?

神靈為即將來(lái)臨的季節(jié)賜予“祝福”和“豐收”

冬至日是北半球一年里白晝最短而南半球白晝最長(zhǎng)的一天。

在冬至日這一天，許多美洲土著部落會(huì)舉辦宗教儀式或部落聚會(huì)。美洲原住民在這一天祭祀他們所崇拜的太陽(yáng)神，然后通過(guò)復(fù)雜的神話傳說(shuō)和繁縟的宗教儀式將他們的知識(shí)傳承給后代。

作為一名研究環(huán)境學(xué)和美洲原住民宗教學(xué)的學(xué)者，我相信可以從他們古老的宗教儀式活動(dòng)中學(xué)到很多知識(shí)。

? ? ? ? ? ? ?

卡霍基亞遺址

數(shù)十年來(lái)，學(xué)者們一直致力于研究美洲古代原住民所觀測(cè)到的天文現(xiàn)象并且試圖去解釋其中的含義。

卡霍基亞遺址位于密西西比河附近的伊利諾斯州，在圣路易斯州對(duì)面。在卡霍基亞州，原住民建造了許多金字塔式臺(tái)廟和土墩，類似于一千多年前墨西哥阿茲特克人建造的建筑物。而在這些遺址中，最引人注目的是由一圈高大木樁圍成的環(huán)形巨木陣。為了弄清楚巨木陣的用途，科學(xué)家們?cè)诙寥沼^察太陽(yáng)從巨木陣升起的現(xiàn)象。他們發(fā)現(xiàn)：在冬至日這一天，太陽(yáng)會(huì)與“巨木陣”和遠(yuǎn)處金字塔上神廟的頂部相對(duì)齊。而在夏至日，則與另一座神廟的頂部相對(duì)齊。

?

? ? ? ? ? ? ?

?

?

考古證據(jù)也發(fā)現(xiàn)卡霍基亞的原住民崇拜太陽(yáng)神。學(xué)者認(rèn)為古代土著部落通過(guò)觀察太陽(yáng)系然后把這些天文學(xué)知識(shí)融入到建筑物中。

? ? ? ? ? ? ?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

? ?

? ?

神的旨意

生活在新墨西哥西部以農(nóng)業(yè)耕作賴以生存的普韋布洛祖尼人是美洲土著部落文明的當(dāng)代典范。他們種植玉米、豆類、南瓜、向日葵等作物。每年他們都會(huì)舉辦一年一度的豐收節(jié)以及包括在冬至日舉辦的各種宗教儀式。

?

? ? ? ? ? ? ?

?

當(dāng)冬至日來(lái)臨，他們會(huì)連續(xù)多天舉辦名為“Shalako”的節(jié)日。Shalako節(jié)舉辦的日期需要由宗教領(lǐng)袖確定。祖尼人的宗教儀式都非常神秘，因?yàn)榇蟛糠只顒?dòng)他們都不允許旁觀。但是在儀式結(jié)束時(shí)，公眾可以旁邊六個(gè)扮演神明的祖尼人所舉辦的儀式。在儀式中他們將祖尼人祈禱到的雨播撒到世界各個(gè)角落。祖尼人相信，神靈會(huì)為即將到來(lái)的季節(jié)和農(nóng)耕時(shí)節(jié)賜予“祝福”和“豐收”。

正如宗教學(xué)家Tisa Wenger說(shuō)的一樣，祖尼人相信他們的宗教儀式不僅對(duì)整個(gè)部落的福祉而言是不可或缺的，而且對(duì)整個(gè)世界而言同樣是不可或缺的。

? ? ? ? ? ? ?

?

?

?

?

?

?

?

? ?

? ?

冬季聚會(huì)

然而，并不是所有的美洲原住民都會(huì)在冬至日舉辦繁縟的宗教儀式，有的以其他方式來(lái)慶祝太陽(yáng)的回歸。

蒙大拿州的黑腳族部落在很久以前就開(kāi)始記錄天文日歷，他們標(biāo)記出冬至日的時(shí)間以及太陽(yáng)或者“Naatosi”年度旅程結(jié)束時(shí)的回歸日期。黑腳人會(huì)將部落便攜式的圓錐形帳篷的入口朝向太陽(yáng)升起的方向。

? ? ? ? ? ? ?

?

黑腳人在冬季一般很少舉行大型的宗教聚會(huì)，但是在冬至日他們會(huì)舉行狩獵和舞會(huì)。在我祖母還是孩子的時(shí)候就曾經(jīng)參加過(guò)冬至日舉辦的部落舞會(huì)，她還記得每個(gè)部落舉行聚會(huì)時(shí)在擊鼓、唱歌和舞蹈方面都有自己與眾不同的特色。

后來(lái)我了解到，黑腳人在早期就將舞會(huì)和宗教儀式從宗教日歷規(guī)定的時(shí)間改為美國(guó)政府可以接受的時(shí)間，現(xiàn)在他們都將原本應(yīng)該在冬至日舉辦的舞會(huì)時(shí)間改到在圣誕節(jié)或者新年的前一天舉行。

? ? ? ? ? ? ?

?

?

如今，我和我的家人仍然像我祖母當(dāng)初一樣，通過(guò)玩卡牌游戲和參加當(dāng)?shù)夭柯涞奈钑?huì)來(lái)度過(guò)一年里最黑暗的幾天。

雖然一些冬至日的傳統(tǒng)習(xí)俗隨著時(shí)間的推移發(fā)生了變化，但是這些儀式仍然提醒著美洲的原住民去理解太陽(yáng)系復(fù)雜的運(yùn)行方式。或許正如普韋布洛祖尼人為地球上所有民族舉辦的宗教儀式所證明的那樣——是阻尼人祖先對(duì)世界普遍聯(lián)系的理解。

作者: ?Rosalyn R. LaPier

FY: 沐子楊

如有相關(guān)內(nèi)容侵權(quán)，請(qǐng)于三十日以內(nèi)聯(lián)系作者刪除

轉(zhuǎn)載還請(qǐng)取得授權(quán)，并注意保持完整性和注明出處