總之，《大學(xué)》所講“治國在齊其家”，首先所提出的“之子于歸，宜其家人，而后可以教國人”，便是依照傳統(tǒng)文化《周禮》的精神，要點是講一個家族、家庭中，首先需要有一個具有婦德的女主人，才能使這個家庭、家族父子兄弟、上下老幼，各得其“宜”。這樣，當然可以使這個家庭中的男人們向外發(fā)展事業(yè)，不但無內(nèi)顧之憂，同時還可以得到賢內(nèi)助的助力了！但就下一句的“而后可以教國人”的結(jié)語來說，它的重點還是在指“家天下”時期的帝室家庭，以及王侯將相乃至當權(quán)士大夫們的家族而言。因為上古的時代，還在“刑不上大夫”、“禮不下庶人”的封建制度的社會，所以對于上層領(lǐng)導(dǎo)的要求更為重視。這就是所謂的“春秋責備賢者”。