歐美抗議進入到第三個星期，可以說已經(jīng)到了讓人瞠目結(jié)舌的程度。

George Floy的死可能真的讓他們清醒過來了：種族歧視其實一直都沒有消失，西方國家就建立在對亞非拉人民的奴役之上。翻開自己國家的歷史，沒有一處不被無辜奴隸的鮮血所沾染。

(圖源：politico)

從美國南方的田納西州到比利時的安特衛(wèi)普，所有人都在高喊著打到奴隸主的口號，要求自己國家清算自己的歷史，要把現(xiàn)在與過去壞的歷史做分割。

那些原來的開國元勛、戰(zhàn)功赫赫的將領(lǐng)、或是受人仰慕的商人，一夜之間變成了人人喊打的奴隸主。

在對舊世界的破壞之后，他們甚至還開始了對新世界的實驗…

（圖源：medium）

起先，被推倒的“偉人”是那些無可爭議罪孽深重的白人奴隸主。這些人的雕像其實早應(yīng)該已經(jīng)被推翻了，但政府卻由于白人至上主義者的阻攔而遲遲沒有動手。

這里面占大頭的，是美國南軍將領(lǐng)的雕像。報姐之前提到過，美國內(nèi)戰(zhàn)的時候，南北雙方為了要不要保留奴隸制打了一仗。支持奴隸制的南方雖然失敗了，奴隸制也被認為是罪孽深重的行為，但那些參戰(zhàn)的南軍將領(lǐng)和士兵，至今依然是南方美國人的精神圖騰。

(圖：美國內(nèi)戰(zhàn))

6月初，弗吉尼亞州里士滿的羅伯特李雕像被州政府移除。李將軍在內(nèi)戰(zhàn)時是南軍最著名的統(tǒng)帥，也是南軍的最高指揮官。

從那以后，遍布南方各地的南軍統(tǒng)帥雕像紛紛被政府移除，南方總統(tǒng)杰弗遜戴維斯的雕像被推倒。

(圖源：independent)

抗議者說他們的努力還遠遠沒有結(jié)束。美國軍隊還有很多基地以南方將領(lǐng)命名。因為南方各州的堅持，在美國國會大樓里面，還有南方將領(lǐng)的雕像。

革命尚未成功，同志仍需努力。

（圖源：NYT）

說到罪孽深重的奴隸主，當然也少不了歐洲人。

6月7日，英國布里斯托的Edward Colston雕像被人群推倒，隨后被丟棄到了河里。他生前是英國有名的慈善家，在英國大量捐助學(xué)校和醫(yī)院，死后也把遺產(chǎn)全部交與了慈善機構(gòu)。但是他的財富，卻全部來源于奴隸三角貿(mào)易。

6月9日，倫敦的Robert Milligan雕像被移除。他是18世紀富甲一方的富商，籌資建設(shè)了倫敦的港口，一直以來都被認為是英國人創(chuàng)業(yè)精神的楷模。同樣的，他的財富來自于殖民與奴役，他在美洲殖民地奴役了500多人種植甘蔗。

（圖源：BBC）

最有名的還是比利時國王利奧波德二世。他曾經(jīng)為比利時在非洲掠奪了剛果殖民地，用殖民地的財富在比利時建造起了富麗堂皇的城市。（點此復(fù)習(xí)）。比利時政府在強大的社會壓力下撤走了比利時有史以來第二位國王的雕像。

雖說這些人的罪孽無可爭議，但歐美依然有很大一部分人反對移除這些雕像。他們主要有兩個論點。

一是這些雕像是歷史的見證，現(xiàn)代人不應(yīng)該忘了過去，不應(yīng)該刪除掉自己不喜歡的歷史。

（圖源：DW）

二則是川普曾經(jīng)數(shù)次提到的，這是一個危險的滑坡。一旦“歷史偉人”可以因為當今視角下的污點而被封殺的話，那么做到什么程度才是個頭呢？

畢竟美國的國父們，包括開國總統(tǒng)華盛頓、獨立宣言起草人杰斐遜，都曾經(jīng)是奴隸主。而即便他們在行為上沒有種族歧視，這些人也總會有符合當時社會環(huán)境但現(xiàn)在看來是種族歧視的言論流傳至今。

那么邊界是哪里？總不可能否定美國建國的歷史，全盤否定美國政體吧？（作為非美國人表示太妙了。）

而憤怒的抗議者對此的回復(fù)是：把他們?nèi)珶耍?/strong>

于是我們看到越來越多從前屬于“偉人”行列，甚至國家精神象征的雕像，也開始受到圍攻。

6月15日，在美國俄勒岡州的波特蘭，一尊托馬斯杰斐遜的雕塑被人們推倒。杰斐遜，就是獨立宣言的起草人，美國第三任總統(tǒng)…

獨立宣言，是美國立國之根本，重要程度甚至在憲法至上。抗議者對杰斐遜雕像的破壞，甚至可以被認為是對美國國體的否認。

全美各地的哥倫布像也被大量破壞。哥倫布雖然不是美國人，但卻是美國精神的一個象征，是“美國夢”的最原初體現(xiàn)。

否定哥倫布，就是否定了白人殖民美洲的歷史，否認了白人可以在美洲生活的權(quán)力。美洲應(yīng)該被還給印第安人…

（圖：哥倫布像）

而在大洋彼岸的英國，首相丘吉爾的雕像也被示威者涂鴉破壞。

（圖源：financial tmes）

丘吉爾，大家應(yīng)該非常熟悉，在二戰(zhàn)最危難關(guān)頭臨危受命，力挽狂瀾，拯救英國于危難之間。

但丘首相遺留至今的諸多手稿與言論，也證明了他是一個不折不扣的的種族主義者。他認為中國是野蠻的國家，需要西方人來分而治之。印度人、阿拉伯人、猶太人在他眼里都是劣等民族。

1943年印度發(fā)生大饑荒，丘吉爾以戰(zhàn)爭調(diào)配為由運走了當?shù)氐募Z食儲備，造成近300萬印度人的死亡。

2002年BBC做過最偉大英國人的票選，丘吉爾當選第一。短短十幾年后，英國對他的評價就陷入了兩極撕裂之中。

在與過去決裂之后，我們也看到了他們“建設(shè)新社會”的努力

在西雅圖的capital Hill，當?shù)厝私⑵鹆艘粋€“自治區(qū)”，不準警察進入，一切治安都由社區(qū)自行處理。

在這個有著濃郁公社風(fēng)格的社區(qū)里面，組織者架設(shè)起了圍欄阻止警察進入，進出口處都標明了自治區(qū)的標志。

(圖源：AP news)

社區(qū)組織起了大家捐贈食物和水，一切都免費，隨意拿取，幫助那些沒有收入買不起食物的同伴…

（圖：所有東西都是免費的）

據(jù)現(xiàn)場記者報道，自治區(qū)內(nèi)一片“派對的氣氛”。每天都有不同的節(jié)目，大家聚在一起對政治發(fā)表觀點、觀看演唱會、一起勞動…

（圖：自治區(qū)的農(nóng)田）

當然，他們的努力并沒有得到所有人的支持。

川普和美國保守派認為這些人是美國本土恐怖分子，在進行著對西雅圖的非法占領(lǐng)。并且威脅說會動用武力驅(qū)逐。

而國內(nèi)的網(wǎng)友對此也普遍不抱有好的看法。

畢竟自治區(qū)內(nèi)的人沒有軍隊也沒有嚴格的組織，只要一有強力介入，這個實驗就會煙消云散。甚至可能都不需要武力，直接斷水斷電就可以了。

2020年是大選年，他們的存在，恰好符合民主黨候選人的一些觀點，可以被用來拉攏一部分選民。這可能就是為什么這些“實驗”與“暴動”可以被有限度地容忍。

甚至不少人指出：這場運動的最終受益者，甚至可能就是他們的敵人，川普。

抗議者越來越激進的行為，尤其是對美國國父們的攻擊，不可避免地激起了美國中間選民的反感。結(jié)果可能就是把這些猶豫不定的選民推向川普，把川普變成美利堅的守護者…

不要忘了，對于西方國家來說，幾周的抗議，政客下跪道歉，推倒雕像，都還沒有觸及其根本，也沒有解決種族歧視的問題。

這些國家依然享受著這些奴隸主打下的現(xiàn)代國家的基礎(chǔ)，他們的富裕生活依然建立在黑奴的鮮血之上。

要想真的對黑人的痛苦負責，就看美國什么時候可以用白人的稅收給黑人進行歷史補償吧。

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