政治經(jīng)濟學(xué)：對于mks范式拓展

資本主義的當代范式：指數(shù)（Index）

capital truth is index

拜物教：

我們通常說現(xiàn)代拜物教的發(fā)展模式是：商品→貨幣→資本，但這里我們引入它最新的一個環(huán)節(jié)（對于資本的拜物教又發(fā)展成為）：指數(shù)/指標/索引的拜物教

商品的拜物教，意味著人創(chuàng)造的商品但商品反過來奴役生產(chǎn)者（使得人商品化）

交易的普遍化（不僅是范圍上/商品種類的普遍化，還包括人本身/人的觀念的活動的普遍化）經(jīng)貨幣的中介，由它代表某種形而上的普遍性（我們這個時代代表量的邏輯）

在資本：而通過剩余價值的積累，資本被看成是一種自動增殖的一個生命力（對它的崇拜就是對于這種生命力的崇拜）

我們這個時代的崇拜，它是滲透在生活的方方面面的崇拜——指數(shù)崇拜。因為商品/貨幣/資本前面的這些環(huán)節(jié)已經(jīng)通通變成了指數(shù)，資本的指數(shù)化（如股指.各種經(jīng)濟指數(shù)：交易指數(shù)，景氣指數(shù)）。

指數(shù)化是為了克服其差異性（拍平變成同質(zhì)均質(zhì)）。而貨幣的指數(shù)化（如匯率：兌換比例）這意味著人類的消費模式也發(fā)生了翻天覆地的差別，它那形而上學(xué)的普遍性變成了價目表/索引表。

貨幣在我們這個時代失去了普遍性 ：因為貨幣在這個時代極度地依賴于指數(shù)（你的銀根/貸款利率/準備金率...）貨幣普遍性失去了。那個比例數(shù)字（利率，準備金率）代表了貨幣本身/貨幣的實體性，跑得贏指數(shù)的它就能夠在價目表上索引到上面的東西——我們的消費品價格有了一個穩(wěn)固的索引表（奢侈品和日常消費品越來越多的分開了：理論上可買），它替代了貨幣所具有的形而上學(xué)的普遍性，它維持著靜態(tài)的差異體系與等級制，我們現(xiàn)在討論一個人有多少錢就是他是消費了一個勞斯萊斯/邁巴赫/...它是嚴格在一個索引表體系里面里面被區(qū)分好了的

貨幣的指數(shù)化還體現(xiàn)在幣種的多元性（在這個索引表當中不同幣種的流通）哪種貨幣獲得了霸權(quán)，意味著它命名了那個索引表（命名的其他貨幣兌換比例。比如美元）

最后商品的索引化，現(xiàn)在買任何商品都需要一個平臺，要輸入一個關(guān)鍵詞，如果說在貨幣的層面它是定量的維度，那么商品的指數(shù)化它是質(zhì)的維度（定性），我們現(xiàn)代人對商品把握都是索引化的，意味著我們不像以前人那樣崇拜商品——有多少商品就代表了富庶，在我們這個時代，商品是用來和我們的身體/幸福/心理...指標對齊的（商品的索引性意味著人的生活本身的索引性：餓了吃xx熱量食物/上網(wǎng)搜索購物，你的某種需要被指標來把我，我重了，買無糖的，低脂無糖，變成索引拜物教?，F(xiàn)代人一個最重要的能力也是去索引搜索，并且也主宰了我們對強大的人的想象：玩弄各種指標的）

如果說在資本那邊的索引性是維持它的同質(zhì)性，在貨幣那邊的索引性是維持它量的差異化，而在商品這邊它的索引性就是維持它的多樣性（同質(zhì)性到差異性，最后到多樣性，我們就好像看到了一個豐富多樣多元的世界）索引使得我們處在一個事實上是高度符號化/象征性的數(shù)字體系當中，但是又再生產(chǎn)出一個豐富繁榮的琳瑯滿目的多變的不會枯燥乏味的現(xiàn)實生活，這都是索引起到的總用。在我們這個時代需要知道不同商品的名字（我才能買到他）丶我們需要哪些設(shè)備人才知識（來進行生產(chǎn)），這都是索引的分類的工作，我們這個時代的生產(chǎn)都是由索引者來組織（但一線的生產(chǎn)者本身并不是索引性，在我們這個時代的Capitalist他同時是一個索引家，是列目錄的分類的）

index：

Index在中文當中的三個翻譯：指標/指數(shù)/索引。它們分別代表三個方向/不同人群的資本主義化的傾向：

指標化就意味著行政力量的資本化/指標化 完全不顧民生現(xiàn)實只看指標。 Critic capitalism 如TI4對SU的批判就可以說成是指標主義）

指數(shù)化就主要代表金融布爾喬亞

索引化就代表知識布爾喬亞（ 他們的現(xiàn)代組織方式就是索引化的）——索引化對于他們來說意味著幾方面：1.他們知識掌握到成為一個增值性的權(quán)利（即成為一個學(xué)閥）它的評判標準是它的索引化程度：形式上現(xiàn)代學(xué)術(shù)權(quán)威它是靠期刊/會議記錄/排名/影響因子/引用得到它的資源分配地位。內(nèi)容上：內(nèi)行外行的標準，由于知識已經(jīng)細分到不得了的程度，即知識本身索引化了，那么就是說在現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系里面一個人有沒有知識不是由他到底有沒有把這個知識掌握運用起來，而是由他能否索引這個知識/這個詞的能力來評判，能夠索引這個知識就代表他掌握了這個知識。現(xiàn)代知識體系像層巒疊嶂的索引體系。像一個類目表又是不停分層的。概念表直接鋪設(shè)上去。（比如學(xué)黑格爾邏輯學(xué)講一個“xx”，你就會把它定位到xx頁xx論上的....）在表象上/表現(xiàn)方式上，就表現(xiàn)為無知者（行政的/金融的布爾喬亞）的報復(fù)（報復(fù)知識的專業(yè)化）——要求知識布爾喬亞提供一個可操作性的索引表（相當于一個小學(xué)畢業(yè)的老板，他通過看一本書的目錄他就可以跟研究這個東西的專家聊天吹牛了，相當于日常語用學(xué)的了解，相當于擁有了某種話語權(quán)）現(xiàn)代傳播學(xué)的索引不會是高階次的 這是一種制衡關(guān)系，即避免這個體系直接變成知識布爾喬亞的統(tǒng)治。

區(qū)分indexist 和capitalist

先是商業(yè)和地產(chǎn)并行（沒有醒悟自己是captalsit ）然后進化為產(chǎn)業(yè)主/銀行家，進一步Bureau和Financial（相互交叉又同側(cè)）。

indexist和 indecator 上面所有人都是指數(shù)勞動或者索引勞動 ，當代的那些指數(shù)主義者他們通過玩弄指數(shù)（算指數(shù)/羅列指標/編索引）玩弄指數(shù)來控制整個社會生產(chǎn)現(xiàn)實，而我們則是被索引/指標者（inedexee把我們把握為一個數(shù)）。

但我們又同時要說所有的社會管理都離不開指標指數(shù)索引，那么問題就在于，什么是錯誤的/Capitalism的指數(shù)呢？——只認指數(shù)而沒有另外的制衡性機制。它只是實現(xiàn)了一個量的諧調(diào)而現(xiàn)實被扭曲為一個純量（一個數(shù)字代表企業(yè)狀況，估值然后被買下不顧現(xiàn)實）。不僅僅用資本來把握，因為這個量它不僅僅是一個比例性的增殖，而且它作為一個尺度滲透到生活的方方面面，它能夠把自己片面的變成質(zhì)這個質(zhì)就通過商品消費來實現(xiàn)，就是前面所說的指標在消費的環(huán)節(jié)重新恢復(fù)了它質(zhì)的形象——讓你覺得指標/指數(shù)是可以代表質(zhì)的，商品的質(zhì)量好壞丶我的情感丶身體，漂亮與否，健康...都可以指標化） 資本的指標化回到了貨幣的指標化（類目表），再回到了參數(shù)商品，消費活動的指標化 回歸了質(zhì)的含義。 The captain goes back and indicate what kind of living your should live 。資本回歸了變成了那個指標并滲透在我們生活的方方面面（告訴我們要過什么樣的生活）它創(chuàng)造了一個豐富的商品世界（這個商品世界與馬克思所處的時代已經(jīng)不一樣了，大衣就大衣，沒有那么多符號學(xué)價值，那么多符號學(xué)差異?；鸩窬褪腔鸩瘢劬褪侵?，而沒有什么是雅詩蘭黛的脂粉和法蘭琳卡的脂粉）通過價格這樣一個原始的指標化所實現(xiàn)的一個虛假的差異化，再通過商品和你身體指標的一個對應(yīng)（這個里面含鉛量...那個里面含有..）讓你覺得這些東西里面有其定性的差異性，錢的維度又有定量差異性，變成股指，商標 。如果說一種社會公共管理責任指標，而不是有其他任何制衡機制，那么它就是一種新的 capitalism，指數(shù)拜物教。

在這個意義上我們要清楚地認識到，歸根結(jié)底我們追求的不是指數(shù)/指標，我們追求的是人的現(xiàn)實的幸福安全健康（這些東西是無法被指數(shù)化指標化的）最簡單的一句話，一本書怎么能只讀它的目錄呢？一個人生命的價值，生存狀態(tài) 心理健康，能用指數(shù)來衡量嗎？

現(xiàn)代仍然是生產(chǎn)產(chǎn)出被指數(shù)化的（普羅大眾）同生產(chǎn)指數(shù)化的（Capitalist，把別人東西指數(shù)化的）的人群的二分。，只分類只量化然后從中受益。指數(shù)作為冒出來的那一串才是指數(shù)，最后那一串數(shù)前面的運算環(huán)節(jié)它是被完全忽略的，也就是說生產(chǎn)指數(shù)化的人群仍然是最小搓的那批人（Minority）。冒在上面的才是指數(shù)之前的只算是環(huán)節(jié)（程序員也在下面，他使用index，但是他們的生產(chǎn)最后被封裝起來了，只會被老板決定那些指數(shù)要披露上市）。

指數(shù)是一個非常大的詞，不能說所有的數(shù)據(jù)化的現(xiàn)實都是指數(shù)，就像你在商品上買一雙鞋你可能直接是搜品牌的，你不會去搜它的原材料，它的制作工藝，甚至是制作它的機器。是一個violence power.納斯達克，主權(quán)信用評級

指數(shù)拜物教：

最后回到指數(shù)拜物教本身，對于普通人來說，比如那些炒股的人會有這種指數(shù)迷戀，就覺得這些指數(shù)的增長或降低后面有著了不起的大力量（冥冥之中的天命），而且還是癔癥化，那怕他知道這些指數(shù)它是有一個生產(chǎn)過程的（中間是有人可以操縱扭曲的）仿佛它只要作為一個指數(shù)公開出來，它就可以作為一個衡量別人的指標了，就站得住了（別人就欠我錢了）一但可以代表整體的經(jīng)濟現(xiàn)實，它不僅僅可以漲還可以跌下來（這種生命力它不僅僅是一個無限上升的生命力，還可以無限下降的生命力）雖然它是對于資本的一個超越但它背后其實還是資本的邏輯——它并不會真正影響背后操縱指數(shù)的那些人的利益，反而更代表他們的強大，代表他們可以利用指數(shù)來衡量一切，指數(shù)本事在衡量現(xiàn)實不僅可以衡量自己還可以衡量別人。代表市場晴雨表，代表不是自己作為整體單一化而是整個整體。

Capital作為人類主導(dǎo)性的符號，指數(shù)最后還會走向比例/尺度measure的更高階的狀態(tài)。所以我們不希望僅僅把現(xiàn)代化把握為指數(shù)化（它意味著資本主義化）對于國家把握不應(yīng)該是軍事索引化的，Indaxization在當時作為一個進步性的力量，但它是歷史上的進步性的力量，我們最終要告訴你人類生活并不是所有都是要指數(shù)化/至少它主導(dǎo)性的力量不能是指數(shù)化的（如失業(yè)率/生產(chǎn)總值.通脹率，或者說金融霸權(quán)的作用并不能代替現(xiàn)實）現(xiàn)實就變成了標簽了，通過指數(shù)化現(xiàn)實就被遮蔽了（如西方所謂的人道主義：放幾個圖片社交圈上發(fā)段文字）

遠端博弈者把一線指標參數(shù)化，把這些具體的現(xiàn)實當做社交媒體上情緒性的消費品的人，也是同樣的虛偽，滿足情緒標簽化的自我認同。

index背叛了capital的量化模式：一個國家的治理模式可以有兩種，一種是量化的（這個有另一種指標經(jīng)濟指標），另外一種是指標化/跡象化的。避免極化指標也可以實現(xiàn)某種治理，這種“計劃性”其實是符號性的自制性的，無數(shù)復(fù)雜決策端被拍平變成數(shù)字。一定程度上是過量化的，要拍很多次的（決策不僅僅是為了市場）。

我們這個時代自反性

Index它本身就有關(guān)鍵詞的意思，所以我們這個時代的關(guān)鍵詞就是關(guān)鍵詞本身（這是我們這個時代的自反性）在這個意義上講，我們要從指數(shù)論/索引論的基礎(chǔ)上擴展資本論，因為Index的生命力它比資本的生命力要強。（some 部門或者人指出……），它是我們歷史性的現(xiàn)實。

同時黑格爾的邏輯學(xué)要擴展（定量/比例/尺度...他后面應(yīng)該還有個環(huán)節(jié)——指數(shù)）它的正反合的數(shù)字應(yīng)該是四。

還有最后一點，主義主義如果它能代表某種時代精神的話，它唯一道出的真相就是Index。主義主義是個索引主義可以說是當代布爾喬亞意識形態(tài)，完全索引化的話也是horrible。在這個意義上講，如果說黑格主義是索引主義的一個極致（任何一個哲學(xué)化的思維與概念都能在他的哲學(xué)體系中索引到）主義主義它就是一個索引主義一個垃圾版（作為批判布爾喬亞意識形態(tài)的靶子）

我們要去思考一個后索引/后指數(shù)時代，它是怎樣的？我們可以去想象一個游戲，這個游戲之中的一切沒有數(shù)字/詞條/屬性，物品沒有名稱（數(shù)據(jù)全部封裝），這樣的游戲它具有無限的探索性，所有的新玩家在這個意義上與老玩家都是平等的。如果我們?nèi)祟愖罱K要進入VR時代的話，它一定是后索引性的，但并不是說這個索引就不存在了（意味著它在后臺，而并沒有一部分人可以把那冒出來的索引系統(tǒng)當做整體）這個索引它并不是一個超越的/片面的/外在的一個規(guī)定，而是一個它自己內(nèi)在規(guī)定的一個顯現(xiàn)。也就是說股指/大型的經(jīng)濟指標...這些都是我們管理人類生產(chǎn)不可或缺的東西，但是如何克服它的那些無視具體現(xiàn)實/反過來異化人的力量，如何用一個新的機制來反轉(zhuǎn)它，這是我們要思考的。

聲明?。涸摴P記文字僅限于b站個人閱讀，禁止摘編整理傳閱到其他網(wǎng)站，一些理解上有偏差請以視頻為準，同時歡迎斧正。