二十二年春閏月丙戌，上幸長(zhǎng)安，祠園陵。夏五月乙未晦，日有蝕之。六月，伏波將軍馬援還京師。是時(shí)梁松貴幸，百僚憚之。援嘗小病，松來(lái)候，見(jiàn)援，獨(dú)拜床下，援安然受之，松意不平。諸子曰：“梁伯孫貴重，將軍宜為之禮。”援曰：“我乃其父友也。雖貴，何得失禮?！庇墒遣粸闄?quán)貴所愛(ài)。援外坦薄而內(nèi)備，禮事寡嫂，不衣冠不入閨。其于人汎愛(ài)多容，然見(jiàn)爵位而無(wú)實(shí)者，笑曰：“刀不應(yīng)齒，士不聞耳，何足畜乎！”有奇異于眾者，雖在少賤，必異待之。援有籌策，世祖曰：“伏波論兵，常與吾合?！背?，援交阯還，書(shū)誡其兄子嚴(yán)敦曰：“吾欲汝曹聞人過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。如論議人長(zhǎng)短是非，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言，欲汝曹不忘之爾。龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾重之愛(ài)之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之急，父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛(ài)之重之，不愿汝曹效之。效龍伯高之正不就，猶為謹(jǐn)敕士，所謂刻鵠不成尚類(lèi)鶩者也。效杜季良而不成，陷為天下輕薄子，所謂畫(huà)虎不就反類(lèi)狗者也。迄今季良尚未可知，郡將下車(chē)輒切齒，州郡以為言，吾常為之寒心，是以不愿子孫效也?！奔玖济＃瑸樵津T司馬。保怨家上書(shū)，言?！八诨蟊?，伏波將軍萬(wàn)里還書(shū)以戒孤兄子，今在京師，與梁松、竇固等交”。上召責(zé)松，忪叩頭流血。乃召問(wèn)援，因取所與嚴(yán)敦書(shū)，即日免保官。時(shí)龍伯高為山都長(zhǎng)，擢為零陵太守。秋九月，地震，詔南陽(yáng)郡勿輸今年田租，南陽(yáng)系囚減死罪一等。是歲，匈奴國(guó)中亂，諸將多言可擊者。上以問(wèn)朗陵侯臧宮，宮曰：“愿得五千騎足以立功?！鄙闲υ唬骸俺僦译y與慮敵，吾方自思之?！彼觳怀鰩煛Ｐ倥逵蓙?lái)尚矣，其在殷、周，則有山戎、獫狁之難；逮于秦、漢，而有匈奴強(qiáng)弱之勢(shì)，中國(guó)征之事詳矣。王莽時(shí)，欲分匈奴，匈奴大怒，縱兵犯塞，傷殺吏民。莽乃盛兵以擊匈奴，嚴(yán)尤諫曰：“臣聞匈奴為害，所從來(lái)久矣。周、秦、漢征之，然皆未有得上策者。周得中策，漢得下策，秦?zé)o策也。當(dāng)周宣王時(shí)，獫狁內(nèi)侵，至于涇陽(yáng)，命征之，盡境而還。視戎狄之侵，譬猶蚊虻之蟲(chóng)，驅(qū)之而已，故天下稱(chēng)明，是為中策。武帝選將練兵，深入遠(yuǎn)戍，雖有克獲之功，胡輒報(bào)之，兵連禍結(jié)三十馀年，中國(guó)疲耗，匈奴亦困，而天下弊，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，長(zhǎng)城之固，延袤萬(wàn)里，轉(zhuǎn)輸之行，起于負(fù)海，疆境既完，中國(guó)內(nèi)竭，以喪社稷，是為無(wú)策也?！泵Р粡?，匈奴遂叛，北邊大擾。世祖之初，方憂中國(guó)，未遑外事也。初，匈奴右日逐王比，單于知牙斯之長(zhǎng)子也。自呼韓耶單于死后，更令兄弟相傳。知牙斯死，傳弟臧咸；臧咸死，傳弟輿；輿立，欲傳其子，然其弟知牙師以次當(dāng)為單于者也。比曰：“以兄弟言之，知牙師當(dāng)立；以子言之，我前單于長(zhǎng)子也?！陛浺芍］浰?，子焉鞮立；鞮死，弟滿奴立。比遂失次，怨恨。而匈奴國(guó)中旱蝗，連年草木皆盡，人畜死者過(guò)半。比乃遣人奉匈奴圖詣西河求和親，盡收南邊諸部呼衍、日逐等叛匈奴。匈奴遣萬(wàn)馀騎擊比，不勝。呼衍、日逐等共立比為呼韓邪單于。孝宣時(shí)，其大父呼韓耶歸漢得成，故襲其號(hào)。于是有南、北單于。

二十三年春正月，南郡蠻夷反，武威將軍劉尚擊破之，置江夏郡。三月，南單于遣使稱(chēng)藩，愿修舊約。天子議于公卿，咸以為蠻夷猾夏，情偽難知，不可許。大司農(nóng)耿國(guó)以為今天下初定，尤宜受之，令東撫烏桓，北拒匈奴，邊陲永息干戈之役，萬(wàn)世之策也。上善而從之。使中郎將段柳使匈奴。于是單于拜伏受詔，遣弟左賢王將兵擊北單于，連破之。北單于震怖，卻地千里。單于既稱(chēng)臣入居塞內(nèi)，上書(shū)遣子貢獻(xiàn)，漢賜單于冠帶衣裳、黃金龜璽、什物各有數(shù)。單于乃分部諸帥以鄣北邊。北單于惶恐，愿還所略漢人，數(shù)遣使詣武威求使者?；侍右詾槟蠁斡谛铝ⅲ袢羟彩梗肿枘蠁斡谝?，故但報(bào)其書(shū)，不遣使者。冬十二月，武谿蠻夷反，遣劉尚擊之，尚軍沒(méi)。驃騎大將軍杜茂、鬲侯朱祐、祝阿侯陳俊薨。朱祐貴儒學(xué)，論議常依古法。為將帥受降追奔逐北，以破敵為功，不問(wèn)斬首多少。軍吏以不得鹵掠，故或有怨者。徙封鬲侯，食邑七千馀戶。自陳功薄而賞大，愿受南陽(yáng)五百戶足矣。上不許。初，上學(xué)長(zhǎng)安，嘗過(guò)祐。祐方講，留上，須講竟，乃共宴語(yǔ)。及上幸祐第，語(yǔ)及平生，上曰：“主人得無(wú)舍我講乎？”

二十四年春正月乙亥，大赦天下。大司空杜林薨，太仆張純?yōu)榇笏究?。林字伯山，右扶風(fēng)茂陵人。父業(yè)，以文章顯。林少有俊才，好學(xué)問(wèn)，沈深好古。家既多書(shū)，又外家張竦父子善文章，林從竦受書(shū)，漸漬內(nèi)外，為當(dāng)世通儒。王莽敗，盜賊并起，林與弟成俱至河西。隗囂聞林名，故深敬待之，以為治書(shū)，后以病去。囂欲超用之，遂稱(chēng)痼疾。囂心恨林曰：“杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友，蓋伯夷、叔齊恥食周粟也。今且從師友之位，以從其志焉?！绷蛛m困乏，終為不屈。林嘗得漆書(shū)《古文尚書(shū)》一卷，獨(dú)寶愛(ài)之。每遭困厄，自以不能濟(jì)于眾也，猶握抱此經(jīng)，獨(dú)嘆息曰：“古文之學(xué)，將絕于此邪！”至建武初，弟成死，故林持喪東歸。囂既遣林，后悔，令刺客楊賢于隴遮刺林。賢見(jiàn)林自推車(chē)載弟喪，嘆曰：“當(dāng)今之世，誰(shuí)能行義者？我雖小人，何忍殺義士！”亡去。上聞林已還，乃征林，拜侍御史。引見(jiàn)，問(wèn)經(jīng)書(shū)故舊及西州事，上甚悅，賜車(chē)馬衣被。歲馀，遷司直。百僚知林以名得用，甚敬憚之。林既至京師，與英俊集會(huì)，咸敬林之博雅洽聞。河南鄭興、東海衛(wèi)宏等皆長(zhǎng)于古學(xué)，從劉歆受《左氏春秋》，定《三統(tǒng)歷》，及見(jiàn)林，皆推服焉。濟(jì)南徐兆始事衛(wèi)宏，后皆更受。林以前所得一卷《古文尚書(shū)》示宏曰：“林危厄西州時(shí)，常以為此道將絕也。何意東海衛(wèi)宏、濟(jì)南徐生復(fù)得之邪！是道不墜于地矣?！?/p>

二十五年春正月，烏桓大人郝且等率眾貢獻(xiàn)，封其渠帥為侯王。烏桓者，東胡也。漢初匈奴冒頓伐其國(guó)，馀類(lèi)保烏桓山，因以為號(hào)焉。其俗善騎射，隨水草放牧，居無(wú)常處。刻木為信，無(wú)文字而眾不敢違犯。其先為匈奴中亂，烏桓始盛，鈔擊匈奴，匈奴為之轉(zhuǎn)徙數(shù)千里，漠南遂空。戊申晦，日有蝕之。初，劉尚軍沒(méi)，議復(fù)遣將帥。時(shí)馬援年六十二矣，上憫其老，方內(nèi)選擇，未有所定。援自請(qǐng)?jiān)唬骸俺忌心鼙绘z上馬?！鄙显囇?。援既據(jù)鞍，左右顧，乃下。遂遣之。冬十月，伏波將軍馬援、揚(yáng)虛侯馬武、東牟侯耿舒擊五谿。援謂所親杜憶曰：“吾受恩深厚，常恐不得死國(guó)事也。今得所，甘心瞑目，但畏長(zhǎng)者家兒或在左右，或與共事，殊難得調(diào)，獨(dú)惡是爾?！蹦相l(xiāng)侯鄧晨薨。初，晨為常山、汝南太守，皆有名跡，為吏民所愛(ài)。在汝南起鴻?quán)S陂，溉灌田數(shù)千頃，百姓于今利之。征為光祿大夫，數(shù)與宴見(jiàn)，陳說(shuō)平生，晨從容白上曰：“仆竟辦之?！鄙洗笮Α３考膊?，天子手書(shū)慰問(wèn)，中宮及寧平公主皆為垂泣。既薨，使謁者招新野主魂，備官屬，合葬于北邙山。上與皇后親臨送葬，賞賜甚厚，謚曰惠侯。

二十六年春正月，增吏俸自三公至于佐吏各有差。二月，馬援至臨鄉(xiāng)，大破蠻軍，斬首千馀級(jí)。蠻有二道，一曰壺頭，二曰充中。壺頭徑近而多險(xiǎn)，充中遠(yuǎn)而運(yùn)糧難。初，上與諸將議所先擊，因以疑而未決。軍至長(zhǎng)沙，中郎將耿舒上言先擊充中賊。援以為延日費(fèi)糧，不如進(jìn)攻壺頭。賊乘高守隘，船不得進(jìn)。會(huì)夏暑熱，吏士疫死者多，援亦病困，穿岸為室，以避暑氣。賊每乘高鼓噪，援輒扶人觀之，左右壯其意，皆為之流涕。耿舒與兄好畤侯弇書(shū)言：“舒前上言擊充中賊，糧雖難致，兵馬得用，軍人數(shù)萬(wàn)，爭(zhēng)欲奮擊。今壺頭竟不得上，又大軍疾疫，皆如舒言”。弇奏舒書(shū)，上遣梁松乘驛責(zé)問(wèn)援，因代監(jiān)軍。松未至而援已死。松與馬武等毀惡援于上。上大怒，收援將軍侯印綬。是時(shí)軍士死者太半。謁者宋均軍不得返，與諸將議欲承制降賊，諸將莫敢應(yīng)。均曰：“夫忠臣出境，有可安國(guó)家，專(zhuān)之可也?！本毡闪?，稱(chēng)詔降之，蠻夷震怖，即共斬其大帥降均。均為置長(zhǎng)吏而還。均自請(qǐng)矯制罪，天子嘉其功，賜以金帛。其后每有四方異議，數(shù)訪問(wèn)焉。于是援家屬惶怖，不敢歸舊墓，買(mǎi)城西數(shù)畝地葬其中，賓客故人不敢送葬。故云陽(yáng)令朱勃詣闕上書(shū)曰：“臣聞王德圣政，不忘人之功，采其策不求備于眾。故高祖赦蒯通，以王禮葬田橫，令大臣曠然，咸不自疑。夫大將在外，讒言在內(nèi)，微過(guò)輒記，大功不計(jì)，誠(chéng)為國(guó)之所慎也。故章邯畏誅而奔楚，燕將據(jù)聊而不下。豈其甘心末規(guī)哉，悼巧言之傷類(lèi)也。竊見(jiàn)故伏波將軍新息侯馬援，以四年冬始?xì)w正朔。當(dāng)此之時(shí)，虜述矯號(hào)于益州，隗囂擁兵于隴、冀，豪杰盱睢且自為政。援拔自西州，慕德效死，孤立貴人之間，曾無(wú)一言之佐，寧自知當(dāng)要十郡之使，徼封侯之福邪？八年，車(chē)駕西征，眾議狐疑，援深建西州可破之策，隗囂克定，援有力焉。及隴右未清，羌虜擾邊，援奉使隴西，奮不顧身，行關(guān)山間谷之中，揮戈先零之野，兵動(dòng)有功，師進(jìn)輒克，征在虎賁，則有忠策嘉謀，于國(guó)用之。南征交趾，克平一州，使王府納越裳之貢，邊境無(wú)兵革之憂。間者使南，立陷臨鄉(xiāng)，師已有業(yè)，未竟而卒，吏士雖疫，援不獨(dú)存。夫戰(zhàn)或以久而立功，或以速而沒(méi)師，深入未必為是，不退未必為非，人情豈樂(lè)久在遠(yuǎn)地，不生歸哉！惟援得事朝廷二十二年，北征出塞，再南渡江，觸冒害氣，僵尸軍中，名滅爵絕，國(guó)土不傳。海內(nèi)不知其過(guò)，眾庶未聞其罪，卒遇三夫之言，被誣罔之讒，家屬杜門(mén)，葬不歸墓，怨隙并攻，宗親怖栗。死者不能自列，生者莫為之訟，臣竊傷之。夫操孤危之忠，而不能自免于讒，此義士之所悲也。惟陛下思豎儒之言，無(wú)使功臣懷恨于黃泉也。”書(shū)奏不報(bào)，歸田里。時(shí)梁松、竇固等在中，上問(wèn)：“知朱勃乎？”對(duì)曰：“故云陽(yáng)令也?！币运险率棺x之，松、固驚，相謂曰：“如是，陛下不甚罪伏波也。”袁宏曰：馬援才氣志略，足為風(fēng)云之器，躍馬委質(zhì)，編名功臣之錄，遇其時(shí)矣。天下既定，偃然休息，猶復(fù)垂白，據(jù)鞍慷慨，不亦過(guò)乎！嘗試言之：所以保才者，智也。才智之用，通物為貴。茍才大者濟(jì)世，小者獨(dú)善，則涉乎通濟(jì)者，其智彌廣矣。夫觀云、機(jī)之功，則知班匠之巧；睹太平之業(yè)，則悟圣人之明。降斯以還，參差百品，雖智效一官，功覆一匱，亦才力之所會(huì)也。古之君子，遇有為之時(shí)，不能默然而止，擊節(jié)驅(qū)馳，有事四方者，蓋為斯也，然自非賢達(dá)不能量也。遭命世之君，傍日月馀光，廢興指授，稟其規(guī)略，故功名保全，身有馀地。若不值其主，而獨(dú)仕其心，得一旅而志一邑，得一邑而圖一國(guó)，故事捷而攻之者眾，勛立而日就于難，又況顛沛險(xiǎn)戲不測(cè)之慮哉！夫才智有馀功名不足者有矣，事業(yè)未半而勛過(guò)者有矣，所乘之勢(shì)異而難易之功殊也。而有為之人幸而要之，雖徼一時(shí)之功，暴居視聽(tīng)之右，外有駭物之患，內(nèi)懷思慮之憂爾，中路悵然，欲退無(wú)途，其勢(shì)然也。善為功者則不然，不遇其主則弗為也。及其不得已，必量力而后處，力止于一戰(zhàn)則事易而功全，勞足于一邑則慮少而身安，推斯以往，焉有毀敗之禍哉！馬援親遇明主，動(dòng)應(yīng)銜轡，然身死之后，怨謗并興，豈非過(guò)其才為之不已者乎！夏四月，初營(yíng)壽陵。依孝文故事，務(wù)從省約，使迭興之后，與丘隴同體。凡帝即位，必營(yíng)壽陵，具終器，漢之制也。上常聽(tīng)朝至于日昃，講經(jīng)至于夜分?；蚺c群臣論政事，或說(shuō)古今言行、鄉(xiāng)黨舊故，語(yǔ)及忠臣孝子、義夫節(jié)婦，侍對(duì)之臣，莫不凄愴激揚(yáng)，欣然自得。雖非大政進(jìn)止之宜，必遣問(wèn)焉，所以勸群能也。皇太子從容言曰：“陛下有禹、湯之明，而失黃、老養(yǎng)性之道。今天下乂安，愿省思慮，養(yǎng)精神，優(yōu)游以自寬。”上答曰： “吾自以為樂(lè)矣。”

二十七年夏，太仆趙喜為太尉。是時(shí)南單于新稱(chēng)藩，烏桓始入朝，上命喜思安邊之策，為久長(zhǎng)之計(jì)。喜乃議復(fù)代郡、朔方、五原、云中、定襄、雁門(mén)郡，遣諸王之國(guó)。喜字伯陽(yáng)，宛人也。喜從兄為人所殺，無(wú)子。喜年十五，結(jié)客為報(bào)仇。更始初，舞陰大姓李氏擁兵自守，更始遣將降之，不下，曰：“聞趙氏有孤孫喜，信義著聞，愿降之?！备寄苏?，喜時(shí)未二十，更始笑曰：“繭栗犢能服重致遠(yuǎn)乎？”即以為偏將軍，詣舞陰，降李氏，因入潁川，轉(zhuǎn)擊諸未下者。更始大喜曰：“卿名家駒也，努力勉之！”昆陽(yáng)之戰(zhàn)，喜頗有功，拜為中郎將，封勇功侯。更始敗，喜歸鄉(xiāng)里。初，喜與鄧奉善，奉之叛也，喜數(shù)與書(shū)切責(zé)之。時(shí)有言喜為鄧奉計(jì)策以毀惡之者，詔喜屬建威將軍以功自贖，喜不自言。奉死后，上得喜書(shū)，驚曰：“趙喜真長(zhǎng)者也?！奔凑飨?，待公車(chē)。時(shí)江南未通，以喜守簡(jiǎn)陽(yáng)，侯相將給兵騎之官。喜自請(qǐng)不愿，請(qǐng)單騎馳往，度其形勢(shì)，臨敵制宜，若將兵騎往彼，必為吏民所疑。上許之。喜至簡(jiǎn)陽(yáng)，民閉城門(mén)，不肯納。喜便止城門(mén)外，問(wèn)國(guó)中大夫素為百姓所親信者，乃召問(wèn)之。對(duì)曰：“夫擁兵欲以自守，而至于為賊，恐懼不能自反耳?！毕惨蚋嬉浴皞}(cāng)卒之時(shí)，非國(guó)家所疾，無(wú)自疑阻，懇為陳恩信?！辟\遂自縛詣喜降。后為平原太守，甚有治跡，百姓歌誦之。

二十八年春正月，遣諸王就國(guó)。三月，臧宮上書(shū)，勸上征匈奴。詔曰：“有德之君，以所樂(lè)樂(lè)民；無(wú)德之君，以所樂(lè)樂(lè)身。樂(lè)民者，其祚延長(zhǎng)；樂(lè)身者，不久而亡。故曰地廣者荒，德廣者強(qiáng)。今無(wú)善政，災(zāi)變不息，憂念歲闕。論語(yǔ)云：‘吾恐季孫之憂，不在顓臾而在蕭墻之內(nèi)也?！鴱?fù)欲遠(yuǎn)征乎？”冬十月癸酉，詔死罪下蠶室，其女子者宮。上會(huì)群臣問(wèn)曰：“誰(shuí)可傅太子者？”皆曰：“執(zhí)金吾陰就可也。”博士張佚正色曰：“今陛下立太子，為陰氏乎，為天下乎？即為陰氏，則陰侯可；為天下，則固宜用天下之賢?！鄙显唬骸吧?。欲置傅者以輔太子，今博士不難正朕，況太子乎？”即拜佚為太子太傅，而以桓榮為少傅，賜以輜車(chē)、乘馬。乃大會(huì)子弟，陳其車(chē)馬、印綬，曰：“此皆稽古之力也，可不勉邪！”于是皇太子經(jīng)學(xué)始成。少傅（府）桓榮上疏曰：“臣幸得侍帷幄，經(jīng)學(xué)淺短，無(wú)所補(bǔ)益圣質(zhì)，夙夜慚愧。今太子經(jīng)學(xué)已通，自有識(shí)以來(lái)，儲(chǔ)君副主莫能（傅）〔傳〕之，今太子獨(dú)能（傅）〔傳〕之，此誠(chéng)萬(wàn)國(guó)之福也。臣師道已盡，皆在太子矣。謹(jǐn)遣掾臣汜再拜歸道?！碧訄?bào)曰：“陽(yáng)以童蒙，承訓(xùn)九載，不深達(dá)師意而猥見(jiàn)褒獎(jiǎng)，非其實(shí)也。夫五經(jīng)之道廣大，非天下之至精，其孰能與于此！自宰予之徒親事孔門(mén)，閑邪以度，猶尚怠懈書(shū)寢，況于不才者乎？茍非其人，道不虛受。冉求曰：‘非不悅子之道，力不足者?！瘹w道受謝非所敢聞?！笔菚r(shí)禁網(wǎng)疏闊，王侯貴人多通賓客。壽光侯劉悝，更始少子也，得幸于沛王輔。悝怨盆子殺其父，因輔結(jié)客報(bào)，殺盆子兄故式侯恭。輔坐系獄三日，由是捕諸王賓客，死者千馀人。初，馬援謂其司馬呂種曰：“建武初，名為天地始開(kāi)。從今已后，海內(nèi)日當(dāng)安樂(lè)耳。顧我嘗獨(dú)有所憂，國(guó)家諸子并壯，皆不防微，廣通賓客，門(mén)庭如市，吾恐自此大獄起矣。卿其慎之！” 援兄女婿王礱，故平阿侯子也，好施愛(ài)士，名振江、淮間。后游京師，交結(jié)諸侯。援謂所親曰：“王子石杰士也，今若京師在長(zhǎng)者間，用氣自行，陵折者多，必用亡身?！庇谑牵ǔ贾伲ⅰ矃畏N〕、王礱、馮衍皆以諸王賓客下獄，（仲）〔種〕嘆曰：“馬生之言其神乎！”（仲）〔種〕、礱死獄中。衍被赦出，廢于家，上言曰：“臣伏念帝王大體，古今通論，常獨(dú)慨然。夫以高祖之略而陳平之謀，毀之則疏，與之則親。以文帝之明而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。逮至晚世，董仲舒言道德，見(jiàn)妒于公孫弘，李廣奮節(jié)于匈奴，見(jiàn)排于衛(wèi)青，此忠臣所為流涕也。臣衍自惟上無(wú)無(wú)知之薦，下無(wú)馮唐之說(shuō)，乏董生之才，寡李廣之勞，而欲免讒口于當(dāng)世，豈不難哉！臣之先祖，以忠貞之故，成私門(mén)之禍。而臣值兵革之際，不敢回行茍容以求世利，事君無(wú)傾邪之謀，將帥無(wú)鹵掠之心。今幸遭清明之世，飭躬自行之秋，而怨仇叢雜，譏議橫世。蓋富貴易為善，貧賤難為工也。疏遠(yuǎn)隴畝之臣，無(wú)望高闕之日，惶恐自陳，以救罪過(guò)?！睍?shū)奏，天子不用，猶以前過(guò)也。衍字敬通，馮奉世之后，有奇才，博通無(wú)所不覽。王莽時(shí)，諸公多薦之者，衍辭不肯仕。衍有大度，自負(fù)其才，不能耦世取容，故遂坎??失志，居?？犊鼛酌t之風(fēng)。家貧年老，常為司隸從事。全椒侯馬成薨。

二十九年春二月丁巳朔，日有蝕之。遣使者舉冤獄，問(wèn)鰥、寡。庚申，賜天下男子爵，各二級(jí)；鰥、寡、孤、獨(dú)、貧不能自存者粟，人五斛。夏四月乙丑，詔天下系囚自殊死已下減本罪各一等，不孝不道不在此書(shū)。

三十年春二月甲子，上幸魯國(guó)、濟(jì)南。夏四月，徙左（馮）翊（公）〔王〕焉為中山王。五月，旱，賜天下男子爵，人二級(jí)；鰥、寡、孤、獨(dú)、貧不能自存者粟，人五斛。冬十月丁酉，上幸魯國(guó)。太尉喜、司空純上書(shū)曰：“自古帝王治道之隆，未嘗不登封太山以告成功。書(shū)曰：‘二月東巡狩至于岱宗。’封禪之義也。陛下受命中興，順天行誅，修復(fù)祖宗，撫寧萬(wàn)國(guó)，天下曠然，咸蒙更生，夷狄慕義，符瑞并應(yīng)。詩(shī)云：‘受天之福，四海來(lái)賀?！\(chéng)宜封禪告成，以順天心?！痹t曰：“是何言也？當(dāng)今日月薄蝕，災(zāi)異并臻，吏失其職，百姓怨讟，吾誰(shuí)欺，欺天乎？”于是群臣不敢言。膠東侯賈復(fù)薨，謚曰剛侯。復(fù)嘗戰(zhàn)，被創(chuàng)甚，上大驚曰： “我所不令復(fù)別將者，為其輕敵也，果然。失吾名將?！甭剰?fù)婦孕，上曰：“女邪我取之，男也我與之，女勿憂妻子?！睆?fù)數(shù)徙，征伐未嘗破敗，數(shù)為諸將潰圍解陣，身被十二創(chuàng)。上以復(fù)敢深入，稀令遠(yuǎn)征，欲自將之，故少方面之功。諸將每論功，人人自伐，復(fù)獨(dú)默不言。上曰：“賈君之勛，我自知之?！惫Τ贾凶钜?jiàn)親禮。左〔右〕將軍官罷，以列侯就第，加位特進(jìn)。為人剛毅方直，慷慨有大節(jié)，闔門(mén)守靜。朱祐等薦腹宜為宰相，世祖方以吏事責(zé)三公，故遂不用功臣。是時(shí)列侯唯膠東侯賈復(fù)、高密侯鄧禹、固始侯李通與公卿參議國(guó)事。

三十一年夏五月戊辰，賜天下男子爵，人二級(jí)；鰥、寡、孤、獨(dú)、貧不能自存者粟，人五斛。癸酉晦，日有蝕之。秋九月甲辰，詔死罪下蠶室，其女子者宮。鮮卑大人于仇賁率禮種人貢獻(xiàn)，封賁為王。鮮卑亦東胡之馀也，別（祿）〔居〕鮮卑山，因號(hào)焉。其言語(yǔ)習(xí)俗與烏桓同，自為冒頓所破，遠(yuǎn)竄遼東，未有名通于漢，而與烏桓接。當(dāng)是南北單于更相攻伐，而鮮卑遂以強(qiáng)盛。

中元元年春正月，天子覽河圖會(huì)昌符，而感其言。于是太仆梁松復(fù)奏封禪之事，乃許焉。二月辛卯，上登封于太山，事畢乃下。是日山上云氣成宮闕，百姓皆見(jiàn)之。甲午禪于梁父。袁宏曰：夫天地者萬(wàn)物之官府，山川者云（氣）〔雨〕之丘墟。萬(wàn)物之生遂，則官府之功大；云雨施其潤(rùn)，則丘墟之德厚。故化洽天下則功配于天地，澤流一國(guó)則德合于山川。是以王者經(jīng)略必以天地為本，諸侯述職必以山川為主。體而象之，取其陶育；禮而告之，歸其宗本。書(shū)云：“東巡狩至于岱宗，柴?！眰髟唬骸敖检牒箴?，以祈農(nóng)事?！狈蜓册饔^化之常事，祈農(nóng)撫民之定業(yè)，猶潔誠(chéng)殷薦以告昊天，況創(chuàng)制改物，人神易聽(tīng)者乎！夫揖讓受終，必有至德于〔天下；征伐革命，則有大功于〕萬(wàn)物。是故王者初基則有封禪之事，蓋以其成功告于神明者也。夫東方者，萬(wàn)物之所始；山岳者，靈氣之所宅。故求之物本，必于其始；取其所通，必于所宅。崇其壇場(chǎng)，則謂之封；明其代興，則謂之禪。然則封禪者，王者開(kāi)務(wù)之大禮也。德不周洽，不得（擬）〔輒〕議斯事；功不弘濟(jì)，不得仿佛斯禮。曠代一有，其道至高。故自黃帝、堯、僥、舜至于三代，各一封禪，未有中修其禮者也。雖繼體之君，時(shí)有功德，此蓋率復(fù)舊業(yè)，增修前政，不得仰齊造國(guó)，同符改物者也。夫神道貞一，其用不煩；天地易簡(jiǎn)，其禮尚質(zhì)。故藉用白茅，貴其誠(chéng)素；器用陶匏，取其易從。然則封禪之禮，簡(jiǎn)易可也。若夫石函玉牒，非天地之性也。三月丙辰，司空張純薨。純字伯仁。京兆杜陵人。父放，襲爵富平候。成帝時(shí)以游得幸。而飩以學(xué)行稱(chēng)，哀、平世為侍中、諸曹校尉，王莽時(shí)為九卿，遭亂世保全侯爵。建武初，以先詣闕，復(fù)封故國(guó)，拜太中大夫，遷五宮中郎將。有司奏，列侯非宗室不宜復(fù)國(guó)，上以純宿衛(wèi)久，弗奪也。更封武始侯，食富平之半。純歷事先朝，明習(xí)故事。是時(shí)朝廷草創(chuàng)，舊典多闕，每有疑議，輒訪問(wèn)純，自郊廟冠婚之禮，多所正定。純重慎固密，時(shí)有上書(shū)，輒削槁草。上甚重之，一日至數(shù)引見(jiàn)。及為宰相，務(wù)存無(wú)為，慕曹參之跡，所辟召皆當(dāng)世通儒。純臨薨，敕家丞曰：“司空無(wú)功勞于國(guó)，猥蒙大恩，爵不當(dāng)及子孫，其勿紹嗣?！奔冮L(zhǎng)子根，常被病，大行問(wèn)嗣，家上小子奮。奮辭讓曰：“先臣遺令，臣兄弟不得襲爵，故臣不即是正。猥聞詔書(shū)，驚愕惶怖。臣兄哀臣幼小，故托稱(chēng)疾病不聽(tīng)?！眾^字釋通，謙約節(jié)儉，闔門(mén)雍睦，租稅賑給宗族，常自困乏，官至司空。夏四月己卯，大赦天下。復(fù)梁父、奉高、嬴，勿出今年田租。戊子，上幸長(zhǎng)安，祀長(zhǎng)陵。是時(shí)醴泉出，京師百姓痼疾，飲者皆愈。又有赤草生于泉側(cè)，郡國(guó)三十一上言甘露降。有司奏曰：“孝宣帝時(shí)每有嘉瑞，輒為之改元，故有神雀、五鳳之號(hào)，所以奉答神只，表彰德信也。天子拒而不納，是以史官不得而記焉。六月，衛(wèi)尉馮魴為司空，賜爵關(guān)內(nèi)侯。冬十月甲申，使司空魴告禮高廟曰：“高帝與群臣約，非劉氏不得王。呂太后王諸呂，滅亡三趙。賴神靈，諸呂伏誅，國(guó)家永寧。呂后不宜配食地只、高廟。薄太后慈仁，孝文皇帝賢明，子孫賴之，福延至于今，宜配食地只、高廟。今上薄太后尊號(hào)為高皇后，遷呂后尊號(hào)為高后。”袁宏曰：夫越人而臧否者，非憎于彼也；親戚而加譽(yù)者，非優(yōu)于此也。處情之地殊，故公私之心異也。圣人知其如此，故明彼此之理，開(kāi)公私之涂，則隱諱之義著，而親尊之道長(zhǎng)矣。古之人以為先君之體猶今君之體，推近以知遠(yuǎn)，則先后之義均也。而況彰其大惡，以為貶黜者乎！是歲，起明堂、辟雍、靈臺(tái)。初議靈臺(tái)位，上問(wèn)議郎桓譚曰：“吾欲以讖決之，何如？”譚默然良久，曰：“臣不讀讖?！鄙蠁?wèn)其故，譚復(fù)言讖之非。上大怒曰：“桓譚非圣人，無(wú)法?！睂⑾聰刂T叩頭流血，良久乃解。譚以屢不合旨，出為六安太守丞，失意忽忽不樂(lè)，道病卒，時(shí)年七十馀。南陽(yáng)人尹敏，字幼季，才學(xué)深通，能論議，以司空掾與校圖讖。敏言于上曰：“讖書(shū)圣人所作，然其中多近語(yǔ)，以字取，類(lèi)俗人之辭，虛實(shí)難識(shí)，恐誤后生?！鄙喜蝗黄溲浴Ｃ粢驎?shū)之闕，又增之曰：“君無(wú)口，為漢輔。”上讀怪之，召敏問(wèn)其故，敏曰：“臣見(jiàn)前人多增損圖書(shū)，是以因自著罪無(wú)狀?！鄙仙罘侵蛔?，但令削去之。然以是沈滯，官止長(zhǎng)陵令。敏性恬淡，不慕功名，專(zhuān)好圣哲之書(shū)。初與班彪相善，每相與談，常日晏不食，書(shū)即至夜，夜即至旦。彪曰：“相與久語(yǔ)，為俗人所怪。然鍾子期死，伯牙破琴；惠施沒(méi)，莊周杜門(mén)，相遇之難也?！?/p>

二年春正月辛未，初起北郊，祀后土。丁丑，倭奴國(guó)王遣使奉獻(xiàn)。二月戊戌，帝崩南宮前殿。遺詔曰：“朕無(wú)益百姓，如孝文帝制度，務(wù)從約省。刺史、二千石、長(zhǎng)吏皆無(wú)離城郭，無(wú)遣使，因督郵奉奏?！笔侨?，太子即皇帝位，年三十，尊皇后曰皇太后。凡帝妃稱(chēng)皇后，帝母稱(chēng)皇太后，祖母稱(chēng)太皇太后，妾臣昭儀已下至中家人子二十等，漢之制也。光武中興，悉闕昭儀、家人之號(hào)，唯有貴人，金印紫綬。自美人、宮人、彩女，皆無(wú)秩祿，四時(shí)賞賜而已。是時(shí)諸王皆征還，國(guó)遭大憂，新承王莽之亂，國(guó)失舊典，嗣帝與諸王居止同席，時(shí)上下沿襲，莫之與正。太尉趙喜橫劍正色，扶諸王下，以正尊卑。乃申宮衛(wèi)，整禮儀，百官肅然。三月丁卯，葬光武皇帝于原陵。慎侯劉隆薨。夏四月丙辰，詔曰：“予末小子，奉承圣業(yè)，夙夜祗畏，不敢荒寧。先帝受命中興，德侔五帝，朕繼體守文，不知稼穡之艱難，懼有廢失，以墮先業(yè)，公卿百僚將何以輔朕之不逮？特進(jìn)高密侯禹，明允篤誠(chéng)，元功之首，其以禹為朕之太傅，進(jìn)見(jiàn)東向，以明殊禮。東平王蒼寬博有謀，可以托六尺之孤，臨大節(jié)而不可奪也，以蒼為驃騎將軍。其賜天下男子爵，人二級(jí)，三老、孝悌、力田人三級(jí)；鰥、寡、孤、獨(dú)粟，人十斛?！鄙闲录次?，欲崇引親賢，優(yōu)寵大臣，乃以山林之勞，封太尉喜為節(jié)鄉(xiāng)侯，司空為安鄉(xiāng)侯，司徒魴為楊邑侯。蒼上疏讓曰：“陛下慈恩，哀臣蒼臨朝之日以為命首，舉負(fù)薪之才，升君子之器。今勸賞之士怠于力行，臣誠(chéng)內(nèi)迫頑愚，辱污輔將之位，必被詩(shī)人‘赤紱’之刺。今方域晏然，要荒無(wú)警，將遵上德無(wú)為之時(shí)也，文官猶宜并省，武官尤不宜建。昔虞舜克諧，君象有鼻，不及以政，誠(chéng)不忍揚(yáng)其惡也。前事之不忘，后事之師也。自漢已來(lái)，子弟無(wú)得在公卿位者。唯陛下遠(yuǎn)遵舊典，終畜養(yǎng)之恩，不勝至愿。愿上驃騎將軍印綬。”上不聽(tīng)蒼。以母弟輔政，盡心王室，其所賓禮，皆當(dāng)世名士。初，太原人郇恁，隱居山澤，不求于世。匈奴嘗入太原，素聞其名，乃不入，郇氏舉宗賴之。建武中，征恁不至，于是蒼復(fù)辟恁而敬禮焉。嘗朝會(huì)，上戲恁曰：“先帝征君不至，驃騎辟君反來(lái)，何也？”對(duì)曰：“先帝秉德以惠下，故得不來(lái)；驃騎執(zhí)法以檢下，臣不敢不至?！痹骡呸o去，終于家。秋九月，隴西羌反。冬十一月，中郎將竇固、楊虛侯馬武征羌。十二月甲寅，詔自殊死已下聽(tīng)贖罪各有差。

永平元年四月癸卯，封故衛(wèi)尉陰興子慶為鯛陽(yáng)侯，博為隱強(qiáng)侯，楚王舅子許昌為龍舒侯。東海恭王強(qiáng)建武二年立，母郭氏為后，強(qiáng)為皇太子十七年而郭后廢，強(qiáng)常戚戚不自安，數(shù)因左右及諸王陳其懇誠(chéng)，愿?jìng)浞獓?guó)。光武不忍，遲回者數(shù)歲，乃許焉。十九年，封為東海王，二十八年，就國(guó)。帝以強(qiáng)去就有禮，故優(yōu)以大封，兼食魯郡，合二十九縣。賜虎賁旄頭，宮設(shè)鍾鼓之懸，擬于乘輿。強(qiáng)臨之國(guó)，數(shù)上書(shū)讓還東海，又因皇太子固辭。帝不許，深嘉嘆之，以強(qiáng)書(shū)宣示公卿。初，魯共王好宮室，起靈光殿，甚壯麗，是時(shí)猶存，故詔強(qiáng)都魯。中元元年入朝，從封岱，因留京師。明年春，帝崩，冬，歸國(guó)。永平元年，強(qiáng)病，顯宗遣中常侍鉤盾令將太醫(yī)乘驛視疾，詔沛王輔、濟(jì)南王康、惟陽(yáng)王延詣魯。五月戊寅，強(qiáng)病，因臨命終，上疏謝曰：“臣蒙恩得備藩輔，特受二國(guó)榮寵，巍巍無(wú)量，訖無(wú)報(bào)稱(chēng)。自修不謹(jǐn)，連年被病，為朝廷憂?；侍?、陛下慈湣惻至，動(dòng)發(fā)中心。臣內(nèi)省視，氣力羸劣，日夜浸劇，終不望復(fù)見(jiàn)闕庭，奉承帷幄，辜負(fù)重恩，銜恨黃泉，言之絕腸。惟皇太后、陛下加供養(yǎng)，數(shù)進(jìn)御食，避風(fēng)氣，終始天道。臣強(qiáng)困劣，言不能盡意。愿悉謝諸王，不意長(zhǎng)不復(fù)相見(jiàn)。臣特蒙大恩，兼大國(guó)。政，小人也，猥當(dāng)襲臣封，非所以全利之也。如皇太后、陛下深為規(guī)度，誠(chéng)愿還東海。以臣無(wú)男之故，則處臣三女小國(guó)侯，此臣夙夜之愿也?！睆?qiáng)薨問(wèn)至，上與皇太后悲慟不自勝，乃詔諸王、京師親家皆詣東海奔喪，遣司空魴持節(jié)視喪事，賜旄頭、鸞輅、龍旗、虎賁，榮寵之盛，無(wú)與為比，謚曰恭王。詔東海傅相曰：“王謙恭好禮，以德自終，其葬送之具，務(wù)從省約，以彰王卓爾之美?！弊诱?，淫欲無(wú)行，故強(qiáng)以為言。秋七月，西羌破走，馀種悉降，徙三輔。羌之先，三苗之裔也，其俗以父名母家姓為號(hào)，出十二世相與婚姻，妻后母，報(bào)更，無(wú)鰥男寡婦，故種類(lèi)繁息。其為兵，長(zhǎng)于山谷，短于平地。男子兵死有名，且以為吉；病終謂之劣，又以為不祥。婦人產(chǎn)乳，丈夫被創(chuàng)，不避霜雪，得西方金氣焉。夏后氏衰，戎、狄在邠、岐之間。殷衰，周太王自邠之岐。周衰，幽王為西戎所滅。故羌之為患，自三代然也?！驹暝唬悍蛎裰砸?，各有所稟，生其山川，習(xí)其土風(fēng)。山川不同，則剛?cè)岙悮?；土風(fēng)乖則楚、夏殊音。是以五方之民厥性不均，阻險(xiǎn)平易，其俗亦異。況乃殊類(lèi)絕域，不賓之旅，以其所稟受有異于人。先王知其如此，故分其內(nèi)外，阻以山川，戎狄蠻夷，即而序之。夫中國(guó)者，先王之桑梓也，德禮陶鑄，為日久矣。有一士一民不行先王之道，必投之四裔，以同殊類(lèi)。今承而內(nèi)之，以亂大倫，違天地之性，錯(cuò)圣人之化，不亦弊乎！昔伊川之祭，其禮先亡，識(shí)者觀之，知其必戎，況西羌、北狄雜居華土！嗚呼！六夷之有中國(guó)，其漸久矣。】八月，戊子，徙山陽(yáng)王為廣陵王。是歲，太傅鄧禹、好畤侯耿弇薨。謚禹曰元侯，弇曰湣侯。禹疾病，天子親數(shù)問(wèn)，除二子為郎，分禹國(guó)封三子為列侯。禹內(nèi)文明，外溫恭，不事產(chǎn)業(yè)，常欲避權(quán)勢(shì)。有十三男，各命通一經(jīng)。其閏門(mén)之訓(xùn)，皆可為后世法。長(zhǎng)子震為高密侯。次襲為昌安侯。次為車(chē)騎將軍，坐出塞追叛胡，下獄死。第六子訓(xùn)不好文學(xué)，禹以此非之。然好施愛(ài)士，濟(jì)人之急。士無(wú)貴賤見(jiàn)之如舊。以謁者使外國(guó)，為烏丸校尉，徙杼秋侯。股為居巢侯，楊州刺史。詔以股口無(wú)擇言，行無(wú)怨惡，宜蒙褒顯，以勸天下，乃征股行執(zhí)金吾事。

二年春正月辛未，祀光武皇帝于明堂，始服冕佩玉。禮畢，登云臺(tái)，觀云物。大赦天下。自三代眼章，皆有典禮，周衰而其制漸微。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各為靡麗之服。糜有天下，收而用之，上以供至尊，下以賜百官，而先王服章，于是殘毀矣。漢初，文學(xué)既缺，時(shí)亦草創(chuàng)，輿服旗幟，一承秦制，故雖少改，所用尚多。至是天子依周官、禮記制度，官冕衣裳、佩玉乘輿，擬古式矣?！驹暝唬何羰ト伺d天下之大利，除天下之大患，躬親其事，身履其勤，使天下之民各安性命，而無(wú)夭昏之災(zāi)。是以天下之民，親而愛(ài)之，敬而尊之。夫親之者欲其閑敞平懌，而無(wú)疾苦之患也。故為之宮室，衛(wèi)以垣墻，重門(mén)擊柝，以待暴客。敬之者，欲其崇高榮顯，殊異于眾。故為之旗旌，表以服章，陛級(jí)懸絕，不可得而逾也。后之圣人知其如此，自民之心而天下所欲為，故因而作制，為之節(jié)文。始自衣裳，至于車(chē)服，棟宇垣墻，各有品數(shù)，明其制度，盡其器用。備物而不以為奢，適務(wù)而不以為儉。大典既載，陳于天下，俊嗣因循，守其成法。故上無(wú)異事，下無(wú)移業(yè)，先王之道也。末世之主行其淫志，恥基堂之不廣，必壯大以開(kāi)宮；恨衣裳之不麗，必美盛以修服；崇屋而不厭其高，玄黃而未盡其飾。于是民力彈盡而天下咸怨，所以弊也。故有道之主睹先王之規(guī)矩，察秦、漢之失制，作營(yíng)務(wù)求厥中，則人心悅固而國(guó)祚長(zhǎng)世也?！慷录鬃樱⒒屎篑R氏，皇子坦為皇太子。賜天下男子爵，各有差；鰥、寡、孤、獨(dú)、不能自存者粟，人五斛。后，馬援女也。后有四兄二姊，長(zhǎng)兄廖及防、光、二姊與后同母。兄客卿幼而奇嶷。初，援南定百越，北征匈奴，謀議之士集于門(mén)下。客卿年六歲，能應(yīng)接諸公，專(zhuān)對(duì)賓客。嘗有死罪亡命者，客卿逃匿之，不令人知。援甚奇器之，以為壯大必任將相，故以秦時(shí)官號(hào)字焉。援薨后，客卿早死，太夫人悲傷發(fā)疾，恍惚昏亂。后時(shí)年十歲，干治家事，敕制僮仆昆弟親屬，各得其宜。諸家皆以為太夫人所為也，后聞之，咸驚異焉。嘗疾，令卜者筮之，曰：“此女當(dāng)為帝妃，貴不可言。”久之，太夫人亡珠，直數(shù)萬(wàn)錢(qián)，問(wèn)相者，相者指一御婢：“此人盜之?！惫缙溲浴Ｌ蛉似嬷?，乃令相諸女，見(jiàn)后驚曰：“我必為此女稱(chēng)臣，貴而少子?！碧蛉嗽唬骸暗脽o(wú)無(wú)子乎？”相者曰：“有一子遽失，得人子力愈于自生子也。”年十三，以選入太子家。接侍同列，如承貴尊，先人后己，發(fā)于至誠(chéng)，由是見(jiàn)寵。及有司奏立長(zhǎng)秋宮，太后曰：“馬貴人德冠后宮，即其人也?！眹L從容問(wèn)以政事，后輒推心以對(duì)，無(wú)不當(dāng)意。時(shí)后宮未有妊育者，嘗言繼嗣當(dāng)以位，薦達(dá)左右，如恐不及，其見(jiàn)寵者與之恩隆，未嘗與侍御者私語(yǔ)，其防閑慎微，皆此類(lèi)也。性不喜出入游觀。上時(shí)幸苑囿離宮，輒諫諍，辭意甚美，上納焉。誦易經(jīng)，習(xí)詩(shī)、論語(yǔ)、春秋，略記大義，聽(tīng)言觀論，摘發(fā)其要。讀光武本紀(jì)，至于獻(xiàn)千里馬、寶劍賜騎士，手不持珠玉，未嘗不嘆息也。后志在克己，不以私家干朝廷。兄廖為虎賁中郎，防、光為黃門(mén)郎，訖明帝世不易官。三月，上初禮于學(xué)，臨辟雍，行大射禮，使天下郡國(guó)行鄉(xiāng)飲酒禮于學(xué)校。秋九月，沛王、濟(jì)南王、淮南王、東海王來(lái)朝。冬十月壬子，上臨辟雍，初養(yǎng)三老五更。于是士效禮樂(lè)三雍，儀制備矣。詔曰：“五更桓榮，以尚書(shū)教朕十有馀年。周頌曰：‘視我顯德?！衷唬骸疅o(wú)德不報(bào)。’其賜榮爵關(guān)內(nèi)侯，食邑五千戶?！睒s病篤，上疏謝恩，讓還爵土。上憫傷之，臨幸其家，入巷下車(chē)，擁經(jīng)趨進(jìn)，躬自撫循，賜以慶帳衣服，于是諸侯大夫問(wèn)疾者皆拜于床下。及終，贈(zèng)賜甚厚，上親變服臨送，賜冢塋。初，榮為太常，上幸其府，令榮東面坐，設(shè)幾杖之禮，而百官能通經(jīng)義者及榮門(mén)下生數(shù)百人，上親自下說(shuō)，時(shí)有問(wèn)難者，上謙而不答，曰：“太師在是也。”供賜畢，悉以饌賜。榮字春卿，沛國(guó)亢人。少給事郡縣長(zhǎng)，師事九江朱公文。家貧常賃，自供書(shū)夜誦讀，無(wú)懈怠，十五年不歸家，京師以此稱(chēng)之。師卒，榮奔喪九江，負(fù)土成墳，因留教授徒眾數(shù)百人。王莽末，天下擾攘，兵革之間，窮厄絕糧。然抱持經(jīng)書(shū)，與諸生逃匿山谷，講授不輟。建武中，大司徒辟榮，年已六十馀矣。時(shí)虎賁中郎將豫章何湯，榮門(mén)下生也，以選授皇太子經(jīng)。世祖問(wèn)湯何所師，對(duì)曰：“桓榮?！笔雷婕凑贅s，令說(shuō)尚書(shū)，善其說(shuō)。拜郎，賜錢(qián)十萬(wàn)，入授皇太子，甚見(jiàn)尊重。每朝會(huì)，世祖輒令榮于公卿前說(shuō)，因問(wèn)長(zhǎng)安時(shí)舊事，世祖曰：“得卿幾晚，善博士也?！睒s叩頭曰：“臣經(jīng)學(xué)淺薄，不如同門(mén)生揚(yáng)州從事皋弘、郎中彭閔?！笔雷嬖唬骸坝幔曛C。”因除榮為博士。榮謙恭有蘊(yùn)藉，每論難于前，常持禮讓?zhuān)粤x理相喻，不茍以言辭取勝，儒者以此高之。少子郁，字仲恩，傳父業(yè)，以任為郎。榮卒，郁當(dāng)襲爵，上書(shū)讓孤兄子，上不許，遷侍中。上以郁先師子，有禮讓?zhuān)跤H厚焉。常居中論經(jīng)，問(wèn)以政事。甲子，幸長(zhǎng)安，祠陵廟，遣使者祠蕭何、霍光，車(chē)駕過(guò)式墓所。賜二千石令長(zhǎng)已下各有差。十月，護(hù)羌校尉竇林有罪，下獄死。

三年春二月，太尉趙喜、司徒李坐事免，左馮翊郭丹為司徒，南陽(yáng)太守虞延為太尉。延，陳留東昏人。初為細(xì)陽(yáng)令，信行于民。棄官還家，太守傅宗聞其名。署功曹。宗輿服出入擬于王侯，延每常進(jìn)諫曰：“晏嬰相齊，裘不補(bǔ)；公儀相魯，拔園葵，去織婦。夫以約失之者鮮矣?！弊诓徊粣傇唬骸拔粽咧T侯，今之二千石也。延以陪臣喻諸侯，豈其謂也？”延以不合意退去。宗后果以奢麗得罪，臨當(dāng)伏刑，世祖使小黃門(mén)往視之，宗乃仰天嘆曰：“恨不用功曹虞延之諫！”后車(chē)駕過(guò)外黃，詔問(wèn)陳留太守：“寧有功曹虞延邪？”太守對(duì)曰：“今為南部督郵?！蹦艘?jiàn)，問(wèn)諫前太守時(shí)事，延具以狀對(duì)。詔問(wèn)庭外黃園陵寢殿祭器俎豆，悉曉其禮，由是遂見(jiàn)謝焉，賜錢(qián)百萬(wàn)?？ぶ新勚?，易視聽(tīng)。辟司徒府，遷洛陽(yáng)令。是時(shí)陰皇后家客馬成嘗為奸宄，延收系之。陰將軍書(shū)請(qǐng)之，前后不絕。延得一書(shū)，輒加笞二百。陰氏知延必殺之，乃言于世祖，以延多所枉濫。世祖親臨御道，敕延出獄中囚，其已論者居?xùn)|，罪未決者居西。成自以罪已決，欲起就東。延前擊其頭，曰： “此民之蠹也，久依城社，不畏煙燒。今方考實(shí)，奸未窮盡?！背纱蠛舴Q(chēng)冤。戟郎以戟承延頸，叱使置之。世祖知延不（移）〔私〕，因謂成曰：“汝犯法身自取之，何以為冤！”后數(shù)日，遂伏誅。上即位，遷南陽(yáng)太守。新野功曹鄧衍，以外戚小侯得朝會(huì)，趨過(guò)殿庭，姿容甚麗，上顧謂左右曰：“朕之儀容，豈能若此！”左右曰：“陛下天子，此凡人，何足比焉！”雖然，上心好之，特賜輿馬衣服。南陽(yáng)計(jì)吏歸具白延，延知衍行不配容，積三年而不用。于是上乃敕衍，令稱(chēng)南陽(yáng)功曹詣闕，拜郎中。后為玄武司馬，不為父行服。上聞之，慨然曰：“知人則哲，惟帝難之。虞延之言信哉！”衍慚懼，遂退位。上益奇延。甲子，賜天下男子爵，人二級(jí)；三老、孝悌、力田三級(jí)；鰥、寡、孤、獨(dú)、貧不能自存者粟，人五斛。夏四月辛酉，立皇子建為千乘王，當(dāng)為廣平王。秋，有司議世祖廟樂(lè)，東平王（倉(cāng)）〔蒼〕議曰：“漢制舊典，宗廟各奏其樂(lè)，不必相襲，以明其德也。高帝受命龍興，誅暴秦，天下各得其所，作武德之舞。孝文皇帝躬行節(jié)儉，澤施四海，制盛德之舞。光武皇帝受命中興，撥亂反正，登封告成，功德巍巍。夫歌所以詠德，舞所以象功，廟樂(lè)宜曰大武之舞。”從之。初起北宮，尚書(shū)仆射鍾離意諫曰：“陛下以天旱不雨，每自刻責(zé)，避正殿，損常膳，而天猶不雨，豈舉動(dòng)失所，而政違天心者邪？昔湯遇旱以六事自責(zé)，曰：‘政不節(jié)邪？使民疾邪？宮室營(yíng)邪？女謁盛邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？’今百姓須雨而天久旱，竊以為北宮大作，是宮室營(yíng)政不節(jié)之類(lèi)也。自古已來(lái)，非患宮室小，但患民之不安。詩(shī)曰：‘雨我公田，遂及我私?！跃枷酀?jì)，上下同憂也。今天下疲弊，衣食不充，可謂憂矣。食祿于朝，備在近列，敢不以聞！”時(shí)詔賜降胡子縑，尚書(shū)（素）〔案〕事，誤以十為百。上大怒，召（即）〔郎〕欲鞭之，意曰：“過(guò)誤者，人所有也。若以懈慢為罪，臣居大官，皆在臣，臣請(qǐng)先受坐。”解衣就撻。上意解，皆原之。上性急，好以小察為明，公卿大臣數(shù)被誣毀，尚書(shū)近臣尤甚，由是朝廷悚栗，事為多茍且，以避誅責(zé)。意獨(dú)犯顏論事，數(shù)封還詔書(shū)，群臣獲怒者輒救請(qǐng)之。意薦彭城劉平，征為議郎，上數(shù)引見(jiàn)，遷侍中宗正。平薦舉承宮、郇恁，皆名士也，以老病，乞骸骨歸鄉(xiāng)里。平字公子，始以孝行稱(chēng)，為郡吏守菑丘長(zhǎng)，政教大行，每屬縣〔有劇〕賊，輒令平守之，所至皆治。更始時(shí)天下亂，平弟仲為賊所害，平抱仲女棄己子而走。母欲還取之，平曰：“力不能兩全，仲不可以絕類(lèi)也?！彼烊ゲ活櫋Ｆ絿L出為母求食，賊得平，將食之，平叩頭涕泣曰：“今旦為老母采苕，母饑，待平為命，愿得反食母而還就死?！辟\見(jiàn)其至誠(chéng)，哀而遣之。平還，既食母，即白曰：“屬與賊期，義不可欺。”遂復(fù)還，賊皆大驚，相謂曰：“常聞烈士，今乃見(jiàn)之矣，吾不忍食子?！苯ㄎ涑酰降覍④婟嬅确垂ヌ貙O萌，平為主簿，冒白刃伏萌上，身被七創(chuàng)，嗥泣曰：“愿以身代明府?！辟\乃相顧曰：“義士也，勿殺。”遂解去。萌絕而復(fù)蘇，因涕泣相抱，后數(shù)日，萌竟死。后太守嘉其節(jié)義，舉孝廉，為全椒長(zhǎng)。使椽吏卒五日一來(lái)治所，馀日令各就農(nóng)桑，官閑事簡(jiǎn)，民人懷感，盜賊屏息，資賦增益，為諸邑最。刺史太守行部，獄無(wú)囚徒，民各自以得職，不知所問(wèn)。沛人趙孝亦以義行獲寵。孝字長(zhǎng)平。初，天下亂，人相食。孝弟禮為賊所得，孝聞之，則自縛詣賊，曰：“禮久餓羸瘦，不如孝肥飽。”賊大驚，不忍食，兩放之，謂曰：“歸持米糧來(lái)。”孝不能得，即復(fù)往，愿就烹。賊義之，不害。建武初，天下新定，民皆乏食。孝每炊待熟，輒使禮夫婦出有所役，自在后與妻共蔬菜食。及禮還，告以食而以糧飯食之。如此者久，禮心怪之，微察悵恨獨(dú)然，遂不肯復(fù)出。兄弟怡怡，鄉(xiāng)黨服其義。州郡召，進(jìn)退必以禮。天子素聞其行，詔拜為諫議大夫，長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉。后復(fù)征弟為御史中丞，禮亦以恭謙有禮讓。上嘉孝兄弟篤行，欲寵異之，率常十日使禮至衛(wèi)尉府，太官供食，令其相對(duì)盡歡，其見(jiàn)優(yōu)若此數(shù)年。禮卒，贈(zèng)賻甚厚，令孝以長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉從官屬送喪，葬于家。壬申，日有蝕之。是時(shí)刑法嚴(yán)峻，人懷憂懼。因是變也，鍾離意上疏曰：“陛下躬行孝道，修明經(jīng)術(shù)，敬畏天地之禮，勞恤黎元之恩。然而天氣未和，日月不明，水泉涌溢，漂殺人民，咎在群臣不能宣化理職，人懷恐急。故百官不親，吏民不和，至于骨肉相殘，以逆和氣，雖加殺罰，猶不能止。故百姓可以德勝，不可以刑服，愿陛下緩刑罰，順時(shí)氣，以調(diào)陰陽(yáng)，垂之無(wú)極?！鄙想m不能用，然知其忠直，故不得久留中，出為魯國(guó)相。為治存大體，不求細(xì)過(guò)，百姓愛(ài)之。將終，遺言上書(shū)，陳刑法大峻，宜少寬假。上感其言，賜錢(qián)二十萬(wàn)。意之出也，遂就北宮，及德陽(yáng)殿成，會(huì)百官，上曰：“鍾離尚書(shū)在，不得成此殿也。”意字子阿，會(huì)稽山陰人。少為督郵，亭長(zhǎng)有受民酒禮者，府下記案治。意答曰：“詩(shī)曰：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’明政化之本，由近及遠(yuǎn)。今宜明府內(nèi)，以及諸外，且闕略遠(yuǎn)縣細(xì)微事?！碧厣踬t之，遂任以屬縣事。會(huì)稽大疾疫，死者以萬(wàn)數(shù)，獨(dú)身自隱視，經(jīng)給醫(yī)藥，全濟(jì)者甚多。辟司徒府，為耿憲堂邑令，視民如子，百姓懷之。邑民防廣，遣腹子也。為父報(bào)仇系獄，其母病死，廣哭泣不飲食。意憐傷之，解遣廣歸家，使得殯殮。丞掾皆以為不可，意曰：“自令罪，非丞掾也。”廣殮母訖，即還入獄。意以狀聞，竟得以減死論。冬十月，有事于世祖廟。初獻(xiàn)大武之舞，改太樂(lè)〔官〕曰（宜）〔太予〕?！驹暝唬簶?lè)之為用有自來(lái)矣。大章、簫韶于唐、虞，韶、大武于殷、周，所以殷薦上帝，饗祀宗廟，陳之朝廷，以穆人倫，古之道也。末世制作，不達(dá)音聲之本，感物乖化，失序乎情性之宜。故雖鍾鼓不足以動(dòng)天地，金石不足以感人神，因輕音聲之用，以忽感導(dǎo)之方，豈不惑乎！善乎，嵇生之言音聲曰：“古之王者承天理，必崇簡(jiǎn)易之教，仰無(wú)為之理，君靜于上，臣順于下，大化潛通，天下交泰，群臣安逸，自求多福，默然化道，懷忠抱義，而不覺(jué)其所以然也?！采w〕和心足于內(nèi)則美言發(fā)于外，故歌以敘志，舞以宣情，然后文之以采章，昭之以風(fēng)雅，播之以八音，感之以大和，導(dǎo)其神氣養(yǎng)而就之，迎其悅情致而明之，使心與理相順，言與聲相應(yīng)，合乎會(huì)通；以濟(jì)其美。故凱樂(lè)之情見(jiàn)于金石，含弘（乎）〔光〕大；顯于音聲也。若此已往，則萬(wàn)國(guó)同風(fēng)，芳榮齊茂，馥（始）〔如〕秋蘭，不期而信，大道之隆莫盛于茲，太平之業(yè)，莫顯于此，故曰移風(fēng)易俗莫善于樂(lè)。然樂(lè)之為體，以心為主，故無(wú)聲之樂(lè)，民之父母也。夫音聲和，此人情所不能已者也。是以古人知情不可放，故抑其所通；知欲不可絕，故因以致殺，故為可奉之禮，制可遵之聲也。口不盡味，耳不極音，揆始之中，為之檢則，使遠(yuǎn)近同風(fēng)而不竭，亦所以結(jié)忠信，著不遷也。故鄉(xiāng)教庠序，革不修之，使絲竹與俎豆并存，羽旄與揖讓俱用，正言與和聲同發(fā)。使將聽(tīng)是聲也必聞此言，將觀是容也必崇此禮，猶賓主升降，然后酬酢行焉。于是言語(yǔ)之節(jié)，音聲之度，揖讓之宜，動(dòng)止之致，進(jìn)退相須，共為一體。君臣用之于朝，士庶用之于家，少而習(xí)之，長(zhǎng)而不怠，心安志固，從善日遷，此先王用樂(lè)之意也。故朝宴聘享，嘉樂(lè)必存。是以國(guó)史采風(fēng)俗之盛衰，寄之樂(lè)工，宣之以管弦，使言之者無(wú)罪，聞之者足以自戒，此先王用樂(lè)之意也?！可吓c皇太（子）后幸南陽(yáng)章陵，周觀舊廬，召見(jiàn)陰、鄧故人，賞賜各有差。

四年春二月辛亥，上親耕于藉田，將獵河內(nèi)。驃騎將軍王蒼諫曰：“臣聞盛春，農(nóng)事始興，于時(shí)令不聚民興功。傳曰：‘田獵不宿，食飲不享，出入不節(jié)，則木不曲直?！耸Т毫罟室?。臣知車(chē)駕至約省，所遇吏民諷誦甘棠之德。雖然，動(dòng)之不以禮，非示四方規(guī)準(zhǔn)也。陛下因行田野，見(jiàn)稼穡，經(jīng)覽河川，逍遙駐留，弭節(jié)周旋。至秋冬乃振威靈，整法駕，備周衛(wèi)，設(shè)羽旄。詩(shī)云：‘抑抑威儀，惟民之隅。敬慎威儀，惟民之則?！粍僦列?，謹(jǐn)手書(shū)陳愚?！鄙蠌闹Ｇ锞旁挛煲?，千乘王建薨。隴西太守鄧融下獄死。初，融在職不稱(chēng)，功曹廉范知其必獲罪，乃謝病去，融甚望之。范改姓名，求為廷尉卒。無(wú)何，融果征下獄，范衛(wèi)侍有異于常。融不意是范也，怪而問(wèn)之曰：“卿何類(lèi)我功曹？”范曰：“君誤耳，非是也?！比诩膊?，及死，范養(yǎng)視甚篤，終不自言，身自將車(chē)送喪至南陽(yáng)，葬畢而去。范（自）〔字〕叔度，杜陵人。祖父丹，王莽時(shí)為大司馬。范父遭亂，客死于蜀。隨與母流離西州，天下定，乃歸鄉(xiāng)里。范年十五，辭母入蜀，迎父喪，母憐其小，謂曰： “汝家惟汝一身，遭世亂，恐滅絕不得奉宗祀。今僅得全，奈何復(fù)棄我遠(yuǎn)去？”范固自請(qǐng)，母不能止，遂與客俱西入蜀。蜀郡太守張穆，丹之故吏也。聞范迎喪，遣吏資車(chē)馬布帛送范。范還不受，自〔與〕客步負(fù)喪，經(jīng)涉涂險(xiǎn)，至葭萌下喪載船。船觸石破沒(méi)，隨抱持骸骨，人前接，范不動(dòng)，遂沒(méi)石間。眾傷其義，相與共鉤求一日乃得，共抱懸良久，乃蘇。穆聞之大驚，復(fù)馳遣將前資追與范，范曰：“前后相違，范所不行也?！彼燹o不受，歸葬行服，闕中高其行。袁宏曰：古之人明救恤之義，開(kāi)取與之分，所以周急拯難，通乎人之否泰也。廉范厲然獨(dú)行，以任所重。其身殆亡，而親柩幾喪，非全通之道也。范既歸，事博士薛漢。初，范家之入蜀，以良田百馀頃屬故吏毛仲。范歸，仲子叔奉仲遺命以田歸范。范以物無(wú)常主，在人即有，悉推田與之。辟公府掾，會(huì)薛漢坐楚事誅，故人門(mén)生莫敢哭視，范獨(dú)往收之。吏以聞，帝大怒，召入詰責(zé)范，曰：“楚王無(wú)道，狡亂天下，范公府掾，不與朝廷同心，而反收斂罪人，何（人）〔邪〕？”范叩頭曰：“臣無(wú)狀，以謂漢等皆已伏誅，故不勝師資弟子之情，當(dāng)萬(wàn)死?！鄙吓越猓瑔?wèn)范：“為廉頗后邪？”范對(duì)曰：“臣本趙人廉頗之后，大父丹為王莽大司馬。”上乃曰：“怪范能若此！”因釋之。舉茂才，為溫令。數(shù)月，遷云中太守，會(huì)胡虜反。故事：虜人入塞過(guò)五千人，移書(shū)旁郡，救至乃出。范聞警，即自以精兵赴之。虜盛，漢兵不能敵。范乃令軍士皆持炬，晨奔虜軍，大炬如星。虜見(jiàn)之，驚走。追擊，大破之。自此后，虜震怖，不敢犯云中。累遷武（侯）〔威〕、蜀郡太守，所在有名跡。蜀（部）〔郡〕好文辯，喜相長(zhǎng)短，范以寬厚化下，人民懷之。坐事免歸家，多散財(cái)物，以賑宗族。與洛陽(yáng)亭長(zhǎng)慶鴻為刎頸之交，時(shí)人稱(chēng)曰：“前有管、鮑，后有慶、廉?！兵櫣僦连樞疤?，所在有異?ài)E。十月乙卯，司徒郭丹、司空馮魴免。丹字少卿，南陽(yáng)穰人。少事淮陽(yáng)公孫昌，西入關(guān)，棄符嘆曰：“不乘傳車(chē)，終不出關(guān)。”是時(shí)昌為王莽講學(xué)大夫，門(mén)下生甚眾，而昌獨(dú)禮異丹。由是嚴(yán)尤、王尋更辟請(qǐng)，皆不就。莽亦征之，逃避十馀年。而更始立，征丹為諫議大夫，持節(jié)出關(guān)，安集南陽(yáng)。初，世祖即位，諸將悉降，受爵邑。丹獨(dú)城守不下，乃裹節(jié)荷擔(dān)，經(jīng)歷險(xiǎn)〔阻，求謁〕更始妻子，還其節(jié)傳，然后歸田里。后舉高第，稍遷并州牧、左馮翊，皆有稱(chēng)績(jī)。及在相位，清廉公正，與侯霸、杜林相善，亦齊名跡。十二月，陵鄉(xiāng)侯梁松下獄死。松有才能，明習(xí)漢家故事，以選尚舞陰公主，為虎賁中郎將，世祖時(shí)貴幸用事。上即位，遷太仆卿，數(shù)為私書(shū)請(qǐng)托郡縣，事發(fā)覺(jué)，免官。由是怨望，下獄誅。安豐侯竇融薨。融子穆尚內(nèi)黃公主，而顯親（族及）〔侯友〕子固尚沮陽(yáng)公主，穆長(zhǎng)子勛尚東海恭王女（北）〔沘〕陽(yáng)公莊。穆為城門(mén)校尉，固為中郎將，監(jiān)羽林，融從兄子林為護(hù)羌校尉。竇氏一公，兩侯。三公主，四二千石，自祖及孫官府邸第相望，奴婢千馀人，于親戚功臣中莫與為比。融年老，子孫放縱，多不遵法度。帝不能容，數(shù)下詔，比以竇嬰、田鼢故事。融惶懼，乞骸骨，上賜牛酒。策罷穆，以國(guó)在安豐，欲以安六侯歸，遂假作故六安王國(guó)，矯稱(chēng)長(zhǎng)公主家，上書(shū)自言。帝大怒。乃盡免穆等官，諸竇為郎吏者皆遣歸故郡，留融京師。會(huì)融病薨，謚曰戴侯。穆居大第，富于財(cái)，天子使謁者監(jiān)護(hù)其家，欲以全之。居數(shù)年，穆父子自以失勢(shì)，出怨言，使者奏焉，乃遣歸故郡。坐賂遺小吏，為郡所考，穆及勛皆死獄中。詔融夫人與一孫還洛陽(yáng)。固有才能，世祖時(shí)貴顯用事，及穆得罪，固亦廢于家。東平王蒼以輔政久，固請(qǐng)歸蕃。

五年春二月，詔曰：“東平王比上書(shū)愿歸藩，上將軍印綬，謙讓日聞，至誠(chéng)懇惻。蓋君子成人之美，今其聽(tīng)焉。以驃騎長(zhǎng)史為東平王太傅，掾吏為中大夫，令史為王家郎，勿上將軍印綬。”蒼體貌長(zhǎng)大，進(jìn)止有禮，好古多聞，儒雅有識(shí)度。上嘗問(wèn)蒼：“在家何者最為樂(lè)？”對(duì)曰：“為善最樂(lè)。”上嗟嘆之。冬十一月，上幸鄴。

六年春正月，沛王、楚王、濟(jì)南王、東平王、淮陽(yáng)王、瑯邪王、中山王、東海王來(lái)朝。廬杠獲寶鼎，納于太廟。冬十一月，行幸魯，祠。東海恭王、沛王、楚王、濟(jì)南王、東平莊、淮陽(yáng)王、瑯邪王皆會(huì)于魯。十二月，還，過(guò)陽(yáng)城，遣使者祠中岳。太尉虞延為司徒。延立朝正色，多所匡弼。陰氏憾延，欲毀傷之，使人告延（與）〔以〕楚王英謀反。延以英帝親，以為不然，不受其言。后英事發(fā)覺(jué)，上切讓之。

七年春正月癸酉，皇太后陰氏崩。二月庚申，葬光烈陰皇后。征東海相宋均為尚書(shū)令。嘗有疑事，上大怒，召尚書(shū)郎執(zhí)之。諸尚書(shū)皆叩頭謝，均獨(dú)正色曰： “夫忠臣守正，敢有二心！均雖死不易。”上聞而善之，即舍之，遷司隸校尉河（南）〔內(nèi)〕太守，政化大行。每疾，百姓耆老皆為禱請(qǐng)，旦夕至府問(wèn)訊起居。天子方欲以為相，會(huì)有痼疾，上召入自視其疾。均見(jiàn)上，流涕謝曰：“天罰有罪，所苦浸篤，不復(fù)奉望帷幄！”上甚傷之，賜錢(qián)三十萬(wàn)，卒于家。初，上好用能吏，卒多暴虐殘刻，終皆毀敗。均罷朝，相與言曰：“今選舉不得幽隱側(cè)陋，但得見(jiàn)長(zhǎng)吏耳。太始時(shí)，京兆則趙廣〔漢〕、尹翁歸、蕭望之，丞相則魏相、黃霸，此數(shù)公者，治皆致平。今二干石殊無(wú)此。國(guó)家喜文法吏，以足止奸也。然文吏習(xí)為欺謾，而廉吏清在一己，無(wú)益百姓，流亡盜賊所由而作也。均自欲叩頭爭(zhēng)之，時(shí)未可改也。久將自苦之，乃可言耳。”未及言，遷為司隸校尉。后上聞其言，追而悲之。均字叔庠，南陽(yáng)安眾人。初為上蔡長(zhǎng)，誅鋤豪右，奸猾震栗。府下禁民葬不得過(guò)制，均不行。督郵以讓縣，均曰：“夫送終逾制，過(guò)之厚也。國(guó)有不義之民，而罰其過(guò)禮者，恐非政治之先?！边w九江太守，五日一聽(tīng)事，悉省掾吏，閉督郵府內(nèi)，令與諸曹分休，屬縣無(wú)事，百姓安業(yè)。九江多虎，數(shù)傷民，先時(shí)常募吏民設(shè)檻?zhàn)D捕之。均曰：“夫虎豹在山，黿鼉?cè)跍Y，物性之所托也。江、淮之間有猛獸，猶江北之有雞（肫）〔豚〕也。今數(shù)為民害，咎在貪殘，居職使然也。而令吏捕虎，非憂民之本也。今務(wù)退貪殘，進(jìn)忠良，去窞餌，勿復(fù)課?！逼浜竺駛餮曰⒔匀|渡江。北海王薨，謚曰靜王。

八年冬十一月丙子，上臨辟雍，詔天下死罪贖各有差。壬寅，日有蝕之。詔群臣上封事，言得失。是時(shí)，北單于外求和親，而數(shù)為邊害。上使越騎司馬鄭眾使匈奴，單于欲令眾拜，眾不為之屈。單于圍守眾，欲脅服之。眾拔刃以自誓，單于恐，乃止，乃發(fā)使隨眾〔還〕，漢議復(fù)使眾，眾疏諫曰：“臣伏料北單于所欲致漢使者，欲以離南單于，令西域諸國(guó)耳。故汲汲于致漢使，使既到，偃蹇自若。臣愚以為于今宜且勿答。南單于本來(lái)歸義者，望呼韓邪之助，故歸心不二。烏桓慕化，并力保蕃。今聞北單于不屈，漢復(fù)通使不止，恐南單于必懷疑，而烏桓亦有二心。單于久居漢地，具知形勢(shì)，萬(wàn)分離析，規(guī)為邊害，其憂不輕。今幸有（渡）〔度〕遼之眾，楊威北垂，雖勿答，不敢為害?！鄙喜粡?，而卒遣眾。眾又上言：“臣前使匈奴，與單于不和，而今復(fù)往，恐其必取勝于臣。臣誠(chéng)不忍持大漢節(jié)信對(duì)旃裘跪拜，令以益匈奴之名，損大漢之強(qiáng)?！痹t不聽(tīng)。眾既西，道路間連續(xù)上書(shū)，固爭(zhēng)。上大怒，追還，系廷尉獄，會(huì)赦歸家。其后帝見(jiàn)匈奴使來(lái)者，問(wèn)眾使時(shí)與單于爭(zhēng)禮狀，皆言匈奴中傳以為眾壯勇，往時(shí)蘇武不能過(guò)也。上乃復(fù)召眾為軍司馬，稍遷大司農(nóng)。

九年夏四月，詔以公田賜貧民各有差，長(zhǎng)吏居職三年尤異者，與計(jì)偕。封皇子恭為靈壽王，黨為重喜王。

十年春二月，廣陵王荊有罪，自殺。荊，上母弟也，性急刻，喜文法，初封山陽(yáng)王。世祖崩，荊與東海王強(qiáng)書(shū)，勸強(qiáng)起兵。強(qiáng)恐懼，封上其書(shū)。天子秘其事，徙荊為廣陵王。荊（為）〔謂〕相工曰：“吾貌類(lèi)先帝。先帝三十得天下，我今亦三十，可起兵未？”相者告吏，荊自系獄。上復(fù)不忍考訊，詔曰：“荊數(shù)年之間，大罪二矣。其赦荊罪，不得臣其吏民?！鼻G猶不悛，使巫祝詛上。上使長(zhǎng)水校尉樊鯈、任隗雜治荊獄，奏荊大惡當(dāng)誅。上怒曰：“諸卿以我弟，故敢請(qǐng)誅之，即我子，卿等豈敢邪！”倏曰：“天下，高皇帝之天下，非陛下之天下也。春秋之義，‘君親無(wú)將，將而誅之’。是以周公誅弟，季友鴆兄。臣等以荊屬托母弟，陛下留心，故復(fù)請(qǐng)之耳。如令陛下子，臣等專(zhuān)誅之矣?！鼻G自殺，上憐傷之，謚曰思王。封荊子元壽為廣陵侯，食荊故國(guó)，不得臣吏民。倏字長(zhǎng)魚(yú)，樊宏之子也。建武中，諸王爭(zhēng)招致賓客，好事者皆與之周旋，更遣人請(qǐng)倏，倏精義于學(xué)，一無(wú)所應(yīng)。及捕諸王客，倏不在其中，世祖以是器之。永平初，與公卿雜定郊祀禮儀及五經(jīng)異義，立朝居正，多所匡諫，上亦敬重焉。倏弟鮪為其子賞求楚王英女敬鄉(xiāng)公主，倏止之，曰：“建武時(shí)，吾家并蒙榮寵，一宗五侯。時(shí)特進(jìn)一言，男可以尚主，女可以配王，但以臣子不當(dāng)有外心，不宜與藩國(guó)婚姻，貴盛為宗族患，故不為也。今爾有一子，柰何棄于楚乎？”鮪不從，遂與楚婚。是時(shí)倏卒，謚曰哀侯。倏病患（因）〔困〕，猶不忘忠，悉條政不便于民者，未及言而薨。上遣小黃門(mén)張音問(wèn)何遺言，音奏焉。上為之流涕。以倏?jī)勺映?、梵〔為郎。梵〕?jǐn)于言行，為郎二十馀年，未嘗被奏劾。初，倏與郎承宮友善，薦之于朝，拜博士，遷左右中郎將，數(shù)納忠言，守正不希茍容，朝臣憚其節(jié)，名聞?dòng)谛倥?。單于遣使?lái)貢，求見(jiàn)官。詔敕宮自整頓，宮對(duì)曰：“夷狄眩名，非識(shí)實(shí)也。聞臣虛稱(chēng)，故欲見(jiàn)臣。臣丑陋〔貌〕寢，見(jiàn)臣必生輕賤臣，不如選長(zhǎng)大有威容者示之。”時(shí)以大鴻臚魏應(yīng)示之。夏（曰）〔四〕月戊子，大赦天下。閏月甲午，行幸南陽(yáng)，祠章陵，祭于舊宅，作雅樂(lè)，奏鹿鳴，天子親御塤篪以?shī)始钨e。

十一年春正月，沛王、楚王、濟(jì)南王、東平王、淮陽(yáng)王、中山王、郎邪王、東海王來(lái)朝。

十二年春正月，置永昌郡。夏五月丙辰，賜天下男子爵，人二級(jí)；三老、孝悌、力田人三級(jí)；鰥、寡、孤、獨(dú)、不能自存者粟，人二斛。上以天下無(wú)事，俗頗奢靡，乃詔有司（甲）〔申〕舊章，整車(chē)服。乙亥，司空伏恭以老病罷，大司農(nóng)牟融為司空。是時(shí)天子勤于萬(wàn)機(jī)，公卿數(shù)朝會(huì)，輒延坐論政事。融明經(jīng)術(shù)，善論議，朝廷皆服其能，天子數(shù)嗟嘆，以為良宰相。融字子（夏）〔優(yōu)〕，北海安丘人也。少以名德稱(chēng)，舉茂才，為豐令，治有異?ài)E。司徒范逡薦融忠正公方，經(jīng)行純備，宜在本朝，并上其治狀。由是征入為司隸校尉，多所舉正，百僚敬憚之。數(shù)年，擢遷大鴻臚、大司農(nóng)。

十三年春二月，上耕于藉田，賜觀者食。有一諸生，蒙首而言曰：“善哉，太公之遇文王也！”上使人報(bào)之曰：“生非太公，予亦非文王。”夏四月辛巳，幸榮陽(yáng)，巡河渠，作水門(mén)，遂至太行，幸上黨。冬十月甲辰晦，日有蝕之。詔有司陳便宜，靡有所諱。刺史、太守詳理冤獄，（有）〔存〕┰鰥寡，勉思所蒞焉。十二月，楚王英謀反。初，郭后生東海恭王強(qiáng)、沛獻(xiàn)王輔、濟(jì)南王安康、阜陵質(zhì)王延、中山簡(jiǎn)王焉；陰后生明帝、東平獻(xiàn)王蒼、臨淮王衡、廣陵思王荊、瑯邪孝王京；許姬生生楚王英，號(hào)楚太后，世祖無(wú)寵。英最小，自帝為太子時(shí)，英獨(dú)歸附上，上特親愛(ài)之，數(shù)加賞賜。英好游俠，交通賓客，晚節(jié)喜黃、老，修浮屠祠。八年，上臨辟雍，禮畢，詔天下死罪得以縑贖。英遣郎中令詣彭城，曰：“臣托在藩蔽，無(wú)以率先天下，過(guò)惡素積，喜聞大恩，謹(jǐn)上黃縑二十五匹、白紈五匹，以贖其愆。” 楚相以聞。詔曰：“楚王誦黃、老之微言，尚浮屠之仁祠，絜（齊）〔齋〕三月，與神為誓，有何嫌懼而贖其罪？”因還其贖。男子燕廣告英與顏忠、王平等造圖書(shū)，謀反。有司奏英大逆不道，請(qǐng)誅。上以至親不忍，徙丹陽(yáng)涇縣，〔賜〕湯沐邑五百戶。英男子為公侯王者食邑如故，楚太后留楚。宮婢才人鼓吹從英者無(wú)限，皆乘輜耕，帶持兵弩，行道射獵，極意歡娛。遣大鴻臚持節(jié)護(hù)送英丹陽(yáng)。浮屠者，佛也。西域天竺有佛道焉。佛者，漢言覺(jué)，將悟群生也。其教以修善慈心為主，不殺生，專(zhuān)務(wù)清凈。其精者號(hào)為沙門(mén)。沙門(mén)者，漢言息（心）〔也〕，蓋息意去欲而歸于無(wú)為也。又以為人死精神不滅，隨復(fù)受形，生時(shí)所行善惡皆有報(bào)應(yīng)。故所貴行善修道，以鏈精神而不已，以至無(wú)（為）〔生〕而得為佛也。佛身長(zhǎng)一丈六尺，黃金〔色〕，項(xiàng)中佩日月光，變化無(wú)方，無(wú)所不入，故能化通萬(wàn)物而大濟(jì)群生。初，帝夢(mèng)見(jiàn)金人長(zhǎng)大，項(xiàng)有日月光，以問(wèn)群臣?；蛟唬骸拔鞣接猩?，其名曰佛。其形長(zhǎng)大?！脖菹滤鶋?mèng)，得無(wú)是乎〕？”（而）〔于是遣使天竺〕問(wèn)其道術(shù)，遂于中國(guó)而圖其形像焉。有經(jīng)數(shù)千萬(wàn)，以虛無(wú)為宗，苞羅精粗，無(wú)所不統(tǒng)，善為宏闊勝大之言。所求在一體之內(nèi)，而所明在視聽(tīng)之外。世俗之人以為虛誕，然歸于玄微，深遠(yuǎn)難得而測(cè)。故王公大人觀死生報(bào)應(yīng)之際，莫不矍然自失。是歲，匈奴頻犯塞，中郎耿秉上書(shū)曰：“中國(guó)虛費(fèi)，邊陲不寧，其患專(zhuān)在匈奴，以戰(zhàn)去戰(zhàn)可也。故君不可以怒而興師，將不可以慍而合戰(zhàn)，鼓之以仁義，為國(guó)之寶矣。天子內(nèi)有圖匈奴志，陰納秉言，乃召入見(jiàn)，使具陳其狀。上善其言，以為可任將帥，拜謁者仆射。每公卿論邊事，秉輒預(yù)其議。頃之，太仆祭彤、虎賁中郎將馬庚、顯親侯竇固、下博侯劉張、好畤侯耿忠等俱見(jiàn)，議兵事。秉以為孝武時(shí)始事匈奴，匈奴援引弓之類(lèi)，并左衽之屬，故不可得而制也。漢既得河西四郡、及居延、朔方，徙民以充之，根據(jù)未堅(jiān)，匈奴猶出為寇。其后羌、胡分離，四郡堅(jiān)固，居延、朔方不可傾拔，虜遂失其肥饒畜兵之地，惟有西域俄復(fù)內(nèi)屬，呼韓邪單于請(qǐng)款塞，是故其勢(shì)易乘也。今有南單于，形勢(shì)相似；然西域尚未內(nèi)屬，北虜未有作。臣愚以為當(dāng)先擊白山，得伊吾，破車(chē)師，通使烏孫諸國(guó)，以斷其右臂，未可先擊匈奴也。伊吾亦有匈奴南呼衍一部，破此復(fù)為折其左角。觀往者漢兵出，匈奴輒為亂。五單于爭(zhēng)來(lái)，必不以五將出之故也。今可先擊白山，以觀其變，擊匈奴未晚也。”上善秉言。議者或以為今兵出白山，匈奴必并兵相助，又當(dāng)分其東以離眾，與秉計(jì)異。上更然之。

十四年夏四月，故楚王英自殺，以諸侯禮葬之。上遣中黃門(mén)視英妻子，慰勞楚太后，悉釋諸與英謀者，而封燕廣為折奸侯。初，英獄起，內(nèi)及京師諸侯，外連州郡豪杰，坐死及徙者以千數(shù)，而系獄者尚數(shù)千人。顏忠、王平辭及隧鄉(xiāng)侯耿建、朗陵侯臧信、灌澤侯劉鯉、曲成侯竇建，御史（寒）〔寋〕朗治其獄，奏建等未嘗與忠相見(jiàn)，詰驗(yàn)無(wú)實(shí)，為平所枉，疑下無(wú)辜者眾。上曰：“建等未嘗見(jiàn)平、忠，何故引之？”朗曰：“所犯不道，冀引建等以自明?！鄙显唬骸叭羲暮顭o(wú)事，何不出之而輕系邪？”朗曰：“考之無(wú)事，恐海內(nèi)發(fā)其奸者，故未奏之?！鄙吓唬骸袄舫謨啥?，巧為其辭，將下捶之?！崩试唬骸霸敢谎远?。”上曰：“誰(shuí)共作章？”朗曰：“臣獨(dú)作之。”上曰：“何以不與三府議？”朗曰：“臣自知當(dāng)族滅，不敢多污良善?！鄙显唬骸昂喂首鍦?？”朗曰：“臣考事一年，不能窮盡奸狀，（不）〔反〕為罪人訟，自知無(wú)狀，雖族滅不恨。夫陷人死地復(fù)無(wú)憂責(zé)，是以考一連十，考十連百。公卿每朝，陛下問(wèn)得失，皆言天下之惡，禍及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。歸舍皆仰屋竊嘆，雖口不言，指揮可知，皆謂多冤獄，莫敢言者。今建等無(wú)驗(yàn)，而陛下殺之，誠(chéng)愿留神省察，得其情實(shí)，使刑者不怨，死者不恨。故臣冒死懇言，誠(chéng)不敢為私?！鄙仙罴{朗言，自幸洛陽(yáng)寺，出者千馀人，天下即大雨。是時(shí)楚獄系者數(shù)千人，天子盛怒，吏治之急，自誣死者甚眾。于是有司舉能治劇者，以袁安為楚郡太守。安之郡，不入府舍，遙至獄所，案驗(yàn)無(wú)實(shí)者，條上出之。府丞據(jù)吏皆叩頭爭(zhēng)之，曰“不可”。安曰：“如有不合，太守當(dāng)坐之，不以相及也。”遂別具奏。會(huì)帝感悟，即報(bào)許，得出四百馀家。頃之，征入為河南尹，召入見(jiàn)，上問(wèn)以考楚事，名簿甚備，安具奏對(duì)，無(wú)所遺失，上以為能也。問(wèn)安本自何為官，對(duì)曰：“臣本諸生?！鄙显唬骸耙砸世粢?，何意諸生邪！”安為河南尹十年，號(hào)為嚴(yán)明，然未嘗加罪鞫人。常稱(chēng)曰：“凡士學(xué)問(wèn)，上欲望宰相，下則牧守。錮人于圣代，尹所不為也。”其下聞之，皆自激厲，名重朝廷。安字邵公，汝南（宛）〔汝陽(yáng)〕人。嚴(yán)重有威，州里敬之。為縣功曹，奉檄〔詣〕從事，從事因安致書(shū)于令。安曰：“公事邪，則有郵驛。今因功曹，是有私也。”辭不肯受，從事瞿然而止。舉孝廉，為郎、謁者、陰平長(zhǎng)、任城令，所在吏民畏而愛(ài)之。夏五月，封故廣陵王荊子六人為列侯。詔曰：“執(zhí)金吾魴侍衛(wèi)歷年，數(shù)進(jìn)忠言，其還爵土，封為楊邑侯。”封竇融孫嘉為安豐侯。

十五年春二月庚子，令天下亡命贖，各有差。行幸彭城，止楚王館，悲慟，左右百官凄然。三月，行幸瑯邪，及魯，祠孔子及七十二弟子。幸東平、定陶，祠定陶恭王。夏四月，封皇子暢為汝南王、建為千乘王、羨為陳留王、衍為下邳王、丙為常山王、長(zhǎng)為濟(jì)陰王，徙重喜王黨為樂(lè)（城）〔成〕王。賜天下男子爵，人三級(jí)，民酺五日。上使越騎校尉桓郁、郎中張酺授太子經(jīng)。二人朝夕侍講，勸以經(jīng)學(xué)。是時(shí)太子家頗為奢侈，酺每正諫，甚見(jiàn)嚴(yán)憚。會(huì)平陽(yáng)公主薨，太子同生也，哀戚過(guò)禮。酺以為太子舉措宜動(dòng)合禮度，因是上疏曰：“臣伏見(jiàn)皇太子仁厚寬明，發(fā)言高遠(yuǎn)，卓然絕異，非人所能及也。今平陽(yáng)公主薨，悲哀發(fā)中，形體骨立，恩愛(ài)惻隱，世希似是（見(jiàn)）。臣愚淺不識(shí)大體，以為宜選名儒高行，以充師傅，問(wèn)訊起居之日，太傅時(shí)賜宴，所以宣德音，以成圣德也。侍中丁鴻仁而有讓?zhuān)_(dá)于從政，謁者費(fèi)惲資性敦篤，遵令法度，如并侍左右，必能發(fā)起微意，增廣徽猷者也?！币宜?，大赦天下。冬十一月乙卯，太白入于月。其占曰：“大將戮死，不出三年人主崩?！北局痉Q(chēng)：“昔庖犧氏之王天下，仰則觀象于天，俯則觀法于地。然則天地設(shè)位而星辰運(yùn)度備矣。易曰：‘天垂象，圣人則之?！枪僦畷?shū)，始自黃帝。至高陽(yáng)氏，使南正重司天，北正黎司地。唐、虞之時(shí)，則（伏犧氏）〔羲和〕掌焉。夏有昆吾，殷有巫咸，周有史佚，皆職典，預(yù)睹成敗，以佐時(shí)政者也。秦燔詩(shī)、書(shū)，愚百姓，六經(jīng)典籍殘為灰燼，星官之書(shū)全而不毀。漢興，同馬談父子以世家重黎氏之后，著天官書(shū)，班固序漢書(shū)，又有天文志?！保ㄒ宜却笊馓煜拢┬倥芎游?。

十六年春，天子遂前議，遣奉車(chē)都尉竇固、駙馬都尉耿秉、太仆祭彤、渡遼將軍吳常各將萬(wàn)騎擊匈奴，出敦煌〔昆〕侖塞，擊南呼衍王，出塞千五百里，到蒲類(lèi)海，破白山，走呼衍王，斬首（十）〔千〕馀級(jí)。秉出張掖居延塞，擊匈林王，到沐樓山，度（莫）〔漠〕六百里馀，絕無(wú)水草，得生口辭云：“匈林王轉(zhuǎn)北逐水草?！北麑⑤p騎追之，都尉秦彭止之而還。彤嘗與南單于左賢王信出朔方高闕塞擊溫禹犢王于涿邪山，出塞九百馀里，見(jiàn)小山，為信所誤，云是涿邪（王）山，無(wú)所得而還。是時(shí)秉（燭）〔獨(dú)〕有功，吳（嘗）〔?！车肿铮陋z免。彤性剛嚴(yán)，行道不與信機(jī)得，故為信所誤。彤自恨無(wú)功，出獄數(shù)日，歐血死。敕其子曰： “吾奉使不稱(chēng)，微功不立，身死慚恨，義不可以受賞賜。汝等赍兵馬詣邊，乞效死前行，以副吾心。”其子逢上疏陳彤遺言，上方任彤，聞之，嗟嘆者良久。子參從擊車(chē)師有功，遷遼東太守。烏丸、鮮卑追思彤不已，每朝京師，輒過(guò)拜彤冢，仰天號(hào)泣。彤字次孫，潁陽(yáng)人。少孤，值更始之際，天下大亂，盜賊縱橫，野無(wú)煙火。而彤常在墓側(cè)，盡其哀心。賊每過(guò)，見(jiàn)其號(hào)泣不畏死亡，皆不犯也。后隨從兄遵從世祖，世祖以彤為黃門(mén)郎，常宿衛(wèi)左右。及遵薨無(wú)子，追傷之，以彤為偃師長(zhǎng)，令附近遵墓，四時(shí)祀之。遷襄賁令，皆有名跡。詔書(shū)勉勵(lì)，增秩一等，賜縑百匹。及在遼東，著績(jī)北邊。彤氣勇過(guò)人，開(kāi)弓三百斤。多恩信，善權(quán)略，士卒爭(zhēng)為效力。永平初，胡夷內(nèi)附，野無(wú)風(fēng)塵，乃悉罷邊兵，而征彤為太仆卿。彤在遼東十馀年，無(wú)十金之資，天（下）〔子〕知其清。拜日，賜錢(qián)百萬(wàn)，馬三匹，衣被刀劍，下至居家器物，無(wú)不備焉。每見(jiàn)，上輒嗟嘆，以為可屬以重任。嘗謂左右曰：“太仆，吾之御侮者也?！备]固之破白山，遣從事郭恂、假司馬班超使西域。超到鄯善，鄯善王廣事超禮敬甚備，一旦忽疏。超謂官屬曰：“寧覺(jué)廣禮意益不如前日乎？”官屬曰：“胡人不能久，變無(wú)他故?！背唬骸懊髡哂^于未萌，況兆已見(jiàn)。此必有北虜使來(lái)，故令其疑耳?！蹦苏偈毯鎲?wèn)曰：“匈奴使到日，何故不白？”侍胡怖恐，曰：“到已三日，去此三十里。”超使閉侍胡，悉會(huì)所將吏士三十六人，大飲之。酒酣，超激怒之曰：“卿曹與我俱在絕域，欲成大功，以求富貴。今虜使到才數(shù)日，而廣禮意即廢；如令鄯善收吾屬送匈奴，骸骨棄捐為豺狼食。為之柰何？” 官屬咸曰：“今既在危亡之地，死生從司馬?！背瑥?fù)曰：“丈夫不入虎穴，不得虎子。寧我圖人，不為人所圖。當(dāng)今之計(jì)，獨(dú)有夜圍虜使，放火攻之，使不知我多少，震驚，可盡彌也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣。不然盡為所擒，悔將何及？”皆曰：“當(dāng)與從事議之?！背唬骸皬氖挛哪?，聞此必恐而謀泄，謀泄為鄯善所吞，死而無(wú)益，非壯士也！”眾曰：“善?！背箤⒗羰勘贾?，令十人持鼓，馀皆兵弩，乃順風(fēng)縱火，擊鼓大呼。虜驚走，超手殺三人，吏士斬首數(shù)十級(jí)，馀悉燒死。明日，具告恂，恂大驚；又內(nèi)恐超獨(dú)擅其功。超曰：“本與掾俱受任，此一家事，掾雖不行，超何心獨(dú)擅之？大小當(dāng)共其禍福?！扁?。超乃召鄯善王廣示以虜使首，舉國(guó)怖栗。超告以漢家威德，自今已后，勿復(fù)與北虜通。廣叩頭，樂(lè)屬漢，無(wú)二心。超還入塞，奉虜使首詣固，固具上超前后功。詔以超為司馬，賜布二百匹。遣超使于窴國(guó)，欲增益其吏士，超自請(qǐng)?jiān)傅珜⑺鶑娜?。超曰：“于窴大國(guó)，且遠(yuǎn)。今欲出萬(wàn)死立尺寸之功，雖將數(shù)百人往，無(wú)益于強(qiáng)。如有不虞，多益為累耳?！彼斐鋈Ｊ菚r(shí)于窴王廣德新破〔莎〕車(chē)（師），生得其王，匈奴遣節(jié)使監(jiān)護(hù)其國(guó)。超至于窴。于窴俗信巫，疑事輒巫決之。超到數(shù)日，廣德以匈收使在其國(guó)，禮意不備，未有定心。會(huì)巫言：“神怒，何故向漢？”屬匈奴者言漢使有馬，急取以祠神，神怒乃解。廣德遣國(guó)相私來(lái)比白超，愿請(qǐng)馬以祠神。超曰：“馬可得，令巫自來(lái)受之?！庇许?，巫到，超叱吏執(zhí)之，遂斷巫頭，收私來(lái)比鞭笞數(shù)百，遣持巫頭往責(zé)讓廣德。廣德聞超前于鄯善誅虜使，納其貢，恐怖，遂舉兵攻殺匈奴使五十馀人，降超。超重賜王以鎮(zhèn)撫之，因留于窴竟冬。先是龜茲王建為匈奴所立，倚其威，（功）〔攻〕破疏勒，殺其王忠，誅貴臣，因立左侯兜題（所）〔以〕為疏勒〔王〕。超令廣德發(fā)專(zhuān)驛自到疏勒，去兜題所治盤(pán)（囊）〔橐〕城九十里，遣吏陳憲等往降之。敕兜題本非疏勒種人，如不降，便劫之。憲既見(jiàn)兜題，無(wú)降意，又輕其單弱無(wú)備。憲遂前劫縛兜題，左右皆驚走，留二人守之。憲馳白超，超即往，悉召疏勒掾吏，告以龜茲為匈奴擊疏勒，盡殺汝貴人而立兜題。兜題非汝本種，今漢使來(lái)，欲立故王種，為汝（降）〔除〕害，無(wú)得恐怖。眾皆喜，超亦求索故王近屬得兄榆勒立之，更名忠，國(guó)中大悅。超問(wèn)忠及官屬；“當(dāng)殺兜題邪？生遣之邪？”咸曰“當(dāng)殺之”。超曰：“殺之無(wú)益于事，當(dāng)令龜茲知漢威德。”遂解遣之。疏勒由是與龜茲結(jié)怨，專(zhuān)心向漢。（起）〔超〕守盤(pán)（匯）〔橐〕城，忠據(jù)疏勒城。超字仲升，彪之少子也。俶儻不修小節(jié)，而內(nèi)行甚謹(jǐn)，家貧，嘗傭?qū)憰?shū)，投筆而嘆曰：“丈夫當(dāng)為傅介子、限博望立功絕域以取封侯耳，安能久執(zhí)刀筆乎？”坐者笑之，〔超〕曰（超）：“小子安知壯士之志哉！”行遇相者，謂超曰：“君布衣諸生耳，而相法當(dāng)封侯萬(wàn)里之外?！背瑔?wèn)其故，相者曰：“君燕頷虎頸，飛而食肉，以此知之。”秋七月，淮（南）〔陽(yáng)〕王延謀反，徙為阜陵王，食二縣。九月丁卯，令〔死〕罪（死）囚徒非大逆無(wú)道，減死一等，徙（戎）〔戍〕邊。北海王睦薨，謚曰敬王。睦少好學(xué)，世祖器之。上為太子時(shí)，數(shù)侍會(huì)，入則談?wù)摻酉鰟t游觀同輿，甚見(jiàn)親禮。是時(shí)法網(wǎng)尚疏，諸國(guó)得通賓客，睦不遠(yuǎn)千里交結(jié)知識(shí)，宿德名儒莫不造其門(mén)，睦虛己折節(jié)，以禮接之，由是名聲藉甚。自為王后，法禁益峻，睦乃謝絕賓客，放心音樂(lè)。歲終遣使朝京師，睦召使者問(wèn)曰：“朝廷設(shè)問(wèn)寡人，大夫何辭以對(duì)？”使者曰：“大王忠孝慈仁，敬賢樂(lè)士。臣雖螻蟻，敢不實(shí)對(duì)。”王曰：“吁，危我哉！是乃孤幼時(shí)進(jìn)趨之行也。大夫其對(duì)以孤（寵）〔襲〕爵以來(lái)，志意衰墮，聲色是娛，犬馬是好?！笔拐呤苊?。其抑絕名跡，深識(shí)機(jī)微如此。睦父靖王興薨，悉推財(cái)產(chǎn)與諸弟，雖車(chē)服珍寶皆不以介意，有要，然〔后〕隨〔以〕金帛贖之。能屬文，善史書(shū)，作春秋指義、終始論及賦頌數(shù)十篇。病臨困，帝以驛馬詔睦為草書(shū)尺牘十首。

十七年秋八月丙寅，詔宥武威、張掖、酒泉、燉煌囚系（交）〔右〕趾以下。冬十月，竇固、耿秉將萬(wàn)馀騎（師）擊車(chē)師，王請(qǐng)降。于是固奏置西域都護(hù)、戊己校尉。陳穆為都護(hù)，耿恭為戊己校尉，關(guān)寵為戊己校尉。恭屯金蒲城，寵屯折中城，相去千馀里。恭乃移檄烏孫大昆彌，（宜）〔宣〕喻威德，皆遣使獻(xiàn)馬，求入侍天子。恭字伯宗，況之孫。性慷慨，多大略，好將帥之事。

十八年春二月，詔固等罷兵還京師。三月，北匈奴左鹿蠡王將二萬(wàn)騎，率焉蓍、龜茲來(lái)〔攻〕車(chē)師，王安得死。焉蓍、龜茲殺都護(hù)陳穆、副校尉郭恂，遂攻金蒲城。耿恭令軍士皆持滿勿得發(fā)，告匈奴曰：“漢家神箭所中，創(chuàng)中皆沸?！庇谑悄税l(fā)弩，皆應(yīng)弦而倒，虜中矢者創(chuàng)中沸。大驚曰：“漢神可畏?！彼旖远萑ァ９б允枥瞻兴?，去王忠所據(jù)近，引兵居之。匈奴后來(lái)攻恭，恭募先登士四十人出城，奔斬首數(shù)十級(jí)。匈奴乃相與議曰：“前疏勒王守此城，攻不能下，絕其澗水即降”。因絕澗水，吏士無(wú)飲，窮困至柞馬糞汁飲之。恭于是城中穿井十五丈，不得水，吏士失色，恭嘆曰：“昔蘇武困于北海，猶能奮節(jié)；況恭擁兵近道，而不蒙祐哉！聞貳師將軍拔佩刀以刺山，而飛泉涌出；令漢神明，豈有當(dāng)窮者乎！”乃整衣服向井再拜，為吏士禱水，身自率士挽籠。有頃，飛泉涌出，大得水，吏士驚喜，皆稱(chēng)萬(wàn)歲。于是將水以示虜，虜兵大驚而去。丁亥，令天下亡命者贖罪，各有（荖）〔差〕。夏四月，賜天下男子爵，人三級(jí)；鰥、寡、孤、獨(dú)、不能自存者粟，人三斛。秋八月壬子，帝崩于東宮。遺詔不起寢廟，藏主于世祖廟更衣臺(tái)。是日太子即皇帝位，年十八。壬戌，葬孝明皇帝于顯節(jié)陵。冬十月乙未，大赦天下。賜男子爵，人二級(jí)；其為人父后者及三老、孝悌、力田，人三級(jí)；鰥、寡、孤、獨(dú)、貧不能自存者粟，人三斛。以衛(wèi)尉趙喜為太傅，司空牟融為太尉，錄尚書(shū)事。戊戌，蜀郡太守第五倫為司空。倫字伯魚(yú)，京兆長(zhǎng)陵人。其先齊諸田，徙充園陵，宗族多，故以次第為氏。倫好黃、老，以孝行稱(chēng)。王莽末，天下兵起，宗族及閭里聞倫勇而有義，爭(zhēng)往附之。倫相率厲堅(jiān)壘壁，銅馬、赤眉數(shù)十輩皆不能下。時(shí)米石萬(wàn)錢(qián)，人相食，倫獨(dú)收養(yǎng)孤子、外孫，分糧共食，死生相守，鄉(xiāng)里以此賢之。太守鮮于褒見(jiàn)而異之，署倫為吏。后褒坐事征，把倫臂曰：“恨相知晚?！睍?huì)蓋延為京兆尹，事多犯法，倫數(shù)諫爭(zhēng)，不合，遂沈滯曹吏。頃之，鮮于褒左遷為高唐令。倫去吏，荷擔(dān)往候褒，褒引倫升堂，屬其妻子。復(fù)歸縣為嗇夫。倫以久官不達(dá)，乃將家屬客河?xùn)|，變易姓字，自稱(chēng)王伯春，常載鹽往來(lái)太原、上黨，每所止客舍，輒為掃除而去。道上號(hào)曰道士。久之，鮮于褒為謁者，從車(chē)駕至長(zhǎng)安。時(shí)閻興為京兆尹，褒言倫于興，興聘求倫，倫復(fù)出為郡吏。倫每讀詔書(shū)，常嘆曰：“（皆）〔此真〕圣主也，當(dāng)何由得一見(jiàn)也?！钡容呅χ唬骸罢f(shuō)將尚不下，安能動(dòng)萬(wàn)乘邪？”倫曰：“未遇知己，道不同故耳?！迸e孝廉，除郎中，補(bǔ)淮南王醫(yī)工長(zhǎng)，隨王朝京師，官屬得會(huì)見(jiàn)問(wèn)，世祖因問(wèn)政事，倫具言治道所宜，世祖大悅。明日復(fù)召，至日夕，世祖謂倫曰：“聞卿為吏榜婦公，不過(guò)從兄飯，寧有之邪？”倫對(duì)曰：“臣三娶妻皆無(wú)父。臣遭饑饉，米一石萬(wàn)錢(qián)，不敢妄過(guò)人飯?！笔雷嬖唬骸盀槭修颍擞羞z卿母一個(gè)餅者，卿從外來(lái)見(jiàn)之，奪母探口中餅出，信有之乎？”倫曰：“實(shí)無(wú)此。眾人以臣愚蔽，故為生此語(yǔ)?！庇性t拜倫為扶夷長(zhǎng)，〔未〕至（苑）〔縣〕，遷會(huì)稽太守，為政清凈不煩，化行于民。性節(jié)儉，雖為二千石，常衣布襦，自斬馬草，妻子自炊。會(huì)稽俗信淫祀，皆以牛羊請(qǐng)禱。是以財(cái)盡于鬼神，產(chǎn)盡于祭祀?；蚣邑毑荒芤詴r(shí)禱祀，至諱言牛不敢食其肉，發(fā)病且死先為牛鳴，其畏懼如此。倫乃禁絕之，掾吏皆請(qǐng)諫不可。倫曰：“夫建功立事在于為政，為政當(dāng)信經(jīng)義。經(jīng)言淫祀無(wú)福，非其鬼而祭之，諂也。今鬼神而祭之，有知，不妄飲食于民間；使其無(wú)知，又何能禍人？”遂移書(shū)屬縣，曉喻百姓，民不得有出門(mén)之祀，〔違〕者案論之。有屠牛輒行罰。民初恐怖，頗搖動(dòng)不安，倫敕之逾急，后遂斷絕，百姓遂以安業(yè)。永平中，坐事征，百姓老小闐府門(mén)，皆攀車(chē)啼呼。朝發(fā)，至日中，才行五里。倫乃止亭舍，密乘船去。吏民上書(shū)守闕千馀人。是時(shí)上方案梁松事，多為訟冤者。上患之，有詔公車(chē)諸為梁氏及會(huì)稽太守書(shū)，皆勿受。倫免歸田里，躬耕以自給。起家守宕渠令，遷蜀郡太守。蜀地肥饒，民多富實(shí)，掾吏官屬皆鮮車(chē)肥馬。倫欲革化之，乃舉貧而有志者，多至九卿、郡守，名為知人。上新即位，倫以遠(yuǎn)郡入為三司，舉清能也。初，耿恭被圍，明帝怒甚，將遣兵救之，師未出而帝崩。匈奴聞中國(guó)有喪，遂復(fù)圍之。糧盡，乃煮弩筋食之。恭與士卒同厲以恩義，皆無(wú)二心。匈奴遣使謂恭曰：“空于城中餓死，為何不早降？降者封為白屋侯，妻以子女。”恭手劍殺其使。相拒數(shù)月，（使）〔吏〕士消盡。戊己校尉關(guān)寵上書(shū)求救，事下公卿。司空第（伍）〔五〕倫以為不可救。司（空）〔徒〕鮑昱以為：“使人于死亡之地，有急如棄之，外示弱戎夷，內(nèi)傷死難之臣。此際若不救之，后或邊上有警，陛下如何使人也？又戊己校尉才十?dāng)?shù)人，匈奴圍之，數(shù)十日不下，是其弱效。兵家先名后實(shí)，可令燉煌、酒泉太守各將精騎，多其幡幟，倍道兼行以赴其急。匈奴疲困之兵必走?！薄驳廴恢Ｄ饲病痴魑鲗④姽⒈途迫?，發(fā)燉煌、酒泉兵擊車(chē)師。甲辰晦，日有蝕之。天子避正殿，不聽(tīng)事。詔曰：“朕以眇年，奉承宗祖，不能聿修洪業(yè)，以致災(zāi)眚。思惟厥咎，在予一人。又群司百僚其勉修所職，各言其封事，靡有所諱?！笔菤q，兗、豫、徐州民被水旱災(zāi)害，令勿收田租，以見(jiàn)谷廩賜貧民焉。