萬劫歷數(shù)中出現(xiàn)的諸神 -?宇宙觀和設(shè)定及分層，請先看這里 不同作品的宇宙觀沒有高低之分。一個作品進入其他作品的世界觀中，就是幻泡映照對方的幻泡色澤罷了。 物理：世間萬物的運行規(guī)律和法則 指：指的是，標名一個事物是一個事物的行為。這里的事物包括一切概念上或非概念上的存在/非存在，當(dāng)一事物可以被描述哪怕被定義為“不可描述”也算在內(nèi)。 色位：某物所在之處，存在與非存在、是是非是所具象。 中庭：萬劫歷數(shù)中的主世界的地球 元福棄賢世界：萬劫歷數(shù)中的主世界 閻浮世界：其他地球所在世界 宣夜：太空。 宇宙：所有時空的總和，“上下四方曰宇，往古及今曰宙”。 境：特定代稱，或特稱特殊宇宙（如今意義上的宇宙，下同） 世：單體宇宙，側(cè)重時間 界：單體宇宙，側(cè)重空間 天：多元宇宙集 大天：主敘事線中的多元宇宙 昊天：特指建木之頂，中樞 以上為建木葉片/樹冠 幉：單體敘事 藏：多元敘事 大藏：復(fù)數(shù)多元敘事，也特指主敘事線 以上為建木的枝干，為小敘事梯，壞無限，具有單向向性，任何在內(nèi)部改變時空/因果之類的行為不會干擾到原本敘事線的發(fā)展，而是會分出if線。 海托世：建木主干，元福棄賢世界所在，敘事聚焦之域 虛境：海托世外層靠近沃無之地 沃無：海托世外靠近大羅天極薄之處，空洞“滲透”到建木之地，化生沃無 九幽：建木的根基之處 太淵：九幽之下 建木：大敘事梯，整體的無限，位于其中某處的物品，會產(chǎn)生敘事投影，向四周投射出不同的“分身”，層層投影，漸進削弱。而每一層敘事中都有對應(yīng)的萬神，但破壞了“象”，“象”對應(yīng)的事物也會受到影響。 以女媧補天為例，在本文中，女媧在海托世中重構(gòu)了外界隧道的局部存在，在中庭人眼里則是煉石補天。就像一個月亮可以在千江水里面有不同顏色不同狀態(tài)的投影。 在建木內(nèi)的敘事梯陣中，投影是同層相傳、自上而下衰減的。投影會被某一層的法則限制，同時也會在當(dāng)層被截斷后，不再繼續(xù)向下投影。注意，投影的個體是部分相互獨立的。然而在建木外的寥闊之中，則是等量投影到建木之內(nèi)各個敘事層之中，同時投影的狀態(tài)不影響本尊。 其實際為一條有序直線，代表敘事的有序。其兩端不斷向皇天后土所在之地延長。 寥闊：建木外到大羅天間的超敘事之地，不受建木內(nèi)在的敘事影響。 大羅天：特指包裹建木的殼子 空洞：大羅天之外，幻泡之內(nèi)的區(qū)域 大壑：幻泡的褶皺，泰初之地 虛廓：泰初之景 幻泡：不同作品的宇宙觀，基本上除非原作者承認，否則一個幻泡之內(nèi)的事物進不了其他幻泡，最多只是作為投影進入敘事梯陣之中。 妄域：真現(xiàn)實下的空妄敘事域，其間充斥著無數(shù)個泡泡。若干泡泡集集合了基金會宇宙，每個泡泡分別代表各自的世界觀，它們相互折射、相互影響又互不干擾，同樣的物體在不同泡泡中有不同的色相，不同泡泡不完全有其他泡泡有的東西，有的偏離原型很大。就像以現(xiàn)實神話原型寫了不同的故事一樣，不同作者間相互抄設(shè)定立角色，然后搞成了面目全非的洪荒流。 事實上妄域在設(shè)定中是擬構(gòu)整個虛構(gòu)世界，每個泡泡相當(dāng)于一位/群作者的世界觀的總和，亦即該作者/團隊系列作品所設(shè)定的全能宇宙。其中某些泡泡聚攏在同一母題旁，共同構(gòu)成了基金會整體宇宙。由于一無二隨原則，基金會宇宙不像其他整體宇宙一樣有主干正統(tǒng)，因而每個泡泡的地位是平等的。 一切作品中，各類設(shè)定的總和，無論是否基于真現(xiàn)實的創(chuàng)作，只要是被創(chuàng)作的作品，就統(tǒng)合在內(nèi)。每一個/群作者的系列故事都算作一個泡泡，不同的故事同樣的私設(shè)可以看做是平行宇宙之類的東西。然后泡泡是可以相互影響投射的，對應(yīng)創(chuàng)作者從他處汲取靈感這一行為。 然后游離在幻泡之外的東西，是具體化各類創(chuàng)作要素的形象，如絳魔就象征了傳統(tǒng)的矛盾沖突反派等創(chuàng)作要素，除此之外，還可以有諸如版權(quán)等力推著幻泡聚攏或分離，為原作/同人/衍生/交互作品之間的現(xiàn)實聯(lián)系的體現(xiàn) 真現(xiàn)實：真正的現(xiàn)實世界，區(qū)別于虛擬世界中的偽現(xiàn)實。從現(xiàn)實世界向下部分投影則成了妄域，而妄域之所以能影響真現(xiàn)實，本質(zhì)上還是真現(xiàn)實的人作祟。 歷運，敘事線，用于描述敘事的發(fā)展。 衍歷，即有意義的元敘事線，是元敘事發(fā)展的脈絡(luò)，總體方向是不變的，但能被倒逆，重復(fù)敘事時改變一些細節(jié)。因果、時空都可以被諸神把玩，唯獨元敘事線走向，是不會被虛構(gòu)角色控制【不然你看某些小說里面能全能存在，在互相斗毆的時候，時間線居然還是有意義的】 在本世界觀中，可以簡單分為小敘事、大敘事和元敘事。其中元敘事是不可超越和更改的，所有超形上學(xué)的東西，無論怎么玩弄敘事線，其自身也存在著一條元敘事線。元敘事線是描述一切敘事劇情推動發(fā)展的存在，哪怕是3812也無法真的改變其總體的敘事走向。 元始祖神：五劫前誕生的神 先天之神：五劫中誕生的古神 后天之神：第一海托世中誕生的舊神 承化諸神：第二海托世中誕生的新神 萬劫歷數(shù)中的時間線是： ？？？ 》元始祖劫/先天五劫 》前大三災(zāi) 》第一海托世 》虛空過濾器 》 第二海托世 》 中大三災(zāi) 》續(xù)第二海托世 本文時間處于中大三災(zāi)中【紅王已經(jīng)是第二次燒世界樹了 //后接第二海托世，第二海托世部分重疊了第二海托世，是剔除了紅王部分影響后重構(gòu)的敘事線 這篇寫著寫著和我預(yù)期設(shè)想的不一樣了，如果把大事都放在伏羲女媧的時候，會比較緊湊，但我現(xiàn)在懶得改了。預(yù)期大致應(yīng)該是古蛇引發(fā)諸神黃昏，伏羲女媧降身世界平定作亂的諸神。女媧斬殺黑王，為補蒼天而死。而伏羲剛要戰(zhàn)勝古蛇就被紅王偷襲奪走大衍之?dāng)?shù)，然后巋陽先生代替伏羲抵御紅王，沒有帝俊什么事，也許會有條理得多。 以下大致按原文敘事順序及神明間的相關(guān)性聚集排列1： 妄域神魔：浮游在多個世界觀里面的存在，屬于“基本元素”。 虛皇：曾幫助幻泡脫離深紅之王的影響。 絳魔：即深紅之王的本體，為上層敘事各種惡意的體現(xiàn)，代表了各種負面因素，是“幕后最終boss”和“消極劇情”推動力的化身，乃推動敘事發(fā)展的基本力之一的“轉(zhuǎn)”。任何傾向于毀滅破壞交惡、激化矛盾的事情，都可視為其一部分的顯露。當(dāng)其不產(chǎn)生影響之時，整個敘事將會按部就班地推進，抑或因缺乏不穩(wěn)定變化而永恒靜止。其本無心智，但可通過投影映入幻泡，放大其中某一角色的惡，來逐步獲取對應(yīng)角色的性格和能力，并最終在其造成的混亂、無序、反理性、反權(quán)威等對常態(tài)的破壞達到最大時，凝聚實體。 在萬劫歷數(shù)這個幻泡中，最初化身赫王/深紅之王伽合剌（Khahrahk），被先天諸神擊敗。到了諸神黃昏之時，其從古蛇那得到形象，為赩龍，然后用妄火焚燒歷數(shù)，將一切的命運，包括那些事物的形而上形而下、前世今生未來（從起源到終結(jié)，從起源的起源到終結(jié)的終結(jié)，以此類推）、可能與不可能等等所有與之相關(guān)的聯(lián)系，都焚毀。然而這火并不會消滅對方，只會讓一切都陷入到永恒的熾燃之中，直至熱寂。 老子的“小國寡民，清靜無為”、“含德之厚，比于赤子”恰好是一種復(fù)歸于原始而又能脫離原始那種蒙昧的暴戾，是對付深紅之王的思想武器。其政悶悶,其民淳淳,其政察察,其民缺缺?！谖疫€沒有寫出的巋陽真人傳記中，巋陽真人就是用“道心”，那種歸于嬰兒的淳樸之心戰(zhàn)勝了深紅之王，并將深紅之王力量的一部分化作離龍——“赤子”——代表著簡樸的心。心屬火，如果能拴住心猿（道教的比喻），熄滅妄火，深紅之王的力量就能化為己用。是故巋陽真人能用原道、天真、上善、棄賢、清樸、虛懷、無為這七矛，封住七漏，將其純粹的一方面化作赤子，并收之為徒。 黃衣弄臣：歷運的編劇、演員及觀眾，將此番鬧劇獻給真正的深紅之王。 無名氏：又叫做佚名，未知其是否真的存在，是單個還是復(fù)數(shù)個實體。其留下了關(guān)于許多不為人知或本就不應(yīng)為外物所知的事情之記錄，未知其是否有篡改事實的情況。 元始祖神：此方幻泡開辟之際的始祖神。 造化妙始之龍：本無形無名，后被巋陽派認為是神龍，命名為老陽-易有，老陰-無生。這兩龍支撐著整個幻泡的外壁。 谷神：化作幻泡的褶皺。 黔雷：即黔嬴，在幻泡的褶皺中守門，為巋陽真人引路。 先天神魔：在第一海托世之前就存在的神魔。 皇天后土、三清四御、五方上帝、萬法老祖（萬能者）、盤古等：他們在與深紅之王第一次降臨時的化身伽合剌（Khahrahk）大戰(zhàn)后，沉睡于大羅天上的無極鴻鈞宮，哀雷氏（ALEXYVA）負責(zé)守候?qū)m殿。這場大戰(zhàn)波及整個洪荒，灼燒出了“空洞”，而盤古為了給馀下的生靈創(chuàng)造一個可以安身的地方，就持斧開辟了第一海托世。 由于Khahrahk被摧毀前下的惡咒，從七跌落到五，就化成了五濁（3125），遮蔽了后天之神對此次大戰(zhàn)的記憶。后來這些先天之神因深紅之王再度降臨而蘇醒，化作大鳥抓住沒有被深紅之王燃燒干凈的建木殘余部分連并海托世，一同逃往空洞。然而因為建木內(nèi)有邪神故意引發(fā)混亂，而導(dǎo)致被深紅之王“聞到味道”并追上，被妄火燒著玩。在深紅之王被擊敗后，便羽化為新大羅天，重又長眠，而其落羽驅(qū)散了后天諸物的災(zāi)難。 其中五方上帝中的東方上帝靈威仰種下了先天建木，隨后先天建木殘余種子被相近位格的后天青帝東華木公給種到海托世中。 虛相之妖：即相嘯魔。是在歷數(shù)被深紅之王燒毀，又經(jīng)盤古修訂后，由原本已經(jīng)消亡及應(yīng)有卻從未出生的諸多舊歷數(shù)的生靈所產(chǎn)生的“恨”而誕生的“不存在”。其游蕩在空洞之中，因第一海托世的神級文明的全局窺探而被其吸引，從而徹底摧毀了第一海托世。此后，也像大過濾器一樣，將所有技術(shù)達到一定程度的文明給摧毀。 后天神魔：第一海托世及以后出現(xiàn)的神魔。 昆多崩姿那：在虛相之妖毀滅第一海托世后，得到盤古遺產(chǎn)的金仙昆多崩姿那也效仿盤古開辟了第二海托世。名字來源自《開辟演義》。 阿羅訶天尊：即雅威、羽民之主，曾因疑怖劣思不敬而斷其四肢，令其成為古蛇，又斬殺黑王，并把獸記打到了敵對者的眼中，讓它們從九天墜落到九幽。然而在古蛇反攻到天界時，悄悄地逃走了。名字來源于景教。 天使：阿羅訶天尊的宦官，在古蛇事件后出現(xiàn)。插句題外話，天使一詞也出現(xiàn)在古中國的典籍中，亦即天子的使者，這些使者基本上都是宦官，恰好基督教的天使多被描述為沒有性別的存在【 羋嘉樂：即米迦勒，熾天使，“羋”一字則是羊的叫聲。其在吹響七聲號角，揭開七印后，立在天使大軍的中央。其持雅威所賜的羯摩雙劍，金劍稱作真理，銀劍叫做斷罪，雅威曾以此擊敗各個神王和古蛇。但米迦勒沒打多久就被古蛇抓住了。 歧路撥：即基路伯，為千目千翅觀帝光長老，引導(dǎo)迷途羔羊的智天使，手握七寶玉缽，將各種禁忌法術(shù)傾倒而下，意圖阻止古蛇的妖軍，但這些東西都被古蛇破解了。 天罡地煞：即三十六使徒和七十二隱修士，使徒會驅(qū)散災(zāi)難并鎮(zhèn)住休謨異常，隱修士會引開妖魔和帶走潛伏的危險。他們由羯摩雙劍破裂為一百零八塊碎片而成，其中某代天罡地煞創(chuàng)立了迦摩教會，這也就是為什么迦摩教會會有“兩把利劍”。 古蛇：又叫做疑怖劣思（易卜劣廝），因不向阿丹（亞當(dāng)）下跪而被雅威斷四肢并放逐。它在九幽之中集聚起反對者們，向諸神發(fā)起天堂之戰(zhàn)。它曾得到黃衣弄臣的幫助，利用一些法寶籠絡(luò)了許多同樣有異心的諸神。它曾勾結(jié)暗君，設(shè)計謀害了羽虺（羽蛇神），并化作巨鷹將醉酒不醒的羽蛇神抓走剖心扒皮，這一行為被后來的阿茲特克人看到了，就奉之為神，傳下了人祭的習(xí)俗。古蛇隨后吐出的毒素將羽蛇神的肉體化成腐水，并裂魂為分身，化作一條小蛇吞羽蛇之心，再鉆入其中，披起外皮與之融合。然后又使詐將黃衣弄臣的傀儡放到伏羲的宮殿之中，導(dǎo)致了伏羲的破碎。 在之后的天堂之戰(zhàn)中，古蛇吞噬了不可計數(shù)的敘事，獲取了大量的知識，然后悟出了神明的本質(zhì)。接著，古蛇從建木之底一直爬行到建木頂部，每經(jīng)一層就形成了登神的儀式，令其每一塊鱗片化作獨立的多敘事集合，所以七角也僅能定住它的身形。同時其在爬行中碾碎了大量的敘事，驚嚇到了婆羅賀摩天（梵天）和天蟬（SCP-3004）。古蛇越來越驕傲，乃至忘了本心，最后被深紅之王利用，本體也被其吸收。 三獠：虣君、妖君、暗君（諸暗之君，自夸成分更多）這三位邪神（羽蛇神神話），和古蛇共同謀害羽蛇，后來三獠被光君（諸光之君）所封印。 羽虺：應(yīng)龍生勾陳，勾陳生云螭，云螭生飛螣，飛螣生羽虺。羽虺繼承了應(yīng)龍行雨的能力，并以玉米造人，在海外東荒建立國度，定都皮母地丘。其后來被暗君偽裝成的凈琉璃國藥師仙翁所騙，飲下金杯之酒，長醉不醒。最后其被古蛇奪舍，身份也被其所盜。 ?黠氏（Nahash）：古蛇的分身，因為古蛇死亡而成了獨立個體，斷了淵源。其因在深紅之王降臨時，卷走天帝的藏書閣瑯?gòu)指５兀瑹o論目的如何，被巋陽真人多多少少認為是有功的。于是巋陽真人將其放逐到建木之外，在其背上成立被放逐者之圖書館，讓諸天的游蕩者可得歇腳之地。 黑王：又叫做厄屠（尼德霍格，Nidhogg，He Who Strikes with Malice），羅計之子，曾因給古蛇辯護而被雅威殺死。后來古蛇在九幽中和諸被放逐者，通過“知識”，將其存在重新構(gòu)筑。在一片紅光的照耀下，它就重生了。在重生后，它就以建木根基為食，它啃食的行為和聲音化作建木諸靈的噩夢。后來它啃食完建木根基，出到中庭時，被女媧斬殺，其僅剩的頭顱被鎖在四柱上，沉入太淵。 羅計：即洛基/羅睺計都，森林詭術(shù)之神，曾幫助夜之子打敗了五足魔葵，后來加入古蛇的軍隊。最后他的手杖被千里眼?邇達扔到其他維度，又被幻戲師萬德退夢（Wondertaiment博士）取得。 骸臘（海拉）：羅計之女，曾在割臂溺渴地獄里為不動冥王伽藍髁剌（不可撼動的JALAKARA）打下手，從死者那里撥指甲給火魔做尸舟。后來得到伽藍髁剌的幫助，率領(lǐng)不滅的死者飛到愛師駕德世界，與英靈殿的英靈相戰(zhàn)。 天狼：即忿罹厄（芬里爾，洛基之子），羅計之子。忿罹厄也有三子，分別叫無南伽嘸（瑪納加爾姆，Managarm）、恨惕（哈提，Hati）和尸枯（斯庫爾，Sk?ll），殺害了傲鼎、月神、東君。而無南伽嘸和恨惕被東君誅殺后，化作天狼星。 塵世巨蟒：羅計之子，潛伏在中庭的海中，在嗅到骸臘所傾倒的血與硫磺后，從海底飛起，拍碎了仙境暮洲（姆大陸或雷穆利亞大陸），到北方諸天與霹靂大仙鑠惡（托爾）作戰(zhàn)，最后同歸于盡。其遺體墜落中庭，被虛境罡風(fēng)絞碎成毒氣，大害天下。 安沙部諸神：即阿薩神族。國王傲鼎即奧丁，大戰(zhàn)忿罹厄；千里眼?邇達即海爾達姆，大戰(zhàn)羅計；衛(wèi)攔氏即Wayland，鍛造神兵；誥命三玄女即命運三女神，將銀網(wǎng)托付給傲鼎。魏貍、蜚，即威利和菲，與奧丁用岑木枝造人。 伏羲：被巋陽派認為是老陽易有的化身，是自開天以來一切秩序的開創(chuàng)者和守護者，推握神樞以令諸般法則持續(xù)變化和發(fā)展。在其被深紅之王摳下一個大衍之?dāng)?shù)后，就破碎了。碎片跌落建木，其軌跡對應(yīng)到建木中的宇宙，會留下黑洞。自伏羲破碎之后，所有定命悉數(shù)改變，所有法則也將崩潰，幸虧伏羲用一個“不存在”的數(shù)填入缺位后，整體的秩序才沒有被徹底損毀。在降臨的深紅之王徹底降臨后，他拼盡全力推衍卦象，以不斷造化敘事來抵抗其對歷數(shù)的銷蝕。 女媧：被巋陽派認為是老陰無生的化身，曾經(jīng)生育了天之四靈，摶土造了地之四尊，給建木帶來生機。她在諸神黃昏化作五色云龍，與黑王戰(zhàn)斗并肢解了對方，且讓四尊將黑王的四肢支撐起被其蛀空根部的建木，爾后又把黑王的過去給錨定到了當(dāng)時，并讓四尊化作四柱鎖住黑王這一“命煞”，將黑王僅剩的頭顱沉入太淵之中。 為了解決建木傾斜時劃破大羅天所導(dǎo)致的“大洪水”，女媧就煉五色石將空缺之處補上，同時將從黑王頷下摘得的由若干個敘事層基本構(gòu)成體所形成的龍珠種下，并把長出的蘆葦燒成至陽非陽的草灰與非陰之陰的無根水調(diào)和。后來在深紅之王焚燒先天之神所化的大鳥的時候，舍身填補被燒出來的漏洞，爭取到了一定的歷數(shù)。 八威大神：八卦的守護神，即天之四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武），和地之四靈（座獅、窮奇、辟邪、麒麟）。天之四靈居住四梵民天，后聽從伏羲的命令下到海托世中，抵御和沃無徒相勾結(jié)的戮訶（Ruhar）所領(lǐng)導(dǎo)的神級文明的侵襲。地之四靈后來和天之四靈一起上白玉京掃蕩妖軍。 四柱神：突、羽嘉、毛犢、介鱗，女媧所造之物，分別是人類始祖、鳥類始祖、獸類始祖、鱗介類始祖。它們隨女媧消滅黑王，后來化身“年、月、日、時”四柱，將“命煞”鎖入太淵之下。 十神人：被黑王破開腹部的女媧，其掉落在中庭的腸子所化的十位神明。其執(zhí)掌天干，分別叫做閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。 十二狩士：由十二只嘗了女媧未受污染而散落世界的“視肉”的動物所化成的獸人。其執(zhí)掌地支，分別叫做困墩、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、滬灘、作噩、閹茂、太淵獻。稱號出自《正一法文法箓部儀》。 六十甲子大將軍：守衛(wèi)太歲的神將。十神人和十二狩士輔佐對方，并負責(zé)掃蕩泄露出來的血肉妖魔。 牙兒答孛氏：又叫做?龘、咼居魔（Va?juma），即亞大伯斯，娑婆牂羖之子（黑山羊紗布尼古拉斯的子嗣），與女媧受黑王污染而斷去的血肉融合，逐漸變大，乃至大過諸天，然后因痛苦而翻滾在無垠諸天之中，吞噬和碾碎了一路上的多元宇宙。然后被巋陽真人用銀網(wǎng)化作太歲將其捕獲，令其飄蕩在無限多元宇宙的縫隙之中。然而其若是靠近某個宇宙，那么那個宇宙就會產(chǎn)生相應(yīng)的投影，這就是太歲為什么會時有時無。后來?鞥（亞恩）就在其體內(nèi)開鑿出了神國，并設(shè)立那落迦教（N?lk?）。然而亞大伯斯并沒有在意，認為其不過是又一條寄生蟲罷了。 六邪：將亞大伯斯當(dāng)做親長來侍奉的六獸，可揚六塵遮蔽生靈的六根。其由亞大伯斯將嘔吐物吐到黑王被斬斷了四肢尾巴及頭顱的殘軀上而誕生，它們分別從六個斷口爬出，名字叫做視幻、聞悅、息迷、食耽、身欲、意愛。 帝?。焊呔咏局斏系牡鄱及子窬?，代理昊天之職。其可跳出建木（大敘事梯陣）的束縛，用七尖狼筅（七角噬元神）暫時定住古蛇自成一體的敘事化身，并揮動乾乾之劍，幾乎就能把歷運引導(dǎo)到理想的結(jié)果，差點斬殺全盛時期的古蛇，但為了抵御深紅之王的侵襲，舍身阻擋。其將分魂變成如意，投給后天五帝，讓其快速逃跑。后如意被交給光嚴妙樂國皇后，圣母元君寶月光，化生張友仁。張友仁在重新修煉億億劫后，重新登上昊天上帝的位置。 后天五帝：龜臺金母、東華木公、玄玄上人、盤甲火君（pangloss）、九壘土皇，輔佐帝俊激斗古蛇。其中，盤甲火君曾化身燧人氏給中庭帶來火種，而其至寶元始真火則是太史神機的動力源。 斗姥七子、六丁六甲、五方揭諦、四大天王、三才通判、太乙天尊：與雷部和八威大神，對古蛇侵犯到白玉京的妖兵進行圍剿。 常儀：帝俊妃子，月神之妹，在月神被天狼吞食后，生出了玉兔。 羲和：帝俊妃子，東君之妹，在東君被天狼殺死后，生出了金烏。 月神：蘇摩氏，一作蘇幕，表字鬘尼（瑪尼，Máni），印度神話中的月亮之神和酒神。她每天都會采甘露釀成酒，放到玉盤上，到了夜晚就將盤中的美酒傾瀉下來，所以人們就會見到月圓月缺。后來在諸神黃昏中被天狼無南伽嘸攻擊，被另一只天狼恨惕所殺。 望舒：給蘇摩駕鳳凰之車的女童。 東君：朱明氏，名叫翋（拉），駕駛著六龍所拉的太陽之車，舉雕弓射暴了無南伽嘸，在被被埋伏起來的第三只天狼尸枯傷害后，投出箭矢射殺了哈提救了望舒。而這兩匹天狼的尸體化作天狼星和其伴星。然而東君最后還是被尸枯所害。東君的弓箭則化成了弧矢星座。 女照：一作卑彌呼天照，東君之妻。在聽到其弟牛頭天王（須佐之男）的報訊后躲到天巖戶暗自哭泣。 燭龍：又叫做因提，其名是上古十紀之一，為一太古人面老龍，據(jù)信與印加神話的太陽龍因蒂（Inti）有關(guān)。在東君被天狼殺害后，從沉睡中醒來，銜折若木之燭，盤繞鐘山，散發(fā)幽光，照明天下。后來，戮訶的宇宙艦隊來到中庭，猛烈進攻燭龍，燭龍就奮起抵抗，如今的極光便是燭龍法術(shù)的殘留。燭龍老了，漸漸不敵對方，幸虧拉克穆勒上趕赴中庭來相助。因為體力不支，燭龍便在??和噎（出自山海經(jīng)，掌管日出日落時間的神）的照顧下，打起了瞌睡，“其瞑乃晦，其視乃明”，所以天地又有了白天黑夜這兩個概念。最后燭龍在金烏出世后，才悠悠地飛到啟明星上長眠。 戮訶（Ruhar）：又叫如何，第二海托世中，神級文明（SCP-2998）的護國公。其為了尋求更進一步的擴張，聽從了洛基的建議，修煉了古蛇從黃衣弄臣那里拿來的邪術(shù)，后得靈能飛升，來到虛境與斡無大帝簽訂契約，令其全體國民得到虛境靈能的加持。然后在古蛇發(fā)動天堂之戰(zhàn)后，企圖混水摸魚，征伐海托世，與阿陀室天盟（奧托世）作戰(zhàn)。 然而五十年過去了，在遇到宙宇勒上的時候棄軍逃跑，隨后斡無大帝降臨，吞噬了戮訶的軍隊和國度，令整個海托世大半的星辰都消失不見。最后哀代達厄（Adidal），被戮訶放逐的大賢者，收拾起其文明殘余部族，向阿陀室天盟發(fā)起媾和請求。 斡無大帝轉(zhuǎn)輪末法：即輪回之終末，虛境的魔神，海托世外的沃無徒。其籍由戮訶的征伐降臨，回收所謂的代價，而戮訶飛往中庭的艦隊也變成了虛境罡風(fēng)，隔絕了中庭與宇宙和建木之間的通道。隨后奧托世第一圣宙宇勒上，舍身將其還沒有完全降臨的化身摧毀。被摧毀的化身變成了霧氣般的星之憎惡，在靠近其他星體時可“令之失色”。 普邏拓者：即Protogen，阿陀室天盟的仿生士兵，作為先鋒探索和深入敵方星域，與沃無徒戰(zhàn)斗。 過去七尊：即奧托世七圣。 雷部諸神：帝俊的手下。 九天應(yīng)元雷聲普化天尊：玉清真王府之主，雷部之首。曾在東天擊敗黑月魔王（001黑月）、摩墮魔王（Ma'tol，SCP-2440）、波旬魔王、三尸魔王、五方大魔王及外道諸魔。 六波天主帝君因陀羅：持金剛杵戰(zhàn)于南天。又召喚轉(zhuǎn)輪雷之刃，飛剮阿修羅王四體。因陀羅的部將在乾達婆的鼓舞下，射惡叉聚之箭（梵天神兵）消滅了大量的阿修羅部族，但因為濕婆的搗亂，而導(dǎo)致雙方戰(zhàn)爭 霹靂大仙鑠惡：即托爾，傲鼎之子，與塵世巨蟒同歸于盡。 流金火鈴大將軍豐?。≒éng）：又叫做霹隆（佩龍，Перун、Perun），駕著黃銅公羊之車，搖動火鈴，與紂獅共同將火妖之主殊慝和萬妖之父啼風(fēng)封印。 阿修羅王:其祖先諸光之君，阿修羅·摩姿答（阿胡拉·馬茲達）原本就是天帝，后來在大戰(zhàn)諸暗之君，阿古剌·蠻牛（安哥拉曼紐）時將其封印到秘密之地而不見蹤影。光君和暗君是他們兩個在中庭的投影。摩姿答的子嗣因為不夠優(yōu)秀而被因陀羅奪走了天帝的位置，最后淪為阿修羅道。 西山諸神：紂獅：即宙斯。斗戰(zhàn)陽神亞婆羅，即阿波羅。西海波，即波塞冬。靄阿宮，即埃爾貢，雅典娜。牧神潘氏，即潘。 殊慝：即蘇爾特（Surtur），火焰巨人，蓋亞配偶，曾攻陷山宮（奧林匹斯山），擊退諸神。 啼風(fēng)：即提豐，火焰巨妖，垓涯與殊慝之子。曾盜竊紂獅法寶雷火如意，后打敗紂獅并挑其神筋。啼風(fēng)生育了許多妖獸，這些妖獸占據(jù)了群山諸海。 土地婆垓涯：即地母蓋亞，其與大無常、淫欲師共同在渾沌之獸（卡俄斯，Chaos）上鑿孔。七日鑿而渾沌死，三神便在其尸體上建立新天地。垓涯生了提挺氏（Titan），提挺氏為此方多元敘事的初代神明。在紂獅閹父囚親后，垓涯越來越看不起紂獅。不久，羅計前來結(jié)盟，打算救被紂獅關(guān)押在青蓮地獄（尼福爾海姆）的提挺后裔。垓涯同意了，并在古蛇發(fā)動天堂之戰(zhàn)的時候也趁火打劫。 倪婭：即泰坦尼亞，提挺氏的后裔之一，創(chuàng)造了花妖這個種族。在西天大戰(zhàn)時，她想要向太淵祈禱，但回應(yīng)她的卻是骸臘的尸舟從海水里升起，船上跳下魔犬痂母（Garm），意圖吞噬倪婭。倪婭乃轉(zhuǎn)身而逃。 四海之神：東海勾芒、西海波、南海巨乘、北海若，打不過水族。 共工：又叫做康回，是水族的大將軍，祭祀九頭龍神（Cthulhu）。因其族被五足魔葵驅(qū)入海中，而深潛至今。等到天堂之戰(zhàn)打得差不多的時候，便出來意圖重新奪回陸地。一度擊敗祝融，但后被祝融以焚天之劍燒傷至瘋狂，一路奔跑直到撞倒不周山，撞斜建木，消失在了碎石之中。 五足魔葵：來自費倫的古老者，信仰第五海星，降臨中庭并擊敗了水族、伊斯、飛天水螅后，一度占據(jù)了世界，令花妖們臣服。然而夜之子在羅計的幫助下，聯(lián)合其仆從狩垢氏（Shoggoth）反叛，將其擊退到南極的迷鎖不達崖之城。據(jù)說五足魔葵死亡之日，在其身上開出了絢麗的五角分形的花朵，花妖們聞到這個氣味就大量死亡了。 祝融：顓頊的火正，受命擊退共工，不成，退回其領(lǐng)地，并研究毆打鯊魚的技巧和法術(shù)。一天，其從其弟吳回聽說金公撿到了建木的殘枝，殘枝蘊含著許多凋零的敘事的力量，就請對方鍛造利劍。祝融帶金公來到了藏火之處，以燧人真火煅成神鋒。祝融持神鋒燒瘋了共工，燒死了水族。然而神鋒威力過大，燒到了虛境罡風(fēng)，令天空開始墜落火球，令眾生將近窒息，而共工撞斜建木后所劃開的縫隙，引空洞之水卻恰好將其熄滅。祝融因此被顓頊誅殺。 大鯤薄訶沐德和大牛區(qū)牙駝：即巴哈姆特和庫亞塔，支撐著紅寶石山。紅寶石山每個晶面都是塊鏡子，折射著此方世界、平行世界，以及其他位面和敘事等等大宇宙的影子。它們驅(qū)逐了來搗亂的摩竭魚鯉尾毯（利維坦），用“托舉”這一行為來對抗空洞之水造成的“下淪”。 鵬鳥洗漬：即大鳥席茲，為天下阻擋和清掃神戰(zhàn)余波。 旱魃：猲土（埃及賽特神）之子，司掌旱災(zāi)，其父被赫祿氏（荷魯斯）所殺，而自己也被流放。然后其又被黃帝聘用以對付蚩尤的風(fēng)伯雨師和應(yīng)龍。 泰山府君：即死之兄弟，尊號為玄無司恒天尊、玄運司變天尊、玄靈司命天尊。他們和讬哲（透特神）、牛頭、馬面、髑顏、狼首（阿努比斯）等等一干冥府人員，在諸神黃昏中，收割死亡的眾生和眾神的靈魂。 須彌黃老：高冪力量，如來一族的首領(lǐng)，在深紅之王噴吐妄火焚燒一切之時，闔目入滅。名字出自《三教同原錄》。 □□□：以清凈的琴音，化解太淵之底、無明空華殿中的愚盲殘獸（阿撒托斯）的瘋狂之聲，對大藏（敘事梯陣）上諸生的影響。 那羅延天：諱韋紐，黃老座下弟子。曾降伏五濁（SCP-3125）化身，阿難陀龍王者（婆蘇吉龍王）。原型即毗濕奴。 云華夫人：又叫做巫山神女瑤姬，是龜臺金母的女兒和巋陽真人的養(yǎng)母兼師傅。后來她來到巫山，親自鎮(zhèn)壓太歲之門。 伽藍（Galan）魔仆：即諸界吞噬者，深紅之王的爪牙，被巋陽真人擊退。 中庭圣人：見下 黃帝：得到九天玄女、伏羲的幫助，招攬風(fēng)后、力牧、旱魃等人，擊敗女媧信徒神農(nóng)、伏羲信徒蚩尤、刑天等。又創(chuàng)作《歸藏易》，開創(chuàng)了上工，命人編撰了《五藏山經(jīng)》，鍛造天道之劍和王道之劍，最后乘龍而去。 廣成子：崆峒仙翁，黃帝之師，曾借給黃帝番天印對付蚩尤。 日游神、夜游神、神荼郁壘：黃帝臣子，負責(zé)捉游蕩的妖魔并關(guān)押起來。 神農(nóng)：蚩尤的親族，被黃帝擊敗。后來創(chuàng)作《連山易》，經(jīng)營農(nóng)桑，再到塵世巨蟒的遺毒毒害天下后，就持木母的神鞭，來嘗百草。然而卻被MCD這三個奸商所騙，誤食毒草而身亡。最后他的遺產(chǎn)化作神農(nóng)棺。 艾切氏：即阿斯克勒庇俄斯，神農(nóng)的徒弟。 岐伯、扁鵲、鬼臾區(qū)、雷公、巫彭、巫咸等諸巫醫(yī)：上工的第一代成員，曾經(jīng)拯救遭受塵世巨蟒遺毒毒害的生靈，以及復(fù)活危與貳負所殺的窫窳。 馬師皇：黃帝的獸醫(yī)，曾治療龍神。 少昊：金天氏，繼承黃帝的帝位。后來得到敕令，就禪讓帝位給顓頊，自己則率兵征戰(zhàn)夜之子，并奪取青藏高原，在青藏高原之下建造太史神機（SCP-2000），并讓bright的祖先守護這里。 顓頊：又叫高陽氏，繼承少昊的帝位，后隨玄武北去。 帝嚳：高辛氏，為帝俊在中庭的化身，繼顓頊之位。 帝摯：青陽氏，繼帝嚳之位。在深紅之王被驅(qū)除后，用太史神機創(chuàng)造新人類，并從中挑選厲害的作為他們的領(lǐng)導(dǎo)，再讓他們各回各家。在做完重啟人類歷史后，他便重新返回秘境之中，并將帝位禪讓給其弟弟帝堯，讓他來統(tǒng)治九州的人民。 帝堯：又叫做放勛，在其治理下民生興旺，萬國來朝。 巋陽道 五方行者：巋陽真人的五位弟子，見下。 金公：諱皓華，字虛成。曾鍛造了焚天之劍，而后在西行的過程中鎮(zhèn)壓了饑餓之子、傳授尸解/機巧之法給西域國王、制作了大奇巧法器。 木母：名龍煙，字含明。是大椿的樹靈，后變成鹿妖。為神農(nóng)取昆侖山的紅藤做神農(nóng)鞭。 玄女：名玄明，字玉嬰。 赤子：名丹元，字守靈，深紅之王的純粹樸善一面的化身，居住在清凈無為的環(huán)境之中，待其成長起來可以對抗深紅之王再度降臨。 黃婆：名常在，字魂庭，堪輿一族的傳人。將有關(guān)靈魂的知識告訴給了巫彭。 鹿塵子：唐代的巋陽道長，曾搜集神器律召調(diào)陽，誅殺畢方妖獸，還留下一首讖歌，暗示黑王必將蘇生和被打敗。 天妃：也就是媽祖娘娘，守護著大海。 若港的人民將其當(dāng)做守護神，碧游的妖仙們也奉其為上賓。 打彈張仙：用彈丸驅(qū)除意圖附身在女子身上，意圖奪胎轉(zhuǎn)生的欲肉教交替。 阿丹一家：古蛇詐騙孔雀明王而入福地后，誘導(dǎo)阿丹吃智慧果，于是阿丹就被放逐出去了。阿丹和夏娃此后生了三個孩子，大郎曰介應(yīng)（該隱），二郎曰牙伯（亞伯），三郎曰謝賜（賽特）。介應(yīng)的子嗣拓跋嘉胤（土八該隱）到中原，改名譙明氏（bright）。后來譙明氏擔(dān)任少昊的官員，守衛(wèi)著太史神機，并犧牲在那里。 審判之龍：審判古蛇的巨龍，但因為上帝違背公正，其所持的代表守護弱小的盾被古蛇擊碎。 欲肉教 白狼赤狐：欲肉教侵略商朝的軍隊首領(lǐng)，白狼在被殺死死后化身為天狼星，并傳說他轉(zhuǎn)世為成吉思汗，直接導(dǎo)致了金帳軍的出征。而赤狐則化身妲己，最終拖垮了商朝。 阿波邏羅龍王（殑只）欲肉教征南大將軍，侵略印度。在欲肉教帝國覆滅時，其收拾殘部在印度河北部建立了那落迦國。被其趕走的印度河龍王住在了迦毗羅衛(wèi)城外的河流里，一日龍女救下在大饑荒中為了不浪費糧食而主動投水的釋迦牟尼前世童子，邀入龍宮，而后釋迦牟尼前世幫助其驅(qū)除掉殑只留下的邪書上的魔力。 月老和丘比特：欲肉教神話中，“給人牽紅線并與另一半縫合在一起”的人格神。 Footnotes 1. 一些原文有鏈接或者不大重要的角色在這里就不列出來了