曾經(jīng)有個少女畏懼死亡，妄想著要超越死亡的那些不講道理的來龍去脈。

為了尋求能夠拯救一切的真相，開始了自己的輪回

不是作為魔法少女，也不是作為希望
只是作為一介普通人
踏上了今生唯一的，既漫長卻又短暫的旅途

太漫長了，太短暫了
在終于結(jié)束了這趟比自身的想象還要離奇的旅途后

少女終于得到了認(rèn)可
那份成就、充實和驕傲之情是如此強烈

甚至一度認(rèn)為，知曉了自己存活于世的意義




但是，在即將得到徹底救贖的最后一刻

她想起了一開始的欲望，結(jié)果世界的一切被她自己所改變了
因為這個舉動，原來那彌足珍貴而又已在手掌中的救贖如此輕易地消失了

生命的充實，生存的驕傲
還有今后永存的榮光
在那一瞬間都消失了
??

但她并沒有發(fā)出悲哀的哭泣
她笑了

心情真的變得絕無僅有的愉悅，開始跳起縱情歡樂的舞蹈
歷盡數(shù)不盡的輪回、獲得、失去
就算擁有了所有的一切，送出了所有的一切
還是能夠面對明天！
人類桀驁不馴的姿態(tài)，讓人可笑至極
這真是一場笑話
在幾乎行將就木的時候，才終于理解了這個世界

所謂的人類，擁有無限的成長空間
即使壽命將至的前一秒也不會改變
直到最后一刻，都在不斷累積心之所在
人類，就是這么一回事。

在《叛逆》的最后，曉美焰接近鹿目圓，向她提出疑問

有很多人認(rèn)為，這是曉美焰問鹿目圓如何看待自己成為惡魔、改變世界的行為。

鹿目圓的回答，也讓很多人認(rèn)為鹿目圓站在秩序側(cè)，終將與站在欲望側(cè)的焰魔為敵。

然而我并不認(rèn)為這個提問是在區(qū)別“欲望”和“秩序”，這個問題本質(zhì)上并非是劃分陣營，甚至與曉美焰無關(guān)。

請問，一個普通的初中女孩，她真的能完全認(rèn)知“世界”、“秩序”和“欲望”嗎？

以人之常情，這時候的鹿目圓，她所能回答的自然只能是她眼中所看到的。

“欲望”和“秩序”不是非黑即白的問題，在《魔圓》的世界觀下，“秩序”和“欲望”更是互為表里
可以說“秩序”和“欲望”猶如“魔法少女”和“魔女”，其實是同源的。

焰魔沒有“秩序”的部分嗎？
她沒有動圓環(huán)之理的救贖力量，雖然虐待qb，但是也讓它們茍活繼續(xù)執(zhí)行功能以便解決詛咒。
雖然做事出格，隨心所欲，但是焰魔仍然有屬于自己的做事原則，她的世界有她自己的道理。

圓神沒有“欲望”的部分嗎？
當(dāng)初她把緞帶焰留下時，就算出于好意，但是這后來證明了緞帶焰因此深受心靈的折磨。
雖說圓環(huán)之理是所有魔法少女的救贖力量，但是圓神仍然有屬于自己的私心在里頭。

許下愿望時，魔法少女們?yōu)榈亩际亲约旱挠?，實現(xiàn)的都是自己的秩序。

曉美焰之所以會去問鹿目圓這些問題，恐怕不是為了看她怎么看待銀庭。
她的問題應(yīng)該是——“鹿目圓，你真的有好好地認(rèn)識你自己嗎？”

后一個問題，其實換個問法“比起秩序，你更重視欲望嗎？”
鹿目圓的回答也會換成“我們還是不能擅自否定愿望的吧”，焰的問題是帶有誘導(dǎo)性的，本就偏向于秩序一方了。

曉美焰問的，不是鹿目圓怎么看待“銀庭”和“焰魔”，而是問鹿目圓是否做到了“自我認(rèn)知”。

你覺得這個世界珍貴嗎？——你覺得你是被愛著嗎？
比起欲望，你更重視秩序嗎？——你愛你自己嗎？

鹿目圓的兩個回答，也并不是說明鹿目圓和曉美焰在秩序和欲望上對立。

我覺得是珍貴的——我知道我是被愛著的。
我們還是不能擅自破壞規(guī)則的吧——我不知道該不該愛自己。

如果鹿目圓覺得自己被家人和朋友所愛著，那這個世界對她來說當(dāng)然充滿了美好。
如果鹿目圓沒有成熟到做好自尊自愛，那在“欲望”和“秩序”上她必然也會有所躊躇。

曉美焰之所以問這些，是想看看她是不是自己所愛的那個鹿目圓。

事實證明，是的，焰的選擇沒有錯，圓的回答讓她很滿意。

所以這個人類鹿目圓就和tv的鹿目圓完全是一樣的。

——感覺得到自己被很多人愛著，卻不知道能不能去愛自己。

她就是曉美焰所愛的人，縱使她不是實力強大的魔法少女、不是作為概念的圓神，但是她還是她。

她從來不知道，“欲望和秩序的平衡”在哪里，她只是知道取舍而不是平衡。

就像當(dāng)初那樣，鹿目圓確實沒有完成“自我認(rèn)知”，這也讓她在成神之路上痛苦。

她沒有選擇的真正自由?；蛘哒f……

魔圓世界觀下的宇宙生命，沒有選擇的真正自由。

曉美焰愛不愛自己？
她現(xiàn)在當(dāng)然是愛自己的，經(jīng)歷了《叛逆》，縱然她有苛責(zé)自己的部分，但是她還是承認(rèn)自己，重視自己。
惡魔焰的誕生不只是愛“鹿目圓”，更因為愛“曉美焰”，即使那份愛很沉重，付出了慘重的代價，但終究認(rèn)識到了，促使自己許下愿望的人是鹿目圓，但是真正決定許愿的仍是曉美焰。

曉美焰和鹿目圓確實存在對立，因為此時曉美焰已經(jīng)做到了“自愛”了，成為惡魔焰的基礎(chǔ)不只是愛“鹿目圓”，更要愛“曉美焰”。而鹿目圓即使成為了圓神，也還是沒有認(rèn)識到這一點，這是她的性格使然（當(dāng)然這也讓曉美焰愛她的根源，她不管成為什么，人格魅力都不會變）。

我想，曉美焰并非不能把圓環(huán)的力量還回去，只是她不想還給一個連“自愛”都還在迷茫的人。

? ?
鹿目圓的問題關(guān)鍵點其實就是“自我認(rèn)知”，是她能做到“自愛”。

??
只不過這條路上必然充滿荊棘，畢竟曉美焰做到“自愛”也承受了無數(shù)的痛苦。

只不過，縱使鹿目圓未來在“自愛”的道路上可能會遇到無盡的阻礙，甚至要與自己為敵，曉美焰也愿意去肯定她的想法，陪著她走下去，希望她能實現(xiàn)自己真正的幸福。

不是由于放棄而選擇離開，而是因為認(rèn)可而再度陪伴。

這一切皆為了愛。

希望和絕望對她而言，信手拈來，都是她存在的一部分。

也因此，曉美焰超越了魔法少女和魔女。

在最后，曉美焰可能會為了魔圓世界的生命、為了鹿目圓，以自身為代價，開辟鹿目圓能徹底告別悲愿，人類與神秘訣別后仍然能前進(jìn)的世界。

而那份“自我完結(jié)”的性質(zhì)，可能真正的用途就在那里。

以時間之力成為修正世界之人。

以因果之力成為啟發(fā)世界之人。

以最后之力成為訣別世界之人。

其實，佐倉杏子、巴麻美、美樹沙耶香的問題，其根源也同樣是“不自愛”。

首先是美樹沙耶香的問題——“虛無的正義”。

沙耶香的“正義”來源于很多人。
她所暗戀的上條恭介，她的好友志筑仁美，她向往的前輩巴麻美，她被救贖的對象鹿目圓。
她也幫助過很多人，她的羈絆佐倉杏子，在《叛逆》中她和眾人一起救援曉美焰。

可以說她看起來非常無私，對不對？

但問題在于，這同樣是在暗示，沙耶香的正義，在她心里和她自己沒有什么關(guān)系。
她的愿望，她的努力，都是為了他人，是為了那份正義，而不是自己的意志。

沙耶香的問題，其實同樣是“不自愛”。

沙耶香最該承認(rèn)的，就是許下愿望是她自己的選擇，而不是那份和在她心里和自己無關(guān)的“正義”。
承認(rèn)了，意味著她要承擔(dān)這份愿望所帶來的一切，她有了擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣。

但是tv正篇中，沙耶香把這份責(zé)任交給了“正義”，交給了”“世界”。
無論是“世界”還是那份和沙耶香無關(guān)的“正義”，都是沒有義務(wù)承擔(dān)她的責(zé)任的。
最后的結(jié)果，就是她推脫責(zé)任的對象全都把矛頭對準(zhǔn)了她自己，她必然化為海潮的泡沫。

美樹沙耶香需要的是承認(rèn)自己，憑借自己的思考去得出屬于自己的“正義”。
她已經(jīng)承認(rèn)自己的努力是為了鹿目圓、
是為了志筑仁美、
是為了上條恭介、
是為了巴麻美、
是為了佐倉杏子、
是為了曉美焰，

那為什么就不可以承認(rèn)是為了美樹沙耶香她自己？

再談一下佐倉杏子。

杏子就跟老虛說的那樣，她比想象中的容易塑造，甚至舊五色中她是最好理解的一個。
因為在游戲界、影視界、動畫界就不缺這種人——亡命徒。

杏子那份最適合“魔法少女”的性格，是建立在她“一無所有”的情況上的。
她只是如同野獸一般活著，沒有屬于自己的依托，也沒有什么一定要堅持自己活下去的理由。
這也是一種“不自愛”，但杏子的問題估計只能通過外在條件解決，畢竟人死不能復(fù)生。

她需要的是一個能夠讓她有活下去動力的人。
這個人很有可能就是沙耶香。

杏子對沙耶香的重視，也包含了對她的憧憬。
比起一無所有的自己，沙耶香還擁有很多可以去守護(hù)的寶物。
沙耶香和杏子在很多層面上形成了互補，也正因此她們的命運產(chǎn)生了激烈的碰撞。

沙耶香能和杏子真正成為戀人是最理想的情況
擁有了“自己的寶物”后，杏子的問題也就迎刃而解，擁有了一份讓自己活下去的動力。

從亡命徒的命運中解脫的人，自然就取回了所有的力量。

雖說之后和沙耶香在一起的生活，可能未必一帆風(fēng)順吧。

最后是巴麻美，可以說她是正傳的紅黃藍(lán)中問題最大的角色，也是正面塑造最少的角色。

在tv中，她的戲份其實在舊五色中是最少的，基本主場是前三集。

捆綁了曉美焰，然后上演業(yè)界著名三集定律。

第10集出場，除了極少數(shù)的華麗戰(zhàn)斗場景，基本就是死亡鏡頭。
并且上演了同樣著名的“殺隊友”。

于是正篇的麻美給人的印象點是什么？
1、強大的作戰(zhàn)能力
2、華麗的戰(zhàn)斗作風(fēng)
3、內(nèi)心孤獨渴求朋友
4、容易被騙，關(guān)鍵時候靠不住
5、把“魔法少女”身份當(dāng)成命一樣看待
6、一旦信仰缺失就很可能開始失心瘋

完全就沒什么正面形象，好一點的元素也是點在戰(zhàn)斗能力上。
問題是，瓦夜、高周目救濟(jì)、圓環(huán)之理這幾個大佬在，她的優(yōu)點再一次被削弱了。
你能說焰準(zhǔn)備對付瓦夜準(zhǔn)備的那些軍火沒有麻美華麗嗎？

到了《叛逆》，恕我直言啊，麻美的內(nèi)心問題沒有任何正面解決的跡象。

確實麻美不孤獨，一幫隊友全在旁邊呢！
就是現(xiàn)實里沙耶香和焰陸續(xù)走了，還有杏子呢，她孤獨個毛線?。?br/>至于關(guān)鍵時候？叛逆里圓神三人組都來救場了，麻美沒有掉鏈子的可能好吧。
敵我同源的真相？魔女這種存在都沒啦！“胡桃夾子”啥的純粹就當(dāng)故事看的。

雖說有一場和焰的槍火對決，而且麻美勝利了。

可那還不是只強調(diào)麻美戰(zhàn)力強嗎？正篇并不少提這一點。

巴麻美其實比想象中的要難塑造，她的塑造對于舊五色來說是比較困難的問題。

首先闡明一點，不管《魔紀(jì)》外傳這些作品中巴麻美如何如何克服了自己的問題，對于《魔圓》正篇的麻美都毫無信息補充作用。（但不得不提，圣麻美是一個非常好的試水）

而且更要命的是，外傳的解決問題只會提升正篇麻美解決問題的難度。
為什么？因為《魔圓》正篇不應(yīng)該比外傳敷衍，可以選擇不塑造，但塑造了就該做到位。

《叛逆》中，對于麻美幾乎是沒有什么塑造的。
當(dāng)然這部電影是神作，但麻美的塑造在《起始》、《永遠(yuǎn)》就跟不上，《叛逆》的安排只會讓麻美的形象更單薄。

所幸的是曉美焰基本塑造完成，鹿目圓的塑造進(jìn)度也很高，算是完美完成交代的任務(wù)。

當(dāng)初我在看過《魔圓》全劇后回顧麻美，給了我一種違和感，是世界觀上的違和感。

我認(rèn)為她是有一個隱藏的“身份認(rèn)同”問題。
她所認(rèn)為的“魔法少女”，和其他人眼中的明顯存在差別。
對于這個身份的看法，舊五色意見不一，但惟有巴麻美真的把它當(dāng)命看。
在外交朋友，靠“魔法少女”，秀華麗戰(zhàn)斗，靠“魔法少女”，當(dāng)然她這條命確實也是靠“魔法少女”。

當(dāng)然，這不能怪麻美，麻美許愿的場合可能注定了她會變成這樣。
但還是那句話，“魔法少女”這個身份沒必要回應(yīng)麻美多余的期待。

tv第十集麻美殺隊友讓人震驚，但是又符合邏輯。
那個時候的麻美，魔女的真相等同于廢了她的“魔法少女”身份。
麻美還剩什么呢？在她看來自己一無所有，啥也不是，立刻就走向了自我毀滅。

這就是麻美的“不自愛”，“魔法少女”對于其他人來說，可能是力量、可能是稱號、可能是榮譽。
到了麻美這里，“魔法少女巴麻美”是她存在的定義。
麻美和杏子還有焰一樣，都是從死人 堆 里跑出來的魔法少女。
焰還有圓作為目標(biāo)，而麻美其實和杏子差不了多少。

杏子看開了自己的亡命徒身份，干脆地承認(rèn)自己“一無所有”。
麻美是絕不愿意承認(rèn)的，至少自己還有“魔法少女”的身份呢！

巴麻美的問題，不管用什么方式在她正常狀態(tài)下去“開導(dǎo)”，都只會是隔靴搔癢。
“魔法少女”的身份帶給了麻美現(xiàn)在的一切，但麻美反倒被其駕馭。

解決麻美的問題就是“釜底抽薪”，但這個方法對于麻美來說很殘酷、也很危險。

這意味著巴麻美要在失去一切的情況下，在“魔法少女”這個身份的面前找回屬于“巴麻美”的尊嚴(yán)。

如果失去了所有的朋友、
沒有強大的魔力、
沒有華麗的外表、
內(nèi)心世界被知道得一清二楚、
那么她還愿意承認(rèn)自己是“魔法少女”巴麻美嗎？

誰愿意去做這件事都是個問題，圓神肯定是不愿意這么做的。
在新世界，麻美有著完美的外在條件，可見鹿目圓的態(tài)度。
沙耶香很難察覺到麻美的問題，畢竟她自己也夠嗆。

估計最后還得由至少三個人共同解決。
她過去的孽緣——百江渚
她現(xiàn)在的后輩——佐倉杏子
她將來的敵人——曉美焰

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