在這樣一個(gè)焦躁的世界，如何安身立足？
哲學(xué)家海德格爾說：“人是被拋到這個(gè)世上來的?！?br/>
作家史鐵生補(bǔ)充了一句：人不僅是被拋到這個(gè)世上來的，而且是被分開著、一個(gè)個(gè)拋到這個(gè)世上來的…“
這話辛酸、無奈，但是真實(shí)、鉆骨。
有機(jī)會(huì)跟大家聊聊關(guān)于“主體間性”的問題吧，前兩天在b站上，有朋友說到主體間性，“主體間性”是一個(gè)很晦澀，但超級(jí)溫暖的概念，等有機(jī)會(huì)的，專門寫一篇文章嘗試聊聊它。
大家應(yīng)該最近都挺辛苦的，根據(jù)目前看到的狀況，無論是上班的、創(chuàng)業(yè)的，還是年齡大的、年齡小的，也不管是在大城市的、小地方的，還是這個(gè)圈、那個(gè)圈的，活得都挺焦躁。
不同的是，焦躁的層級(jí)不一樣，大家所煩惱的維度也不同。
上班的人羨慕創(chuàng)業(yè)的人，時(shí)間自由還都什么全是自己說了算，給自己打工，多好。
但是沒工作的人呢，被迫失業(yè)的人的痛苦一定超過了還有班上的人的煩惱。
貧窮呢，貧窮帶來的困擾和麻煩是顯而易見的，“窮”，有時(shí)候的確是很多問題的根源。
但是身陷在饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是嚴(yán)重疾病當(dāng)中的人，在這個(gè)地球上并不算少數(shù)。對(duì)于他們來說，能夠平安、健康地活著，先不管富不富的問題，已是最大的快樂了。
每個(gè)人都有自己的煩惱，甭管是誰(shuí)。但是，煩惱與煩惱之間，卻不可相提并論。
兩個(gè)身處于完全不同煩惱層級(jí)的人，過的基本上算是兩個(gè)不同宇宙間的生活。
上哪說理去？沒處說理。
2500年前，釋迦牟尼來到這個(gè)世界，創(chuàng)立了他的學(xué)說。甭管后來人有沒有曲解他，以及他的學(xué)說在各人眼里看來如何，佛陀的事業(yè)一定是建立在“除苦”的基礎(chǔ)之上。
沒有世間八苦，也就沒有喬達(dá)摩·悉達(dá)多的思考與冥悟。
后來人也是一樣，許許多多的智者都是為了解開世間之惑，降低和減少一些天地之間的焦灼。
然而結(jié)果如何，那句伏爾泰的“當(dāng)我們離開這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界還是照樣愚蠢和邪惡，跟我們剛來到這個(gè)世界時(shí)所發(fā)現(xiàn)的并沒有兩樣”，總是辛辣、諷刺，余音久久不能散去。
看過《三體》的人之間很流行一句話：人類不感謝羅輯。
是啊，都說“為眾人抱薪者，不可使其凍斃于風(fēng)雪；為自由開路者，不可使其困頓于荊棘?！?/p>
然而，真實(shí)的情況往往是：
“為眾人抱薪者，常被眾人凍斃于風(fēng)雪；為自由開路者，往往自己無路可走?！?/strong>
不過倒沒什么好悲哀的，這個(gè)世界由來如此。
荒誕是常態(tài)。如果有誰(shuí)幸運(yùn)地避開了某種形式的荒誕，那么對(duì)于未能幸免的人來說，亦是一種額外的荒誕。
這個(gè)世界很有意思的一點(diǎn)是身體健康的人往往被用來作為罹患疾病者的正面典范，告訴后者：我為何不生病，你又為何沒能像我一樣做到了什么或者不去做什么而招致了疾病。
大家都沒看到的是，身體健康者沒生病，只是因?yàn)樗麤]生病，而不是做對(duì)了什么，或者聰明地避開了某些錯(cuò)誤。
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又像另外一些富有者在教誨人們應(yīng)當(dāng)如何防止貧窮，這固然是有一定的資格，但是一個(gè)人最終財(cái)富的掌握量是取決于許多不確定因素的，“富人思維”并不能幫助窮人成為富人，但卻能教育窮人：因?yàn)槟愀F，所以是你錯(cuò)了。
世界的荒誕還不止于此，只不過人們?nèi)粘６及l(fā)不現(xiàn)罷了。
這是一個(gè)可笑的世界。我們唯一能做的，就是不那么可笑地活下去。
我新開了一個(gè)知識(shí)星球社群，名字叫：胡子的哲學(xué)心理陣營(yíng)。大家感興趣的話，可以去搜索。
這應(yīng)該也算所謂的“知識(shí)付費(fèi)”。
“知識(shí)付費(fèi)”一直是一個(gè)很玄幻的概念，早在2500年前，古希臘的智者就在雅典的街頭販賣知識(shí)圖以溫飽；戰(zhàn)國(guó)亂世，張儀蘇秦之輩縱橫捭闔、游說獻(xiàn)策…
這算是最早的“知識(shí)付費(fèi)”吧。
然而，到了今天，在資本和現(xiàn)代化商業(yè)形態(tài)運(yùn)作的社會(huì)里，“知識(shí)付費(fèi)”不再清澈，它變成了一條所謂的資本商業(yè)賽道，里面充斥的不再是真知善識(shí)，而是商業(yè)。
商業(yè)，商業(yè)，商業(yè)，還是商業(yè)。
當(dāng)一切都變成商業(yè)的時(shí)候，價(jià)值就已不再是價(jià)值，黑的可以是白的，白的可以變成黑的——只要有商業(yè)價(jià)值。
商業(yè)價(jià)值，而不是價(jià)值。
一百多年前，哲學(xué)家尼采喊出“上帝死了，一切價(jià)值都將被重估！”這是哲學(xué)和思想領(lǐng)域的分水嶺。
諷刺的是，在今天，21世紀(jì)，我們似乎可以幽默地也說一句：
“老天爺掛了，一切價(jià)值都被商業(yè)重估。”
有趣吧。
我的星球最終就定價(jià)70吧，不要8，也不要9了，8其實(shí)還好，算吉利一點(diǎn)，9是為什么呢？據(jù)說在營(yíng)銷心理學(xué)當(dāng)中，“299”看著要比“300”少很多，“299”代表的是兩百多塊錢，而“300”，在視覺上看上去要比299多很多～
大家作為消費(fèi)者的時(shí)候都希望東西便宜一點(diǎn)，越便宜越好，最好是不要錢。大家在作為“商家”、“賣方”、“銷售者”的時(shí)候，都希望東西越貴越好，很少有人愿意在能掙一塊五的情況下，說“賣你1塊好了?！?/p>
人性是天然的、荒誕的、虛榮的、欺人的，以及自欺的，比如不承認(rèn)上述。
那么，在這樣一個(gè)焦躁的世界，如何安身立足？
答案：你要找到你自己。
還是找到你自己。
參考。
