旗袍是一種極具表達(dá)能力的服裝語言。旗袍作為中國民族服飾中的一個(gè)類別，無需珠玉點(diǎn)綴、金銀相襯，憑借自身的古典優(yōu)雅便把女性的妖媚、溫柔與性感演繹到極致。旗袍被公認(rèn)為是最能代表東方氣質(zhì)的中國服飾，它展現(xiàn)了中國女人的一個(gè)美麗情結(jié)，是一個(gè)花樣年華的夢(mèng)。

旗袍“發(fā)展”說

旗袍原是滿族女性的服裝。滿族分為八色旗，分管八部軍民，通稱為 “旗人”，后來人們把旗人穿的服裝叫做“旗袍”。旗袍原是寬身窄袖低領(lǐng)直筒式，兩側(cè)或者四面開衩，便于在馬上活動(dòng)，最初的旗袍長度一般不過腳，當(dāng)滿族女子出嫁時(shí)才會(huì)穿過腳的旗袍， 即“嫁衣”。

旗袍的原型是長袍，我國漢族和其他的少數(shù)民族都有穿長袍的歷史， 滿族的長袍是在各民族長袍的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，開始并無貴賤之分， 后來發(fā)展為以“開衩”多少來區(qū)分貴賤。若無開衩，則只為平民穿著。

在清朝年間，旗袍的款式變化不大，在清末至辛亥革命年間，滿族女性穿的旗袍樣式仍然保守——腰身寬松、平直，袖長至腕部，衣長至踝， 所選用的衣料大都是繡花紅緞。

20世紀(jì)20年代，旗袍開始普及并逐步改變形成“淑女型旗袍”。到了20 世紀(jì)30年代，旗袍在全國盛行開來， 先是流行高領(lǐng)，不久之后又盛行低領(lǐng)， 袖長和衣長也是如此，長短在不停的變化。到30年代末期，由于受到歐美國家長裙?jié)u盛的影響，旗袍加長及腳面，開衩提高到大腿，腰身緊縮，以達(dá)到顯示女性身段修長的目的。20世紀(jì) 40年代，旗袍的款式又發(fā)生了重大變化，袍身縮短，下擺縮至小腿肚高，同時(shí)領(lǐng)高減低 ，旗袍變得更加簡潔 、輕便和得體 ，以線條流暢充分顯示女性風(fēng)姿風(fēng)韻為主旋律的流線型旗袍時(shí)代開始 。近些年來 ，旗袍款式又有了新的改革，出現(xiàn)了“衣片前后分離”等多種剪裁技巧 ，眾多的款式更加烘托出女性體態(tài)的曲線美，使其更加端莊秀麗、線條流暢。

20世紀(jì)50年代，列寧服、灰色軍服、學(xué)生服、中山服等“革命服裝 ”開始流行 。女性地位日漸提高 ，由于工作、勞動(dòng)的需要，旗袍穿著率下降，只有極少數(shù)女性在國際場合做禮服穿。60年代遭遇了三年自然災(zāi)害，穿旗袍、 穿西服都被視作資產(chǎn)階級(jí)生活方式， 主要是藍(lán)、黑、灰服裝，之后的“文化大革命 ”期間則流行綠軍裝 ，到了70年代，旗袍才開始又一次被提倡，但是已經(jīng)被人們忽略了很久 ，旗袍的發(fā)展處于停滯狀態(tài)。

20世紀(jì)80年代后期成衣化發(fā)展迅速，連衣裙與旗袍相比，有很多旗袍的優(yōu)點(diǎn)又比穿旗袍放松，更適合現(xiàn)代化的生活，旗袍也就成為了小眾服裝，在一些固定場合下穿著。

旗袍“元素”說

旗袍與面料

旗袍面料的選擇很考究，不同質(zhì)地的面料風(fēng)格和韻味是截然不同的。 深色的高級(jí)絲絨或羊絨面料顯得雍容雅致;織錦緞則典雅迷人；優(yōu)質(zhì)絲綢有大家閨秀溫文爾雅的韻味。一襲玫紅的喬其紗旗袍，性感朦朧，散發(fā)出令人無法逼視的絢爛，特別是作為禮服和節(jié)日服的旗袍，其色澤與面料要求艷麗而不輕浮，漂亮而不失莊重， 給人以典雅、名貴、高級(jí)之感

旗袍與結(jié)構(gòu)

近年來在旗袍的結(jié)構(gòu)上也發(fā)生了一些明顯的西派變化，不失旗袍的風(fēng)采還融合了西方的性感。中青年女性穿上這種西派化的旗袍，無論是在莊重的社交場合還是在舞臺(tái)上，更顯得嫵媚和婀娜多姿。旗袍下擺的開衩也由及膝提高到了腿根部，這樣不僅使穿著者便于行動(dòng)，而且也增加了旗袍的懸垂性和搖曳的動(dòng)感，充分展示女性的體態(tài)美。

旗袍自上至下由整塊衣料裁剪而成，各部位的衣料沒有重疊之處，整件旗袍上沒有不必要的裝飾，能充分體現(xiàn)女性的形態(tài)，體現(xiàn)女性人體曲線的自然美。緊扣的高領(lǐng)使人感到雅致、莊重；低領(lǐng)或無領(lǐng)也不失莊重， 給人活潑之感。旗袍與各類發(fā)式、 帽子、頭巾、項(xiàng)鏈、項(xiàng)圈、披肩、套衫、外套、大衣等相匹配，都能得到一種自然和諧的觀感。

旗袍與發(fā)型

中國的發(fā)型原來比較復(fù)雜，旗裝是以“兩把頭”的發(fā)式來體現(xiàn)旗裝的特色。旗袍改良以后，與之配套的發(fā)型也必然會(huì)發(fā)生改進(jìn)。隨著歐美服裝的傳入，燙發(fā)技術(shù)也隨之傳了進(jìn)來，燙發(fā)的發(fā)型多樣，很受女性們的歡迎，20年代以后，穿旗袍燙發(fā)的打扮很流行，這也就成為旗袍現(xiàn)代化的一種標(biāo)志。燙發(fā)所以受到人們的歡迎，這是因?yàn)闋C發(fā)可以做成各種發(fā)型，使頭發(fā)的造型彌補(bǔ)臉型的某些缺陷，使發(fā)型起到臉型和旗袍相協(xié)調(diào)的作用。

旗袍與高跟鞋

隨著歐美服裝的傳入，皮鞋也傳入中國。1920年以后，在城市中已經(jīng)有人穿高跟鞋了。高跟鞋在傳入中國時(shí)已經(jīng)基本定型。穿高跟鞋首先是增高，其次穿高跟鞋需要收腹、挺胸、昂首、直腰，達(dá)到了健美和曲線美的要求，正好和改良后的旗袍互相配合，展示了人體的曲線美，這與旗裝打扮所穿的“花盆底”鞋有異曲同工之妙。20年代末到30 年代初，穿高跟鞋的人變多，款式也在不斷變化，但是，這種鞋終究不是在任何場合都適合穿，尤其是勞動(dòng)人民終日以勞動(dòng)為主，穿高跟鞋很不方便，所以即使他們穿旗袍，也一般多是穿自己做的布鞋比較多。因此在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，高跟鞋實(shí)際上為有錢太太、小姐們穿旗袍時(shí)的專用鞋。

旗袍“時(shí)尚”說

旗袍不僅深受我國各族女性青睞，國外的女性也競相仿效或穿著， 國外的服裝設(shè)計(jì)師也時(shí)常在他們的服裝展示會(huì)上進(jìn)行展示，工作學(xué)習(xí)，居家外出，宴賓會(huì)客等場合都有與之匹配的款式。

當(dāng)旗袍作為夜禮服或宴賓服時(shí)， 可在旗袍上增添各類裝飾物以增加喜慶的氣氛。在傳統(tǒng)旗袍不斷改革與發(fā)展的潮流中，結(jié)合了結(jié)構(gòu)主義與簡約化原則，進(jìn)行了款式上的突破和創(chuàng)新改革發(fā)展成為步入舞臺(tái)或電影畫面中的“藝術(shù)旗袍”。這種旗袍在裁剪方法上更加注重女性完美的曲線輪廊與修身效果，恰到好處地突出東方女性的高雅、嫵媚與姻娜多姿的藝術(shù)效果，更令人嘆服的是可以淡化穿著者在年齡上的明顯界限，因此成為了不同年齡女性的“公眾情圣”。

旗袍深受國內(nèi)外女性的喜愛，優(yōu)點(diǎn)甚多，理應(yīng)廣被推廣，但由于制作方法 必須度身縫制，無法流程化大批量制作，且費(fèi)時(shí)較多，手工費(fèi)較貴，因此，在一定程度上影響到了它的推廣與普及。 從l996年以來 “中國風(fēng)”開始流 行，各時(shí)尚品牌紛紛采用中國民族服裝的元素，如中式立領(lǐng)、滾邊、偏襟、 盤扣等與時(shí)尚面料相結(jié)合，創(chuàng)造新的流行，也就是所謂“東西方融合”。

旗袍“藝術(shù)”說

“旗袍不僅在中國深厚的文化的脈絡(luò)中，起到了傳承歷史、銜接現(xiàn)代的作用。旗袍本身也擁有高貴、典雅與性感的雙重特征。正是它的這種東方的象征風(fēng)格和雙重的特征，才得到了電影界和時(shí)裝界大師們的青睞，成為了他們塑造銀幕人物形象的主要服飾?！?孫玉鳳:“解析電影人物旗袍服飾的運(yùn)用”)一部部優(yōu)秀的影視作品作為影像藝術(shù)，往往通過不同場景變換、鏡頭的切換以及臺(tái)詞描述等手段， 達(dá)到推動(dòng)影片故事情節(jié)的發(fā)展變化， 可以說這些手段是完成影片敘事的基本方式。旗袍作為服飾有著更重要的傳統(tǒng)文化符號(hào)意義，是人在社會(huì)中身份的顯著標(biāo)志，同時(shí)也隱藏著角色人物的鮮明性格，比如在《花樣年華》片中，女主從頭到尾旗袍亮相，跟隨場景與故事情節(jié)發(fā)展，變換著不同色彩與圖案的旗袍來配合人物的不同心情， 彰顯著女主豐富、細(xì)膩的情感世界。

《花樣年華》《茉莉花》《2046》 《色?戒》等一部部優(yōu)秀的影視作品， 向世界傳達(dá)著中國文化與中國情感。

縱觀旗袍的發(fā)展史及近年來的演變，我們發(fā)現(xiàn)不同時(shí)代的服裝是與它存在的歷史背景、人們的生活習(xí)慣相符的，服裝不僅是擋風(fēng)蔽體的必需品，它也是美化生活、生活水平提高的一種表現(xiàn)。

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