子曰：唯女子與小人為難養(yǎng)也！近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。 有幾句話，先要向女性們道歉。我以前講《論語》就講過的。有一次一個(gè)婦女團(tuán)體要我去講中國(guó)文化，就有一位提出這兩句話來問我。我說我不敢說，我說了你們要上來打我的。她們說不打。我說你們不打，我就贊成孔子的話，這是沒有辦法來替婦女們辯護(hù)的?？鬃诱f女子與小人最難辦了，對(duì)她太愛護(hù)了，太好了，她就恃寵而驕，搞得你啼笑皆非，動(dòng)輒得咎。對(duì)她不好，她又恨死你，至死方休，這的確是事實(shí)，是無可否認(rèn)的天下難事。但問題是，世界上的男人，夠得上資格免刑于小人罪名的，實(shí)在也少之又少?？鬃舆@一句話，雖然表面上罵盡了天下的女人，但是又有幾個(gè)男人不在被罵之列呢？我們男士，在得意之余，不妨捫心自問一番。 當(dāng)然，我們還要明白孔子說這句話的時(shí)代背景。在上古時(shí)代，以男權(quán)為中心的社會(huì)結(jié)構(gòu)，女性大多數(shù)沒有受過教育，對(duì)外界事物的陌生，知識(shí)的隱蔽，不是現(xiàn)代人——尤其是我們今天社會(huì)所能想象的。講到這里，我又想起以前小孩子時(shí)期的笑話，那個(gè)時(shí)候，也正是“小人”的時(shí)期。我們那時(shí)候讀書，碰到寫別字、寫誤字的時(shí)候，往往有人開我們的玩笑說，這是孔夫子的夫人教的。事隔幾十年，到了今天，孔師母，事實(shí)上，也應(yīng)該和一般女性教育家一樣，真正出來當(dāng)老師了。因此相反的，站在女性的立場(chǎng)來說，也許會(huì)講：“唯男子與小人為難辦也。近之則玩弄，疏之則恨?！痹囅?，這也未嘗不是理由。 幾年前，有一位同學(xué)介紹一位提倡女權(quán)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)來看我，我對(duì)此舉并不反對(duì)，不過，覺得我們今天的社會(huì)，似乎女權(quán)已經(jīng)高了一點(diǎn)。倘使真能做到取男性為中心的社會(huì)而代之以女權(quán)為主的社會(huì)結(jié)構(gòu)，我也很贊成。因?yàn)槟腥藗円灿心腥说目嘟?jīng)，男人們擔(dān)任社會(huì)中心的主角已經(jīng)幾千年了，應(yīng)該退休讓位，完全由女性來管事，當(dāng)兵打仗，都?xì)w她們，男性應(yīng)該回到家里去管內(nèi)務(wù)，做飯、燒菜、洗衣、打牌。只可惜缺了一樣，男性不能生孩子，這一點(diǎn)反不過來，未免遺憾。 話說回來，以前的人們，常站在男性中心的立場(chǎng)來看女人，都有類似從“難養(yǎng)”的角度來看，因此見之于文字言論的也很多。宋代陶谷寫了一本《清異錄》的書，其中的女行門中，便錄有萊州長(zhǎng)史于義方著的《黑心符》一篇，專責(zé)女性的文章。他首先提的是歷史上名女人，如呂后、武則天等等，都是揀壞的方面來說。但我覺得，如果仔細(xì)讀完了《黑心符》全文，你便會(huì)哈哈大笑，作為原告的男人，說了半天，無非都是男人沒有出息干的事，幾乎與被告女性完全無關(guān)。我記得佛經(jīng)上有一個(gè)故事，一個(gè)國(guó)王與王后反目，同來見佛，佛先站在國(guó)王的立場(chǎng)，說了女性許多壞處。國(guó)王聽了很高興。最后佛又說，可是人們只知道女性的不對(duì)，其實(shí)，男性的壞處也很多，于是佛又接連數(shù)說許多男性的不是之處。非常好笑。這正如呂純陽的一首詩說：“獨(dú)立高峰望八都，黑云散后月還孤。茫茫宇宙人無數(shù)，幾個(gè)男兒是丈夫？”女人！男人！誰對(duì)？誰不對(duì)？我想，也同宇宙的其他事物一樣，永遠(yuǎn)下不了定論的。對(duì)嗎？ 子曰：年四十而見惡焉，其終也已。 這是這一篇的結(jié)論。本篇正好由小人之首的陽貨開始，到此作一結(jié)論?？鬃诱f，人到了中年，經(jīng)驗(yàn)也夠了，年輕時(shí)錯(cuò)誤沒有關(guān)系，到了中年自己應(yīng)該反省到了，不要再教育，自己也能改正好了。但結(jié)果還有許多毛病，很多的壞事改不過來，這就不要說了，這已經(jīng)定型，改不了啦！