談原著金平府
感謝? @龍駒歸來? ?提供的“匯評(píng)證道西游記”? 的鏈接，雖然他本人可能不知道這事【笑哭】??
分別從兩個(gè)方面去解決一下兩個(gè)問題
1，犀牛精是不是作惡多端的家伙，他們的死是不是死有余辜？
2，我個(gè)人認(rèn)為作者借本回內(nèi)容是在告訴我們什么？
本文章可能會(huì)發(fā)到冬郎視頻下面去，但如果還是沒有出現(xiàn)就是系統(tǒng)沒過審那我也無能無力了。
先說第一個(gè)問題，也就是犀牛精到底是什么樣的妖怪？
我個(gè)人認(rèn)為，原著他們有兩大罪惡，且都是罪無可恕。
1，荼毒百姓
縣有二百四十里。每年審造差徭，共有二百四十家燈油大戶。府縣的各項(xiàng)差徭猶可，惟有此大戶甚是吃累，每家當(dāng)一年，要使二百多兩銀子。此油不是尋常之油，乃是酥合香油。這油每一兩值價(jià)銀二兩，每一斤值三十二兩銀子。三盞燈，每缸有五百斤，三缸共一千五百斤，共該銀四萬八千兩。還有雜項(xiàng)繳纏使用，將有五萬余兩，只點(diǎn)得三夜。
?眾僧道：“正是此說，滿城里人家，自古及今，皆是這等傳說。但油干了，人俱說是佛祖收了燈，自然五谷豐登；若有一年不干，卻就年成荒旱，風(fēng)雨不調(diào)。所以人家都要這供獻(xiàn)?！?
勒索啊這是，這干不干旱也是天庭自有主張，犀牛精卻自以為是，會(huì)點(diǎn)法術(shù)就向當(dāng)?shù)匕傩账饕揞~香油，若不給就“年成荒旱，風(fēng)雨不調(diào) ”? 這也能吹什么仁義？
功曹在告訴猴子妖怪來歷時(shí)已經(jīng)說了
“他自幼兒愛食酥合香油。當(dāng)年成精，到此假裝佛像，哄了金平府官員人等，設(shè)立金燈，燈油用酥合香油。他年年到正月半，變佛像收油 ”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
假裝佛祖，勒索巨額錢財(cái)，不是死刑也是無期了。?
我這里舉個(gè)宋代人李飛雄的例子，文章很長(zhǎng)，就是說這個(gè)李飛雄冒充欽差行騙，最后事情泄露被咔嚓的事，以此推之，比這有過之而無不及的犀牛精只會(huì)更加該死。
初，秦州節(jié)度判官李若愚有子曰飛雄，兇險(xiǎn)無行，不為其家所容，?？陀尉?、魏、博間，與無賴惡少年縱酒蒱博。以若愚官秦州，盡知其府庫倉廩所有及地形險(xiǎn)易、兵籍多少。而鳳翔盩厔尉張季英者，飛雄妻父也。飛雄自京師往省季英，竊乘其馬，詐為使者，夜抵廄，呼置卒索馬，卒秉炬出，飛雄復(fù)以私市馬纓示之，卒不能辨纓，即授以馬。飛雄令一卒前導(dǎo)，遂矯稱制以巡邊為名，掠巡驛殿直姚承遂，至隴州掠監(jiān)軍供奉官王守定，至吳山縣掠縣尉盧贊，皆令從行。
時(shí)秦州內(nèi)屬戎人為寇，都巡檢使周承瑨與田仁朗、（仁朗亦秦州都巡檢使，事見三月末。）劉文裕、（文裕太平興國(guó)二年以內(nèi)弓箭庫副使出為秦、隴巡檢。）王侁、（侁前以東頭供奉官加合門祗候，未知今為何官。）梁崇贊、（崇贊，未見。）韋韜、馬知節(jié)（知節(jié)前為西頭供奉官。）等皆受詔屯兵清水縣。于四月庚辰，飛雄至清水，矯制盡縛之。承瑨等見姚承遂數(shù)輩同至，不覺其詐，仁朗獨(dú)號(hào)泣求觀詔書，飛雄怒叱曰：「吾受密旨，以汝輩逗撓不用命，且令盡誅汝輩。豈不聞封州殺李鶴耶，詔書豈得見也？」先是，上即位，分命親信于諸道廉官吏善惡密以聞，嶺南使者言知封州李鶴不奉法，誣奏軍吏謀反，詔誅之不問狀，故飛雄以為言。將以承瑨等詣秦州戮之，因謀劫守卒據(jù)城為亂。
飛雄初矯稱制，自言上南府時(shí)親吏，會(huì)劉文裕哀告飛雄曰：「我亦嘗事晉邸，使者忍不營(yíng)救之乎？」飛雄屏左右謂文裕曰：「汝能與我同富貴否？」文裕覺其詐，偽許之，飛雄乃釋其縛。文裕策馬前，附耳語仁朗，仁朗即佯墜馬若殞絕狀，飛雄與從卒共視之，又釋其縛，仁朗奮起搏飛雄，與文裕等共擒之，飛雄尚呼云：「田仁朗等謀反，殺使者?！辜榷登刂莳z，劾之，具得其狀。有詔夷其三族，并捕先與飛雄善者何大舉等數(shù)輩，悉誅之，及姚承遂等皆腰斬于秦州市，先授飛雄馬廄置卒，亦夷其族。文裕，保塞人也。（馬知節(jié)傳云：知節(jié)先辨飛雄之詐，因語文裕，與文裕傳不同，當(dāng)考。）
是月戊申，以飛雄事布告天下，令中外臣庶家子弟或懷兇險(xiǎn)，有乖檢率，屢加教戒，曾不悛改，許其尊長(zhǎng)聞?dòng)谥菘h，錮送闕下，當(dāng)配隸遠(yuǎn)惡處。容隱不以聞?wù)撸湓拢σ陨嫌H坐之。
這便是犀牛精的第一罪，欺騙百姓，冒充佛祖。
第二罪，陰謀想吃唐僧肉
受張版影響，加上某些云讀者和陰謀論者的渲染，導(dǎo)致犀牛精被嚴(yán)重洗白，乃至有人將張版和原著混為一談，認(rèn)為原著的犀牛精對(duì)唐僧沒有惡意，這簡(jiǎn)直就是胡扯
原著的犀牛精明明知道唐僧來歷不凡，但還是動(dòng)了吃唐僧肉的心，并且付諸行動(dòng)
他認(rèn)得是圣僧之身，連你師父都攝在洞內(nèi)，不日要割剮你師之肉，使酥合香油煎吃哩。你快用工夫，救援去也
三個(gè)老妖正把唐僧拿在那洞中深遠(yuǎn)處，那里問什么青紅皂白，教小的選剝了衣裳，汲湍中清水洗凈，算計(jì)要細(xì)切細(xì)銼，著酥合香油煎吃
三個(gè)妖王聽說，個(gè)個(gè)心驚道：“早是不曾吃他。小的們，且把唐僧將鐵鏈鎖在后面，待拿他三個(gè)徒弟來湊吃?！?/strong>
那妖更不來趕，招回群妖，安排些晚食，眾各吃了。也叫小妖送一碗與唐僧，只待拿住孫行者等才要整治。那師父一則長(zhǎng)齋，二則愁苦，哭啼啼的未敢沾唇不題。
提出這種言論的，不是云讀者，就是陰謀論者。原著的犀牛精完全就是為了私欲無所顧忌的該殺之徒，洗白犀牛精是非常ex的行為
八戒在降妖后，也認(rèn)為犀牛精罪該萬死，甚至還被四星夸了八戒也知道法律了
八戒道：“這兩個(gè)索性推下此城，與官員人等看看，也認(rèn)得我們是圣是神，左右累四位星官收云下地，同到府堂，將這怪的決。已此情真罪當(dāng)，再有甚講！”四星道：“天蓬帥近來知理明律，卻好呀！”八戒道：“因做了這幾年和尚，也略學(xué)得些兒。”
批評(píng)了犀牛精，我們進(jìn)而對(duì)比一下張版和續(xù)集所拍攝的這兩回內(nèi)容，分析一下誰更好一些
張版的金平府單元，同樣有兩大問題需要指出
1，人設(shè)問題
張版這里最離譜的是人設(shè)魔改，原著三個(gè)犀牛精仗著有些本事，要當(dāng)?shù)匕傩斩〞r(shí)給他們提供巨量香油，不然就不保證當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)調(diào)雨順，又在抓住唐僧后想吃唐僧肉，到了張版就成了保護(hù)百姓的好妖了，最后還是自己結(jié)束了自己，就很離譜，續(xù)集雖然也很魔改但起碼人設(shè)上還是惡妖，張版直接改惡為善就是背離原著故事，魔改原著人設(shè)。
2，劇情
張版一開始沒有提到當(dāng)?shù)厣藢?duì)大唐的心向往之，也對(duì)當(dāng)?shù)厣駥?duì)犀牛的態(tài)度有點(diǎn)過于美化了，而且還說那些香油是自愿給妖精的，原著明明是不給的話“年成荒旱，風(fēng)雨不調(diào)?”?張版雖然也提了不給的話風(fēng)雨不順，但加上了自愿就能看出對(duì)這一行為的態(tài)度了，?不過張版介紹了香油的來歷和香油會(huì)在3夜內(nèi)點(diǎn)盡，也算優(yōu)點(diǎn)吧。原著唐僧是執(zhí)意到橋頂拜佛被抓，過程很快，而非張版這么磨嘰。還弄什么觀音不見猴子的操作，真的有毒，還弄了什么百姓怨師兄弟得罪犀牛，原著哪里這么麻煩，唐僧一丟猴子直接去找唐僧，并在四值功曹的話下前往交戰(zhàn)犀牛。這一點(diǎn)張版雖然有還原但此前太墨跡了。然后犀牛精居然還說自己不傷人，xswl，原著第一時(shí)間要香油煎玄奘的是誰？而且犀牛居然認(rèn)出猴子，還怕得罪猴子，原著雖然認(rèn)識(shí)猴子但不知道猴子是唐僧的人，還專門問了唐僧，張版省略了犀牛問唐僧徒弟的過程，原著三個(gè)犀牛的兵器是鉞斧，大刀，撻藤??。張版也不知道是什么兵器……然后黑了犀牛精的武力，原著三個(gè)犀牛聯(lián)手和猴子打了百五十合，雖然不如猴子最后還要靠小妖圍攻才能戰(zhàn)勝猴子但也不至于幾下就各自被猴子打敗，但猴子居然打了幾下妖怪就累了也很離譜。然后猴子回去后又搞出了什么百姓不滿猴子要抓妖怪的操作，無聊[辣眼睛]??原著猴子回去后休息一晚，直接當(dāng)夜帶著兩個(gè)兄弟了，沒這么些曲折。且原著猴子帶八戒到青龍山后是先要救唐僧，沒救下才開打，?然后打了一會(huì)犀牛故技重施調(diào)小妖圍攻八戒沙僧被擒，而非張版的犀牛獻(xiàn)原身擒住八戒沙僧。之后猴子上天庭請(qǐng)救兵還成，雖然玉帝沒登場(chǎng)，然后西海龍王派人協(xié)助猴子拿妖拍的也還不錯(cuò)，只是原著是摩昂引兵，而非龍王親上，之后就是張版犀牛自盡了，原著則是井木犴留了一個(gè)做晚飯，八戒在金平府咔嚓了兩個(gè)。
而續(xù)集的主要也是劇情問題
續(xù)集一開始也算體現(xiàn)了慈云僧人對(duì)師徒的尊重，然后唐僧拜佛被抓也和原著相差不大，香油煎玄奘＋猴子知妖怪的來歷，三妖知唐僧的來歷拍的也還行，甚至三羊開泰也有提，不過原著是四值功曹，續(xù)集只有一個(gè)，然后三妖聯(lián)合打猴子，靠小妖贏猴子也是符合原著的，但原著不是小妖的叫聲厲害，而是一起圍攻猴子才撤。后面猴子帶著兄弟去青龍山，先去救唐僧但沒成有拍攝，但原著猴子沒有被凍住，第二次三兄弟戰(zhàn)三妖，強(qiáng)化了三妖兵器的能力，會(huì)吐火吐煙吐冰，原著不存在這事，是打了一段時(shí)間三妖叫來小妖圍攻才擒住八戒沙僧。然后猴子叫援兵，拿下犀牛大體還行，只是原著是摩昂引兵，不存在什么西海公主，續(xù)集有摩昂但沒有安排他拿下犀牛就非常遺憾了，而且原著井木軒咔嚓了一個(gè)犀牛，八戒在金平府咔嚓了兩個(gè)犀牛，而非全部帶到天庭。
總之續(xù)集比張版好太多了，妖怪的妖設(shè)沒有被改，劇情大部分還是遵從了原著，但也存在魔改情況，比如強(qiáng)化了妖怪的兵器的實(shí)力，什么會(huì)吹風(fēng)會(huì)吹火吹冰……增加了西海公主這個(gè)原創(chuàng)角色，也刪減了一部分原著劇情。
講完了犀牛精，我們接下來重點(diǎn)說一下我對(duì)原著本回內(nèi)容的看法
依舊是上一次我說過的
我認(rèn)為，玉華、金平、天竺、銅臺(tái)這四個(gè)單元的故事所表達(dá)的主旨是一樣的，也就是
蕩平邪思? ?一行前進(jìn)
?金平府這里，唐僧對(duì)拜佛的執(zhí)念形成了一種欲望，這種思欲可以導(dǎo)致唐僧多次不聽猴子或者其他人的話，而一心拜佛，我個(gè)人將這種思欲稱為迷于虛緲，也就是不著邊際，沒有必要的但就是執(zhí)著而導(dǎo)致的私欲。拜佛當(dāng)然是不好過多指責(zé)，但唐僧是不分場(chǎng)合、不聽其他人的話而堅(jiān)持拜佛，這種行為就比較不切實(shí)際了。
而三個(gè)犀牛，前者扮作神仙，是為了謀取供奉的香油，后面抓唐僧，也是要讓自己享受。后面還想抓住師兄弟一起吃了，也是其目光短淺、只顧短暫利益的表現(xiàn)，我稱為迷于短利? ?也就是只顧眼前，不考慮久遠(yuǎn)的事
至于金平百姓，在三個(gè)犀牛精時(shí)，他們只能通過給犀牛精大量香油還換取短暫的風(fēng)調(diào)雨順，等猴子等人到來，他們的表現(xiàn)就很值得討論了
唐僧被抓后，猴子告訴和尚那些佛祖是妖怪，和尚的反應(yīng)是
先是那幾個(gè)和尚害怕道：“爺爺，怎見得是妖精攝去？”行者笑道：“原來你這伙凡人，累年不識(shí)，故被妖邪惑了，只說是真佛降祥，受此燈供。剛才風(fēng)到處現(xiàn)佛身者，就是三個(gè)妖精。我?guī)煾敢嗖荒茏R(shí)，上橋頂就拜，卻被他侮暗燈光，將器皿盛了油，連我?guī)煾付紨z去。我略走遲了些兒，所以他三個(gè)化風(fēng)而遁?！?/p>
原著和尚的反應(yīng)是“害怕”
等猴子先去和三個(gè)犀牛精交戰(zhàn)一次，返回寺廟告訴和尚自己會(huì)再去除了妖怪，免除當(dāng)?shù)匾o犀牛精的香油。和尚的反應(yīng)是
即吩咐寺僧：“看守行李馬匹，待我等把妖精捉來，對(duì)本府刺史證其假佛，免卻燈油，以蘇概縣小民之困，卻不是好？”眾僧領(lǐng)諾，稱謝不已。他三個(gè)遂縱起祥云，出城而去
等除了犀牛，當(dāng)?shù)睾雷搴桶傩盏姆磻?yīng)是
城里城外人等，都家家設(shè)香案，戶戶拜天神。少時(shí)間，慈云寺僧把長(zhǎng)老用轎抬進(jìn)府門，會(huì)著行者，口中不離“謝”字道：“有勞上宿星官救出我等，因不見賢徒，懸懸在念，今幸得勝而回！然此怪不知趕向何方才捕獲也！”行者道：“自前日別了尊師，老孫上天查訪，蒙太白金星識(shí)得妖魔是犀牛，指示請(qǐng)四木禽星。當(dāng)時(shí)奏聞?dòng)竦?，蒙旨差委，直至洞口交?zhàn)。妖王走了，又蒙斗、奎二宿救出尊師。老孫與井、角二宿并力追妖，直趕到西洋大海，又虧龍王遣子帥兵相助，所以捕獲到此審究也?！遍L(zhǎng)老贊揚(yáng)稱謝不已。又見那府縣正官并佐貳首領(lǐng)，都在那里高燒寶燭，滿斗焚香，朝上禮拜。
府縣官留住他師徒四眾，大排素宴，遍請(qǐng)鄉(xiāng)官陪奉。一壁廂出給告示，曉諭軍民人等，下年不許點(diǎn)設(shè)金燈，永蠲買油大戶之役；一壁廂叫屠子宰剝犀牛之皮，硝熟熏干，制造鎧甲，把肉普給官員人等；又一壁廂動(dòng)支枉罰無礙錢糧，買民間空地，起建四星降妖之廟；又為唐僧四眾建立生祠，各各樹碑刻文，用傳千古，以為報(bào)謝。師徒們索性寬懷領(lǐng)受，
卻說寺僧，天明不見了三藏師徒，都道：“不曾留得，不曾別得，不曾求告得，清清的把個(gè)活菩薩放得走了！”正說處，只見南關(guān)廂有幾個(gè)大戶來請(qǐng)，眾僧撲掌道：“昨晚不曾防御，今夜都駕云去了。”眾人齊望空拜謝。此言一講，滿城中官員人等，盡皆知之，叫此大戶人家，俱治辦五牲花果，往生祠祭獻(xiàn)酬恩不題。
這里我要提出一個(gè)我自己都覺得有爭(zhēng)議的看法，也就是，金平府百姓變了嗎？
我認(rèn)為是沒有變的
他們先從迷信于給犀牛精巨額香油可以保佑他們風(fēng)調(diào)雨順，然后又在師徒降妖，免除香油雜役后開始為師徒立生祠，個(gè)個(gè)祭拜。我個(gè)人看法，他們雖然是由迷信惡改為信正，但并沒有改變他們落后的思想，所以也不能認(rèn)為他們變了，所以說，他們本質(zhì)上還是對(duì)當(dāng)下有太多的執(zhí)念，只要有人幫助他們改變當(dāng)下，他們就可以轉(zhuǎn)變信仰。
我認(rèn)為他們是“迷于當(dāng)下”
這樣一來就很清楚了
“謎于虛緲”? ?“迷于短利”? ?“迷于當(dāng)下”
當(dāng)然了，這是我的一家之言，大家不要完全相信，因?yàn)槲易约憾颊J(rèn)為這種東西只是我認(rèn)為原著想表達(dá)的意思
繼續(xù)說
我認(rèn)為，原著是對(duì)這三種方式的批判。
以上就是我對(duì)金平府的看法，會(huì)分段發(fā)到冬郎的視頻上。如果你們沒看到應(yīng)該就是系統(tǒng)吞了。
最后
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