這本書還有幾篇沒做，有始有終吧。不過因為時間和個人喜好問題。其中兩篇《忠實的朋友》（主要是太討厭故事中的主角了）和《星孩兒》就不做了

接下來直入主題

希望你看得愉快，陌生人。

馳名的火箭

? ??這個故事我沒怎么看懂，但相當?shù)挠幸馑?。我們從情?jié)開始盤。

? ? 因為這個故事的知名度沒有上一篇的高，這次我就把這個故事一張張拍下來。

? 故事的開始，是毫無關(guān)系的…某個童話故事的大結(jié)局的部分一般的劇情【王子終于娶到了公主，省略一萬字的過程】

? ??

? ? ?然后焦點成為了這個文曲星下凡般的小仆人，搞得我直接以為他是主角腦補他騎火箭上天的情景【所以這到底算是鋪墊呢還是起興呢】

? ? 后面，一幫煙火說出來的話比我語文作文的水平還高。發(fā)現(xiàn)王爾德還是個帶預(yù)言家，旋轉(zhuǎn)煙火的一番話直接讓我想起現(xiàn)在被拍爛的愛情題材……

? ?然后，火箭它終于出場了。

? ? 看到他瞎bb這么一大段話我趕緊回去看標題，嗯，看來主角就是你了。

? ?而這一段話也是童話塑造主要角色時的傳統(tǒng)藝能：無限疊家世。

看到這里才發(fā)現(xiàn)火箭原來是社交牛逼癥啊……

太喜歡這種對話推進情節(jié)發(fā)展的敘事模式了…這篇童話其實完全可以當成古典小說來看的呢【總讓我想起變色龍、戰(zhàn)爭這樣的敘事結(jié)構(gòu)…】

火箭就是典型的自我中心主義者，為了滿足自己的想法可以擺一些大道理說些刻薄話?！?span id="s0sssss00s" class="color-gray-02">我很難想象這種諷刺形象的角色潸然淚下是什么離譜的畫面…】

【這張右上角似乎有些模糊……】

然后火箭又開始扯些無邊無際的瞎話。突然就意識到了這種東西類似于搞洗腦教育的或者是網(wǎng)絡(luò)上的一些噴子，扯一些無端的道理又表現(xiàn)得十分強勢，就為了讓他人接受自己的謬論。

但是為什么火箭說的話一眼就能看穿呢？我仔細想了想，發(fā)現(xiàn)這是情境的問題。因為我熟悉王爾德童話，所以我一眼就能看穿火箭的偽裝。但現(xiàn)實中，我們處在一個更嚴肅、火藥味更濃的輿論環(huán)境中時，難免就會被這些胡扯給誘導。

【另外火箭幻想的這段童話悲劇…把比給火箭讓火箭寫…】

然后終于到了放煙火的時候了。不得不說王爾德對于物象塑造、襯托的把握那是相當?shù)氐轿弧?span id="s0sssss00s" class="color-gray-02">當然也是因為林徽因小姐姐翻譯得太傳神了呢…】，尤其是他對于花這一意象的精準把握。每一種花在他的筆下都有別致的靈魂，別樣的神諭。

“除了馳名的火箭人人都成功了”這也許就是自大、妄想、固執(zhí)、不切實際的代價吧——結(jié)合童話的體裁，突然發(fā)現(xiàn)這其實是小孩子幾乎共有的毛病呢……到這里我就在想王爾德是否真的完全在諷刺火箭呢……孩子們所有的這種種令人心煩的毛病不正是他們可愛的地方嗎……這些缺陷是需要正視、去改變的，但當你回味這缺陷時，總有一股歡喜，于此永不消散。

即使到這個地步也阻止不了火箭把自己牛逼壞了……

然后這個新出場的青蛙似乎也是個話癆，屬于是臭味相投了

青蛙的出現(xiàn)也是相當有意思的一種諷刺，他同火箭是一類自我中心主義者，但他沒有火箭那么強。青蛙的自我中心是為了避免爭論，而火箭的自我中心則在有意地挑起爭論。

然后王爾德用火箭與鴨子的對話順便諷刺了一番貴族奢靡追求無用浮華之物的亂象，還吐槽了平民院的不平等地位……

這張上面又有點模糊呢……

然后，火箭這個b終于被熊孩子給點燃了，有一種活了幾十集的大反派身邊的小跟班終于領(lǐng)便當了的快感…

到這里時我就更加疑惑了。看起來火箭并不是一個完全諷刺的角色。王爾德在創(chuàng)作它時對它既有諷刺又有同情【雖然我這么揣測似乎對王爾德是極大的不敬】。

然后發(fā)現(xiàn)有一個更好的詞概括火箭的特點：自以為是。這是一種很讓外人討厭的性格，但對自以為是的人本身而言，沉浸在自己妄想的自我成就中，一直到自己的生命盡頭，似乎也十分美好。但是現(xiàn)實呢？現(xiàn)實中，沒有一處避風港任你一輩子去躲藏，在熱鬧過活后，撕破自以為是的偽裝，你必須學會面對真相。這道理很冷酷，也很真誠。

少年王

? ? ? ??這個故事似乎熟知度也不高，那我也一張張拍吧

? ? ? ? ?首先肯定是背景介紹，這一段相對而言比較無感【感覺到王爾德那個時代這種背景介紹都套路化了的亞子沒什么新穎點了……】

下一部分主要就是介紹這個少年王【當然這會兒還只是王子】是多么地愛美，我感覺這是在賦予少年王精神內(nèi)核。愛美的人心底里永遠是向善的。說不定就為接下來的情節(jié)鋪墊呢。

然后，就展現(xiàn)了他生活的一股奢靡之氣。但是我立馬就意識到這不是少年王的問題，作為一個不懂階級政治的孩子，他不過也是裹挾在當時黑暗社會中的一員罷了。

然后，從少年王的三個夢境起，這個故事就變得有意思起來了。

我覺得甚至都不需要解說，這個故事的旨意織工已經(jīng)交代得很清楚了。與《憫農(nóng)》的主題十分吻合。最辛勞的人卻過著最困難的生活，只因統(tǒng)治階級總希望不勞而獲

王爾德到扒舊時代丑陋底褲時一向都是直來直去的，嗯。

第一個夢境針對的是階級分化，第二個夢境則是諷刺了三角貿(mào)易與種族歧視。

而在少年王的視角看來，這些人都為了準備他的加冕禮而死，屬于是夢見自己間接殺人了。我覺得這個安排是十分巧妙的。在這個愚昧的社會下，少年王不可能從現(xiàn)實生活中理解這一切，現(xiàn)實生活只會腐化他的心靈，唯有借助夢境，如有神助，他才能透過浮華的表象看到社會底層的黑暗。而此時他的痛苦與他前文的愛美又形成了鮮明的對比：有時我們的眼睛可以看見宇宙星辰，卻看不見社會底層的悲慘世界。

這個故事就更明顯了。

簡單一點的道理：死貪就會貪到死。但更深層次地，這個故事總結(jié)了階層壓迫與種族歧視的原因：居于優(yōu)勢者無法滿足的貪欲【似乎也是在說人性的劣根性呢】，同時，也驚醒了少年王，甚至驚醒了讀者貪婪的惡果：富有者的貪婪造成了底層人民的貧窮，貧窮也許無法直接影響富有者本身，但在貧窮的沼澤中滋生的疫病、惡俗等對所有生命是一視同仁的，它們會自下而上地擴散蔓延，直至摧毀一切。

然后少年王就被嚇醒了【雖然這個夢做得確實好但是王爾德為什么總是試圖折磨少年王子呢……我一度懷疑他是不是有什么特殊癖好】醒以后的這句環(huán)境描寫十分獨到，這般美好的景象，似乎就是在說一切都還來得及，少年王還有時間救贖自己。

然后少年王的舉動就遭到了全朝的反對【yysy，荊棘王冠的典故難道就是從這里來的？】

這里對于平民反應(yīng)的塑造是有點出乎我意料的?？瓷先ルA級思想已經(jīng)根植于社會平民與貴族的心中了。這才是封建時代最發(fā)人深省的悲劇。并不是無力去改變這個黑暗的社會，只是人們都不愿意去改變了，寧可在泥潭中受苦，也不愿抬頭看看光芒。下文的主教也是如此，在中世紀，宗教并未救贖人的思想，反而固化了人的思想。

接下來這一段就直接感動我了。少年王沒法說服這個愚昧的社會，但他可以從救贖自己開始。他在懺悔，他在祈禱，他在成長。

有一種情懷秉承神的旨意，無用卻偉大，脆弱卻圣潔，這即是悲憫。

當少年王放下自己統(tǒng)治者的心里架構(gòu)，去用心感受人間苦難時，他的心靈得到了升華。他愛美，他如今也明白了真正的美不只是珠玉的璀璨、雕塑的精致，真正的美是美人之美，美美與共，是人間俱溫飽，人民共幸福。

所以這一次再看王爾德的童話時，我不再像小時候那樣沉醉于奇幻的情節(jié)與極端的角色。

我發(fā)現(xiàn)他描述的童話世界其實污點滿滿，從不隱晦背景社會中的民間疾苦、命運無常。但童話之所以成為童話，正在于無論這當中不美好的事物多么令人憂郁或悲憤，它總能讓美好的事物在其之上脫穎而出，震撼心靈。似乎一點點美好的力量，就足以讓光芒灑遍整個黑暗——也許是因為童話世界是理想的虛構(gòu)的世界吧。但回到現(xiàn)實，我們懷揣著這份美好，戴著它所傳達的仁慈、悲憫、向善，我們可以讓同樣糟糕的世界浸潤上更多的美好，如同玫瑰于沙漠中盛開，于荊棘叢里爛漫。

又做了整整兩個小時……

明天開始上強基培訓了……

看看能不能今明再更新小說吧。

希望你看得愉快，陌生人。

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