寫作的思維 -梅賜琪
1、概要
????文章本天成，妙手偶得之。的后怕
????你說的都對(duì)，我就是不會(huì)。的遺憾
2、寫作經(jīng)常犯的錯(cuò)誤
????1??寫作不規(guī)范（知識(shí)問題：查重與抄襲的問題）
????????????字詞：的地得/謝謝聆聽
????????????句法：通過。。使得
????????????規(guī)矩：通知與函；文獻(xiàn)引用
? ? 2??寫作不優(yōu)雅（愛好問題，消極修辭“理會(huì)與感受的區(qū)別”）
????????? ? ?優(yōu)雅：意義明確、倫次通順、詞句平勻、安排穩(wěn)密
???????????? 文采：排比與對(duì)仗
???????????? 學(xué)養(yǎng)：引用
3、寫作難的原因
?????（1）寫作思維過程：把我們腦子里的知識(shí)用人類語言的方式傳輸給他人的過程。
????????????我們知識(shí)-人類語言-寫作-個(gè)體語言-他人知識(shí)
? ??????????知識(shí)在腦袋里長什么樣子？
????????? ? 1?? 陳述性知識(shí)（三種形態(tài)）
???????????????? 命題（語言）
???????????????? 命題網(wǎng)絡(luò)（語言）
???????????????? 圖示（非語言）
???????? ??2??程序性知識(shí)（課程未講，百科得）
概念：個(gè)人沒有有意識(shí)提取線索，只能借助某種作業(yè)形式間接推論其存在的知識(shí)。是一套辦事的操作步驟。
操作步驟：
第一個(gè)階段，是習(xí)得過程性知識(shí)的陳述性形式，新知識(shí)進(jìn)入原有的命題網(wǎng)絡(luò)，與原有知識(shí)形成聯(lián)系。
第二階段，經(jīng)過各種變式練習(xí)，使貯存于命題網(wǎng)絡(luò)中的陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為以產(chǎn)生式系統(tǒng)表征和貯存的程序性知識(shí)。
第三階段，過程性知識(shí)依據(jù)線索被提取出來，解決“怎么辦”的問題。
???????? ? 3??元認(rèn)知知識(shí)（課程未講，百科得）
是有關(guān)認(rèn)知的知識(shí)。
三個(gè)方面：
關(guān)于認(rèn)知主體的知識(shí)，即主體關(guān)于自己和他人作為認(rèn)知加工者的所有知識(shí)；
關(guān)于認(rèn)知任務(wù)的知識(shí)，即主體關(guān)于認(rèn)知活動(dòng)的任務(wù)要求等方面的知識(shí)；
關(guān)于認(rèn)知策略的知識(shí)，即主體對(duì)于完成某項(xiàng)認(rèn)知需要的認(rèn)知方法的各方面的知識(shí)。?
????（2）降維很難（文字是最低的維度）
（3）三種基礎(chǔ)思維
讀者思維：站在讀者的角度“設(shè)身處地”地思考。
思考：
他為什么讀我寫的東西？
??設(shè)身處地是假象
??找到借口是目的
讀的目的是要學(xué)習(xí)新知
? 奧蘇貝爾：有意義的學(xué)習(xí)
??新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
絕大多數(shù)人是不愿意學(xué)習(xí)新知的。除非是傳遞者讓他產(chǎn)生真實(shí)的需求。
????怎么做
“挖坑-種樹”理論（goulidai理論）
? 認(rèn)知臺(tái)階：從過去習(xí)得的技能、方法和態(tài)度到新的習(xí)得的技能、方法和態(tài)度的阻礙。
找到新知與舊知的斷裂帶，把讀者帶過去，這是讀者思維。
結(jié)構(gòu)思維：只有結(jié)構(gòu)化的知識(shí)才是有意義的。
知識(shí)的本質(zhì)：復(fù)雜自然世界的降維。
復(fù)雜世界的兩個(gè)特征
（時(shí)間）然后、、然后、、然后、、
（空間）這里、、哪里、、那邊哪里、、
結(jié)構(gòu)化關(guān)鍵：對(duì)于復(fù)雜性的“工程型”重構(gòu)
? ? ??如何結(jié)構(gòu)？無三不成文
兩個(gè)重要概念：
互斥性:每一個(gè)字部分的區(qū)別是清晰明確的
包容性：所有的子部分加總即為全部
三個(gè)關(guān)系：
計(jì)劃和變化的關(guān)系
? ?寫作大綱和文章的關(guān)系：寫作大綱完成時(shí)：是文章結(jié)束的時(shí)候。
加法和減法的關(guān)系
? ?先做加法，在做減法。收集材料，不是無用功。
風(fēng)格和套路的關(guān)系
???套路：你必須要這么做
? ?風(fēng)格：你為什么要這么做
3. ?創(chuàng)新思維：要么不說，要么不同
????創(chuàng)新之難：創(chuàng)新本就是不理智的。
????批評(píng)之易：批評(píng)沒有創(chuàng)造的義務(wù)。
????擺脫定見之難
????????不愿意拜托：定見的效率性
????????不容易擺脫：定見的廣泛性
????如何產(chǎn)生創(chuàng)新的定見
????????從其他的知識(shí)中尋找新路，是創(chuàng)新性知識(shí)的可能路徑之一。（側(cè)向遷移）
擴(kuò)展概念：
1、mece原則：相互獨(dú)立，完全窮盡。
????????不重疊、不遺漏的分類方法。
????????麥肯錫的金字塔原理很重要的原則
????????2?種做法：（1）確立問題時(shí)，通過類似魚刺圖的方法，確立主要問題再逐層分解，分析出關(guān)鍵問題和初步解決問題的思路。
??????????????????????????（2）結(jié)合頭腦風(fēng)暴找到主要問題，不考慮資源限制，思考解決該問題，多種方法結(jié)合可能出現(xiàn)新的解決方法。
2、思考快與慢-錨定效應(yīng)
????????當(dāng)人們需要對(duì)某個(gè)事件做定量估測(cè)時(shí)，會(huì)將某些特定數(shù)值作為起始值，起始值像錨一樣制約著估測(cè)值。在做決策的時(shí)候，會(huì)不自覺地給予最初獲得的信息過多的重視。
????????形式：第一印象、先入為主。
3、理想國-洞穴之喻：柏拉圖政治哲學(xué)的核心之一。
????????洞穴之喻的內(nèi)容：設(shè)想在一個(gè)地穴中有一批囚徒；他們自小呆在那里，被鎖鏈?zhǔn)`，不能轉(zhuǎn)頭，只能看面前洞壁上的影子。在他們后上方有一堆火，有一條橫貫洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墻，如同木偶戲的屏風(fēng)。
????????有一些特定的人，扛著各種器具走過墻后的小道，而火光則把透出墻的器具投影到囚徒面前的洞壁上，這些器具就是根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物所做的模型。
????????囚徒自然地認(rèn)為影子是惟一真實(shí)的事物。如果他們中的一個(gè)囚徒碰巧獲釋，轉(zhuǎn)過頭來看到了火光與物體，他最初會(huì)感到眩暈（就像才從電影院走出來一樣），但是沒有關(guān)系，他會(huì)慢慢適應(yīng)。此時(shí)他看到有路可走，便會(huì)逐漸走出洞穴，看到陽光下的真實(shí)世界，此時(shí)，他會(huì)意識(shí)到以前所生活的世界只不過是一個(gè)洞穴，而以前所認(rèn)為的真實(shí)事物也只不過是影像而已。
????????這個(gè)時(shí)候，他有兩種選擇，可以選擇返回洞穴，也可以選擇繼續(xù)留在真實(shí)世界。最終不論出于何種原因，結(jié)果就是他選擇了返回洞穴，并試圖勸說他的同伴，也使他們走出洞穴，但他的同伴根本沒有任何經(jīng)驗(yàn)，故而認(rèn)為他在胡言亂語，根本不會(huì)相信，并且會(huì)綁架他，甚至在可能的情況下殺死他。
????????整個(gè)洞喻到此結(jié)束。這一比喻與日喻和線喻相聯(lián)系。洞穴之中的世界相應(yīng)于可見世界，而洞穴外面的世界則比作可知世界?？墒窃目勺髟S多不同的解釋。
????????柏拉圖明確聲稱囚徒與我們相像，即是說他們代表人類無知的狀態(tài)，而囚徒走出洞穴的過程則被比喻成通過教育而獲得真理的過程。而其中轉(zhuǎn)向是個(gè)至關(guān)重要的舉動(dòng)。我們可以把上升之途和對(duì)上面事物的觀照解釋成是靈魂上升到可知世界而變成哲學(xué)家的過程。洞穴之喻對(duì)于后來的政治和教育理論影響甚巨。
