕的話大概是沒辦法了。

倒是抓到一個很好的拍車角度，一列HXD3牽引的貨車通過臨河一帶包蘭線！

國慶期間熱鬧的集市

臨河的晚餐在這家當?shù)厮阌忻暮竦戮映粤搜蛉鉄満脱蛉廨?，是那種很有“羊肉味”的羊肉，沒有到驚艷的地步（個人感覺和北京華云樓的羊肉燒麥差不多水準），但也足夠有內(nèi)蒙古的感覺了。

夜幕下的巴彥淖爾市市政府廣場

第一天的行程到此結(jié)束，前一晚夜車的硬座過后難免有些疲勞，找了個洗浴休整一下，畢竟接下來是連續(xù)的夜車硬座：24點05分的K7911次，經(jīng)由臨策線前往額濟納。