【舊滿洲神社·大連神社】

2019-08-06 17:28 作者:陰陽屋 0人讀過 | 我要投稿

? ? 大連神社，原址位于加茂川町（今南山路）以北、西本愿寺（今大連外國(guó)語大學(xué)）東側(cè)南山2丁目2番地（今麒麟東巷、勝利東路、氣象街、山林街相圍區(qū)域，現(xiàn)為居民住宅區(qū)和解放小學(xué)）。從1907年開始建造臨時(shí)神殿至1933年新筑大連神社，大連神社共經(jīng)歷了三次建造階段。
????可以說是從日占初期到最后將近40年存在的歷史悠久神社。下面將收集到的資料匯集于此。

昔日大連神社逸話

????現(xiàn)大連神社遷至日本山口縣下關(guān)市赤間神宮境內(nèi)。神社內(nèi)祭祀用的神像神物牌匾等都是從大連原封不動(dòng)搬回來的。日本戰(zhàn)敗后，在蘇聯(lián)軍占領(lǐng)的局勢(shì)下，能把幾乎整個(gè)神社運(yùn)回日本，實(shí)在是不可想象的事情。同樣在舊滿洲的幾個(gè)神社，幾乎難逃厄運(yùn)。
????大連神社之所以能延續(xù)至今，首先歸功于這個(gè)神社的水野宮司（神主）。寫大連的作家富永孝子在她的《大連---空白的六百日》里，留下了關(guān)于水野宮司和大連神社的文字。

????大連神社宮司水野久直回憶說：1945年8月25日，突然來了十幾名美國(guó)潛水艇的士兵。他們沒帶任何武器，脫下鞋子進(jìn)了參拜大殿，而且很熱情地與宮司對(duì)話，說是從沖繩島過來的。想到在沖繩決戰(zhàn)而死的同胞，看到眼前的美軍，宮司的心情很復(fù)雜。這些人在留名冊(cè)上簽下名字，接受了宮司贈(zèng)給的小短刀，興高采烈地離開了神社。
????雖然日本在大連統(tǒng)治四十余年，但是在大連真的找不到一處純粹的有日本特征的建筑和庭院，神社似乎能感受到日本的風(fēng)情，這或許是他們到來的原因吧。
????9月4日那天，從大廣場(chǎng)途經(jīng)神明町向著南山麓開來了數(shù)輛吉普車。吉普在神社的牌樓前停了下來，從車上下來的是蘇聯(lián)軍亞洲地區(qū)司令官瓦西列夫斯基元帥和他的部下數(shù)人。據(jù)說是蘇聯(lián)方面打算把在大連埠頭倉庫貯藏的糧食數(shù)萬噸和其他物品移送到海森崴，遭到美國(guó)海軍盤問，雙方發(fā)生沖突。為了解決這個(gè)問題，元帥特意從海森崴飛到了大連。問題解決后，在視察大連和旅順期間，來到了大連神社。
????元帥身體魁梧，威風(fēng)凜凜，隨從的軍官和隨從都佩戴著武器。開始時(shí)看到與濃綠的南山相調(diào)和的參拜大殿，殿內(nèi)神秘的氣氛使他們稍覺緊張。在水野宮司的引導(dǎo)下，他們也都摘帽低垂?？墒沁M(jìn)到神社管理室時(shí)，他們卻穿著鞋進(jìn)到了榻榻米的房間。水野宮司把參拜留名冊(cè)遞給了元帥，元帥看到了美國(guó)人的簽名，露出了驚奇的臉色，接著簽上了自己的名字。
水野宮司把元帥的簽名當(dāng)成了護(hù)身符。

? ? 一天，好像是為了物色東西，幾個(gè)蘇聯(lián)兵來到了神社管理室。他們對(duì)笛子很感興趣，就讓水野宮司吹曲子。水野吹的是雅樂，沒想到這幾個(gè)蘇聯(lián)兵竟隨著音樂跳起舞來。臨走時(shí)什么也沒拿，還一個(gè)勁地感謝水野宮司。

????水野宮司從中得到啟發(fā)，開始組織神社里的職員們穿著演奏雅樂的服裝，演奏越天樂（鬼藏注：唐樂的一種），讓女職員隨著音樂舞蹈。每到星期日，就邀請(qǐng)?zhí)K聯(lián)軍部人員來觀看。因頗受好評(píng)，連從蘇聯(lián)本土來的新聞報(bào)道記者，劇團(tuán)演員和音樂家等也都來訪大連神社。當(dāng)時(shí)美國(guó)海軍來訪者也很多，一時(shí)間神社成了美蘇兩軍人員的接待所。水野宮司常能聽到蘇聯(lián)軍方面責(zé)難美軍，而美軍方面則愛打聽蘇聯(lián)兵的行為表現(xiàn)。

? ? 大連神社內(nèi)的一個(gè)貴重寶物是貞明皇后贈(zèng)送的大鼓的模型，別名火焰大鼓?；鹧娴牡窨烫貏e逼真，且顏色燦爛，大鼓是舞音樂中不可缺少的低音樂器。水野宮司覺得這是外國(guó)人喜歡的珍品，如果把它贈(zèng)送給斯大林，蘇軍司令部一定會(huì)對(duì)日本人有好印象。水野等著十一月七日蘇聯(lián)革命紀(jì)念日的到來。

????那天，水野穿著神主的正裝，坐著由兩頭白馬引領(lǐng)的馬車，讓兩名日本憲兵穿著白衣青褲捧著貢品來到了大和賓館，當(dāng)時(shí)的蘇軍司令部。日本人沒有許可證是不能進(jìn)入的，但持槍的兩位士兵看到這三個(gè)異邦人的打扮，竟放他們進(jìn)去了。水野見到司令官，遞上了用日文和俄文寫的獻(xiàn)禮書簡(jiǎn)，并呈上了用包袱包著的大鼓。蘇軍司令打開包袱，看到精致的大鼓驚喜萬分，連連道謝。
????后來水野宮司又把蘇軍司令官一家請(qǐng)到神社，用舞樂款待，充分發(fā)揮了他的民間外交手腕。
????1947年元旦，大連神社擠滿了參拜者，戰(zhàn)敗前從來沒見過的盛況。這是因?yàn)槿毡救寺牭搅丝梢詺w國(guó)的消息，向曾是他們的精神支柱的守護(hù)神做最后的告別。水野宮司看到這個(gè)情景，決心把大連神社遷移到日本。

? ? 他開始行動(dòng)了，通過一個(gè)捷克人介紹，見到了露西亞正教達(dá)里尼教會(huì)的牧師。他對(duì)牧師說，我愿意把大連神社里的寶物都獻(xiàn)給你們，但希望能允許我把神社神體以及附屬品帶回日本，請(qǐng)你幫我得到蘇聯(lián)軍司令部和市政府的許可。

????協(xié)議達(dá)成了。水野宮司往蘇聯(lián)領(lǐng)事館運(yùn)去了兩吉普車的美術(shù)工藝品，其中包括鎧甲等。
????1947年3月9日，蘇軍司令部按照承諾，往神社派去了兩臺(tái)大卡車，協(xié)助神社人員搬運(yùn)神體等，提供了破格的服務(wù)。神體等運(yùn)到關(guān)東倉庫的收容所，接受所長(zhǎng)和其他六名有關(guān)人員的檢查。水野宮司對(duì)他們說，神體不該被檢查，但無奈還是打開了。不過從檢查人員的表情看來，他們只是想探索一下神秘。
????當(dāng)天晚上，水野被叫到了蘇軍司令部。接到通知時(shí)，水野忐忑不安，是拒絕運(yùn)回，還是自己被監(jiān)禁？他做好了最壞的準(zhǔn)備，和神社的人們鄭重告別出門了。迎接他的是巴格賽洛夫少佐。他說：“這次我們對(duì)日本神靈一事的處理，有什么不周的地方嗎？”聽了翻譯的話，水野懷疑自己聽錯(cuò)了。他誠(chéng)惶誠(chéng)恐地回答：“對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的神靈你們能如此考慮周到，是我萬萬沒有想到的。說實(shí)話，在宣告戰(zhàn)敗那天，我接到了日本市政府的命令，說是蘇聯(lián)軍進(jìn)駐以后，恐怕會(huì)遭到你們的破壞，不得已的時(shí)候，就放火把它燒掉。沒想到你們認(rèn)可了我們的神靈，并寬容了我們。我們得到如此待遇并能回到祖國(guó)，意外的喜悅和感謝無法用語言表達(dá)。”
????聽了水野宮司的一席話，巴格賽洛夫少佐非常高興。他對(duì)水野說，你要把我們的好意轉(zhuǎn)達(dá)給日本人。另外把你剛才說的話寫在紙上吧。水野一口應(yīng)允了，聽說他的感謝蘇聯(lián)當(dāng)局的這番話很快就出現(xiàn)在蘇聯(lián)的報(bào)紙上。
????1947年3月31日，這一天是日本人返回國(guó)土的最后一次，“高砂丸”駛進(jìn)大連港。在蘇聯(lián)擔(dān)當(dāng)官的引領(lǐng)下，大連神社的人員走登上了舷梯，其他物品共22件行李已經(jīng)運(yùn)進(jìn)艙里。下午四點(diǎn)，啟航的鳴笛響了。同時(shí)甲板上傳來了越天樂的樂曲，身著舞裝的神主緩緩地舞起來，海風(fēng)飄卷著衣袖。竹笛和古笙的音韻激起了浪波，吹奏者的衣裝上的金絲在夕日下熠熠閃光。突然間在海上出現(xiàn)的一幅古典畫卷驚嘆了船上的日本人，也讓岸邊的人瞠目結(jié)舌。（鬼藏注：看描述應(yīng)該是在船上舉行了遷座的儀式）
????大連港越來越遠(yuǎn)，甲板上的音樂變了。站在那里的日本人一個(gè)接著一個(gè)，膽怯怯地跟著唱了起來，后來變成了大合唱。面對(duì)著愈來愈遠(yuǎn)的大連，人們流著眼淚，唱著他們幾乎要忘掉的日本國(guó)歌。

（注：以上內(nèi)容摘自新浪博客清流一葉根據(jù)富永孝子的書籍《大連---空白的600日》的內(nèi)容編譯而成，有改動(dòng)）

大連神社造營(yíng)始末
????1904年5月30日，日本軍占領(lǐng)大連，開始軍政統(tǒng)治。7月5日，野戰(zhàn)鐵道提理部在大連登陸。日本出云大社的傳教士松山呈三，以鐵道提理部（鐵道修理和修復(fù)部門）鐵匠軍屬的身份也來到了大連。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，松山繼續(xù)留在大連，開始籌備建立出雲(yún)大社分祠。
????1907年3月，在石本貫太郎的協(xié)力下，借用石本宅的一個(gè)房間，設(shè)立了出云大社教關(guān)東分祠事務(wù)所（石本貫太郎當(dāng)時(shí)是關(guān)東都督翻譯官，后來任大連市首任市長(zhǎng)。）。1907年4月，事務(wù)所從大連民政署借來南山麓高坡處土地600坪，后又在那附近追加申請(qǐng)了8635坪，首先在那里（具體位置位于后來大連神社的北側(cè)入口東外苑內(nèi)，今山林街西側(cè)紅葉廣場(chǎng)位置）建起了“仮神殿”（臨時(shí)神殿），這里也就成為了“大連神社”的發(fā)祥地。

《大連神社境內(nèi)地略圖》，圖中所示的第一次造營(yíng)指的1907年建造臨時(shí)神殿。此圖方位為上南、下北、左東、右西。

圖中麒麟東巷、勝利東路（其北側(cè)為神社的外苑）、氣象街、山林街相圍區(qū)域就是原“大連神社”所在址。此圖方位與上圖相反。

? ? 1907年8月31日，大社教臨時(shí)神殿竣工，安置了從日本運(yùn)來的神體（神體包括寶劍、勾玉和銅鏡等，當(dāng)時(shí)日本當(dāng)局組織日本僑民夾道迎接神體的到來），選擇了關(guān)東州施政紀(jì)念日的9月1日，舉辦了供奉儀式。大連神社第一次建造階段完成。

吉野町神輿初渡、神輿初渡當(dāng)日的伊勢(shì)町盛況、大連神社仮神殿鎮(zhèn)祭式當(dāng)日的鮮花奉納其一

? ? 傳教士松山設(shè)立社殿，建立大社宣教所的目的是為了宣教，可是許多信徒和關(guān)系者已經(jīng)不滿足只停留在宣教所上，期待著神社的建立。在這種背景下，當(dāng)時(shí)的滿鐵副總裁國(guó)澤新兵衛(wèi)和石本貫太郎，相生由太郎等大連的實(shí)力者的主持下，開始張羅建設(shè)新社殿。建設(shè)資金的大部分由滿鐵出資，市民們也爭(zhēng)相捐款。?

????1908年8月16日，用作神殿和參拜殿的建筑木材，從日本靜岡縣袋井車站運(yùn)出，最終到了大連港。9月2日大連市民聚集到南山麓，參加了鋸木活動(dòng)（將樹木鋸成木材），并舉行了奠基儀式。

????正式開工是在9月5日。耗費(fèi)巨資并花了三年的時(shí)間，出云大社教關(guān)東分祠在1909年10月6日竣工。在市民的熱望和勢(shì)力者的援助下，加上出云大社教宣教師的努力，出云大社關(guān)東分院終于建成。日本當(dāng)局舉行了盛大的落成典禮，大連民政署署長(zhǎng)在典禮上面向本殿讀表奏文，隨后在神職人員的引導(dǎo)下參拜。此后是神社人員的舞樂表演和群眾性的鎮(zhèn)祭表演，最后是群眾參拜。大連神社第二次建造階段完成。

? ? 社殿采用“權(quán)現(xiàn)造”的建筑樣式，從前向后分為拜殿、幣店、本殿（神殿），總建筑面積超過了1300平方米。建筑集合修筑在石床上，通過石床的高度變化來體現(xiàn)社殿的高地復(fù)合變化。伴隨社殿一同建設(shè)的還有神樂殿、神輿庫、神饌所、社務(wù)所、水社、鳥居等。

? ? 1910年5月22日，大連神社的創(chuàng)立者，信徒代表與出雲(yún)大社教關(guān)東分院聚會(huì)商量。決定把大社教關(guān)東分院的名稱改為大連神社，將所在地分成兩部分，南半部為大連神社，北半部為大連神社的外苑，外苑東側(cè)部分作為大社教分祠，外苑西側(cè)部分作為皇道會(huì)支部。松山宣教師兼任首任大連神社社司，協(xié)議文書遞交大連民政署，10月13日獲得認(rèn)可。神社名稱上的變化，就使得我們現(xiàn)在看到的一些大連神社的照片，其實(shí)有一部分應(yīng)該是出雲(yún)大社教關(guān)東分院的形象。

1916年南満州鉄道案內(nèi)中大連市地圖上所標(biāo)注的出云大社、皇道會(huì)支部、大連神社。

? ? 1911年，為了制作與新興城市大連相符的神轎（お神輿），松山社司親自去了京都，監(jiān)制出既金碧輝煌又莊重威嚴(yán)的神轎。同年5月26日，年輕人抬著神轎沿街巡行，吸引著路旁的行人。1915年7月30日，松山社司因另有使命辭職回國(guó)。代替他的是他的內(nèi)弟水野直藏，職稱是社掌（管理人）。1917年5月，成為第二代社司，直至1945年?，F(xiàn)在在日本的大連神社的社司是水野直藏的兒子水野直房。

? ? 不知從什么時(shí)候開始，本該與大連神社并列的出云大社教關(guān)東分祠不在了，只留下了神殿的基石，而所在位置的周邊，也成為了從旅順博物館所管轄的戰(zhàn)利品陳列館中調(diào)撥了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中使用和繳獲的水雷、榴彈炮等武器的陳列地。其實(shí)出云大社教關(guān)東分祠并沒有消失，只是悄悄遷移到中央公園里內(nèi)保健浴場(chǎng)附近，漸漸淡出了人們的視線。

日俄戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)利品之景、大連神社神苑一部之景、日清役之戦利記念品之景、大連神社仮神殿所在之舊跡地

? ? 1912年7月30日凌晨0時(shí)43分，在位四十五年的日本明治天皇因尿毒癥去世。消息一經(jīng)傳出，遠(yuǎn)在大連的日本僑民震驚，隨即大連神社成為了日本僑民寄托精神哀思的重要場(chǎng)所。9月13日，明治天皇的葬禮在東京舉行。大連神社為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的日本僑民舉辦了盛大的“明治天皇御大葬遙拝式”。

????1915年11月10日，大正天皇即位。日本當(dāng)局在大連神社正門處新建了一座神明系的鳥居，將此處原來的明神系鳥居遷至神社拜殿前。鳥居旁刻有“大連神社”字樣的木制社標(biāo)也改為石制。

? ? 大連神社正門處剛剛修建完成的神明系鳥居，此處原來的明神系鳥居已被遷走，還沒有安放在拜殿前。圖中左側(cè)的“大連神社”社標(biāo)還是原來的木制。

? ? 上面幾幅圖中拜殿前已經(jīng)安放了原來正門處的明神系鳥居。圖中左側(cè)的“大連神社”的社標(biāo)也改成了石制。

? ? 大正六年（1917）大連神社春季大祭之光景四種，圖中的明神系鳥居已經(jīng)安放在拜殿前。

? ? 1918年，一戰(zhàn)結(jié)束。在各列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)的日子里，日本獨(dú)處東方，遠(yuǎn)避戰(zhàn)火，經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。然而好景不長(zhǎng)，隨著一戰(zhàn)的結(jié)束，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的繁榮也逐漸遠(yuǎn)去，日本逐漸陷入蕭條。1923年日本又發(fā)生了“關(guān)東大地震”。這次強(qiáng)震，使得本來已經(jīng)蕭條的日本經(jīng)濟(jì)雪上加霜。1926年12月25日，大正天皇去世。這時(shí)的日本社會(huì)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高峰一下子跌倒了政治經(jīng)濟(jì)的谷底，財(cái)政狀況更是捉襟見肘。1928年前后大連神社的建設(shè)上主要的變化是正門位置的第一個(gè)鳥居又被更換，盡管還是神明系鳥居，但是原來下端的貫?zāi)緩膬啥顺鲱^變成了收頭的新樣式。

????????1928年前后大連神社的正門處新建的鳥居

????大連神社神輿巡行御進(jìn)發(fā)，圖中后面的鳥居即為1928年前后新建的鳥居。

????1929年3月，大連神社開始建設(shè)新社殿。在原神社前第二鳥局的位置向東南方向修建三段階梯并新建了鳥居，通過“東參道”直通其東側(cè)地塊上的新社殿址。1933年5月8日新社殿竣工，建筑樣式全部是“神明造”風(fēng)格，其特點(diǎn)是社屋三開間，正面明間開門，屋頂也是懸山式。較大連神社原有的“權(quán)現(xiàn)造”相比，“神明造”為平直形式。
????1936年，神社管理所和奉安殿建成，同年11月3日正式對(duì)外開放。在大連居住的日本人每月的一日和十五日到這里參拜，祈求民生安泰。有些學(xué)校和一些團(tuán)體參拜后，還在這里舉辦各種活動(dòng)。至此大連神社第三次建造階段完成，之后再無大的改動(dòng)。

大連神社新筑設(shè)計(jì)圖本殿、幣殿、拝殿、瑞垣の立面図（側(cè)面）

? ? 1934年3月1日，溥儀在長(zhǎng)春就任“滿洲國(guó)”皇帝。日本雍仁親王代表昭和天皇訪問滿州國(guó)，祝賀溥儀稱帝。6月13日從長(zhǎng)春返回至大連，19日到達(dá)日本。在大連停留的幾天時(shí)間里，雍仁親王參拜了大連神社，并贈(zèng)送了禮物。

? ? 1945年8月，日本投降后，蘇聯(lián)紅軍占領(lǐng)關(guān)東州。蘇軍一度進(jìn)入神社，但在觀看了神職人員的雅樂與舞樂后，大為稱贊。因而神社建筑并未遭到破壞。1947年3月31日，原神社宮司水野久直帶著大連神社的神體、神寶登上“高砂丸”號(hào)輪船返回日本本土，暫厝在福岡的筥崎宮。后水野改任赤間神宮宮司，在神宮內(nèi)設(shè)了一間小祠，將大連神社的神體遷來供奉。