十洲記（略有刪節(jié)）

　　全稱《海內(nèi)十洲三島記》，古代志怪小說(shuō)集，是六朝方士假托東方朔所著。該書(shū)模仿《山海經(jīng)》的風(fēng)格，但被認(rèn)為比不上同樣模仿《山海經(jīng)》的《神異經(jīng)》和《洞冥記》。

祖洲不死草

　　祖洲在東海中，方圓五百里，西岸距離我們這里七萬(wàn)里。上面有不死草，長(zhǎng)得像菰，苗高三四尺，人死了三天以上，用這種草放在身上馬上就能活。吃下去能使人長(zhǎng)生。當(dāng)初秦始皇在位時(shí)，大苑那地方【大宛？】尸橫遍野，有一種像烏鴉的鳥(niǎo)銜這種草落在死人身上，那人馬上就坐起來(lái)活了【《秦時(shí)明月》中有前面這段關(guān)于不死草描述】。有關(guān)部門聽(tīng)說(shuō)這事就上奏，始皇就遣使者帶著這草去問(wèn)北郭鬼谷先生。鬼谷先生說(shuō)：“我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)東海的祖洲上有不死草，生長(zhǎng)在瓊田中，又叫養(yǎng)神芝，葉子像菰，苗很繁密，一株能救活一個(gè)人?！笔蓟视谑呛芗?dòng)，就說(shuō)可以去采來(lái)嗎？于是派遣使者徐福，帶童男童女五百人，乘坐樓船入海尋找祖洲，卻沒(méi)再回來(lái)。徐福是個(gè)道士【方士】，字君房。后來(lái)得了道。

瀛洲玉醴泉

　　瀛洲在東海中，方圓四千里，大概從會(huì)稽出發(fā)，行船七十萬(wàn)里能抵達(dá)西岸。上面生長(zhǎng)著神芝仙草。還有玉石，高達(dá)千丈，流出的泉水像酒一樣，味道甘美，名叫玉醴泉，喝數(shù)升就會(huì)醉，能讓人長(zhǎng)生。洲上有很多仙人，風(fēng)俗習(xí)慣像吳人，山川分布和中國(guó)一樣。

玄洲太玄都

　　玄洲在北海中，戌亥之地【這是說(shuō)地處西北方】，方圓七千二百里，南岸距離我們這里三十六萬(wàn)里。上面有太玄都，由仙人真公所管轄。洲上很多山丘，又有一座風(fēng)山，聲響像雷電。洲對(duì)著天的西北門，上面很多太玄仙官的宮室。宮室各異，長(zhǎng)的金芝玉草很茂盛。這是三天君的治所，管理非常嚴(yán)格。

炎洲火光獸

　　炎洲在南海中，寬廣二千里，北岸距離我們這里九萬(wàn)里。上面有風(fēng)生獸，像豹，青色，大如貍，張網(wǎng)捕獲，堆積大量柴火來(lái)燒它，柴火燒完了那獸不會(huì)燃，在灰燼中站立，毛也不會(huì)燒焦，刀砍錐刺也絲毫無(wú)損，打就像打在皮囊上，用鐵鎚錘它的腦袋數(shù)十下才會(huì)殺死它。但是張口迎風(fēng)，馬上就又活過(guò)來(lái)。用長(zhǎng)在石頭上的菖蒲塞進(jìn)鼻子，它就死了。取它的腦合著菊花吃，吃十斤，就能活五百年。洲上還有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長(zhǎng)三四寸，有的紅有的白。山大約三百里，晚上也能看到此山的山林，就是這動(dòng)物照亮的，像火光一樣。拿它的毛做成布，當(dāng)時(shí)的人稱這種布為火浣布。人們把它做成衣服，如果弄臟了，就算用灰汁【植物灰浸泡過(guò)濾后所得的汁，古代用來(lái)洗衣】來(lái)洗也洗不干凈。只有用火來(lái)燒這衣服兩食之久【兩頓飯的功夫？?jī)纱卧率车臅r(shí)間？】，抖幾下，污垢自己就掉下來(lái)了，衣服潔白如雪。炎洲也是很多仙家居住的地方。

長(zhǎng)洲紫府宮

　　長(zhǎng)洲又叫青丘，在南海東南方，方圓五千里，距離我們這里二十五萬(wàn)里。上面山川匯集，有多大樹(shù)，樹(shù)里面甚至有二千圍的【估計(jì)是兩千個(gè)人合抱的意思】。洲上全是林木，故叫青丘。又有仙草靈藥，甘液玉泉。有一座風(fēng)山，山上長(zhǎng)期震聲雷雷。還有一座紫府宮，圣潔的仙女游樂(lè)其中。

元洲五芝澗

　　元洲在北海里，方圓三千里，南岸距離大陸有十萬(wàn)里，洲上有五芝玄澗，澗水如同蜜漿，喝了能長(zhǎng)生，與天地同壽。服食五芝也能長(zhǎng)生。上面也有很多仙人。

流洲昆吾石

　　流洲在西海中，方圓三千里，東岸離大陸有十九萬(wàn)里，洲上多山川積石，稱為昆吾石，冶煉山石能煉出鐵，做成寶劍，光芒四射，光華如水，削玉如削泥。上面也有很多仙人。

生洲

　　生洲在東海東北方，距離蓬萊十七萬(wàn)里。方圓二千五百里，西岸離大陸二十三萬(wàn)里。上面居住著數(shù)萬(wàn)神仙。天氣溫和，芝草蔥蘢不敗，此地沒(méi)有寒暑，四季如春，滋養(yǎng)萬(wàn)物。上面也多山多水，多靈芝仙草。洲上之水甘甜如奶，是個(gè)好地方。【就沒(méi)有個(gè)特色啥的？】

鳳麟續(xù)弦膠

　　鳳麟洲在西海中央，面積一千五百里。洲的四面有弱水環(huán)繞，鴻毛都沒(méi)法浮起來(lái)，無(wú)法跨越。洲上有很多鳳凰麒麟，幾萬(wàn)只一群。又有山川池澤，神藥百種，有很多仙人。將鳳喙和麟角放到一起熬成膏，這就是續(xù)弦膠，又叫連金泥。此膠能將斷掉的弓弦接上，連刀劍斷了，也能用這種膠粘好，讓大力士拉拽，其它地方斷了粘起來(lái)的地方都還沒(méi)斷。天漢三年，漢武帝游北海，在恒山春祭。四月的時(shí)候西邊一國(guó)王派使者前來(lái)，獻(xiàn)上此膠四兩，以及吉光毛裘。武帝收下后就放到外庫(kù)存起來(lái)，不知道膠裘二物的妙用。以為西國(guó)雖遠(yuǎn)，但上貢的東西算不上稀奇，留下使者沒(méi)把他們遣回去。過(guò)了一段時(shí)間，武帝在華林園射虎，弩的弦斷了。使者剛好在旁邊跟隨，又獻(xiàn)上續(xù)弦膠一分，弄濕后接上了弩弦。漢武帝驚訝地說(shuō)：真是奇物！就叫來(lái)武士數(shù)人，把往兩邊拉拽，始終沒(méi)脫落，就好像沒(méi)有斷過(guò)一樣。膠的顏色青如碧玉。吉光毛裘是黃色的，吉光大約就是神馬一類的東西。裘放進(jìn)水中數(shù)日也不會(huì)下沉，放進(jìn)火中也不會(huì)燒焦。漢武帝才明白這是寶物。厚禮答謝了使者，送他們離去。賜給牡桂干姜等物品，這些都是西國(guó)沒(méi)有的東西。

　　周穆王時(shí)，西胡獻(xiàn)昆吾割玉刀及夜光常滿杯。刀長(zhǎng)一尺，杯容量三升。刀切玉如切泥，杯為純白色，夜晚能發(fā)光。天黑的時(shí)候?qū)⒈幽贸鰜?lái)放到中庭對(duì)著天，等到天亮水汁被子里就盈滿了水。水甘甜香美，其實(shí)是神人之物。秦始皇時(shí)，西胡獻(xiàn)切玉刀，卻沒(méi)有了常滿杯。此膠來(lái)自鳳麟洲，刀的出處必定是流洲，都是西海所有。

聚窟返魂香

　　聚窟洲在西海之中的西南方，面積三千里，北邊距離昆侖山二十六萬(wàn)里，東岸距離我們大陸二十四萬(wàn)里。上面有很多真仙靈官，宮第門扉不可勝數(shù)。還有獅子、辟邪、鑿齒、天鹿、長(zhǎng)牙銅頭鐵額之獸。洲上有座大山，形似人鳥(niǎo)，因而得名人鳥(niǎo)山。山里多一種像楓木一類的樹(shù)，花葉散發(fā)香氣遠(yuǎn)飄數(shù)百里，名為反魂樹(shù)。去扣樹(shù)的時(shí)候，它能發(fā)出聲音。就像群牛嘶吼，聽(tīng)的人都心震神駭。挖出它的木根，放在玉釜中煮，取出汁，用微火煎熬成黑糊狀，做成丸，名叫驚精香，或叫震靈丸，或叫反生香，或叫震檀香，或叫人鳥(niǎo)精，或叫卻死香。有六個(gè)名字，是靈物。香氣遠(yuǎn)飄數(shù)百里，躺在地上的死人聞到香氣就能復(fù)活不再死。用這香薰死人，更加靈驗(yàn)。

　　征和三年，武帝游安定，西胡月支國(guó)王遣使獻(xiàn)上這種香四兩，如雀蛋般大小，黑如桑椹，漢武帝因?yàn)榇讼惴侵袊?guó)所有，就存到外庫(kù)中。又獻(xiàn)猛獸一頭，形如兩月大的小狗，似貍色黃?！瓭h武帝記恨使者出言不遜，想要拘押他。結(jié)果第二天卻找不到那個(gè)使者和那只猛獸了。【有刪節(jié)】

　　后來(lái)元封元年，長(zhǎng)安城內(nèi)得病的人達(dá)數(shù)千，其中大半都死了。漢武帝就拿月支神香在城內(nèi)點(diǎn)燃，死了還沒(méi)超過(guò)三天的人全都活了過(guò)來(lái)。香氣三個(gè)月都沒(méi)衰退，于是明白這是神物。將這香藏得更加隱蔽，后來(lái)還是丟了，檢查盒子的封印沒(méi)有動(dòng)過(guò)的痕跡，里面卻沒(méi)香了。漢武帝愈加懊悔沒(méi)有禮待使者，更加注重東方朔的遺言，自愧求李少君不夠勤勉，為衛(wèi)叔卿的離去感到慚愧【李少君是漢武帝遇到的會(huì)法術(shù)的方士，衛(wèi)叔卿是漢武帝遇到的仙人】。第二年，漢武帝崩于五祚宮，卻丟失了月支國(guó)人進(jìn)獻(xiàn)的人鳥(niǎo)山震檀香（導(dǎo)致沒(méi)法復(fù)活）。如果當(dāng)初厚待使者。等到駕崩的時(shí)候，何愁沒(méi)有神香使用呢？活該死了！

附一：滄海島紫石宮

　　滄海島在北海中，地方三千里，距離大陸二十一萬(wàn)里。北海四面環(huán)島，每一面的島嶼各自長(zhǎng)寬五千里，海水都是蒼青色的，所以仙人稱之為滄海。島上全是大山積石，有名石、象八石、石腦石、桂英、流丹、黃子、石膽等百余種石頭，都在島上，吃了能長(zhǎng)生成神仙。島中有紫石宮，是九老仙的治所，仙官數(shù)萬(wàn)。

　　【《登峨山道里記》說(shuō)九老是天英、天任、天柱、天心、天禽、天輔、天沖、天芮、天蓬】

附二：方丈洲

　　方丈洲在東海中心，西南和東北方向都一般長(zhǎng)短，方丈洲的每個(gè)方面都是五千里。洲上是群龍聚會(huì)的地方，有金玉琉璃修建的宮殿，是三天司命的治所。那些不想升入天界的群仙，都往返于這座洲，被授予太玄生箓，所以這里神仙有幾十萬(wàn)之多。洲上的仙人也耕田種靈芝仙草像種水稻一樣，也有玉石泉，上有九源丈人宮，統(tǒng)領(lǐng)天下的水神以及龍、蛇、巨鯨、水獸等動(dòng)物。

附三：扶桑島

　　扶桑在東海東岸，海岸筆直。登上岸后再往東走一萬(wàn)里還有碧海，這海寬廣浩瀚，和東海差不多，海水也不咸澀，呈現(xiàn)碧色，味道甘甜。扶桑就在碧海中，面積萬(wàn)里。上面有太帝宮，是太真東王父的治處。那個(gè)地方有很多樹(shù)，葉子都像桑一樣，還會(huì)結(jié)像桑椹一樣的果子。這些樹(shù)中高大的可以達(dá)數(shù)千丈高，二千余圍。這樹(shù)總是成對(duì)生長(zhǎng)，同根相連，相互扶持，所以叫扶桑。吃了這樹(shù)的果實(shí)身體就會(huì)冒出金光，能在天空中飛翔。這樹(shù)雖大，但葉子和桑椹和中原的桑樹(shù)差不多。但是這種桑椹結(jié)的少且顏色是赤色的，九千年才結(jié)一個(gè)桑椹。味道非常甜美，地里有紫金丸玉，樣子像是中土的瓦片石塊。島上的真仙靈官，變化多端，沒(méi)有恒定的形體，有的還能變出多個(gè)自己或是將自己變大變小。

附四： 蓬萊山

　　蓬丘，就是蓬萊山。朝著東海的東北岸，周圍有五千里，外圍有圓海環(huán)繞。圓海的水是玄黑色，所以被稱為冥海。沒(méi)有風(fēng)也波濤洶涌，無(wú)法航行。蓬丘上有九老丈人，還有九天真玉宮，大概就是太上真人的居所。只有飛仙才能去到那里。

附五：昆侖山

　　昆侖，又叫昆夌，在西海的西北，北海的西北，方圓一萬(wàn)里，離岸十三萬(wàn)里。周圍有弱水環(huán)繞。昆侖山東南接積石圃，西北接北戶之室，東北臨大活之井，西南至承淵之谷。這四個(gè)地方實(shí)際上是昆侖的支脈。積石圃南邊是王母的居所。

附六：鐘山

　　北海那里還有座鐘山，在北海之北，距離弱水之北一萬(wàn)九千里，此山高一萬(wàn)三千里，山上的面積有七千里，而周圍有三萬(wàn)里。生長(zhǎng)有玉芝及神草四十余種。山上有金臺(tái)玉闕，是天地元?dú)庵?，天帝君的治所。鐘山南有平邪山，北有蛟龍山，西有勁草山，東有束木山，四山并鐘山之枝干也。這四座山比鐘山高三萬(wàn)里，有五座官城，如果登上這四座山向下遠(yuǎn)望，即可見(jiàn)到鐘山。這四座山都是天帝君的都城范圍。仙人出入只有一條路，從平邪山東南方進(jìn)入一個(gè)洞穴中，就可以到達(dá)鐘山北面的門外。天帝總管九天的法紀(jì)，尊貴沒(méi)有比得上他的。……從前大禹治理洪水完畢后，乘著蹺車，度過(guò)弱水，來(lái)到這座山，在北邊的山腳下祭祀天帝，把功績(jī)歸于九天。【有刪節(jié)】