今天給大家梳理中唐時(shí)期的重要文學(xué)家及其作品！

1.韋應(yīng)物

韋應(yīng)物（737—797），京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。15歲時(shí)靠門(mén)蔭成為唐玄宗的三衛(wèi)近侍，生活放浪不檢。安史之亂后，他折節(jié)讀書(shū)，進(jìn)士及第，于廣德元年（763）出任洛陽(yáng)丞，大歷十年前后任京兆府功曹參軍，建中興元年間（780—784）任滁州刺史，貞元初又改任江州刺史、左司郎中、蘇州刺史，后人因稱(chēng)之為“韋蘇州”。韋應(yīng)物的山水詩(shī)，善于用溫潤(rùn)洗練的語(yǔ)言，營(yíng)造超逸脫俗的意境，取得了很高的成就，如《寄全椒山中道士》。韋應(yīng)物用絕句與七律寫(xiě)成的山水田園之作，也傳誦后世，如《滁 州西澗》。韋詩(shī)能以“高雅閑淡，自成一家之體”（白居易《與 元九書(shū)》），他的吏隱生活與體驗(yàn)，以及在盛世已逝的時(shí)代中的獨(dú)特情感，都在中國(guó)封建社會(huì)后半期的古代士人中更具普遍性。他本人也因此被后人與王維、孟浩然、柳宗元并稱(chēng)為山水田園詩(shī)人的典范。

2.劉長(zhǎng)卿

劉長(zhǎng)卿（726？—？），字文房，先世湖北宣城人，生于洛陽(yáng)。劉長(zhǎng)卿一生坎坷，心境頹唐衰颯。他的詩(shī)著重表現(xiàn)懷鄉(xiāng)傷別、羈旅行役、隱逸閑適、嘆老嗟卑等題材，其中滲透著國(guó)事衰弊、身世飄零的感傷。他自己以“五言長(zhǎng)城”自詡，語(yǔ)言省凈，富有遠(yuǎn)韻，如《逢雪送芙蓉山主人》。劉長(zhǎng)卿的七言律絕，聲調(diào)流暢，意境渾融，形成了清空流暢的獨(dú)特風(fēng)格，如《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》。劉長(zhǎng)卿的詩(shī)作也有概念化、類(lèi)型化的不足，如詩(shī)中“愁”“悲”“惆悵”“寂寞”等詞匯頻繁出現(xiàn)，“夕陽(yáng)”“秋風(fēng)”“青山”“芳草”“落葉”“滄州”“潮水”等意象被反復(fù)使用，秋日寒林、夕陽(yáng)萬(wàn)山之景屢屢出現(xiàn)，語(yǔ)意雷同，這是他的弱點(diǎn)。

3.韓愈

韓愈（768—824），字退之，河內(nèi)河陽(yáng)（今河南省孟縣）人。韓愈是中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，其詩(shī)歌也有很高成就。他對(duì)復(fù)興儒學(xué)、重振道統(tǒng)有巨大的熱情，充溢著追求理想的豪氣以及憤激流俗的傲骨。他的詩(shī)偏愛(ài)驚怖、幽險(xiǎn)、怪異的意象，縱橫排奡，風(fēng)格獨(dú)特。韓詩(shī)還大量使用奇詞僻字來(lái)增添奇險(xiǎn)的效果，如“虎熊麇豬逮猴猿，水龍鼉龜魚(yú)與黿。鴉鴟雕鷹雉鵠鹍，燖炰煨爊孰飛奔”（《陸渾山火》）。具有典型的“以文為詩(shī)” 的突出特點(diǎn)，將散文的章法結(jié)構(gòu)、句式、虛詞，以至議論、鋪排手法移植到詩(shī)歌創(chuàng)作之中?！赌仙皆?shī)》鋪敘終南山絕頂所見(jiàn)，一連用了51個(gè)帶“或”字的比喻句和14個(gè)疊字句，鋪張揚(yáng)厲，同時(shí)又寄寓濃烈的情感。韓愈還常在詩(shī)中發(fā)議論。韓詩(shī)還有不少游戲之作，對(duì)自己的際遇處境加以自嘲，如《嘲鼾睡二首》《孟東野失子》語(yǔ)近鄙俚，《落齒》《病中贈(zèng)張十八》刻畫(huà)疾病的生理細(xì)節(jié)，都是很新鮮的筆法。韓愈的詩(shī)歌為后世詩(shī)人開(kāi)辟出許多新的創(chuàng)作道路，例如宋詩(shī)的以文字為詩(shī)、以才學(xué)為詩(shī)、以議論為詩(shī)的特點(diǎn)就受到韓詩(shī)的影響。

4.孟郊

孟郊（751—814），字東野，湖州武康（今浙江德清）人。家境貧寒，性格狷介，46歲才進(jìn)士及第，50歲始任溧陽(yáng)尉，一生卑宦，不善吏事。孟郊一生窮愁潦倒，作品以自傷身世的寒苦悲吟之作為主，如寫(xiě)自己貧寒生活：“借車(chē)載家具，家具少于車(chē)”（《借車(chē)》），讀來(lái)令人辛酸；寫(xiě)自己窮困的境遇：“食薺腸亦苦，強(qiáng)歌聲無(wú)歡，出門(mén)即有礙，誰(shuí)謂天地寬？”（《贈(zèng)別崔純亮》）孟詩(shī)多刻意營(yíng)造幽僻清冷的詩(shī)境。孟郊以苦吟著稱(chēng)，苦吟與內(nèi)心的愁苦融合，就形成苦澀幽僻的風(fēng)格，文字上的推敲往往尖新峭刻，如“春色燒肌膚，時(shí)飧苦咽喉” （《臥病》），“瑞晴刷日月，高碧開(kāi)星辰”（《送淡公十二首》之二）。孟詩(shī)的有些構(gòu)思也很奇特，如《古怨》：“試妾與君淚，兩處滴池水，看取芙蓉花，今年為誰(shuí)死?！痹?shī)中的思婦要與情人相比，看誰(shuí)的眼淚多得能把芙蓉花淹死，將思婦的孤獨(dú)怨艾刻畫(huà)得不忍卒讀。

5.李賀

李賀（790—816）字長(zhǎng)吉，福昌昌谷（今河南宜陽(yáng)縣）人。他是唐宗室后裔，故常自稱(chēng)“唐諸王孫”“皇孫”“諸王孫”。父李晉肅，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)縣令，因“晉”與“進(jìn)士”的“進(jìn)”音近，李賀便因要避父諱而不能參加科舉考試，最后只得靠門(mén)蔭做了從九品的奉禮郎，不久即托疾辭歸，卒于故里，年僅27歲。李賀才華早著，18歲時(shí)，他帶著自己的詩(shī)作拜謁韓愈，韓愈只讀了第一篇《雁門(mén)太守行》就大為贊賞。他少有大志，但因不能參加科舉，理想無(wú)法施展，內(nèi)心巨大的失意與痛苦，只能借詩(shī)歌加以排遣。他作詩(shī)嘔心瀝血，李商隱的《李賀小傳》記載說(shuō)：“恒從小奚奴騎疲 驢，背一古破錦囊。遇有所得，即書(shū)投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見(jiàn)所書(shū)多，輒曰：‘是兒要當(dāng)嘔出心始已耳。’”完全將詩(shī)視為生命的寄托。李賀詩(shī)歌偏重從死亡、衰老的否定性角度去抒寫(xiě)對(duì)人生近乎絕望的悲劇性感受。前人稱(chēng)李賀為鬼才，他的詩(shī)作，很多都充滿怪異的想象、幽怨的風(fēng)格。

6.劉禹錫

劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。他經(jīng)歷坎坷，永貞革新失敗后長(zhǎng)期遭受貶謫，內(nèi)心的失意自非常人所能相比，他的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》就表達(dá)了自己長(zhǎng)期遭貶的苦悶。劉禹錫在長(zhǎng)期的貶謫生涯中還受到民歌的浸染，創(chuàng)作了不少有民歌情調(diào)的優(yōu)秀作品，如《楊柳枝》《竹枝詞》《浪淘沙》《堤上行》《踏歌詞》《畬田行》等，如《竹枝詞》。

7.柳宗元

柳宗元（772—819），字子厚，祖籍河?xùn)|解縣（今山西省運(yùn)城 縣），故世稱(chēng)柳河?xùn)|。柳宗元是中唐古文運(yùn)動(dòng)的代表人物，其詩(shī)大部分寫(xiě)于貶官永州期間。柳宗元的性格比較沉郁，對(duì)社會(huì)人事的深思敏悟，又加深了他這種性格氣質(zhì)，他只能將感 憤時(shí)事、自傷身世的激切與愁苦，寄托在詩(shī)文創(chuàng)作中。因此，柳詩(shī)寫(xiě)百憂攻心的精神煎熬，寫(xiě)幽峭孤高的心境都十分深刻，這兩者又常常交織在一起，形成了柳詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)貌。如《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》。柳宗元與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱(chēng)為山水田園詩(shī)的四大家。外枯而中膏，似淡而實(shí)美，是柳詩(shī)的最重要特點(diǎn)。他的山水田園詩(shī)善于表現(xiàn)孤峭高潔的境界，寄托精神上的苦悶，如《漁翁》。

8.白居易

白居易（772—846），字樂(lè)天，祖籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南），出生于河南新鄭（今河南省新鄭縣）。貞元十六年（800）進(jìn)士及第，元和三年至五年，授左拾遺，充翰林學(xué)士。這一時(shí)期，白居易有很高的政治熱情，積極進(jìn)諫，屢次上書(shū)指陳時(shí)政，創(chuàng)作了大量諷諭詩(shī)，包括著名的《秦中吟》十首、《新樂(lè)府》五十首等。元和十年（815），因宰相武元衡被盜殺而第一個(gè)上書(shū)請(qǐng)急捕盜，結(jié)果被加上越職言事及一些莫須有的罪名，貶為江州（今江西九江市）司馬。這給他以極大的打擊，從此開(kāi)始走上以“獨(dú)善其身”為主的道路。會(huì)昌六年（846）卒。白居易對(duì)新樂(lè)府的創(chuàng)作有相當(dāng)成熟的思考，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也”（《新樂(lè)府序》）。對(duì)于新樂(lè)府的創(chuàng)作，他特別提倡真實(shí)，認(rèn)為只有“核而實(shí)”，才能“傳而信”（《新樂(lè)府序》）。但藝術(shù)性也很重要，他認(rèn)為：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲， 莫深乎義。詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。……圣人知其然，因其 言，經(jīng)之以六義；緣其聲，緯之以五音。音有韻，義有類(lèi)。韻協(xié)則言順，言順則聲易入?！保ā杜c元九書(shū)》）。

長(zhǎng)篇抒情敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》是白居易詩(shī)歌藝術(shù)的代表作。白居易還有不少表現(xiàn)其閑適生活與心境的作品，其近體詩(shī)善于反 映生活情狀，筆觸入實(shí)而又富于韻味，如任杭州刺史時(shí)所作的《錢(qián)塘湖春行》：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳底。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)， 誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！泵枥L西湖美景歷歷如畫(huà)，字里行間滲透著初 春的勃勃生機(jī)和詩(shī)人對(duì)西湖美景由衷的熱愛(ài)與眷戀。白居易的詩(shī)歌流暢平易，廣泛流傳，被稱(chēng)為“白樂(lè)天體”。元稹稱(chēng)白詩(shī)“自篇章以來(lái)，未有流傳如是之廣者”（《白氏長(zhǎng)慶集序》）。白居易《與元九書(shū)》曾自負(fù)地寫(xiě)道：“自長(zhǎng)安抵江西，三四 千里，凡鄉(xiāng)校佛寺逆旅行舟之中，往往有題仆詩(shī)者；士庶僧徒孀婦處女之口，每每有詠仆詩(shī)者?！焙髞?lái)，白居易的作品還傳播到朝鮮、日本等國(guó)，成為影響廣泛的中唐詩(shī)人。

9.元稹

元稹（779—831），字微之，河南（今河南省洛陽(yáng)市）人。元稹倡導(dǎo)樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作，并身體力行。如《上陽(yáng)白發(fā)人》寫(xiě)宮女的幽禁之苦。《胡旋女》諷刺帝王貪戀逸樂(lè)，佞臣投其所好，導(dǎo)致國(guó)家危亂?！豆揽蜆?lè)》對(duì)不法商人唯利是圖、橫行社會(huì)深表不滿。這些作品概念化的傾向比較突出，不像白居易新樂(lè)府那樣能塑造生動(dòng)的藝術(shù)形象，不少作品主題不集中，藝術(shù)上沒(méi)有白居易新樂(lè)府那樣成功。樂(lè)府詩(shī)之外，元稹還留下許多很有情味的作品，如《遣悲懷》三首思念亡妻，真摯質(zhì)樸，對(duì)仗工穩(wěn)而又流暢自然。元稹還有不少作品表達(dá)對(duì)友人的掛念以及對(duì)歷史盛衰的思考。如 《聞樂(lè)天授江州司馬》。