我們不得不生而為人

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相對宇宙，大致上可以分為六重。由下而上，三重屬于地的，分別為地獄、地面、陰曹。

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三重屬于天的，分別為欲天、色天、無色天。陰曹界于欲天和地面之間，新死的靈魂先在陰曹停留，把它當作過渡的通道。

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欲天、色天和無色天，合起來稱為天堂。我們修持的目的，在回老家，指的就是天堂。

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有機會重返天堂，表示此生的任務順利完成，問心無愧，已經(jīng)獲得好死。這個時候不戀生，又無后顧之憂，連鬼都不想做，便欣然歸去。

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然而，若是居于任務的需要，或者自告奮勇，要重來人間盡一份心力，也不得不生而為人。

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這些由天堂來投胎的人士，很可能遇到前生類似的情況，而觸景生情，偶發(fā)宿命通，回憶自己的前生往事。也可能偶發(fā)天眼通，能知他人的前生。

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有些靈媒，由于心、炁強過肉體，不完全被禁錮，能借予靈魂使用，也可能由天堂而來。這些人各有使命，不得不如此，更不能玩忽所應盡的任務！

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每當能量界告急，擔心宇宙、人類可能遭遇重大災難，便會征求大批天堂靈魂來到人間，以致能人異士不斷出現(xiàn)。卻也趁機混入妖魔鬼怪，必須審慎辨明才好。

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相對宇宙不止一個，其他相對宇宙的靈魂，我們稱之為外太空人。有意或奉命轉(zhuǎn)生到地球來，大概也是不得不來。這些外來者，我們也不得不加以接受。

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人類由天堂而來的，為數(shù)不多。在地面死，即在地面生的也不多。至于在地獄受刑罰的人，期滿多轉(zhuǎn)生為禽獸，必須經(jīng)過一段期間的磨練，才可能由禽獸轉(zhuǎn)生為人。

因此推知人類大多數(shù)由陰曹而來，接受審判，更換中陰身。

所以將前生往事，忘得一干二凈。少數(shù)由地面死即由地面生的人，因為沒有經(jīng)過陰曹，原有的中陰身并未變換，對于前生往事，保留很多記憶，可以直接傳達給新的肉身。

這些人能夠清楚地說出前生的人、事、地、物，經(jīng)過查證后都十分確實。

有些人急于轉(zhuǎn)生，等不及投胎，便找現(xiàn)成的人身，而借尸還魂。把自己的靈魂，投入某人身體之中，很可能也是一種不得不的行為，具有十分急切的需要。

當今亂世，死后升天堂的很少，而墜入地獄的甚多。人死變畜，而禽獸變?nèi)?，說起來彼此都有其“不得不”，不必笑來笑去。

最好認清事實：不好好做人，死后不得不轉(zhuǎn)生為禽獸。同時，大部分人，都由禽獸轉(zhuǎn)生，帶有很重的獸性，必須更加用心修持，才能由人性而神性，逐漸提升，使自己避免再度由人變畜，減少受苦的期限。否則不得不在禽獸和人之間轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自作自受。

不管我們來自天堂、陰曹、地面或地獄，都是不得不如此的選擇。既然如此，最好的態(tài)度，便是既來之則安之，不怨天也不尤人。

好好地面對自己的內(nèi)外環(huán)境，搞清楚自己的生活條件和創(chuàng)造能力，先充實自己的本事，再培養(yǎng)良好的選擇能力。最要緊的，便是把不得不轉(zhuǎn)換為自愿的心態(tài)。

任何處境，都視同自己所心甘情愿，喜歡地接受。有了這種其實也是不得不的改變，已經(jīng)走出成功的第一步。

最可悲的，是不能體會自己的不得不，經(jīng)常陷入不可能的夢想，卻又時常落空，徒然浪費時間。既然是不得不，何不干脆視同自己愿意？心念改變，命運就不同了。