邱興隆簡介：

邱興隆，著名刑法學(xué)家，“三湘刑辯第一人”，曾獲第四屆全國十大中青年法學(xué)家，主張“全面廢除死刑”?，F(xiàn)任湖南大學(xué)刑事法律科學(xué)研究中心主任，法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，湖南醒龍律師事務(wù)所名譽(yù)主任。

獄中經(jīng)歷讓他對生命有了深切認(rèn)識

在中國法學(xué)界，堪稱“人才”的學(xué)者不計其數(shù)，但可謂“鬼才”“怪才”的，學(xué)界卻近乎一致地認(rèn)為非邱興隆莫屬。

他身材瘦削，長發(fā)挨肩(一年剪一次發(fā))，一雙大眼睛，炯炯有神，且有毒辣之光(學(xué)生評語)。24歲寫下人生第一部“不堪回首”的法學(xué)著作，卻被專業(yè)人士譽(yù)為“提升了我國刑罰理論的水平”。博士畢業(yè)在即，卻演繹了一出為學(xué)界矚目的“神秘失蹤”劇。蹲了近五年的監(jiān)獄，出來時卻帶出了200萬字的法制報告作品，以及一部40萬字的純理論著作，里面沒有一個注解，令那些整天泡在書堆里扒抄資料的拼書者汗顏，而這部書的學(xué)術(shù)價值也讓一些因愛惜他而擔(dān)憂他學(xué)術(shù)前途的師友寬慰。

天分、個性，以及獨(dú)特的經(jīng)歷，使他成為在中國公開表態(tài)應(yīng)當(dāng)立即廢止死刑的第一位學(xué)者?；厥淄?，邱興隆并不為別人眼中的成功而得意，也沒有為別人眼中的錯誤而追悔?！白鲎约旱娜?，走自己的路，辦自己的事，想自己的問題”，人群中，學(xué)界里，邱興隆就是這樣我行我素。

人生急轉(zhuǎn)彎

邱興隆，1963年元旦生于湖南湘鄉(xiāng)東臺山。26歲以前，他的人生可謂一帆風(fēng)順。16歲上大學(xué)，在當(dāng)時中國惟一的重點政法大學(xué)西南政法學(xué)院讀法律。四年后以第一名的成績考取了西南政法學(xué)院刑法專業(yè)研究生。23歲報考中國人民大學(xué)刑法學(xué)教授高銘暄的博士生，雖外語成績未上最低錄取線，但高銘暄愛才如命，多方爭取下，邱興隆被破格錄取。

在邱興隆的回憶中，來到人大，他便置身于一個絕好的學(xué)術(shù)氛圍中。他的法學(xué)天分也得以更好地施展。其中里程碑式的一件事，要算1988年《刑罰學(xué)》的寫作與出版，時年他24歲。北京大學(xué)法學(xué)院教授陳學(xué)良在其著作中不只一次肯定了《刑罰學(xué)》的學(xué)術(shù)價值，并認(rèn)為這部書使邱興隆“一鳴驚人”。而邱興隆本人，雖也體會了出書的快意，但更多時候是為書中不成熟的觀念感到歉疚。尤其當(dāng)他聽說，時隔十余年，此書尚為學(xué)界廣為參考、引證，便決心“再寫一部刑罰學(xué)來系統(tǒng)地?fù)P棄我在本書中所展示的早期學(xué)術(shù)思想”。邱興隆說：“我總認(rèn)為褒揚(yáng)不是源于這部書本身有何成功，而僅僅源于它在推動新中國刑法學(xué)中刑罰論的研究方面所起的歷史作用。因為在《刑罰學(xué)》出版之前，沒有哪一部著作提到刑罰功能的概念?！?/p>

如果照此發(fā)展，一個法學(xué)家就沿著一條“正?！钡能壍莱砷L起來了，可邱興隆卻偏偏要另辟蹊徑。事情緣于1987 年的一次海南之行?！拔冶竞脛?，面對外界誘惑容易動心，就在商業(yè)一條街開了一個書店。”而他的性格又是“干一件自己感興趣的事，就全身心投入?！庇谑?，這位尚未畢業(yè)的法學(xué)博士生一轉(zhuǎn)身成了敬業(yè)的書商。博士畢業(yè)論文被他拋在腦后。

1989年元旦，邱興隆接到北京電報，要他立即回校提交論文并做答辯準(zhǔn)備。如果事情就此步入“正軌”，他的人生還是比較順利的，因為“對付”一篇論文答辯，對于他也是不成問題的。然而，邱興隆回校后，仍不忘身為“書商”的“本職工作”，轉(zhuǎn)赴河北聯(lián)系業(yè)務(wù)。再回到北京的時候，已經(jīng)禍從天降了。

在他去河北期間，例行檢查的公安從他在京落腳的賓館抄走了一部分書稿。這些書稿，邱興隆稱“是北大和人大的一些學(xué)生委托我聯(lián)系出版的”。1989年7月20日早，剛剛返回北京的邱興隆被民警以“涉嫌非法出版”之名帶走，收容審查了185天。時年他26歲。

1990年春節(jié)前一天，邱興隆解除收容審查，獲得自由。此時，海南大學(xué)早已致電中國人民大學(xué)，明確表示不再接收他。高銘暄經(jīng)與研究生院協(xié)商，決定讓他在一年內(nèi)重寫論文申請博士學(xué)位。而此時的邱興隆卻感到心灰意冷，“再呆下去沒意思，還不如重操舊業(yè)”，于是發(fā)生了當(dāng)年學(xué)界廣為人知的“邱興隆神秘失蹤事件”。

邱興隆就此斷絕與學(xué)界的一切來往，下海當(dāng)起了個體書販。不料，一波未平，一波又起。1993年3月，他又因“涉嫌非法出版”被抓了?！爱?dāng)時書刊界的一個朋友向我借了一萬塊錢，在我向他討賬的時候，他說沒錢，只有書——《讀者文摘百期精華》，我知道這是非法出版物，但為了把錢要回來，便把書接下來抵賬，然后托朋友銷售。書到市面上有反饋，有人檢舉，抓了我。”邱興隆說，“我說書不是我印的，但他們又找不到那個人，而當(dāng)時又正好趕上‘掃黃打非’運(yùn)動，我被抓作典型，在河北關(guān)了近五年?！鼻衽d隆在羈押期間提起上訴，在他本人和他的辯護(hù)人張金龍律師的請求下，于1998年2月被取保候?qū)?，年底改判無罪。

就在邱興隆被改判無罪的當(dāng)天，他在“失蹤”九年多后，第一次給導(dǎo)師高銘暄教授通了電話，高老師的話他至今難忘，他說：“既然是無罪，說明小邱沒錯，而是有關(guān)機(jī)關(guān)錯了。”帶著恩師的理解與支持，邱興隆次日飛回表示愿意無條件接收他的母校西南政法大學(xué)，開始了執(zhí)教生涯。

囚禁中的思考

“監(jiān)獄的環(huán)境迫使我思考問題?！鼻衽d隆說，“我學(xué)了10年刑法，沒想到歪打正著，抬頭見刑法，低頭見罪犯?！彼_始研究監(jiān)獄亞文化，寫?yīng)z中手記，并以研究者的角色思考司法不公的問題。隨著素材的積累，邱興隆的思路回到他未完成的博士論文——《刑罰根據(jù)論》上?！拔以讵z中，接觸到很多司法不公的案例，感到很壓抑，決心要在宏觀上顛覆現(xiàn)有的刑法理論，還刑罰以理性?！边@樣，堅信自己無罪的邱興隆在一個行動不自由但思想絕對自由的囚禁環(huán)境中做起了刑罰哲學(xué)研究。

沒有資料，對邱興隆來說并不是缺憾?！皠e人的思考來自于文獻(xiàn)資料中的間接的知識積累，而我思考則來自活生生的現(xiàn)實生活。獄中手記的寫作實際上讓我完成了對刑罰進(jìn)行理性思考的資料積累過程?！?/p>

囚禁期間，邱興隆寫了10來本“黑”字與“法”字系列法制報告作品，總計約200萬字?；钌默F(xiàn)實材料讓邱興隆文思泉涌，原本以為10來萬的《刑罰理性導(dǎo)論》，在3個月的時間里一氣呵成下來，正文竟達(dá)到40萬字。陳興良對這部書的評價是：“從嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范來衡量，它不是一部刑罰理論著作，我更愿意將它定位為一部刑罰思想著作”。在寫作《刑罰理性導(dǎo)論》的過程中，邱興隆還形成了“刑罰理性四部曲”的構(gòu)想——至今他仍認(rèn)為這是獄中最大的意外收獲。

被取保候?qū)徍?，邱興隆在當(dāng)?shù)刈饬艘婚g房子，開始從事四部曲的第二部《刑罰理性評論》的寫作。“《評論》以自己在《導(dǎo)論》中所提出的刑罰理性統(tǒng)一論為標(biāo)準(zhǔn)，評價歷史和現(xiàn)實當(dāng)中存在的刑罰制度。既然是評價，就應(yīng)當(dāng)有根據(jù)，因此這部書有大量注解，而且這個時候也有條件獲得資料了?！薄对u論》順利地在半年完成了定稿。

此時邱興隆已經(jīng)對做學(xué)術(shù)研究“走火入魔”了，“把學(xué)問作為惟一的精神寄托，覺得自己不寫下去，很壓抑?！薄对u論》出版后，邱興隆開始著手四部曲的第三部《刑罰理性辯論》的寫作，為此，他開始閱讀大量相關(guān)文獻(xiàn)資料，甚至有意識地下功夫恢復(fù)專業(yè)外語，翻譯了大量的英文資料。“在被宣告無罪前，我就在做這個事，乃至我飛回西南政法大學(xué)時，帶了9麻袋書?！?/p>

做學(xué)問的感覺已經(jīng)回來了，而且不可抑制，邱興隆請求高銘暄允許他博士論文答辯。2000年5月25日，人民大學(xué)法學(xué)院會議室，邱興隆未及啟口，淚如雨下。這是一場遲到了11年的論文答辯。就在這一天，作為他的《刑罰理性辯論》的一部分的博士論文《關(guān)于懲罰的哲學(xué)——刑罰根據(jù)論》獲得答辯委員會一致好評，同意授予博士學(xué)位。在經(jīng)歷了痛楚的人生急轉(zhuǎn)后，邱興隆又回歸了學(xué)界。

提出廢除死刑主張

對死刑問題的思考始于囚禁期間。在邱興隆接觸的人當(dāng)中，有一些是被判死刑的人。而他作為一個刑法學(xué)人，對于哪些人該判死刑，哪些人不該判死刑，有一種法律意識。但現(xiàn)實跟他的意識之間差距很大，“那些我認(rèn)為不該判死刑的被判了”，這令他反思，“有些罪，本不該規(guī)定死刑，怎么還規(guī)定死刑”。最終邱興隆認(rèn)為，要從根本上解決這些問題，只能回到生命神圣的本源上來，廢止死刑。

邱興隆第一次在公共場合明確表態(tài)廢除死刑是在2000年3月份。當(dāng)時他應(yīng)北京大學(xué)法學(xué)院陳興良教授的邀請去北京大學(xué)做了一場題為《死刑的德性》的講座，從“死刑是否符合道德”的角度考察了死刑是否必要，得出的結(jié)論是：“死刑，從報應(yīng)正義的角度是不必要的；從功利目的的角度來看，也是不必要的。既然作為刑罰正當(dāng)根據(jù)的兩項內(nèi)容都不要求有死刑的存在，或者說都不能證明死刑是正當(dāng)?shù)?，自然，死刑是?jīng)不起道德檢驗的。也就是說，死刑是應(yīng)該廢除的?！?/p>

時隔多年，經(jīng)歷了與國內(nèi)外反對者和慢性廢除死刑論者的多次交鋒，他對于最初的主張仍堅定不移，“我還是堅信，中國應(yīng)該現(xiàn)在廢除死刑”，與此同時，他也以積極的作為踐行著這一理念。2002年在湘潭大學(xué)期間，與中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所、丹麥人權(quán)研究中心聯(lián)合主辦了中國第一個死刑問題研討會。“做這個事情膽子比較大，因為當(dāng)時死刑問題是比較敏感的?！鼻衽d隆說，“這次會議的召開標(biāo)志著死刑問題由一個政治問題、敏感的問題，轉(zhuǎn)向一個公開的、大眾化的、學(xué)術(shù)的話題?！眻蟮酪娭T報章網(wǎng)絡(luò)后，引起社會輿論大波，僅網(wǎng)上帖子就達(dá)一萬六七千張。

2003年，邱興隆組建成立了中國第一個死刑研究中心—湘潭大學(xué)法學(xué)院死刑研究中心，并于2004年5月與中國人民大學(xué)法律科學(xué)研究中心聯(lián)手在湘潭合辦了第二個死刑研討會—死刑的正當(dāng)程序?qū)W術(shù)研討會。

除了在各種公開場合、論文中闡發(fā)觀點，邱興隆的一個重要司法實務(wù)是為死刑犯辯護(hù)，“把我的思想貫徹進(jìn)去”。而在最近，他考慮最多的一個問題是最高人民法院收回死刑復(fù)核權(quán)后，怎么應(yīng)對?！皩τ诙徛蓭煵还芩佬虖?fù)核的缺憾，我主張最高法院決定不改判的死刑案件，復(fù)核人員應(yīng)該無例外地跟二審律師見面，征求他的意見。只有這樣，才能真正把律師的意見，貫徹到最高法院的復(fù)核程序中來，才能真正實現(xiàn)防止錯案，限制死刑的作用?！?/p>

“對于死刑犯的監(jiān)管，我有一個想法，應(yīng)該由公檢法聯(lián)合出臺方案，在罪犯一審判死刑后，其案件移交省高院二審的同時，罪犯本人也應(yīng)該移交到省會城市的看守所。這樣既解決了省高院開庭的不便，又大大提高了最高法院的復(fù)核效率?！?/p>

“第三個問題是律師方面應(yīng)該做的。全國各地，律師水平不一，這決定了對死刑犯的辯護(hù)是否有效。我認(rèn)為律師應(yīng)該建立一個聯(lián)盟，在全國搞一個‘面對死刑者法律援助中心’或者‘死刑案件辯護(hù)同盟’，這樣律師能夠以最快的方式溝通信息，以達(dá)到有效辯護(hù)。為此，我正在著手建立‘死刑案件辯護(hù)同盟’網(wǎng)站”。

邱興隆也知道，面對在人文精神、信仰基礎(chǔ)、立法導(dǎo)向，以及司法實踐等方面的重重困難，他所提出的立即廢止死刑的主張不可能為官方接受，“但瞄準(zhǔn)天上的星星總比瞄準(zhǔn)樹梢上的鳥要打得高，我提出來你要廢除死刑，你總得有點態(tài)度吧。我提出你要走兩步，你走一步，總比我提出你要走一步你不走要強(qiáng)得多?！鼻衽d隆笑稱自己廢除死刑的主張看起來就像是一個“小伎倆”，但這個“小伎倆”又確確實實基于他對生命神圣的信仰。

他也并不孤單，在主張廢除死刑的隊伍中，還有許多人跟他一道搖旗吶喊，其中的主干人物包括中國政法大學(xué)的曲新久教授和北京大學(xué)的賀衛(wèi)方教授。

再積累

在邱興隆第一次被取保候?qū)徍螅糜殃惻d良曾對他好言相勸：“經(jīng)歷了這次不公正的待遇，你自己也應(yīng)該成熟了，不要再折騰了。”但邱興隆的性格似乎決定著他不可能呆在一個地方終老一生。2001年4月，在西南政法刑法專業(yè)博士點獲準(zhǔn)通過后，他想起了他年邁的父母。于是離開重慶，回到湖南，到湘潭大學(xué)法學(xué)院出任主管學(xué)科建設(shè)的副院長，繼而任院長。

這段時間，他承擔(dān)了多項重要課題，并在湘潭大學(xué)成立了中國第一個死刑研究中心，承擔(dān)多項關(guān)于中國死刑問題的國際、國內(nèi)課題。

干了3年零8個月，邱興隆與湘潭大學(xué)的聘任期屆滿，他決定離開湘潭大學(xué)，改做律師，于2005年1月創(chuàng)建湖南醒龍律師事務(wù)所。在湘潭大學(xué)期間，行政事務(wù)纏身，著實讓他感覺太累。這時，邱興隆對學(xué)術(shù)“走火入魔”的狀態(tài)早已結(jié)束，按照他的初始設(shè)想，自己不會再回到學(xué)術(shù)界。

可偏偏他又是丟不了學(xué)問的。接手了大量刑事案件后，邱興隆發(fā)現(xiàn)刑法理論與司法實踐之間存在很大差距。大量在理論上找不到答案的司法案例迫使他思考，而且到了“不坐下來研究不行”的程度。

2006年9月，邱興隆再返學(xué)術(shù)界，律師事務(wù)所交給學(xué)生管理，在廈門大學(xué)做了一名普通教授，“我不要特殊待遇，也不盡特殊義務(wù)。我是一名普通教授，工作會保質(zhì)保量，但校方不能限制我的自由?！彼幻嬖诼蓭熓聞?wù)所兼職，一面在書齋搞學(xué)問，他覺得只有這樣他的才思才不會枯竭。

對于那套曾經(jīng)給他意外驚喜的“刑罰理性四部曲”，邱興隆說他會繼續(xù)寫下去，《辯論》正在進(jìn)行中，而《泛論》總有一天也會寫出來?！拔乙谛味虾托味轮g，找出一條路來?！?/p>

?

文章來源：《新世紀(jì)周刊》2007年