海德格爾說(shuō)：“起點(diǎn)是虛無(wú)，終點(diǎn)是孤獨(dú)。”如果一個(gè)人的起點(diǎn)是“愛(ài)”，那么終點(diǎn)是否會(huì)改變？

人老去后總會(huì)沉浸在回憶與夢(mèng)境中，展現(xiàn)往日的點(diǎn)滴。審視自己的一生后，幸福與痛苦的印象深刻，而童年的生活對(duì)后來(lái)人生的影響尤其大。

有人說(shuō)：“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”人生的基調(diào)在童年時(shí)期被定下。沒(méi)有在“愛(ài)”中長(zhǎng)大的人總是會(huì)感到孤獨(dú)與惶恐。

周?chē)钠渌耸且粋€(gè)孩子童年的組成部分，家庭成員是重中之重，他們的愛(ài)會(huì)給予孩子正面的影響。《樹(shù)上的男爵》中有這樣一段對(duì)話(huà)：?“父親大人，一位紳士在地上如何，他在樹(shù)上也將一樣?！笨孪Ｄ卮?，又立即補(bǔ)充道：“如果他一向行為正派的話(huà)?！笨孪Ｄ赣H傳統(tǒng)保守的性格與柯西莫向往自由、叛逆的性格產(chǎn)生矛盾。兩人并不能相互理解。12歲的柯希莫上樹(shù)一方面是自由意識(shí)的覺(jué)醒，另一方面則更多是對(duì)原生家庭的抵觸與逃避。一個(gè)冷漠的父親足以摧毀一個(gè)孩子的童年。

生活環(huán)境亦是一個(gè)人童年的重要組成。它受制于時(shí)間、地點(diǎn)?！兑寥f(wàn)的童年》中伊萬(wàn)活在俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)父無(wú)母的他將僅存的孩子的依賴(lài)傾注于軍人身上。煙火紛飛中的俄國(guó)鑄成了他剛毅勇敢的性格，為其最終犧牲埋下伏筆。戰(zhàn)爭(zhēng)年代長(zhǎng)大的人和和平年代長(zhǎng)大的人必定是不同的。

另外，人對(duì)于故鄉(xiāng)的情感亦是生活環(huán)境重要性的體現(xiàn)。就像老舍對(duì)北京，伍迪·艾倫對(duì)紐約一樣，土地有著一種魅力，這是根植于文化的。在土地上生長(zhǎng)的孩子仿佛是其開(kāi)出的花朵——可能是干旱中的仙人掌花，也可能是沃土中的玫瑰，甚至是早早枯萎的不知名野花。西北黃土地上長(zhǎng)大的人和江南水鄉(xiāng)長(zhǎng)大的人必定是不同的。

一個(gè)年代、一片土地如果能夠給予一個(gè)人足夠的愛(ài)，驀然回首間，他會(huì)回憶起那個(gè)代表幸福的符號(hào)，會(huì)是《呼喊與細(xì)語(yǔ)》中的秋千；會(huì)是《野草莓》中的草莓。

然而已經(jīng)成年的我們對(duì)抗虛無(wú)的最終方法是回憶，這何嘗不是一種孤獨(dú)呢？