蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 --《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，原名《詩》，或稱“《詩》三百”，列為儒家“六經(jīng)”之一，實(shí)有305篇?！对娊?jīng)》實(shí)是配樂演唱的樂歌總集，但其配樂沒有流傳下來，依照音樂特點(diǎn)按《風(fēng)》《雅》《頌》分類編排，《風(fēng)》即“十五國風(fēng)”共106篇，指音樂曲調(diào)，即諸侯所轄地域樂曲：《雅》分《大雅》《小雅》，共105篇，是指相對于各地“土樂”而言的“正樂”;《頌》共40篇，用于朝廷、宗廟祭神祀祖，以詩、樂、舞合一形式祈禱神明、贊頌王侯功德?！对娊?jīng)》大約作于西周初年至春秋中葉五百年間。

漢代傳授《詩經(jīng)》的有魯、齊、韓、毛四家，今存者唯《毛詩》，即今之《詩經(jīng)》，涉及周民族的史詩、贊頌、怨刺、婚戀、農(nóng)事和征役等內(nèi)容，作用是興、觀、群、怨，即感染、認(rèn)識、教育和諷刺?！对娊?jīng)》開直抒胸臆之端，能夠真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活和真率地表達(dá)思想情感，《毛詩序》所謂“在心為志，發(fā)言為詩”其次，擅用賦比興表現(xiàn)手法，比即比喻、應(yīng)即興起、賦即鋪陳直敘，賦是最基本常用的手法，如《生民》《公劉》《君子于役》《靜女》等，而比興更為出色，如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》《小雅·鶴鳴》通篇用比而不“道破”，興常用于一首或一章的開頭，以引起所詠之詞，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“桃之夭夭，灼灼其華”等。

再次，《詩經(jīng)》中用語以重言、雙聲、疊韻和虛詞較多，句型以四言二拍為主，形式上聯(lián)章復(fù)沓、循環(huán)往復(fù)，均符合其入樂歌唱的特點(diǎn)，節(jié)奏鮮明，音樂和諧，極富音樂美，適于反復(fù)詠嘆陳情達(dá)意。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。手如柔荑，膚如凝脂，臉如麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也!所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以雪為膚，以秋水為姿，以詩為心。水之聲，月之色，花之香，文人之韻，美人之姿，皆是無以言表，無可名狀，足以攝魂夢，顛倒情思。