各位淀粉們好啊，今天和大家分享的是中國古代史的基礎(chǔ)知識點(diǎn)干貨歸納，由于內(nèi)容較多，小編為大家準(zhǔn)備好了PDF文件，供有需要的同學(xué)下載，文末附獲取方式。

接下來開始今天的學(xué)習(xí)吧！

●●●

中國古代政治制度變遷

總論：專制主義中央集權(quán)制度

總論：中央集權(quán)制度（專制主義、中央集權(quán)）

①專制主義：皇帝專斷獨(dú)裁，皇位終身世襲；

②中央集權(quán)：地方政府沒有獨(dú)立性，地方官員由中央直接任命；

③二者關(guān)系：凡皇權(quán)加強(qiáng)之時(shí)，也是集權(quán)有效之時(shí)。始終貫穿兩對矛盾：中央集權(quán)與地方割據(jù)，皇權(quán)與相權(quán)。

④認(rèn)識：該制度是建立在封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑。

1.對君主專制的認(rèn)識（以明、清為例）：

君主專制的加強(qiáng)，有利于糾正前朝弊病，提高行政效率。但其消極作用嚴(yán)重影響了中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，是中西差距拉大的重要原因。

2.對中央集權(quán)的認(rèn)識（以北宋為例）：

從權(quán)、錢、兵入手，權(quán)歸中央，避免了兵變割據(jù)，有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但“冗官、冗兵、冗費(fèi)”造成積貧、積弱的局面。

3.進(jìn)步性：

??維護(hù)統(tǒng)一；

??組織工程建設(shè)；

??促進(jìn)交流（中原與邊疆、中外交流）、抵御侵略（明：戚繼光抗倭；清）

??中俄雅克薩之戰(zhàn)，簽訂平等的中俄邊界條約《尼布楚條約》）

4.消極性：文化專制、禁錮思想、抑制科研（如八股文、文字獄）；皇權(quán)暴政、官場腐??；束縛資本主義萌芽的發(fā)展。

一、中國古代行政制度

中央：三公九卿制→三省六部制→內(nèi)閣制

地方：分封制、郡縣制、郡國并行制、行省制

1、中央行政制度

①秦朝建立三公九卿制，設(shè)丞相、太尉、御史大夫?yàn)椤叭保粷h承秦制，開創(chuàng)了封建社會中央集權(quán)的新局面。

②隋創(chuàng)立三省六部制，唐沿用。（三?。荷袝≌菩姓?，領(lǐng)導(dǎo)六部；中書省掌政令草擬；門下省掌政令審批。三省長官都是宰相，相互制約；六部尚書各司其職，分工明確。）

③宋承唐制，亦又甚焉，分化事權(quán)：設(shè)參知政事為副相，分割宰相行政權(quán)；設(shè)樞密使分割宰相軍權(quán)；設(shè)三司使分割宰相財(cái)政權(quán)。

④元朝；中書省為最高行政機(jī)關(guān)；樞密院為最高軍事管理機(jī)關(guān)；御史臺為最高監(jiān)察機(jī)關(guān)；宣政院統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。

⑤明初廢丞相，權(quán)分六部；清初（順治年間）設(shè)內(nèi)閣，置六部，受議政王大臣會議限制；康熙→乾?。嚎滴踉O(shè)南書房，與內(nèi)閣、議政王大臣會議相互制約；雍正時(shí)，因用兵西北，設(shè)軍機(jī)處，皇帝大權(quán)獨(dú)攬，標(biāo)志中央集權(quán)達(dá)到頂峰；乾隆時(shí)，撤銷議政王大臣會議。

認(rèn)識：中央行政制度演變，是為鞏固封建統(tǒng)治的需要，逐步加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)，是皇權(quán)與相權(quán)矛盾的產(chǎn)物，其實(shí)質(zhì)是封建專制的逐步加強(qiáng)。

相關(guān)問題

Ⅰ．三省六部制影響（評價(jià)）：

①創(chuàng)立于隋，完善于唐，是古代官僚制度成熟的標(biāo)志。這一制度為后世基本沿用；

②分割了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，進(jìn)一步完善了中央集權(quán)；

③鞏固了國家統(tǒng)一，促進(jìn)了社會的安定繁榮；

Ⅱ．三公九卿制與三省六部制的區(qū)別：

①三公九卿制是綜合性的中央行政機(jī)構(gòu)，集行政、軍事、監(jiān)察于一體，家國不分；三省六部是決策、審議、行政為一體的中央行政機(jī)構(gòu)。

②前者丞相擁有相對獨(dú)立的決策權(quán)、審議權(quán)和行政權(quán)，后者三省長官都是宰相，權(quán)力單一，相互制衡；六部尚書由尚書省宰相領(lǐng)導(dǎo)，分工明確。

2、地方行政制度

（1）分封制：形成于奴隸社會時(shí)期的西周，以井田制為基礎(chǔ)，受封諸侯在領(lǐng)地內(nèi)享有行政、軍事、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性，其義務(wù)是向周王納貢，拱衛(wèi)王室。

作用：擴(kuò)大了西周疆城，加強(qiáng)了井田制，維持了諸侯國的相對獨(dú)立。

（2）郡縣制：戰(zhàn)國時(shí)商鞅變法廢分封，行縣制。秦朝實(shí)行郡縣制?？な?、縣令由皇宰任免，不能世襲，在經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒有獨(dú)立性。郡縣制是我國地方行政制度的重大變革，從根本上否定了分封制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于社會安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（3）郡國并行制：漢初為維護(hù)劉家于下，實(shí)行郡國并行制，同姓王侯在地方逐漸形成割據(jù)勢力，尾大不掉。漢武帝頒“推恩令”和“附益之法”，解決了王國問題。

（4）行省制度：為加強(qiáng)對遼闊疆土的統(tǒng)治，元朝在中央設(shè)中書省作為最高行政機(jī)構(gòu)；在地方設(shè)行中書省隸屬中書省，行省長官稱“平章政事”，行省制鞏固并發(fā)展了中央集權(quán)制，維護(hù)了國家統(tǒng)一，為后世沿用。明初廢行省，設(shè)三司，但基本保留行省制度的架構(gòu)，貴州成為省級行政單位。清朝設(shè)有25個(gè)省級行政區(qū)。

認(rèn)識：中央集權(quán)逐步加強(qiáng)，對地方的控制日益嚴(yán)密：中央對地方實(shí)行多層次多渠道管理，在分權(quán)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對官吏的任免、監(jiān)察和考核。

二、中國古代選官制度沿革

（1）奴隸社會：官位均由貴族、大夫和士以血親世襲，實(shí)行嫡長子繼承制。

（2）戰(zhàn)國時(shí)商鞅變法按軍功授爵，觸及了奴隸主貴族的既得利益。

（3）漢代實(shí)行察舉制，分察舉和征召。以察舉為主，前期重“孝”、“廉”（即德才兼?zhèn)洌?；后期看重門第、族望，由此形成門閥士族；三國曹操“唯才是舉”。

（4）科舉制：意即分科選拔官吏。歷朝所開科目雖多，但士人所趨，唯 “進(jìn)士”科。北宋王安石開設(shè)“明法科”，清末戊戌變法開增“經(jīng)濟(jì)特科”（云南歷史上唯一狀元袁嘉谷即中此科）。

士族衰落、庶族興起，九品中正制無法實(shí)行。隋文帝開科取士，隋煬帝設(shè)進(jìn)士科，科舉制形成。唐代繼承并完善了科舉制：太宗時(shí)以進(jìn)士、明經(jīng)科為主，武則天首創(chuàng)武舉和殿試，玄宗任用高官主考。北宋發(fā)展：科考分鄉(xiāng)試、省試（明清稱會試）、殿試三級，省試由禮部主持，殿試是省試的復(fù)試，由皇帝主持，舉人通過殿試稱為進(jìn)士，也叫“天子門生”；科目減少，名額增加，實(shí)行糊名法；王安石變法時(shí)廢明經(jīng)諸科，進(jìn)士科不考詩賦，專考經(jīng)義和時(shí)務(wù)策，設(shè)明法科，?？悸闪?、斷案。明清：以八股取士，趨于僵化，1905年清末新政正式廢除科舉制。

科舉制創(chuàng)立的意義：它沖破世家大族壟斷仕途的局面，抑制了門閥，擴(kuò)大了官吏來源；科舉制把讀書，考試和做官緊密聯(lián)系起來，提高了官員的文化素質(zhì)；加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定。因此，這一制度為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。

認(rèn)識：

??古代選官標(biāo)準(zhǔn)由血緣、財(cái)產(chǎn)，逐漸發(fā)展到才學(xué)，趨向公平、客觀；

??歷代統(tǒng)治者都重視選官制度的完善和嚴(yán)密，目的在于將社會各階層的人吸引到封建官僚體系中，維護(hù)專制主義中央集體權(quán)制度；

??科舉制在唐宋時(shí)，以積極作用為主，明清時(shí)日趨僵化（聯(lián)系《儒林外史·范進(jìn)中舉》對科舉制的諷刺），但在近代被西方借鑒，成為今天的公務(wù)員制度。

三、中國古代監(jiān)察制度與法制

1、監(jiān)察：秦朝設(shè)御史大夫監(jiān)察中央官吏；漢代設(shè)刺史監(jiān)察地方官員；北宋派通判監(jiān)督知州；元朝設(shè)立御史臺；明朝在地方設(shè)提刑按察使司，管理地方監(jiān)察和司法，同時(shí)，明朝還設(shè)立錦衣衛(wèi)，東廠、西廠特務(wù)機(jī)構(gòu)，直接對皇帝負(fù)責(zé)，監(jiān)視官民，充當(dāng)“秘密警察”。

2、法制：戰(zhàn)國韓非提出“以法為本”、“法不阿貴”的思想，有利于打擊奴隸主貴族特權(quán)；秦朝建立后，頒布《秦律》體現(xiàn)地主階級的意志；北宋時(shí)將死刑核準(zhǔn)權(quán)收歸中央；明朝初年，制定《大明律》，主張“重其重罪、輕其輕罪”（體現(xiàn)罪刑一致原則，是法制的進(jìn)步），增加經(jīng)濟(jì)立法，體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對法制建設(shè)的要求，增加經(jīng)濟(jì)立法，體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對法律建設(shè)的反映。

四、文化專制政策

秦：焚書坑儒，鉗制思想。

西漢：提倡大一統(tǒng)，神化皇權(quán)；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。

明：八股取士，束縛思想，培養(yǎng)奴仆。清：大興文字獄。

五、遼“蕃漢分制”

（漢人任南面官，管理漢人和渤海人，契丹人任北面官，管理契丹人。實(shí)質(zhì)是階級統(tǒng)治。）、金“猛安謀克”、后金“八旗制度”（女真族兵農(nóng)合一、軍政合一制度，促進(jìn)其封建化。）

●●●

中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史

一、古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1、生產(chǎn)力（勞動(dòng)工具）

春秋：開始使用鐵農(nóng)具

戰(zhàn)國：鐵農(nóng)具、牛耕得到推廣

唐朝：曲轅犁的使用，解放了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力，提高耕作效率，擴(kuò)大耕地面積

2、水利工程

春秋戰(zhàn)國：桔槔（汲水工具? ?中原）；芍陂（楚? 淮水流域）；都江堰（秦? 成都平原）；鄭國渠（秦? 關(guān)中平原）。

秦朝：靈渠（溝通湘水和離水，聯(lián)接長江與珠江兩大水系）。

隋朝：隋煬帝開通（北→南）永濟(jì)渠，通濟(jì)渠、邗溝（春秋時(shí)，吳王夫差就已開鑿）和江南河，連成一條貫通南北的大運(yùn)河——京杭大運(yùn)河。

唐朝：派專人管理水利，出現(xiàn)新的灌溉工具——筒車（多用于南方）。

3、農(nóng)作物的種植和引進(jìn)

⑴農(nóng)作物的種植：

南北朝：品種增多。洞庭湖和鄱陽湖地區(qū)是重要產(chǎn)糧區(qū)。南方開始種茶。

唐朝：茶葉成為生活必需品。陸羽著《茶經(jīng)》。

明清：棉花（明朝由江南推廣到江北）、蠶桑、茶葉、油料等經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大，形成一些專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域。

⑵新品種的引進(jìn)：

兩漢：西域的葡萄、石榴、苜蓿、胡豆等移植內(nèi)地

唐代：天竺的郁金香、菩堤樹；中亞的名馬；波斯的胡椒、棗；東羅馬的醫(yī)術(shù)和雜技傳入中國。

北宋：越南的占城稻，傳到江淮地區(qū)，部分地區(qū)可以種植雙季稻或三季稻。

明朝中后期：從國外引進(jìn)高產(chǎn)農(nóng)作物玉米、甘薯。

4、封建土地制度的確立和發(fā)展

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制逐漸瓦解。春秋后期，魯國實(shí)行“初稅畝”，承認(rèn)私田的合法性。戰(zhàn)國商鞅變法廢井田，開阡陌，以法律形式確立了封建土地私有制。

北魏孝文帝創(chuàng)均田制，隋唐沿用，評價(jià)均田制：保證了農(nóng)民獲得部分土地，但沒有觸動(dòng)貴族、官僚、地主土地，不能從根本上制止土地兼并。

5、古代重要經(jīng)濟(jì)政策（以賦稅制度為主）

春秋齊相管仲“通工商之業(yè)，便魚鹽之利”、“相地而衰征”，使齊國成為東方強(qiáng)國。

戰(zhàn)國商鞅變法：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；廢井田，開阡陌。促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為秦國統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。

秦朝建立后：實(shí)行土地私有制，按畝納稅；統(tǒng)一度量衡、貨幣；統(tǒng)一車軌，修馳道。有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。

南北朝；勸課農(nóng)桑、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、安撫流民、興修水利，推動(dòng)了江南農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展。

隋朝：實(shí)行均田制、租調(diào)制，設(shè)倉庫、開運(yùn)河、修馳道。增加了收入，改善了交通，溝通了南北經(jīng)濟(jì)。

唐朝：前期沿用均田制和租庸調(diào)制；貞觀年間強(qiáng)調(diào)輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑、戒奢從儉；武則天時(shí)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；唐德宗時(shí)實(shí)行兩稅法。

北宋：王安石變法（募役法和方田均稅法）

明清：明萬歷年間張居正推行“一條鞭法”：以人丁和田畝為依據(jù)，以銀兩（說明明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)）為形式交納賦稅。減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，農(nóng)民對封建國家人身依附關(guān)系的松馳。清康熙年間：更名田；法：“滋生人丁，永不加賦”。雍正年間：“攤丁入畝”，取消了人頭稅，封建國家對農(nóng)民的人身控制進(jìn)一步松馳。

賦稅制度的演變趨勢：

?征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐漸向以田畝和財(cái)產(chǎn)為主過渡，人頭稅在賦稅中所占比重越來越小，并最終被廢除以兩稅法和攤丁入畝為標(biāo)志；

?由勞役、實(shí)物地租逐漸向貨幣地租發(fā)展，以一條鞭法為標(biāo)志；

?稅種由繁化簡，以兩稅法和一條鞭法為標(biāo)志；

?征稅時(shí)間由不定時(shí)逐漸發(fā)展為基本定時(shí)，以兩稅法為標(biāo)志；

?農(nóng)民由必須服一定時(shí)間的徭役和兵役發(fā)展為可納絹或布、錢、銀兩代役，以“庸”、募役法和一條鞭法為標(biāo)志；

?隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對商品征以重稅。

從總體上理解賦稅制度

1）征稅標(biāo)準(zhǔn)的變化：由以人丁為主向以土地、財(cái)產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變，由以實(shí)物為主向以貨幣為主轉(zhuǎn)變；

2）變化的影響：國家對農(nóng)民的人身依附關(guān)系逐漸松弛，對農(nóng)民從事工商業(yè)的限制有所放松，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；

3）按稅種分類：①以人丁為主的人頭稅：編戶齊民、租庸調(diào)；②以田畝為主田賦：初稅畝、相地而衰征、兩稅法、方田均稅法、一條鞭法；③以戶為主的征收貨幣的資產(chǎn)稅：募役法、一條鞭法、攤丁入畝。④以丁男為主的兵役、徭役和雜役等。

二、古代手工業(yè)的發(fā)展

1、冶煉鑄造

（1）春秋戰(zhàn)國：鑄鐵柔化處理技術(shù)、金銀錯(cuò)技術(shù)、雕鑄藝術(shù)，

? 代表作品：蓮鶴方壺。

（2）兩漢：西漢時(shí)，煤成為冶鐵燃料，還發(fā)明了淬火技術(shù)；

? 東漢時(shí)，水力鼓風(fēng)，低溫?zé)掍摵鸵便~、鑄銅。

（3）魏晉時(shí)期：百煉鋼技術(shù)成熟、發(fā)明灌鋼法。

（4）唐朝：采用切削、拋光、焊接工藝。

（5）明清：廣東佛山冶鐵業(yè)和云南個(gè)舊錫礦開采業(yè)規(guī)模大、分工細(xì)。

2、紡織業(yè)

（1）戰(zhàn)國：麻布纖維細(xì)密。

（2）兩漢：絲織水平很高。

（3）隋唐：絲麻織品遍布全國；分工細(xì)，品種多；吸收波斯的織法和圖案風(fēng)格。

（4）明清：江南絲織業(yè)：

??生產(chǎn)工具革新，提高產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)效率（紗綢機(jī)）；

??生產(chǎn)技術(shù)提高，產(chǎn)品種類增加（雙色套印技術(shù)）；

??分工日益細(xì)密（江南“織造尚松江，漿染尚蕪湖”）；

??生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，產(chǎn)量大幅提高；

??新的生產(chǎn)關(guān)系——資本主義萌芽出現(xiàn)。

3、制瓷業(yè)

（1）商周：開始出現(xiàn)。

（2）魏晉：工藝成熟（南方產(chǎn)青瓷、北方產(chǎn)白瓷）。

（3）唐朝：出現(xiàn)唐三彩，青瓷中出現(xiàn)秘色瓷。

（4）宋元：宋朝出現(xiàn)五大瓷窯：定窯、汝窯、哥窯、官窯、鈞窯，江西以生產(chǎn)青白瓷著稱。

元朝，景德鎮(zhèn)成為全國制瓷中心。

4、造船：唐代能造世界上最大的海船；南宋泉州是造船業(yè)中心和最大海港。

5、手工業(yè)：戰(zhàn)國的《考工記》和明朝宋應(yīng)星著《天工開物》（被稱為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”）。

特點(diǎn)：

①手工業(yè)部門不斷增加；

②技術(shù)不斷進(jìn)步，分工漸趨細(xì)化；

③規(guī)模擴(kuò)大和資本主義性質(zhì)的手工工場出現(xiàn)。

三、古代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

商朝：商民善經(jīng)商，后被稱為“商人”，以貝為幣，商都繁榮，重視商業(yè)。

戰(zhàn)國：中原市場形成，商業(yè)興盛；封建城市興起，基本依附于政治中心。服務(wù)對象是貴族和大商人。

隋唐：長安、洛陽商業(yè)盛極一時(shí)，邸店、柜坊、草市普遍。市場較前代發(fā)達(dá)，政府派專人管理物價(jià)、稅收。呈現(xiàn)繁榮景象。

宋元：①北宋時(shí)城市商業(yè)活動(dòng)突破了“坊”“市”界限，營業(yè)時(shí)間不受限制，出現(xiàn)了娛樂場所“瓦肆”；②鎮(zhèn)的興建和發(fā)展，如景德鎮(zhèn)；③北宋時(shí)四川出現(xiàn)了紙幣“交子”。

明清：①國內(nèi)市場擴(kuò)大；②區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快。北京和南京是當(dāng)時(shí)的全國性商貿(mào)城市，匯集了四面八方的特產(chǎn)；③出現(xiàn)數(shù)十座較大的商貿(mào)城市。商品經(jīng)濟(jì)向農(nóng)村延伸，江浙地區(qū)以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)稱的市鎮(zhèn)蓬勃興起。

歷史影響：

①傳統(tǒng)的政治性城市逐漸向商業(yè)化城市發(fā)展，這表明商品經(jīng)濟(jì)日趨活躍。

②農(nóng)村人口不斷走向城市，城市人口增多，城市規(guī)模擴(kuò)大。

③商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面刺激了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和城市的發(fā)展，另一方面又對自然經(jīng)濟(jì)起了破壞作用，是對傳統(tǒng)“重農(nóng)抑商”觀念的挑戰(zhàn)。

④在商品經(jīng)濟(jì)繁榮的明朝中后期，江南一些城市出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。

⑤隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民的生活和觀念逐漸發(fā)生變化。

2、重要的商業(yè)城市

春秋戰(zhàn)國：齊國臨淄、趙國邯鄲是新興的封建城市、繁華的商業(yè)中心。

隋唐：①長安、洛陽是全國的政治、文化中心和全國的商業(yè)大都會；②揚(yáng)州、成都是長江流域東西兩個(gè)商業(yè)都市中心；唐朝后期，揚(yáng)州成為全國最繁華的工商業(yè)城市，經(jīng)濟(jì)地位超過長安、洛陽，有“天下之盛，揚(yáng)為首”之稱；“揚(yáng)一益二”反映了成都重要的工商業(yè)地位；③廣州、登州、揚(yáng)州重要的對外貿(mào)易港口。

明清：北京、南京全國性商貿(mào)城市。

3、重要的歷史現(xiàn)象

⑴經(jīng)濟(jì)重心的南移：

過程：奠基于魏晉，開始于唐末，完成于南宋。

轉(zhuǎn)移規(guī)律：由西向東、由北向南。由西向東轉(zhuǎn)移是指從關(guān)中地區(qū)向黃河、長江流域的轉(zhuǎn)移；由北向南轉(zhuǎn)移是指從黃河流域向長江流域及其以南地區(qū)的轉(zhuǎn)移。兩種趨勢相互交織。

原因：①北方戰(zhàn)亂較多，南方相對和平穩(wěn)定；

②北方農(nóng)民大批南移，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，并補(bǔ)充了勞動(dòng)力；

③江南統(tǒng)治者為發(fā)展實(shí)力，比較重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)；

④隋大運(yùn)河的開鑿促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流；

⑤南方生產(chǎn)條件和自然環(huán)境比較優(yōu)越；

⑥政治中心的南移加速了經(jīng)濟(jì)重心的南移（晉室偏安建康，宋室南渡臨安）。

啟示：政局的穩(wěn)定是必要條件；統(tǒng)治者的重視程度是重要因素；及時(shí)引進(jìn)、吸收最先進(jìn)的技術(shù)是重要保證。

⑵資本主義萌芽——緩慢發(fā)展

明朝中后期，一些“處在萌芽狀態(tài)的雇傭關(guān)系”在江南一些地區(qū)的一些生產(chǎn)部門出現(xiàn)。

標(biāo)志：“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”雇傭關(guān)系的出現(xiàn)。

特征：①微弱、稀疏；②出現(xiàn)在人別地區(qū)、個(gè)別部門；③發(fā)展水平低；④最初多表現(xiàn)為分散的手工工場形式。

⑶“重農(nóng)抑商”和“工商皆本”經(jīng)濟(jì)思想的比較

“重農(nóng)抑商”思想產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)代，并成為歷代封建王朝的經(jīng)濟(jì)政策指導(dǎo)思想。其原因是新興地主階級政權(quán)為積累財(cái)富，壯大國家經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，控制人口，鞏固統(tǒng)治。

表現(xiàn)：

（1）統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)本未意識；

（2）注意減輕農(nóng)民稅收負(fù)擔(dān)，防止其大量破產(chǎn)而成為流民；

（3）抑制土地兼并；

（4）強(qiáng)化戶籍管理，限制人口自由流動(dòng)；

（5）限制商人和其商業(yè)活動(dòng)，從仕途、賦稅、主營行業(yè)（鹽鐵官營）、日常生活等方面加以限制。

形成原因：

（1）農(nóng)業(yè)是封建國家最基本的生活資料來源，直接關(guān)系到國計(jì)民生；

（2）田稅是封建國家主要的財(cái)政收入；

（3）農(nóng)民在土地上安居樂業(yè)，有利于社會穩(wěn)定；

（4）封建社會商品貿(mào)易不發(fā)達(dá)，從事商業(yè)的生活保障不穩(wěn)定；

（5）生產(chǎn)力水平低下，自然經(jīng)濟(jì)的封閉性是根本原因。

評析：在封建社會初期，“重農(nóng)抑商”政策對農(nóng)業(yè)及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新興地主階級政權(quán)的鞏固有積極作用。在后期（明、清）則阻礙了資本主義萌芽的成長。

明未清初思想家黃宗羲提出“工商皆本”，反映了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽要求沖破封建體制和思想的束縛，有很強(qiáng)的創(chuàng)新性，但在封建社會直至20世紀(jì)上半葉始終沒能成為主流經(jīng)濟(jì)思想。

●●●

中國古代歷史上的民族關(guān)系與對外交往

一、中央政府加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管轄

清代關(guān)于西藏地區(qū)的知識點(diǎn)較多，順治帝冊封五世達(dá)賴，康熙帝冊封五世班禪，雍正帝派駐藏大臣，乾隆帝設(shè)立金瓶掣簽制度（亦叫金奔巴瓶制）。

近代晚清政府基于海防需要，于1883年將臺灣設(shè)為行省，首任巡撫：劉銘傳。

二、民族融合

1、特點(diǎn)：

①范圍廣：黃河流域→大江南北、全國范圍；

②程度深：各族人民互相學(xué)習(xí)和少數(shù)民族漢化→形成新的民族回族；

③規(guī)模大：北方少數(shù)民族與漢族融合→各民族間的融合，外來民族與中華民族的融合；

④影響深遠(yuǎn)：為統(tǒng)一的多民族國家的鞏固奠定了基礎(chǔ)；

⑤中心內(nèi)容：擴(kuò)大先進(jìn)中原文化和漢族文化的影響，使少數(shù)民族在政治上封建化，經(jīng)濟(jì)上農(nóng)耕化；

⑥各民族特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)的融合，不斷地充實(shí)和豐富中華民族這個(gè)統(tǒng)一體。

2、基本途徑：

①中央政府的統(tǒng)一管轄，如漢、唐、元、清；

②統(tǒng)治政策的強(qiáng)制推進(jìn)，如北魏孝文帝改革；

③政權(quán)之間的和好作用，如文成公主進(jìn)藏，俺答汗與明修好；

④各民族人民共同反抗壓迫、反抗剝削的斗爭，如班超經(jīng)營西域；

⑤物質(zhì)和文化的交流，如生產(chǎn)工具，經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的推廣，邊境榷場（宋）和互市（明）互市和榷場；

⑥民族間雜居并互通婚姻，鞏固了民族關(guān)系；

3、意義：民族融合有利于民族矛盾的緩和，有利于各民族經(jīng)濟(jì)文化的交流，有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)，有利于統(tǒng)一的多民族國家政權(quán)的鞏固和發(fā)展。

三、古代中國的對外交往

1、古代的對外交通

（1）陸上絲綢之路

①西漢：漢武帝派張騫出使西域，并出兵大敗匈奴，溝通了東西方的交通。西漢的絲綢之路從長安出發(fā)，經(jīng)河西走廊出玉門關(guān)或陽關(guān)，后分為南北兩路，至疏勒會合。越蔥嶺，往西南先后可達(dá)大月氏、安息、大秦，往北可達(dá)大宛、康居。兩漢時(shí)，通過陸上絲綢之路，中國與中亞、西亞、南亞諸國進(jìn)行了頻繁的經(jīng)濟(jì)、文化交流，與歐洲有了直接往來（大秦安敦王遣使來漢）。

②唐朝時(shí)，打敗西突厥，先后設(shè)安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，保障了陸上絲綢之路暢通。從長安出發(fā)，向西可通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至歐洲和非洲的許多國家，向東可到達(dá)今天的朝鮮。

（2）海上“絲綢之路”

①西漢后期開通。從廣東沿海港口出發(fā)，向出馬六甲海峽，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端。海上絲綢之路的開通，加強(qiáng)了中國和東南亞、南亞各國的聯(lián)系。

②唐代發(fā)展，從廣州出發(fā)，最遠(yuǎn)可到達(dá)波斯灣。

③明朝進(jìn)一步發(fā)展，最遠(yuǎn)可到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸。

④明末清初實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，海上絲綢之路受到限制。

2、中外交流

（1）文化交流

科學(xué)技術(shù)：

①唐朝時(shí)，中國創(chuàng)立的十進(jìn)位記數(shù)法傳入天竺，雕版印刷術(shù)傳入新羅。

②宋元時(shí)期，中國的活字印刷術(shù)向東傳入朝鮮、日本，向西傳入埃及和歐洲。指南針、火藥和火器在13世紀(jì)傳入阿拉伯，后傳入歐洲。

③明清之際，中國總結(jié)性的科技著作《本草綱目》《天工開物》被譯成多種文字流傳國外。

生產(chǎn)技術(shù)：

①兩漢時(shí)，養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)以及鑄鐵法、井渠法傳往西亞和歐洲。

②隋唐時(shí)期，雕版印刷術(shù)和制瓷、制銅技藝傳入新羅。

③元朝時(shí)，中國的棉紡織技術(shù)傳到高麗，日本從中國招聘雕印工匠，發(fā)展日本的印刷業(yè)。

思想文化：

①兩漢時(shí)，以中國為中心的東亞文化圈日益擴(kuò)展，其影響突破了東亞范圍，遠(yuǎn)及歐洲和非洲。

②唐朝時(shí)中國傳統(tǒng)文化傳入日本、朝鮮。

③明末清初，一些傳教士東來，把中國儒學(xué)和道家學(xué)說介紹給西方（啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)，伏爾泰推崇儒學(xué)）。

科學(xué)技術(shù)：

①唐朝時(shí)，印度的天文、醫(yī)學(xué)、歷法知識和熬糖法傳入中國。

②明清之際，傳教士把西方的天文、數(shù)學(xué)、地理等方面的著作介紹給中國，歐洲的水利技術(shù)在這一時(shí)期傳入中國（應(yīng)用于圓明園的噴泉——大水法）。

物種傳播：

①唐朝時(shí)，天竺的郁金香、菩提樹傳入中國。

②北宋時(shí)，越南的占城稻傳入中國南方。

③明朝后期，原產(chǎn)美洲的甘薯、玉馬鈴薯、煙草傳入中國。

思想文藝：

①佛教在西漢傳入中國。

②唐朝時(shí)高麗樂，中亞舞蹈，印度佛教、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈傳入中國。

③明清之際，傳教士把西方的科技、音樂和繪畫等介紹到中國，“西學(xué)東漸”。

（2）人員往來

①互派使臣：

兩漢時(shí)期：三韓多次派人赴漢；日本有三十多個(gè)國家通過朝鮮半島“使譯通于漢”。

隋朝：與波斯互譴使節(jié)

唐朝時(shí)期：中日互派使臣；中國與東南亞互派使節(jié)；中亞遣使來唐；太宗時(shí)，索馬里使者來到中國；高宗時(shí)大食與中國通使；與東羅馬有使節(jié)往還

②派留學(xué)生：唐朝時(shí)期；新羅留學(xué)生最多；日本留學(xué)生學(xué)習(xí)中國制度，推動(dòng)大化改新，仿長安建都城。

③西方傳教士來華：明末清初，利瑪竇、湯若望、南懷仁、郎士寧等為宣傳天主教來華，客觀上向中國介紹了西方近代科技、藝術(shù)。

3. 漢、唐對外交往的比較

相同點(diǎn)：

①朝鮮、日本都是對外交往的主要對象。

②都對外進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流。

③政府是對外活動(dòng)的參與者。

不同點(diǎn)：

①漢代對外交往以陸路為主，唐朝對外交往水陸并舉 。

②漢代以商貿(mào)為主，唐朝互派使臣、商貿(mào)交往、文化交往全面展開。

③漢代以絲和絲織品貿(mào)易為主，唐朝的絲綢、瓷器、紙張、茶葉等商貿(mào)品種增多。

④漢代商貿(mào)具有單向性，唐代中外交往具有雙向性，不僅傳播科技、生產(chǎn)技術(shù)和文化，而且廣泛吸取各國經(jīng)濟(jì)文化成果，促進(jìn)唐的繁榮。

⑤唐朝比漢代更注重對外交往，政策更開明，交往國家更多，對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

●●●

中國古代文化史

一、中國古代科技成就

1、四大發(fā)明

造紙術(shù)：西漢出現(xiàn)絮、麻纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)，制造植物纖維紙。

印刷術(shù)：隋唐—雕版印刷術(shù)；11世紀(jì)中，北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早400年。

指南針：戰(zhàn)國—司南；后把磁針裝在羅盤上，制成指南針。

火藥：唐末出現(xiàn)火器，金的火器制造業(yè)發(fā)達(dá)，南宋發(fā)明“突火槍”。

四大發(fā)明的外傳時(shí)間：造紙術(shù)與漢代以后即傳入朝鮮、日本；其他三項(xiàng)發(fā)明均在宋元時(shí)外傳。指南針對近代世界歷史的進(jìn)程影響甚大。

2、其他科技成就天文歷法：

⑴春秋：世界上關(guān)于哈雷慧星的最早記錄，比歐洲早600多年；?

戰(zhàn)國：《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。

⑵西漢：《太初歷》是中國第一部較完整的歷書；世界上關(guān)于太陽黑子的最早記錄；

東漢：張衡對月食作了世界上最早的科學(xué)解釋。

⑶唐朝：《大衍歷》標(biāo)志我國古代歷法體系的成熟；僧一行作了世界上第一次子午線長度實(shí)測。

⑷北宋：沈括制“十二氣歷”，有利于安排農(nóng)事。

⑸元朝：郭守敬編定《授時(shí)歷》，比現(xiàn)行先行公歷早300年。

⑹清朝：康熙仿制西方天文儀器，任命傳教士南懷仁人修訂歷法。

地理：

⑴東漢：張衡發(fā)明地動(dòng)儀，是世界上最早測定地震方位的儀器。

⑵西晉：裴秀提出繪圖原則，制《禹貢地域圖》。

⑶北魏：酈道元《水經(jīng)注》是一部綜合性地理著作。

⑷明朝：《徐霞客游記》記述了石灰?guī)r溶蝕地貌，比歐洲早200年；（利瑪竇《坤輿萬國全圖》反映了西方地理大發(fā)現(xiàn)的成果和地圓學(xué)說。）

數(shù)學(xué)：

⑴春秋戰(zhàn)國：九九乘法表。

⑵東漢：《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標(biāo)志我國古代數(shù)學(xué)形成完整體系。

⑶南朝：祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位，比歐洲早近1000年；《綴術(shù)》成為唐朝及中世紀(jì)朝鮮、日本、日的教科書。

醫(yī)藥學(xué)：

⑴戰(zhàn)國：扁鵲提出四診法，成為中醫(yī)傳統(tǒng)診病法。

⑵西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存最早醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)；

東漢：《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早藥物學(xué)專著；“神醫(yī)”華佗擅長外科手術(shù)，發(fā)明麻沸散；“醫(yī)圣”張仲景著《傷寒雜病論》奠定中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)。

⑶唐朝：孫思邈著《千金方》總結(jié)歷代和唐朝醫(yī)藥學(xué)成果；高宗時(shí)編修《唐本草》，是世界上最早官修藥典；元丹貢布編著《四部醫(yī)典》是藏醫(yī)藥的奠基之作。

⑷明朝：李時(shí)珍編寫《本草綱目》，全面總結(jié)16世紀(jì)以前的中國醫(yī)藥學(xué)，被稱為“東方醫(yī)藥巨典”。

農(nóng)學(xué)：

⑴北朝：賈思勰《齊民要術(shù)》，我國現(xiàn)存最早、最完整農(nóng)書，是6世紀(jì)以前北方農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

⑵明朝：徐光啟《農(nóng)政全書》綜合介紹我國傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)成就，還介紹歐洲先進(jìn)水利技術(shù)和工具，建立比較完整的農(nóng)學(xué)體系。

建筑：

⑴秦朝：長城西起臨洮，東到遼東；阿房宮。

⑵隋朝：宇文愷主持修建大興城；李春設(shè)計(jì)建造趙州橋。

⑶元朝：大都（今北京）建筑宏偉，有完整排水系統(tǒng)。

⑷明朝：長城東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)；明成祖時(shí)營建紫禁城。

綜合類著作：

⑴戰(zhàn)國：《墨經(jīng)》記錄杠桿原理、浮力理論和“光學(xué)八條”。

⑵北宋：沈括《夢溪筆談》，被譽(yù)為“中國科技史的里程碑”。

⑶明末：宋應(yīng)星《天工開物》，被稱為“中國17世紀(jì)工藝百科全書?！?/p>

二、李約瑟難題：古代中國科技獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷上千年，但為何自近代以來，西方科技遙遙領(lǐng)先，中國科技發(fā)展緩慢？

1、近代西方科技領(lǐng)先的原因：

⑴新興資本主義生產(chǎn)方式為科技的研究積累物質(zhì)基礎(chǔ)，提供原動(dòng)力；

⑵資產(chǎn)階級統(tǒng)治秩序普遍確立為科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展提供寬松的政治環(huán)境；

⑶文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想，培養(yǎng)了探求真理、注重思辯、實(shí)證、創(chuàng)新的科學(xué)研究精神；

2、明清以來，中國科技文化落后于西方的原因：

⑴自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，使科技發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力；

⑵文化專制和科舉考試形成了循規(guī)蹈矩、“重文輕理”的畸形人才觀和教育觀；

⑶“重農(nóng)抑商”傳統(tǒng)思想和后期“閉關(guān)鎖國”政策阻礙了資本主義的發(fā)展和中外文化交流；

⑷腐朽的封建制度是根本原因。

三、中國古代的主流思想——儒家思想

1、儒家思想地位的變遷

⑴創(chuàng)立：春秋時(shí)孔子

①社會背景：春秋時(shí)奴隸制逐漸解體（“禮崩樂壞”）；封建制逐漸形成。奴隸主貴族統(tǒng)治地位動(dòng)搖。

②主張：“仁”：以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系（積極）；恢復(fù)西周的制度，貴賤有序（保守）。

③地位：不適應(yīng)春秋諸侯爭霸的社會現(xiàn)實(shí)，遭冷落。

⑵發(fā)展：戰(zhàn)國時(shí)孟子

①社會背景：戰(zhàn)爭連年，人民痛苦，發(fā)起反抗。

②主張：“仁政”（給農(nóng)民一些土地、一定時(shí)間，輕徭薄賦），“民貴君輕”，反對苛政。

③地位：戰(zhàn)國紛爭的局面，只能接受弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”，而不是“仁政”。

⑶打擊：秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度，為加強(qiáng)思想控制，“以法為教”，焚書坑儒。

⑷正統(tǒng)：西漢董仲舒

①社會背景：秦朝“法治”過度，暴政而亡；漢初“無為而治”不利中央集權(quán)。

②主張：君權(quán)神授、天人感應(yīng)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

⑸鞏固：宋代理學(xué)（朱熹）明代心學(xué)（王陽明，也叫王守仁）

①社會背景：北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；佛、道思想逐漸適應(yīng)封建統(tǒng)治。

②主張：“存天理、滅人欲”，維護(hù)封建等級制度。

③性質(zhì)：以儒學(xué)為基礎(chǔ)，吸收佛、道思想而形成的新儒學(xué)。

⑹受到批判：明清—李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之

①社會背景：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽；封建專制統(tǒng)治加強(qiáng)和封建社會衰落。

②主張：儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”，提出政治應(yīng)“趨時(shí)更新”；君主專制是“天下之大害”，提倡“法治”，反對“人治”；否定理學(xué)的空洞，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問。

③地位：儒學(xué)仍是正統(tǒng)思想。

2、儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中居主導(dǎo)的原因：

①儒家思想在哲學(xué)上宣揚(yáng)“天命觀”，倫理上以“三綱五?！眹?yán)格等級次序，主張忠孝一致；政治上主張“大一統(tǒng)”，維護(hù)專制主義中央集權(quán)。從根本上適應(yīng)了封建專制統(tǒng)治的需要；

②儒家主張“修身、齊家、治國、平天下”的積極入世觀念，具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，并能在歷史的發(fā)展中吸收各派學(xué)說，順應(yīng)時(shí)代需要。西漢以后，逐漸形成了以儒家倫理道德為核心，以法家嚴(yán)刑峻法為手段和道家清凈無為相輔助的治國思想，即儒表法里。

四、中國古代文學(xué)藝術(shù)、史學(xué)與教育

1、文學(xué)——詩詞歌賦和小說

⑴詩賦：

1、《詩經(jīng)》收集西周到春秋中葉的詩歌，是我國第一部詩歌總集。

2、戰(zhàn)國：屈原創(chuàng)造“楚辭”體，代表作《離騷》。

3、漢代：

①樂府詩語言樸素、清新自然、反映現(xiàn)實(shí)。代表作：《十五從軍征》；

②漢賦講究韻節(jié)、辭藻華麗。代表作：司馬相如《子虛賦》、《上林賦》，班固《兩都賦》。

4、魏晉南北朝（承上啟下）：

①建安文學(xué)內(nèi)容充實(shí)、風(fēng)格蒼涼。如：曹操《蒿里行》、《觀滄?！?；

②田園詩清新自然、樸實(shí)恬淡，如：陶淵明《歸園田居》；

③南朝民歌纏綿婉轉(zhuǎn)，如《采桑度》；北朝民歌慷慨爽朗，如《敕勒歌》、《木蘭辭》。?

5、唐朝（黃金時(shí)代）：

①初唐：陳子昂主張作詩要有“風(fēng)骨”，代表作《登幽州臺歌》；

②盛唐：山水田園詩人王維、孟浩然；邊塞詩人高適、岑參；“詩仙”李白（詩作氣勢磅礴、熱情奔放、想象豐富、手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格），“詩圣”杜甫（詩作深沉濃郁、跌宕有致，現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格）；

③中唐：白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，追求淺顯平易的詩風(fēng)；

④晚唐：杜牧、李商隱詠史詩反映唐朝衰落，流露失意頹喪。

6、南宋：陸游愛國詩《示兒》

⑵詞：

①南唐后主李煜后期詞多抒發(fā)亡國悲痛，代表作《虞美人》；

②豪放派代表人物：蘇軾（北宋）、辛棄疾（南宋）；婉約派代表人物：柳永（北宋）、李清照（南宋）。

⑶小說：唐代傳奇、宋代話本的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，豐富了市民社會的閑暇生活，明清小說成就最大（四大名著）。

⑷戲劇：元曲分為元雜?。P(guān)漢卿）和散曲。

2、藝術(shù)——音樂、繪畫、雕塑和書法

⑴音樂：春秋戰(zhàn)國時(shí)“編鐘”說明當(dāng)時(shí)音樂達(dá)到很高水平；唐朝時(shí)，西域、中亞樂舞傳入，《秦王破陣樂》、《霓裳羽衣舞》《霓裳羽衣曲》。

⑵繪畫：

①春秋戰(zhàn)國：《婦女風(fēng)鳥圖》和《御龍圖》是現(xiàn)存最古老的帛畫。

②魏晉南北朝：繪畫帶有宗教色彩，曹不興是佛像畫的始祖。顧愷之《女史箴圖》和《洛神賦圖》最著名。

③隋唐：山水、花鳥成為繪畫主題，著名畫家有隋朝的展子虔、唐朝的閻立本、吳道子。

④宋朝：風(fēng)俗畫增多，張擇端的《清明上河圖》反映了都城汴京（今河南開封）的繁華街市。是我國美術(shù)史上不朽的作品。

⑶雕塑：

①秦漢：秦始皇陵兵馬俑突出表現(xiàn)了秦漢文化的恢弘氣勢，再現(xiàn)了古代大兵團(tuán)作戰(zhàn)的許多場面和細(xì)節(jié)；東漢成都說唱俑和洛陽雜技俑造型生動(dòng)活潑；秦磚漢瓦也極具藝術(shù)價(jià)值。

②南北朝—隋唐：由于佛教的傳播，石窟藝術(shù)在南北朝有較大發(fā)展，以山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟；隋唐時(shí)開鑿的敦煌莫高窟（近甘肅境內(nèi)）體現(xiàn)了鮮明的古印度佛教藝術(shù)和西域民族藝術(shù)風(fēng)格，也反映了唐代豐富的社會生活，是世界上現(xiàn)存最大的藝術(shù)寶庫之一。

⑷書法藝術(shù)：

①漢字字體演變（非考點(diǎn)）：商周：甲骨文（獸骨、龜甲）、鐘鼎文（青銅器）→秦漢：小篆、隸書（布帛、竹木簡）→魏晉以后：楷書、行書、草書（紙）。

②書法藝術(shù)：

東漢末年（開始）—蔡邕；

魏晉南北朝（發(fā)展、創(chuàng)新）—曹魏鐘繇創(chuàng)立楷書；東晉“書圣”王羲之創(chuàng)作的行楷《蘭亭序》“飄若浮云、矯若驚龍”，被譽(yù)為“神品”；介于隸書和楷書之間的過渡書體是魏碑，其特點(diǎn)是古樸多變，氣勢雄渾。

唐朝（鼎盛，以楷書為主）：初唐三大家——虞世南、歐陽詢《九成宮碑》、褚遂良，承襲“二王”瀟灑俊逸書風(fēng)，崇尚瘦硬之美，筆力沉勁，法度嚴(yán)謹(jǐn)；盛唐—顏真卿《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》，筆法遒勁、豐腴雄偉、端莊渾厚，有“顏筋”之稱；中唐——柳公權(quán)《玄秘塔碑》、《神策軍碑》，俊逸書風(fēng)，崇尚瘦硬之美，筆力沉勁，法度嚴(yán)謹(jǐn)；盛唐—顏真卿《多寶塔碑》《顏勤禮碑》，突破王氏書風(fēng)，筆法遒勁、豐腴雄偉、端莊渾厚，有“顏筋”之稱；中唐——柳公權(quán)《玄秘塔碑》、《神策軍碑》，融歐、顏之長，自創(chuàng)新意，其結(jié)字端嚴(yán)、筆力挺拔、清雅剛正，被稱為“柳骨”。唐代的草書大家有“癲張、狂素”之稱的張旭和懷素（狂草《自敘帖》）。

3、史學(xué)著作

⑴西漢：司馬遷著《史記》是我國古代第一部紀(jì)傳體通史，敘述黃帝至漢武帝二三千年間的歷史。

⑵東漢：班固著《漢書》是中國古代第一部斷代史，敘述西漢一朝的歷史。

⑶北宋：司馬光編著《資治通鑒》是我國第一部編年體通史巨著，上啟戰(zhàn)國，下至五代。

4、教育

⑴春秋：孔子以“有教無類”思想辦學(xué)，打破“學(xué)在官府”，貴族壟斷教育的局面，推動(dòng)古代文化教育的發(fā)展。

⑵西漢：漢武帝創(chuàng)建中央太學(xué)和地方郡學(xué)，確立中國封建官學(xué)制度。

⑶北宋：王安石變法整頓太學(xué)，重編教科書，為變法造輿論、育人才。書院興盛。

5、中國古代文化的地位、作用和發(fā)展原因

⑴地位：社會存在決定社會意識，文化是經(jīng)濟(jì)和政治在意識形態(tài)上的反映。

⑵作用：文化反作用于經(jīng)濟(jì)和政治。

⑶發(fā)展原因：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，有經(jīng)濟(jì)決定的政策提供社會環(huán)境；教育培養(yǎng)人才，促進(jìn)封建文化的發(fā)展；統(tǒng)治者開放的外交和包容的民族政策促進(jìn)文化的交流與豐富；前代科技文化成就的積累奠定了基礎(chǔ)；各族人民的辛勤勞動(dòng)是根本原因。

想刷【精選好題】選定哥《小題精練》、掌握【基礎(chǔ)知識】選《定哥筆記》、構(gòu)建【知識體系】選《定哥腦圖》、記憶【歷史時(shí)間】選《記憶卡牌》、【輕巧便攜】選《小黃書》、【押題猜題】選《紅寶書》 更多好物還在定哥熊貓屋等著仔仔們(?˙ー˙?)戳下方小卡片入手提分神器，也期待你早日提分~ ? ?

?????關(guān)注：微信公眾號：歷史如何考高分，更多干貨等你來拿！

公眾號對話框回復(fù)“中國古代基礎(chǔ)”獲取PDF！