設(shè)計中“隱”的藝術(shù)，是指耳聽、追問與用心呈現(xiàn)。它籠絡(luò)了設(shè)計的思維體系，是我認(rèn)為表達(dá)設(shè)計最合適的一個詞。

——湯坤星

11月9日，由上海國際設(shè)計周主辦，岳陽設(shè)計家協(xié)會承辦的主題活動《設(shè)計師的發(fā)展邏輯》分享會于岳陽當(dāng)?shù)啬舷枞f商家博中心一樓成功舉辦。此次活動，被譽為對岳陽設(shè)計師圈具有劃時代意義的交流活動。

上海國際設(shè)計周藝術(shù)指導(dǎo)湯坤星出席了本次分享，通過設(shè)計師的個人“走出來”、品牌塑造、個人體系以及結(jié)合自身的經(jīng)歷與當(dāng)?shù)卦O(shè)計師們分享。其中對設(shè)計行業(yè)的鉆研、體系的構(gòu)造相關(guān)精彩內(nèi)容讓此次活動圓滿成功。

《設(shè)計，隱的藝術(shù)》，這一背后的邏輯與思考來源于湯坤星20多年的設(shè)計之旅。2005年，青蔥的湯坤星在入行深耕不久后便開始了創(chuàng)業(yè)，由于缺乏管理經(jīng)驗與設(shè)計體系的深度思考。剛創(chuàng)業(yè)的公司在短短的六個月便夭折。

也是由此，湯坤星在接下來的十多年里，一直致力于對設(shè)計的深入挖掘以及對設(shè)計體系的多方面思考。于是有了此次分享會的誠摯內(nèi)容分享。

/設(shè)計師的“走出來”很重要

時代的發(fā)展，技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)的洪流，早已帶動整個社會不斷地前進與淘汰。當(dāng)今社會，早已過了“閉門造車”的時代。“酒香不怕巷子深”，只怕對于設(shè)計師而言，等到暮年老矣，行業(yè)淘汰，才真正有人發(fā)現(xiàn)其設(shè)計的點睛之處。

所以，對于設(shè)計師而言，“走出來”不僅能吸收來自全國各地不同的設(shè)計理念、思路、產(chǎn)生碰撞的火花。同時，只有讓自己走出去，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷完善、細(xì)琢，讓設(shè)計被更多的設(shè)計師以及顧客欣賞、認(rèn)同。

一個老人在南海畫了一個圈，于是改革開放，高樓大廈平地而起。設(shè)計便如未改革開放的中國。只有“走出去”，才能讓設(shè)計與全國融會貫通。

/論設(shè)計師的個人品牌

打造品牌就如同貼標(biāo)簽，但品牌更加深入文化感的認(rèn)同。品牌也不是說有便有的，它是設(shè)計師走出去，不斷提升自己，深鉆行業(yè)以及被更多人認(rèn)識的產(chǎn)物。

中國是全球人數(shù)最多的國家，加之互聯(lián)網(wǎng)信息流量的不斷沖刷，每一個人都變得渺小至極。人們對于人物、事物也都停留在了更短暫、更精煉的標(biāo)簽上。讓他人更多的認(rèn)識、記住自己，便需要讓自己的特點以精煉的標(biāo)簽告訴人們。

同時，社會的復(fù)雜與生活磨合，讓人們都有自己不同的精神人文追求。將構(gòu)筑空間的精神、生活理念融入標(biāo)簽，于是，便出現(xiàn)了“品牌”。

樹同林，鳥成群。設(shè)計師的個人品牌就如一個領(lǐng)頭航標(biāo)，讓更多相同的生活追求、人文體驗的人們，發(fā)現(xiàn)自己對生活的熱愛，營造一個共同的美好精神追求。

/“我”走出去的認(rèn)知改變

偶然的機會，設(shè)計師湯坤星參加了一次上海國際設(shè)計周的交流分享活動。據(jù)他描述，這次活動給他帶來的印象很深刻，讓他得到了不同的認(rèn)知與思考。對設(shè)計理念、體系，也有了一個較為清晰的方向?！丁半[”的藝術(shù)》在多年的設(shè)計歷練中，一點一滴浮現(xiàn)在他心中，時刻完善，漸成體系。活動分享，與人交談中，這一體系逐漸明朗起來，于是，便有了“隱”的闡述。

每一個人，在經(jīng)歷的不同時刻中，總會有意外的奇遇。某一次機會、某一個人、某一句言語，便能觸發(fā)內(nèi)心心底隱藏的源泉。對于需要靈感的設(shè)計師，或許，這更為寶貴。人們總在說一個人要提升自己的眼界。嘗試不同的新奇，接受與自己不同的理念，參與類似上海國際設(shè)計周的設(shè)計師交流平臺，也或許比言語來的更有力量。

/設(shè)計體系“’隱’的藝術(shù)”

““隱’的藝術(shù)中“隱”一字蘊含設(shè)計的三個理念。即“聽”、“問”與“悟”?！半[”字的耳偏旁，意味著與顧客設(shè)計，需要聽顧客的聲音。不將設(shè)計師自己的理念強加于顧客的想法中。

第二，則是芻。芻有一含義代表言論，意為謙辭。設(shè)計師相比顧客，對于設(shè)計了解的更為廣泛。在了解顧客說明想要的設(shè)計后，設(shè)計師可能直接與自己的設(shè)計定義。這時，芻，表示應(yīng)更謙遜的追問、拆解與思考。了解顧客背后真正的欲求與邏輯。

最后一個，即心。一個好的設(shè)計應(yīng)當(dāng)鏈接物與人，使二者產(chǎn)生心靈的共鳴。這樣，設(shè)計出來的空間便產(chǎn)生了故事，人與物之間更加生動、有意義。

《“隱”的藝術(shù)》的體系中，不僅包含其字的闡述、邏輯表現(xiàn)。同時也指出了“隱”在設(shè)計中的設(shè)計手法與對應(yīng)的意義。比如：曲折有盡、眼前有景的園林設(shè)計、建筑外露的結(jié)構(gòu)本質(zhì)、方圓疊加、錯位分離等。

其設(shè)計體系構(gòu)成的龐大，絕不僅是一朝一夕便能擁有的。它的闡述，表現(xiàn)了湯坤星的設(shè)計追求，于朝夕歲月中，對設(shè)計的不斷磨練與探索。這是他匠心精神的結(jié)晶，也是對熱愛極盡追求的成果。