——轉(zhuǎn)載自凱西中國

各類瀕死體驗(yàn)案例和資料，盡管證明了靈魂的存在，但也確實(shí)給許多人帶來不安，甚至恐懼。這些體驗(yàn)的一個共同的誤區(qū)，讓許多人以為死后會自動地走向光明。凱西資料指出，在某些案例中確實(shí)如此，但不一定會自動實(shí)現(xiàn)。一個靈魂在其肉體死后的意識層次，取決于此個體在地球上的生活和意識領(lǐng)悟。當(dāng)肉體被置放在一邊，個體以靈體、心智和意志的綜合體存在。而決定性的因素就是意志，所以不少個體拒絕離開地球，成為束地靈魂。

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死亡可以被稱為形式轉(zhuǎn)換，這樣的轉(zhuǎn)換卻不都是舒緩的。有時甚至過于突然，以至于個體沒有覺察到自己已經(jīng)死亡了；有些個體雖然知道，但卻拒絕接受這個事實(shí)；有些會太恐懼那些未知的死后世界；還有些是羞于面對那些來接應(yīng)自己的個體和親人；也有許多個體掛礙自己在地球的財產(chǎn)、地位，或沉湎上癮于某些物品、個體、情感。這些束地靈魂們因著自己的執(zhí)著欲望，滿足于觀看人世，許多時候病態(tài)地籍由活人的身體，來繼續(xù)體驗(yàn)人世。這類靈魂依附現(xiàn)象統(tǒng)稱為外靈附體，經(jīng)常被醫(yī)生診斷為精神疾病。

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《無限之界》一書（The InfinityBoundary），就是關(guān)于外靈進(jìn)入、失智、多重人格的。作者Scott Rogo全面地描述了被鬼魂侵入的問題。他的觀點(diǎn)得到許多病理學(xué)家和超個人心理學(xué)家的認(rèn)同，他給出的許多例證很有趣。

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有一位年輕男子，一直按照女生的方式生活許久，精神病理醫(yī)師和醫(yī)院都同意給他做變性手術(shù)。但在手術(shù)前，他的老板是虔誠的基督徒，帶他去看另外一個醫(yī)生，這位醫(yī)生也是一個虔誠的基督徒，經(jīng)過他的診斷，認(rèn)為這是邪靈附體，同時使用驅(qū)靈儀式。效果馬上呈現(xiàn)，這位年輕人二十年來第一次感覺到自己是個純爺們，立即對所有女生裙裝失去興趣。他原來的醫(yī)師覺得不可思議，又從新給這位年輕人做了跟以前同樣的測試，結(jié)果大相徑庭：男性特征顯著。醫(yī)院還疑惑，繼續(xù)跟蹤了這個案例兩年，發(fā)覺病人是根本性的改變，于是沒有給出任何解釋地失去了興趣。

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在二十世紀(jì)的早期，研究者James Hyslop深入調(diào)查了許多類似的案例，其中有不少成功地實(shí)現(xiàn)外靈驅(qū)除。有些個體因?yàn)槭艿酵忪`的影響，沒有經(jīng)過訓(xùn)練就是發(fā)展出特別的才能，這個似乎很誘人，但幾乎所有的案例都帶有精神病理性的典型特征。例如一位39歲的男士忽然發(fā)覺畫出漂亮的風(fēng)景畫，結(jié)果發(fā)現(xiàn)外靈是一位他偶然認(rèn)識的藝術(shù)家，最近剛剛?cè)ナ?。盡管在外靈入住期間，他周期性地抑郁癥和精神崩潰，后來他確實(shí)訓(xùn)練自己也成為一名藝術(shù)家。

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喬治里奇（George?Ritchie）醫(yī)生的親身瀕死體驗(yàn)，在他的書里《死亡九分鐘》（In Search
of?Tomorrow）有詳細(xì)的描述。里奇醫(yī)生目睹了一些死去的酒鬼們等待在酒吧里面，一旦有人喝酒過量而失去意識，他們蜂擁而上搶占短暫的身體控制和體驗(yàn)。

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Edith Fiore醫(yī)生關(guān)于縛地靈魂的專著《死不安寧》（The?Unquiet Dead）中，公開了她在七年中超過五百個的外靈侵?jǐn)_的案例。

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她經(jīng)常使用催眠的方法來發(fā)現(xiàn)，外靈是誰？為什么在此？她發(fā)覺那些所謂的非人類的邪魔，并不真實(shí)，“不過縛地的靈魂有許多，而且都是不幸福的、迷茫的或者無所適從的。而且那些鬼魂們也發(fā)現(xiàn)，短暫地附住人類的身體，也并不能夠?yàn)樗麄儙戆矊幒陀篮愕臐M足?！彼麄兪敲允У撵`魂！他們并不清楚其實(shí)他們的所為也在傷害他們自己。

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那么，到底哪些人容易被附體呢？

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人類的體光或體輝（Aura）也是一種能量場、意識場，它們對我們的靈魂體提供的保護(hù)機(jī)制，類似于身體里面的免疫系統(tǒng)。弱化了的體輝讓外靈有機(jī)可乘。在醉酒、意外、用藥過量，以及任何變得無意識的境遇時，體輝就會弱化。還有就是強(qiáng)烈的負(fù)面情緒如憤怒、沮喪、悲痛等等，另外極度疲乏、和疾病，也都會弱化體輝，給外靈提供入侵的土壤。

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還有一種情況屬于主動邀請外靈的入?。喊ㄎ讘?yīng)盤、自動書寫、呼喚外靈等等。這些在民間一直以筆仙、碟仙、跳大神等現(xiàn)象存在。凱西以及不少靈性老師，基本上反對這種做法。如果實(shí)在愿意冒險游戲一下，對人體的保護(hù)應(yīng)該到位。

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在凱西解讀中，也有一些外靈入住的案例。凱西解讀對此的總體指導(dǎo)原則是，避免體輝的弱化，用以基督意識為保護(hù)的祈禱、冥想和服務(wù)，提升自己的頻率和意識，挖掘內(nèi)心的力量而不是去獲取某個外靈的武功秘籍來提升自己，從而對外靈免疫。在死亡來臨時，我們自己就不會迷失而成為縛地的孤魂野鬼。