有一位國學大師說過，普通人如何吃飯，就如何度過這一生。

所謂“民以食為天?！比嗽诔燥埖臅r候，所表現(xiàn)出來的姿態(tài)和舉動，才是最為真實的。對于吃飯的姿態(tài)和舉動，我們可以用兩個字概括，吃相。

吃相如何，人之性格和內(nèi)心就如何。因為相隨心生。吃相不好的人，內(nèi)心好不到哪里去。吃相比較正常的人，前路才比較順暢。

正如南師所言，不要小看了生活中的細微小事，也許這些小事正影響著你的一生。

比如，你的說話習慣會影響你的一生，你對待他人的態(tài)度會影響你的一生，你平常的走姿、坐姿和吃相，也會影響你的一生。

吃飯做三事，福淺命也薄。人，如何吃飯，多半會影響到命中的運勢。

一、吃飯時“抖腿”，這是很不好的習慣。

曾仕強教授說過，有些人坐著還在那里抖腿。這越抖，他們的福氣就越單薄。抖到最后，福不僅沒了，就連命也苦了。

做人，就該坐有坐相，睡有睡相，吃有吃相。姿態(tài)好不好，跟所謂的美丑無關(guān)，而跟“對人對天”的態(tài)度有關(guān)。

端莊一點來做人，既是在“修己”，也是在“敬天”。你對自己有著嚴格且自律的要求，那老天就會把善報賜給你。

回到“吃飯抖腿”這件事上，很多人都不自知，認為一直抖很舒服。未曾想，樹搖葉落，花搖凋零，人搖福薄。

我們可以觀察一些老板，他們絕對沒有抖腿的行為。為什么呢？因為他們知道，抖腿就是浮夸的表現(xiàn)，除了給別人留下不好的印象，也沒啥好事。

所以說，吃飯的時候不抖腿，也不抖身子，做到“端莊有定力”，才會給別人留下好的印象，氣數(shù)才不會差到哪里去。

二、吃飯時“狼吞虎咽”，不符合長久的做人原則。

有人提出過一個觀點：怎么開始，就怎么結(jié)束。開始時謹小慎微，結(jié)束時也該謹小慎微。開始時浮夸不堪，結(jié)束時自然就不得善果了。

談到開始和結(jié)束，就不得不談到“快慢”的問題。在你看來，到底是快點比較好呢，還是慢點比較好呢？

其實，都不好。太快了，消耗的福氣太多了，命就短了。太慢了，就容易抓不住機會，跟成功擦肩而過。如此說來，“適中”的速度才是最好的。

就拿吃飯來說，你吃飯?zhí)?，狼吞虎咽，那你的胃絕對消化不好，吃相也很糟糕，會給人一種“餓死鬼投胎”的感覺。

反之，吃飯慢一點，速度適中，既有利于胃部的消化，也有利于相貌和心境的塑造，百利而無一害。要知道，你如何吃飯，就會如何過一生。

從古至今，唯有餓死鬼，以及那些即將行刑的犯人，才會狼吞虎咽地吃飯。倘若我們非要學習這些人，不就只能自食苦果了嗎？

三、吃飯時“下筷子不果斷”，注定因為性格猶豫壞了大事。

經(jīng)常去飯局的人，都會發(fā)現(xiàn)這么一個現(xiàn)象：人們夾菜的時候，下筷子是否果斷，跟他們的性格和追求有關(guān)。

那些雷厲風行的老板，做事特別果斷，所以他們下筷子的時候，不會有任何的猶豫，該吃就吃，不該吃就不吃，有自己的原則和一套。

而性情不夠果斷的普通人，做事總是猶豫不決，下筷子的時候也要斟酌一番，搞到最后，菜都被人夾光了，還是無法下筷子，猶豫的性格拖累了人生。

其實很好理解。連吃飯、夾菜這些小事都猶豫不決，那還能成什么大事呢？也許，他們會經(jīng)常選擇失誤，讓自己屢屢犯錯，到處碰釘子。

古人有言：“該斷不斷，反受其亂?！庇龅絾栴}的時候，要及時做出決策，倘若一直拖著，無法下決心，那豈不是會受到這些問題的影響嗎？

吃飯這件事，看似簡單，實際上很有學問。人們在吃飯時的一舉一動，會直接反映出他們內(nèi)心深處，最為真實的一面。

寫到最后

俗話說：“言由心表，行隨心動，相隨心生?！?/p>

言語也好，行為也罷，哪怕是人之相貌，都跟人之內(nèi)心有關(guān)。內(nèi)心又決定了人之性格，所以說，前面這三點，也間接地受到性格的影響。

性格浮夸，不夠腳踏實地，早晚會碰釘子，撞南墻。性格猶豫不決，過分婦人之仁，就跟項羽一樣，在鴻門宴當中放過了劉邦，就會放虎歸山，釀成大患。

談到鴻門宴，就不得不談到劉邦的智慧。劉邦很有一套，該走的時候，絕對不會停留。不該走的時候，他又留了下來。如此，他打敗了項羽，笑到了最后。

我們?nèi)粘Ｋ缘?，表面上看是飯，實際上卻是自己的一生。如何吃好每一頓飯，這值得我們修行一輩子。

文/舒山有鹿