在張士誠的退隱謀士施耐庵寫《水滸傳》之前，梁山好漢故事就已經(jīng)是民間藝人的“飯轍”了。南宋的《大宋宣和遺事》、《宋江三十六人贊》大家耳熟能詳，據(jù)戲曲研究家傅惜華考證，元曲中以梁山好漢為主角的戲目至少有三十四種，其中比較有名的是《燕青射雁》、《折擔兒武松打虎》、《張順水里報冤》、《宋公明劫法場》、《梁山泊李逵負荊》、《黑旋風雙獻功》、《爭報恩三虎下山》、《魯智深喜賞黃花峪》。

施耐庵先生是元末明初之人，對宋朝話本和元朝曲目自然比我們了解的還多，他兼收并蓄去蕪存菁，這才形成了位列四大名著的《水滸傳》。

施耐庵寫《水滸傳》的目的之一，是鼓動老百姓造朱明王朝的反，所以招安的宋江很不受待見——在宋朝史料中，宋江之所以被張叔夜收降，是因為梁山二頭領(lǐng)（盧俊義或李進義）被俘，如果宋江不放下該武器，“二弟”就沒命了。

《水滸傳》中的宋江很卑微，史料中的宋江很兇悍，而民間傳說中的“鄆城押司”宋江，卻是一個“當了紹興師爺?shù)纳裉降胰式芎吞嵝坦偎未取薄?/p>

在口口相傳的故事中，宋江宋江曾斷蛤蟆案，吳用落第怨蔡京，武松李逵居然是少林寺的同門師兄弟。我們把民間故事與《水滸傳》結(jié)合起來看，就會發(fā)現(xiàn)這三個傳說，似乎都不太靠譜。

“宋江智斷蛤蟆案”并非全無依據(jù)，《水滸傳》中也曾有類似的描述：一個刀筆吏能成為知縣面前的頭號紅人，手上自然是有兩把刷子的——宋朝的吏員，朝廷不給工資，基本屬于縣令聘請的秘書或顧問，其補貼從縣令的活動經(jīng)費里出，只吃飯不干活的吏員，哪個縣令都不會待見的。

在民間傳說中，宋江是個神探，他之所以能被縣令時文彬器重，跟一起“蛤蟆案”有關(guān)。

話說那是北宋徽宗趙佶宣和年間，鄆城縣有個鄧家莊，莊上有個叫土豪叫鄧三萬的富戶，家里雇著兩個長工，分別叫大領(lǐng)、二領(lǐng)。

只能雇兩個長工，家財只有三萬貫，還不及生辰綱的三分之一，跟祝家莊、扈家莊、李家莊也沒法比，鄧三萬跟周扒皮一樣，每天天不亮就趕著兩個長工下地干活。

這一天鄧扒皮把大領(lǐng)二領(lǐng)喊起來之后繼續(xù)摟著二房妻睡回籠覺，結(jié)果出了大事：二領(lǐng)因為解手落后一段，等他趕到地頭，就看見大領(lǐng)趴在地頭的水坑邊，脖子斷了一半。

出了人命自然要報官，據(jù)說縣令是從金陵調(diào)過來的，他二話不說就判了二領(lǐng)死刑：大領(lǐng)要不是你殺的，你為啥要來報案？

三木之下，無有不招。二領(lǐng)被屈打成招，旁邊的押司宋江看不過去了，他親自去現(xiàn)場勘察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了怪異之處：大領(lǐng)的身體被翻開，下面還有一只死蛤蟆。

宋江邁開小碎步伸著鼻子到處找，終于在草叢里找到一條死蛇，蛇腰上還有一道很深的傷痕。

宋江拿著蛤蟆和死蛇到處打聽，一位老者看了之后問他：“蛇身上這粗糙傷痕不是刀砍的，倒像螳螂鋸的……你在撿到死蛇的地方有沒有死蛤蟆、死老鼠？”

宋江恍然大悟，并進行了如下推斷：“大領(lǐng)來到地頭時，看見一條蛇正在吞蛤蟆，一只螳螂飛來，鋸開了蛇肚救了蛤蟆，獲救的蛤蟆一口吞掉了螳螂，大領(lǐng)見這蛤蟆可惡，忙甩鋤頭去打蛤蟆，誰知忙中出錯，鋤刃割到自己脖子上，他仰面倒地，正好壓住了蛤蟆?！?/p>

經(jīng)過宋江的“神斷”，二領(lǐng)被無罪開釋，宋江因此也獲得了“神探”之名，那個被救的二領(lǐng)后來跑到東溪村，憑著一身神力震懾了西溪村，當上東溪村保正后改名晁蓋，并與宋江結(jié)為生死之交。

宋江是不是葫蘆僧判斷葫蘆案，咱們最后再說，接下來的故事是關(guān)于智多星吳用的——他在《水滸傳》中被劉唐稱為“秀才”，也是有歷史依據(jù)的：宋朝的科舉制度與隋唐明清不同，只要讀過書，不管童子試成績?nèi)绾?，都可以被稱為秀才。

吳用是“秀才”而非“舉人”、“進士”，據(jù)說不但怨蔡京，也要怪他的倒霉名字。

當年吳用要進京趕考而沒有錢，東溪村保正晁蓋資助了他白銀一百兩——這就有點不靠譜了：并不是所有讀書人都有資格進京趕考的，如果吳用那樣的“鄉(xiāng)村學究”都跑到開封，城門都得被擠壞。

不管有沒有資格，吳用都進了京城，三篇文章作罷，主考官看了大為欣賞，就想點他為頭名狀元，但是太師蔡京反對——吳用沒有像后來的張好古到魏忠賢府上拜見一樣，去給蔡京送禮。

蔡京是個奸臣，但也是個有學問的高官，他眉頭一皺計上心來，馬上給趙佶打小報告：“吳用的文章寫得雖好，可這名字太不吉利。若點他為狀元，舉國上下都知道新科狀元叫‘吳用’，成何體統(tǒng)？萬歲的臉面往哪里擱？”

趙佶一琢磨也是這么一回事，迷迷糊糊就下了一道圣旨：“吳用除名，永不錄用?！?/p>

趙佶一句話，斷了吳用前程，所以后來宋江想招安，吳用總是想辦法使絆子，后來還攛掇宋江叛宋投遼，就是因為他跟趙佶和蔡京有這一段過節(jié)。

宋江智斷蛤蟆案，吳用落第怨蔡京，這兩個故事，半壺老酒認為都不靠譜，接下來的第三個故事，跟《水滸傳》基本就沒有太大關(guān)系了：李逵和武松系出同門，還是武松的師兄，但是武松在少林寺學藝的時間比李逵長三年——武松學了八年，李逵學了五年，所以武松的武功比李逵高。

說李逵比武松年紀大，估計大家都不會反對，因為武松上梁山的時候，也就是二十五六歲，李逵應該快三十了，但是說他們同在少林寺學藝，這就不靠譜了：要不是那部電影的火爆，少林寺哪有現(xiàn)在這么大的名氣？

在整部《水滸傳》中，沒有一位好漢提到過“少林寺”三個字，倒是大相國寺、五臺山文殊院比較有名，在這兩個著名寺廟呆過的魯智深耳濡目染有了大智慧，而李逵和武松，不但無肉不歡，而且殺人不眨眼，似乎不太像是少林寺學過武功的吧？

關(guān)于宋江、吳用、武松、李逵的三個傳說講完了，接下來該有請讀者諸君發(fā)表高見了：您見過哪個人打蛤蟆能把自己脖子砍斷一半的？吳用只是個秀才，按照宋朝的科舉制度，他有沒有資格進京趕考？宋朝人學武功，會去少林寺嗎？