《鈴芽之旅》里呈現(xiàn)的元素很多，而我更多關(guān)注了她在依戀關(guān)系里的創(chuàng)傷與修復(fù)。對(duì)于一個(gè)4歲就失去了母親的孩子來(lái)講，她尚且無(wú)法理解真正的死亡，那種體驗(yàn)更近似于被拋棄。就像她不知道因?yàn)槭裁?，是不是和自己有關(guān)，才被遺棄到了這個(gè)孤單的世界里。 失去了媽媽的小鈴芽，在冰寒徹骨的雪夜里地找尋著母親，懷里抱著媽媽為自己做的一把小椅子，那是母親唯一留下的東西，也是曾許下心愿要陪伴自己一輩子的東西。在空曠無(wú)人的冬夜里，鈴芽的小姨找到了蜷縮在路邊小鈴芽，她無(wú)比心痛，發(fā)誓一定要好好將小鈴芽養(yǎng)大。 這份關(guān)系是非常重要的，小姨作為鈴芽的重要他人，延續(xù)了鈴芽對(duì)于依戀對(duì)象的需要，也一定程度上彌合了因?yàn)閱适赣H而導(dǎo)致的心理破碎，只不過(guò)，它并不能真正取代。 鈴芽和小姨的關(guān)系看似緊密，卻潛藏著彼此都不能言表的情感。就像小鈴芽一直覺(jué)得是因?yàn)樽约?，小姨才保持著單身，是自己耽誤了她的人生，她懷有著內(nèi)疚，和一種下意識(shí)地對(duì)于親近小姨的抵觸。而小姨也在被異能影響后對(duì)鈴芽怒斥：“都是因?yàn)槟?，我的生活才變成這個(gè)樣子！”她倆的依戀之情里有著在乎對(duì)方，埋怨對(duì)方，也害怕傷害對(duì)方的間隙。 所以清醒后的小姨又對(duì)鈴芽說(shuō)：“雖然那是我的心里話，但絕對(duì)不是我唯一的想法?！边@是真實(shí)的小姨，也是人性的豐滿之處。其實(shí)每個(gè)人心底深處都有著對(duì)于一種情感的復(fù)雜體驗(yàn)，它不那么純粹，卻也促成了交流和表達(dá)的意義，當(dāng)這些未言之情真正被說(shuō)出口的那一刻，它消除了深埋多年的隔閡。 哪怕是世間最信賴親密的關(guān)系，都潛藏著恨意和不滿。就像Winncott曾經(jīng)所說(shuō)的一種哪怕是母親也會(huì)對(duì)孩子有的恨，那是一種客觀的恨，只有這種恨能被自己承認(rèn)時(shí)，愛(ài)意的那部分才能被安全傳送。 母親依然不斷出現(xiàn)在小鈴芽的夢(mèng)境里，她總是佇立在看起來(lái)并不遙遠(yuǎn)的地方，安靜，微笑，卻又不可觸碰。 而男主草太的出現(xiàn)，讓鈴芽的世界發(fā)生了劇變，這個(gè)少年的神秘身份和家族使命，讓鈴芽知曉了一個(gè)有關(guān)死者存在的被喚作常世的世界，那里對(duì)草太來(lái)說(shuō)是災(zāi)厄的起源，對(duì)鈴芽來(lái)說(shuō)，卻是再次見(jiàn)到母親的希望。 草太因?yàn)樵{咒，變成了鈴芽那把寄托著對(duì)母親全部思念的小椅子，這里其實(shí)很好的隱喻了草太的在鈴芽情感世界的位置，自體心理學(xué)稱它為原初結(jié)構(gòu)向著代償結(jié)構(gòu)的移動(dòng)，它是遺失在最初的愛(ài)，在一個(gè)新的能夠回應(yīng)的地方重新喚起。 草太在那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)成了鈴芽能夠重新投注情感的依戀對(duì)象。就像她在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)對(duì)草太爺爺說(shuō)的那句話“一個(gè)人好可怕，死亡也好可怕，而一個(gè)沒(méi)有草太先生的世界是我真正害怕的?！辈萏o了鈴芽一個(gè)新的體驗(yàn)世界，而新的自己，也將在這個(gè)世界里長(zhǎng)大。 媽媽是要告別的，而草太是可以追尋和保留的。人生的大部分情感，都是那遺失的原初之愛(ài)，在另一種形式中得到延續(xù)。它不同于鈴芽以小女孩的身份對(duì)小姨的依戀之情，和草太的關(guān)系，更像是一個(gè)能夠真正長(zhǎng)大的女孩，一個(gè)能夠接受過(guò)去和放下過(guò)去的自己。 當(dāng)鈴芽來(lái)到常世，見(jiàn)到了小時(shí)候的自己，那個(gè)4歲的小女孩依然在不斷找尋媽媽，破碎著，淪陷著，如此的哀傷。此時(shí)此刻的她對(duì)過(guò)去的自己講話，以一種自己對(duì)自己才有的共情與憐惜。這也是哀悼的意義，所謂哀悼，就是回到過(guò)去，重新體驗(yàn)和告別。 本質(zhì)上來(lái)講，我們執(zhí)著一段關(guān)系，是因?yàn)槲覀冊(cè)诨乇苷嬲|碰它，對(duì)于一段逝去的關(guān)系，珍惜意味著能夠起身離開(kāi)，是一種能夠繼續(xù)前行的緬懷。就像常世的大門(mén)，當(dāng)你只想把它永遠(yuǎn)封閉時(shí)，它卻總是開(kāi)啟那給予你恐懼和幻想的縫隙。因?yàn)槟鞘且粋€(gè)進(jìn)去后，才能真正離開(kāi)的地方，告別之前首先是接受。 理解了這一點(diǎn)的鈴芽，獲得了新的自我體驗(yàn)，就像她最后說(shuō)出的那句獨(dú)白“最重要的東西，我其實(shí)早在很久以前，就全部得到了”。 #鈴芽之旅里的自我救贖#