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中國歷史,不忍細(xì)看

2023-08-02 17:07 作者:間余一卒  | 我要投稿

《資治通鑒》從公元前403年寫到公元959年,包含了我們所說的中華五千年文明歷史中極重要的一千余年。這一千余年,是沿著《三國演義》中所說的“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”的形勢(shì)演變的。其間從東漢爆發(fā)黃巾之亂一直到隋統(tǒng)一全國(184年~589年)這四百零五年,中間只有西晉短短的十二年和平時(shí)間(279年~291年)。其它幾乎沒有哪一年沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。那時(shí)的中國人,是怎么活下來的?

最近(注:11年前)看到南北朝中南梁建立部分,覺得南北朝這段歷史索然無味且毫無人性。特別是南朝,內(nèi)政無非只有三件事:第一,有人發(fā)動(dòng)叛變,篡位;第二,篡位者成功登基(執(zhí)政時(shí)間或有“北伐大計(jì)”);第三,有人謀反(謀反的結(jié)果有兩種可能:一是失敗,“正義者”便繼續(xù)在位;二是成功,于是轉(zhuǎn)入第一,繼續(xù)這種模式)。這三件事都是權(quán)貴的事,百姓只是他們的工具,而百姓的生活狀況我們很少能看到。這原因估計(jì)是因?yàn)闅v史都是權(quán)貴們寫的,所以他們很少觸及到不是權(quán)貴的人們。我覺著好似《資治通鑒》中寫到的柔然部落,就是他們建立了柔然汗國,他們也還只是以陪襯角色出現(xiàn)于書中,迄今為止,我從來沒看到書中談到其內(nèi)部情況,我不知道柔然部落的人是怎么決策,怎么生活的。

當(dāng)然,百姓的生活狀況也不是從沒有提到過,比如:

一:(公元451年)。原文“魏人凡破南兗、徐、兗、豫、青、冀六州,殺傷不可勝計(jì)。丁壯者即加斬截,嬰兒貫于槊上,盤舞以為戲。所過郡縣,赤地?zé)o,春燕歸,巢于林木”;譯文大略“北魏軍隊(duì)攻破南兗、徐、兗、豫、青、冀等六州,殺死殺傷的人無法統(tǒng)計(jì)。他們抓到青壯年立即斬首或攔腰砍斷,嬰幼兒則用鐵矛刺穿,然后揮動(dòng)鐵矛當(dāng)做游戲。凡是北魏軍隊(duì)經(jīng)過的郡縣,都成千里荒地。春天,燕子回來了,(由于民間房屋已被毀無幾)只能在樹林里筑巢”;

二:(公元459年)。原文“廣陵城中士民,無大小悉命殺之。沈慶之請(qǐng)自五尺以下全之,其男子皆死,女子以為軍賞;猶殺三千馀口。長水校尉宗越臨決,皆先刳腸抉眼,或笞面鞭腹,苦酒灌創(chuàng),然后斬之越對(duì)之,欣欣若有所得”;譯文大略“廣陵城內(nèi)的所有居民,無論男女老少,全部命令殺掉。沈慶之請(qǐng)求留下身高五尺以下的人不殺,其余的男子全都處死,女子全都賞給將士們最后還是殺了三千多人。長水校尉宗越,在執(zhí)行這項(xiàng)誅殺任務(wù)時(shí),對(duì)被處死的人,他都要首先剖開肚子挖出腸子,再挖出眼珠;或者用鞭子抽打被誅者的臉和肚子,再在這些創(chuàng)口上澆上苦酒鹽水,然后再殺了他們。宗越面對(duì)自己這種慘無人道的手法,開心地好像從中得到了什么”;

三:(公元477年)。原文“從者交執(zhí)矛,行人男女及犬馬牛驢,逢無免者。民間擾懼,商販皆息,門戶晝閉,行人殆絕。針、椎、鑿、鋸,不離左右,小有忤意,即加屠剖,一日不殺,則慘然不樂”;譯文大略“隨從人員手持短刀長矛,路上的行人不管是男是女,不管是狗、馬、牛、驢,只要碰上,立即誅殺,無一幸免。百姓擾亂恐懼,店鋪及小販全都停止經(jīng)營,家家戶戶白天閉門,路上行人幾乎絕跡。針、錐、鑿、鋸,不離劉昱(南朝劉宋八任后廢帝)左右,只要稍微不合己意,便當(dāng)場(chǎng)把人剖殺。一天不殺點(diǎn)什么,就悶悶不樂心里不開心”。

451年發(fā)生的事,相當(dāng)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本對(duì)我國的殺戮,是外族對(duì)無辜百姓的侵略屠殺;459年的事,是對(duì)本國叛亂方管轄區(qū)內(nèi)無辜百姓的屠殺(本國人殺本國人,手段更甚于外族人的屠殺);477年的事,是皇帝本人對(duì)無辜百姓的肆意屠殺。上面的三個(gè)例子,我想無論誰看到后都會(huì)毛骨悚然,甚至懷疑這到底是不是真的。但是這確實(shí)是歷史上真正發(fā)生過、存在過的事。我們由此可見,中國普通百姓的生活,是多么得難。

百姓們對(duì)自己的生活沒有絲毫的主動(dòng)權(quán),貴族們呢?也差不多,比如:

一:(公元465年)。原文“帝自帥羽林兵討義恭,殺之,并其四子。斷絕義恭支體,分裂腸胃,挑取眼睛,以蜜漬之,謂之‘鬼目粽’”;譯文大略“劉子業(yè)(南朝劉宋六任前廢帝)親自率領(lǐng)羽林軍討伐劉義恭,殺了劉義恭及他的四個(gè)兒子。又將劉義恭的身體肢解,把腸胃挑出來,把眼睛剜出來,然后用蜜糖浸漬,把它稱為‘鬼目粽’”;

二:(公元465年)。原文“嘗以木槽盛飯,并雜食攪之,掘地為坑,實(shí)以泥水,裸內(nèi)坑中,使以口就槽食之,用為歡笑”;譯文大略“劉子業(yè)曾經(jīng)在一個(gè)木槽里放上飯,里面又?jǐn)嚢栊╇s食,然后在地上挖一個(gè)坑,里面灌滿泥巴、臟水,把劉彧?jiǎng)児?/strong>衣服裸體放到泥坑里,讓他用嘴吃槽子里的飯,以此來取笑”;

三:(公元470年)。原文“上宮中大宴,裸婦人而觀之,王后以扇障面,上怒”;譯文大略“劉彧(南朝劉宋七任明帝)在宮中大擺宴席,命婦女脫光衣服,大家一起欣賞取樂,王皇后用扇子擋住面龐,明帝大怒”。

465年劉子業(yè)殺劉義恭的事,是侄孫對(duì)叔祖所為;465年劉子業(yè)侮辱劉彧的事,是侄子對(duì)叔父所為;470年的事,是皇帝對(duì)皇后及其后宮所為。貴族之所受,境況比普通百姓也好不了多少。中國人無論是誰,幾乎總會(huì)在死亡的糾纏下恐懼地生活。貴族比百姓好的地方,那就是他有比百姓更大的權(quán)力范圍,他可以在自己的權(quán)力所轄之下做比百姓更多的事。比如那個(gè)被劉子業(yè)侮辱的劉彧,在殺掉自己的暴虐侄子之后,自己也成了那么一個(gè)荒淫無道、為所欲為的皇帝。我覺著,這是最值得我們思考的事。中國人的苦難永無盡頭,原因大概也就在此。如何免除這種苦難,我想每個(gè)人都會(huì)有自己的答案吧?

《資治通鑒》是寫歷史的書,它在中國也是一本很有分量的書,它已經(jīng)永遠(yuǎn)烙入了歷史。我敢說,我們?cè)谂e例說明中國的文明時(shí),《資治通鑒》是絕對(duì)能夠拿得出手的。但是我們自己一看這本書才明白,其實(shí)里面記的卻有太多不文明甚至可說是野蠻的東西。講到這里,對(duì)于我這個(gè)沒有讀過太多書的人,還是只想到了魯迅先生在《狂人日記》說的那段話:

我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? ? ???????????????????????????——2012.12.8

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