著名畫家吳承文先生擅畫山水，其畫面構圖繁復重迭，境界幽深壯闊，筆墨沉酣蒼勁。對繪畫藝術有較深刻的理解。重點研究中國山水畫。多年的不懈探索，對中國畫的造型、筆墨規(guī)律有了進一步的理解，并予以實踐。其作品多次參加全國書畫聯(lián)展并獲獎，部分作品被國內(nèi)外有關部門收藏并編入書畫作品書籍。作品在社會上引起很大反響。作品堅持中國畫的生命特征，強調(diào)造型的寫意性，畫筆的表現(xiàn)性，以及和主體的創(chuàng)作意境相結合，相一致，認為只有這樣，才能創(chuàng)作出氣韻生動的佳作。

山水畫的創(chuàng)作承載著很多的東方審美精神，也兼具傳統(tǒng)哲學內(nèi)涵的煥發(fā)。所以搞山水創(chuàng)作需要有博涉多優(yōu)的修養(yǎng)，不能只為畫山水而畫山水，那樣就成了畫匠。我們知道畫匠之作，無有靈性，也不可能有氣韻生動的審美魅力。畫家的山水吳承文先生作品無一件呆板生硬，件件都毫無匠氣，全然都有可以澄懷觀道的文化魅力。在他的山水里游目騁懷，可以移步換景，盡觀獨與天地精神往來的巍儀氣質(zhì)！

畫山水，骨法用筆可見精氣神。吳承文先生的山水，骨法用筆的特征是相當明顯的，長線一氣呵成，短線頓挫有效！筆筆相生，皴擦自如。有斧劈皴的鋼打鐵鑄，也有折帶皴的山勢錯落，落筆殺紙，起筆飛儀，把控著線條造型傳神的節(jié)奏，成為山水畫最有精氣神的時代典范。

吳承文先生的山水畫所透露的卓爾不群的精神狀態(tài)，也正是他淡然的心態(tài)。內(nèi)心平靜無瀾，萬物自然相映；心靈靜極而定，須臾便是不朽。而處于心靈喧器的人們之所以要靜下來，靜而定、定能慧，是因他們看清了世界，同時才能看清自己，中國畫的筆墨像是一面清轍之明鏡。先生仿佛是借山水之壯物回到自然的狀態(tài)中，去發(fā)現(xiàn)純凈、澄然而又自在的“本來面目”。

吳承文先生有自己的繪畫藝術境界，這種境界是他長期觀察自然而得的一種感覺和濃厚的情結，情感是一種只可意會不可言傳的生命意識。他將山水裝入心襟，胸有丘壑，并廓然而生一種精神的意象，閉上眼睛，胸中滿是自然的蒼翠和生機，下筆略一思索，豪情噴泉般涌來。蘊涵于胸中的群山萬壑一齊化為墨的景象，移情畫中，興發(fā)塵表，生氣遠出的氣韻便勃然而生，這就是他抒寫自己繪畫藝術境界。這種境界的鑄造，首先是因為他有生活的素養(yǎng)。

吳承文先生的畫筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，出神入化，惟妙惟肖。他的水墨構圖巧妙，時而悠遠，清新，脫俗，時而云霧繚繞，謎影動感……色彩豐富，色調(diào)柔和，對比強烈。他的運筆流暢，變化豐富，明暗關系清晰。他的線條剛?cè)岵茉斓恼w優(yōu)美，空間層次分明。其色，其形，其濃淡枯濕，其斷連輾轉(zhuǎn)，粗細藏露皆變數(shù)無窮，氣象萬千，栩栩如生，躍然紙上！他的構思獨特巧妙，匠心獨運，他眼光獨到，觀察入微，超群絕倫，具有很高的藝術造詣！

吳承文先生行筆迅捷，用筆有力，發(fā)力沉重，行云流水，落筆如云煙。他的書法里融入了儒家的堅毅，果敢和進取，蘊涵了虛淡，散遠和沉靜、閑適。他在運筆中省去了塵世浮華，以求空遠，真味的意境。鐵書銀鉤，飄若浮云，矯若驚龍，跌宕有致！

凡有靈魂的作品，才是有生命力的作品。繪畫亦同道長練功，得天地真氣者得真功，這個真功除了苦練還需有天賦，二者缺一不可。

（文/田野）

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