道德經(jīng)解讀:大道甚夷,而人好徑
出自《道德經(jīng)》第53章,原文如下:
【原文】
使我介然有知,行于大道,唯施是畏。
大道甚夷,而人好徑。朝甚除,田甚蕪,倉(cāng)甚虛;服文采,帶利劍,厭飲食,財(cái)貨有馀;是謂盜夸。非道也哉!
【今譯】
假使我稍微有些認(rèn)識(shí),在大道上行走,擔(dān)心惟恐走入了邪路。
大道很平坦,但是人君卻喜歡走斜徑。朝政腐敗極了,弄得農(nóng)田非?;氖彛瑐}(cāng)庫(kù)十分空虛;還穿著錦繡的衣服,佩帶鋒利的寶劍,飽足精美的飲食,搜刮足余的財(cái)貨;這就叫做強(qiáng)盜頭子。多么的無(wú)道呀!
【我讀經(jīng)典】
事物復(fù)雜多變,稍有不慎恐會(huì)誤入歧途,古語(yǔ)有“一失足成千古恨”的勸告,人一旦走錯(cuò)路,就可能成為終身的憾事。人要腳踏實(shí)地,才能穩(wěn)穩(wěn)地行走在正確的大道上。

大道很平坦,但是人君卻喜歡走斜徑。置民眾利益于不顧,政風(fēng)敗壞、政務(wù)紛亂,導(dǎo)致田地沒(méi)人耕種,土地都荒蕪了,倉(cāng)庫(kù)十分空虛。那些高高在上的人,還挾持權(quán)威武力,搜刮榨取,侵公肥私,過(guò)著奢侈糜爛的生活,而下層民眾卻陷于貧困,忍受饑寒交迫之苦,生活異常艱難,這樣的人與“強(qiáng)盜頭子”何異?多么地?zé)o道??!
有道的治者,始終“行于大道”,擔(dān)心惟恐走入了邪路。
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