躺卷之爭：追求成功，還是追求安心？

大問題：追求成功，還是追求安心？ (qq.com)

• 躺派代表：主張一種低欲望生活的犬儒學(xué)派，主張一種快樂主義的伊壁鳩魯學(xué)派，以及主張內(nèi)心平和的斯多葛學(xué)派；
• 從犬儒主義，到伊壁鳩魯主義，再到斯多葛主義，它們的躺平指數(shù)是逐漸下降的，從平躺，到半躺，到躺者卷。
• ps：斯多葛學(xué)派更符合我的需要，但更向往伊壁鳩魯學(xué)派花園學(xué)派的生活
• 卷派代表：主張勞動(dòng)喚醒自我的德國哲學(xué)家黑格爾，主張大拒絕的德裔美籍哲學(xué)家馬爾庫塞，以及主張自我實(shí)現(xiàn)的古希臘哲學(xué)家亞里士多德。

---------------------------------------------------------

• 犬儒學(xué)派：所謂犬儒主義者者，他們主張過一種低欲望的極簡主義生活，犬儒主義者們大多都是衣衫襤褸，從不洗澡，四處流浪，鄙視一切世俗的物質(zhì)和文化上的享受。
• 思想基礎(chǔ)：犬儒主義主張只滿足自然的需求，主張回歸自然。
• 代表人物：第歐根尼。

總結(jié)一下犬儒學(xué)派的主張，由于自然和習(xí)俗的二分，犬儒主義者講求要回歸自然，摒棄習(xí)俗，也就是要懸置掉那些基于習(xí)俗而卷出來的不必要的需求，而只滿足那些自然向的必要的需求，主張回歸自然，回歸本心，過一種低欲望的生活。

------------------------------------------------------------

• 理論基礎(chǔ)：伊壁鳩魯主義的自然哲學(xué)是原子論。由原子論的自然哲學(xué)這種唯物主義的自然觀推導(dǎo)出了不懼死亡，由生死看淡推導(dǎo)出了快樂主義，而這種快樂主義主張的是靈魂的快樂，所以遠(yuǎn)離城市喧囂的哲學(xué)沉思才是一種真正的快樂生活。
• 推論1 死亡不值得恐懼。?死亡就是自然現(xiàn)象，沒什么好恐懼的。
• 傷害性論證：很多人懼怕死亡，是懼怕死亡對(duì)我們的傷害，但其實(shí)死亡并不會(huì)傷害我們，如果已經(jīng)死了，那我就不存在了，那也就不能感覺到任何東西了。
• 對(duì)稱性論證：我們死了以后和出生之前是完全對(duì)稱的，就是我不存在。那么請(qǐng)問，我們有為自己在出生之前不存在的狀態(tài)而感到擔(dān)憂和懼怕過嗎？
• 推論2 快樂主義。?反正最后都要死，不如及時(shí)行樂。
• 伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x可不是追求那種直接的、強(qiáng)烈的感官上的快樂，這種直接的快樂雖然來的快，去的也快，你越是去追求它，等它到手反而就沒味兒了，剩下的就是空虛。
• 淡泊寧靜的靈魂?duì)顟B(tài)是持久的快樂之源，所以，學(xué)習(xí)知識(shí)、探討學(xué)問，這種哲學(xué)家的沉思的快樂，才是一種真正持久的快樂。
• 伊壁鳩魯主義是講求社會(huì)契約論的，每個(gè)人都有權(quán)追求自己的快樂，但是你追求你的快樂，不要妨害到別人追求他的快樂。

在伊壁鳩魯主義者看來，真正值得追求的更大、更持久的快樂是一種靈魂上的快樂，也就是一種靈魂上安寧的狀態(tài)。大起大落的感官快樂往往會(huì)帶來更多的痛苦，反而，淡泊寧靜的靈魂?duì)顟B(tài)是持久的快樂之源，而想要實(shí)現(xiàn)這種淡泊寧靜的靈魂?duì)顟B(tài)，這就需要哲學(xué)家式的理智與審慎。所以，學(xué)習(xí)知識(shí)、探討學(xué)問，這種哲學(xué)家的沉思的快樂，才是一種真正持久的快樂，所以伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x是一種哲學(xué)家的快樂主義。這一點(diǎn)是伊壁鳩魯主義和鄙視一切精神文明的犬儒主義比起來，顯得不那么虛無的地方。

------------------------------------------------------------

• 斯多葛主義：基于泛神論的自然哲學(xué)，推演出了一種宿命論，而斯多葛主義的修煉就在于要認(rèn)識(shí)到這種命運(yùn)的必然性，坦然接受命運(yùn)對(duì)自己的安排，無論是好是壞，都要保持內(nèi)心的平和。
• 宿命論：我們生活中的一切都已經(jīng)被這個(gè)宇宙大劇本所決定了，我們什么也改變不了。
• 推論-隨遇而安：自我奮斗抵不過宇宙的行程，無論你怎么做，是福不是禍，是禍躲不過，所以斯多葛主義會(huì)教導(dǎo)我們，要接受命運(yùn)的安排，無論結(jié)果是好是壞。
• 關(guān)于自由：斯多葛式的自由在于，你要去認(rèn)識(shí)到這種被命運(yùn)決定的狀態(tài)，如果你知道你是被命運(yùn)決定的，你就是自由的，如果你不知道你是被決定的，你其實(shí)是不自由的。
• 關(guān)于情緒：斯多葛主義就是要培養(yǎng)我們內(nèi)心的平和，即使是是發(fā)火，不應(yīng)該是出于憤怒，而是為了達(dá)成一個(gè)理性的目的，這就是所謂的戰(zhàn)術(shù)性的發(fā)火。

斯多葛主義并不是讓你完全躺著開擺什么都不做，因?yàn)槟闳ゾ?，比如努力爭取去?dāng)上總經(jīng)理，這也可能是命運(yùn)的安排，問題不在于你到底是躺還是卷，問題的關(guān)鍵在于，內(nèi)心的平和。哪怕你去卷，你始終也要以一種平和的心態(tài)去卷，你始終要知道，最終的結(jié)局是你改變不了的，你需要做到的就是，寵辱不驚。

----------------------------------------------------------

詳細(xì)內(nèi)容歡迎訪問個(gè)人小站(●'?'●) [躺卷之爭](http://wangc.site/cbrain/share?nodeid=46afca1165b61e45)