審美，即是生活。

人對(duì)真、善、美的追崇，是精神上的滿足，它最能充盈躁動(dòng)不安的心靈。

一個(gè)懂得審美的人，就不止是生存，而是在生活了。

當(dāng)我們對(duì)看似尋常的事物，用藝術(shù)的眼光來(lái)評(píng)判，以審美的情懷來(lái)灌注，身不為物累，心不涉物欲，實(shí)現(xiàn)精神自由和心靈自適，這才是理想的生活境界。

莊子謂：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。”

萬(wàn)物皆美，吾以觀復(fù)，生活中的精粹之光，往往來(lái)自于對(duì)美的感觸，或于日常中，修齊身心；于長(zhǎng)物中，寄情雅懷，于平居中，樂(lè)享燕閑。

它讓我們平常的日子，有了不同尋常的境界。

首席審美官，需要有什么境界呢？

一、修齊-心目之美

西哲康德說(shuō)：“要評(píng)判美，就要有一顆修養(yǎng)的心靈?！睂徝赖酿B(yǎng)成，是在常年累月的熏陶中修齊的。我們?nèi)バ蕾p詩(shī)歌和繪畫(huà)，去跟隨古人的修身雅事，去看電影，去讀小說(shuō)，去遇見(jiàn)人世間的藝術(shù)之光，這些事情跟美有關(guān)，而跟利益無(wú)關(guān)，正是這些 “無(wú)用”的事情，構(gòu)成我們最璀璨的靈魂，讓我們作為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，獨(dú)立于蕓蕓眾生。

二、長(zhǎng)物-無(wú)聲之美

我們生活一日，就享受一天生活的人事和物趣。在中國(guó)文人的世界里，長(zhǎng)物是其一生的良伴益友，瓶中插花，盆中養(yǎng)石，室中掛畫(huà)，叢生無(wú)上情致。董橋先生在《舊時(shí)月色》中說(shuō)：“這幾十年來(lái)混跡市廲，心境遲暮，寄情玩物，收了印石、竹刻、玉器，收字畫(huà)，收折扇，那份清單雖然殘破模糊了，心中倒是印得深深的?！蹦切╃澘虝r(shí)光的長(zhǎng)物，是文人生活不可或缺的部分，它以無(wú)聲之美，滋養(yǎng)著世人。

三、平居-燕閑之美

一花一茶，一味一境。有一方庭院，便可以造味生活中的閑情。在院子里種上芭蕉，遍植花木，足可觀賞四季年光，晴時(shí)賞日影，雨后憐青苔，四季中的每一個(gè)變化，都嵌入在生活的細(xì)節(jié)里。古人深諳其理：“盆中有花者，當(dāng)其花時(shí)移貯室中，以佐清賞。至蒼松、秀竹，應(yīng)點(diǎn)綴一二，自得清逸高閑之致也?！蓖ピ鹤p，簾外聽(tīng)風(fēng)，固野客之閑情，實(shí)文人之深趣。

有了審美，生活才不至于無(wú)味，它既是對(duì)理想生活的追求，也是對(duì)自我生命價(jià)值的追尋。

不妨靜下心來(lái)，用審美的眼光，感受四時(shí)風(fēng)雅，在平居的日子里，細(xì)味生命的美好，玻璃晴朗，橘子輝煌，慢慢走，慢慢欣賞。