全文約一萬(wàn)字，請(qǐng)放心食用??

有關(guān)這些人名的出處大多來(lái)自于柚子社官方staff的訪談，并于近日由アズサイリ（@AzusAiri6711）完成整理

在得知我想要編寫(xiě)此文時(shí)，アズサイリ向我表示了積極的支持，并提供了協(xié)助，在此表示感謝

本文試從柚子社各作人名入手，幫助大家大致對(duì)日本文化進(jìn)行一個(gè)多方位的了解

編寫(xiě)時(shí)長(zhǎng)大約為30小時(shí)，參考各類(lèi)日文資料并結(jié)合筆者自身對(duì)日本文化及歷史了解寫(xiě)成，文中看法僅代表筆者個(gè)人觀點(diǎn)。由于是本人第一次寫(xiě)此類(lèi)文章，很多地方可能還乏善可陳，敬請(qǐng)見(jiàn)諒，歡迎指正補(bǔ)充。

讀者如果有諸如「這個(gè)地方我不太懂」「這個(gè)地方我還想了解」的問(wèn)題，歡迎在評(píng)論區(qū)指出，在后續(xù)可能會(huì)進(jìn)行增補(bǔ)

管樂(lè)戀歌（近畿地方車(chē)站名）

中之島 妙（京坂 大阪府 大阪市 中之島站）

海老原 水瀨（阪急 大阪府 三島郡 水無(wú)瀨站）

今宮 紀(jì)子（南海/JR 大阪府 大阪市 今宮站）

云雀原 由貴（阪急 兵庫(kù)縣 寶塚市 云雀丘花屋敷站）

御影 須美（阪神/阪急 兵庫(kù)縣 神戶(hù)市 御影站）

香住 純（JR 兵庫(kù)縣 美方郡 香住站）

說(shuō)到近畿地方，就提一提日本的地理區(qū)域劃分（見(jiàn)圖）。

日本的行政區(qū)劃分為都道府縣（一級(jí)）與市町村區(qū)（二級(jí)）郡是虛級(jí)（只用于住所記載、劃分行政圈和都道府縣議會(huì)選舉區(qū)，且有不斷被廢除趨勢(shì)），日本現(xiàn)有47個(gè)一級(jí)行政區(qū)劃

車(chē)站的話，感覺(jué)沒(méi)什么好說(shuō)的，加上我對(duì)于鐵道文化了解并不深，就不多贅述了（如果有鐵道迷老哥愿意補(bǔ)充非常歡迎）。日本鐵道文化由來(lái)已久，自1872年10月14日日本第一條鐵路開(kāi)通以來(lái)，鐵道見(jiàn)證了日本工業(yè)發(fā)展和國(guó)家的騰飛。不同于中國(guó)的鐵路通常只用于長(zhǎng)距離出行，日本的鐵道是日本人每天上班通勤必須乘坐的，四通八達(dá)的鐵道網(wǎng)覆蓋著整個(gè)日本。也因此鐵道在日本人的生活中占據(jù)重要地位，加上國(guó)家的宣傳推廣，日本形成了獨(dú)特的鐵道文化。

E × E（京都府神社名）

野宮 悠（京都市 野宮神社）

野宮神社，位于京都市右京區(qū)，始建于809年，供奉主神為野宮大神（天照皇大神）

天照大神是日本神話中的主神，是統(tǒng)治高天原的主宰

《源氏物語(yǔ)》的賢木卷以此為舞臺(tái)

籠 夏希（宮津市 籠神社）

籠神社，位于宮津市大垣，供奉主神為彥火明命（天火明命）

天火明命是日本神話中的太陽(yáng)神之一

管理該神社的海部氏一族保存有日本現(xiàn)存最古老的族譜“海部氏系譜”（被列為日本國(guó)寶），記有從彥火明命到第82代現(xiàn)神官為止的名字

貴船 未緒（京都市 貴船神社）

貴船神社，位于京都市左京區(qū)，供奉主神為高龗神

高龗神是日本神話中的水神，該地的貴船神社是日本全國(guó)約450所貴船神社的總社

作為地名的貴船本來(lái)讀作「きぶね」但因?yàn)榧漓肷駷樗?，所以不濁化讀作「きふね」

日本古代多在此祈雨，此外高龗神還受到全國(guó)料理烹飪業(yè)的商人的信仰。

伏見(jiàn) 籐史（京都市 伏見(jiàn)稻荷大社）

伏見(jiàn)稻荷大社，位于京都市伏見(jiàn)區(qū)，供奉主神為稻荷大神

稻荷大神為日本神話中的五谷神，該地的稻荷神社是全國(guó)3萬(wàn)所稻荷神社的總社

來(lái)此參加初詣（日本新年第一次參拜）的人數(shù)居近畿地方首位，日本第四位

神社境內(nèi)有一萬(wàn)余座鳥(niǎo)居（類(lèi)似于門(mén)的建筑），因?yàn)樵S多人許愿的時(shí)候敬獻(xiàn)鳥(niǎo)居，該神社的鳥(niǎo)居排列成一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，被稱(chēng)為“千本鳥(niǎo)居”

夏空彼方（戰(zhàn)國(guó)武將名）

在室町時(shí)代，幕府任命守護(hù)大名管理各地，起初每隔幾年會(huì)進(jìn)行調(diào)動(dòng)，但到了14世紀(jì)末逐漸成為世襲地位。當(dāng)時(shí)的守護(hù)大名有在京義務(wù)，經(jīng)常往返于領(lǐng)地和京都之間，所以上洛也不是什么稀罕事。但是在應(yīng)仁之亂（幕府將軍足利義政無(wú)心政治且膝下無(wú)子，便將其弟列為繼承人，但次年其妻便生一子，從而引起了權(quán)力爭(zhēng)斗。義政的反復(fù)無(wú)常激化了矛盾，最終在1467爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)）后，幕府日漸式微，再也無(wú)法控制大名。而幕府在應(yīng)仁之亂中的態(tài)度引起了各地大名的危機(jī)感，許多大名紛紛放棄在京義務(wù)。隨著各領(lǐng)國(guó)實(shí)力的增強(qiáng)，逐漸開(kāi)始互相爭(zhēng)斗，從此進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。而這一時(shí)期，一些心懷天下的領(lǐng)主（如今川義元、武田信玄、織田信長(zhǎng)）意圖上京都朝覲天皇，從而證明自己的霸主地位。（類(lèi)似于中國(guó)春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸）

上坂 茅羽耶（上坂景重）

上坂景重，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代武將

作為京極高清的重臣，輔佐其二十余年，與淺井氏、三田村氏、堀氏等多次展開(kāi)合戰(zhàn)，

1523年被淺井氏盟軍擊破，京極高清流落到尾張國(guó)

三好 由比子（三好長(zhǎng)慶）

三好長(zhǎng)慶，日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名武將

三好家世代為細(xì)川家家宰，三好長(zhǎng)慶的父親三好元長(zhǎng)因擁護(hù)細(xì)川晴元，而從細(xì)川家的的內(nèi)訌中脫穎而出，掌握細(xì)川家實(shí)權(quán)，后遭受細(xì)川晴元忌憚，于1532年自殺而死

三好長(zhǎng)慶本與細(xì)川晴元達(dá)成和解，后卻又遭受詆毀而再次反目，

在與細(xì)川晴元大戰(zhàn)后實(shí)質(zhì)上擊潰了細(xì)川家，建立了三好政權(quán)，并將室町幕府（1338-1573）將軍足利義晴和足利義輝流放。

之后與足利義輝、六角義賢等人時(shí)斗時(shí)和，作為畿內(nèi)霸主而君臨。

晚年的他卻因遭家宰松永久秀蒙騙而殺掉了自己的手足至親，自己的兒子也被毒死，一手建立的霸業(yè)就這樣被松永久秀竊取

七條 沙沙羅（七條兼仲）

七條兼仲，戰(zhàn)國(guó)武將，以無(wú)雙神力聞名

1582年作為十河存保一方，在與長(zhǎng)宗我部元親的戰(zhàn)斗中戰(zhàn)死

日本德島縣有抱著約重169kg的大鏡餅（供神用的圓形年糕）比拼行進(jìn)距離的游戲習(xí)俗，以此紀(jì)念七條兼仲

朝倉(cāng) 壯太（朝倉(cāng)義景）

朝倉(cāng)義景，日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名武將

1567年，已故將軍足利義輝的弟弟足利義昭造訪朝倉(cāng)領(lǐng)地，想要讓其幫助自己登上將軍寶座，然而朝倉(cāng)義景一面答應(yīng)，卻沉迷酒色無(wú)心出兵，足利義昭遂投奔織田信長(zhǎng)，并在其幫助下成功上洛（上洛，原指到洛陽(yáng)（都城）去，在日本指前往京都），成為第十五代幕府將軍。

朝倉(cāng)義景與淺井長(zhǎng)政共同對(duì)抗織田信長(zhǎng)，于1570年姊川大戰(zhàn)中慘敗后，朝倉(cāng)家迅速?zèng)]落。1573年再次被織田信長(zhǎng)擊敗后，在柴田勝家，前田利家，豐臣秀吉等人追擊下陷入絕境，切腹自盡。死后頭顱被織田信長(zhǎng)制成酒杯展示。

天神亂漫（日本顏色）

卯花 之佐久夜姬（卯花色）

卯花色[#FBFBF6]
卯花色是指像卯花（中文稱(chēng)溲疏）那樣略帶黃色的白色。從平安時(shí)代傳承而來(lái)的傳統(tǒng)色名，是代表性的“白色”之一。卯花是開(kāi)在空木（其樹(shù)中空，故稱(chēng)空木）上的初夏之花，因在卯月（舊歷四月）盛開(kāi)而得名。在平安時(shí)代，小白花滿(mǎn)枝盛開(kāi)的樣子被形容為“雪花飛舞”，所以又被稱(chēng)為“雪見(jiàn)草”（與中國(guó)的雪見(jiàn)草不同）

龍膽 瑠璃（龍膽色/瑠璃色）

龍膽色[#6967AB]
龍膽色是指像龍膽花一樣的淺藍(lán)紫色。龍膽是日本自生的龍膽科多年生草本植物。和桔梗一樣是代表日本秋天的花。
龍膽花的小巧可愛(ài)自古以來(lái)就受到日本人的喜愛(ài)，顏色名也從平安時(shí)代開(kāi)始作為復(fù)合色而被使用。（日本古代的絹非常薄，內(nèi)層的顏色會(huì)透出而形成復(fù)合色，因此而發(fā)展成了日本獨(dú)特的配色文化）順便一提，由于龍膽花的根非?？啵员槐扔鳛椤褒堉憽?，由此被稱(chēng)為龍膽。

千歲 春色（千歲綠）

千歲 佐奈（千歲綠）

千歲綠[#335719]
千歲綠是指像松葉一樣深暗的綠色。
松樹(shù)在四季的變遷中總是保持著不變的綠葉，是長(zhǎng)壽和不變的象征。
千歲綠是象征著千年后也不會(huì)變的綠色的吉祥色名。

山吹 葵（山吹色）

山吹色[#F8B400]

山吹色是指像山吹花（中文稱(chēng)棣棠）一樣帶紅的黃色。從平安時(shí)代開(kāi)始被使用。

山吹是薔薇科山茶屬的落葉灌木。從北海道到九州都有廣泛分布。因?yàn)殚L(zhǎng)在山里，柔軟的枝葉隨風(fēng)搖曳，所以在《萬(wàn)葉集》中被稱(chēng)為“山振”，轉(zhuǎn)而被稱(chēng)為“山吹”。因在晚春開(kāi)花，所以成為春天的代名詞

山吹花的顏色和黃金相似，所以又被稱(chēng)為“金黃色”，因此在江戶(hù)時(shí)代的隱語(yǔ)中，用來(lái)賄賂的小判（日本的金幣）被稱(chēng)為“山吹”

Noble works（刀工名）

如今的日本刀大致分為以下幾種

日本刀的刀名通常包含“號(hào)”和“銘”

“號(hào)”表示刀名，“銘”是刀的流派及制作者

如「雷切」「鬼丸」為刀名

「長(zhǎng)光」「國(guó)廣」為刀工名

「和文字」「?jìng)淝伴L(zhǎng)船」為流派名

刀的命名中不用全部包含以上元素

日本刀的鍛造時(shí)期劃分

上古刀（奈良時(shí)代以前）

古刀（平安時(shí)代中期到桃山時(shí)代末期）此時(shí)形成了日本刀劍主要五派，稱(chēng)為“五崮傳”分別是大和傳、山城傳、備前傳、相州傳、美濃傳

新刀（1596-1781）代表人物為埋忠明壽與堀川國(guó)廣

新新刀（1781-1876）

現(xiàn)代刀（1876——）

兼元燈里（孫六兼元）

兼元為美濃國(guó)刀工一派，孫六兼元是活動(dòng)于室町后期的二代兼元。作刀時(shí)間為1523-1538

孫六兼元與和泉守兼定一同為美濃代表刀工。

其刀劍以“不折”“不彎”“鋒利”聞名

他所鍛造的刀在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代被武田信玄和豐臣秀吉等武將所喜愛(ài)

月山 瀨奈（月山）

月山為出羽國(guó)刀工一派。活躍于鐮倉(cāng)時(shí)期到室町時(shí)期，這個(gè)刀工集團(tuán)被稱(chēng)為“月山鍛冶”

其刀劍以實(shí)用性與精美的紋路聞名

出羽國(guó)山形領(lǐng)主最上義光曾將十把由月山打造的槍送給織田信長(zhǎng)

其中幕末移居大阪的一個(gè)派系時(shí)至今日仍在制作刀劍

月山一派鍛造時(shí)需登上月山進(jìn)行修行，洗去污穢后再打刀，這個(gè)傳統(tǒng)傳承至今。所以月山所作之刀是向神佛祈禱之后打造而成的，不是為了人的死亡，而是為了祈求幸福、和平而制作。

作家森敦憑借小說(shuō)《月山》獲得了芥川賞（日本有兩大著名文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。芥川賞日本最著名的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，頒發(fā)給短篇純文學(xué)新晉作家。除此之外，直木賞是中長(zhǎng)篇大眾文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，主要頒發(fā)給中堅(jiān)作家）

后代月山貞利為原日本刀匠協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)（現(xiàn)任顧問(wèn)）

正宗 靜流（正宗）

正宗是活躍于鐮倉(cāng)時(shí)代末期至南北朝時(shí)期（1336-1392）初期的刀工。可以說(shuō)是日本刀劍史上最著名的刀工，他確立了相州傳的風(fēng)格，培養(yǎng)了眾多弟子，其中以“正宗十哲”（包括備前長(zhǎng)船兼光、左文字、來(lái)國(guó)次）最為出名。如今“正宗”之名在很大程度上成為日本刀的代名詞，他的風(fēng)格給后世刀匠帶來(lái)了巨大影響。其第24代子孫時(shí)至今日仍在制作刀劍。

江戶(hù)幕府第八代將軍德川吉宗（隔壁片場(chǎng)來(lái)的應(yīng)該很熟悉，幕府中興之君，因?qū)嵭?strong>享保改革成功，穩(wěn)定了米價(jià)，而被百姓譽(yù)為“米將軍”）曾命本阿彌光忠制作《享保名物帳》收錄當(dāng)時(shí)現(xiàn)存名刀168口，其中正宗就占了59口。

但在明治時(shí)代，今村長(zhǎng)賀認(rèn)為真正的“正宗”并不存在，只是豐臣秀吉出于政治目的指示本阿彌家捏造出來(lái)的形象。

國(guó)廣 日向（堀川國(guó)廣）

堀川國(guó)廣（1531-1614）是桃山時(shí)代山城國(guó)的代表刀工，不僅以高超的技術(shù)聞名，同時(shí)培養(yǎng)了眾多弟子。堀川一派的始祖

本名為“田中國(guó)廣”，和父親一起是日向國(guó)沃肥城主伊東義佑的家臣。在京都一條堀川定居后被稱(chēng)為堀川國(guó)廣

據(jù)說(shuō)新選組長(zhǎng)土方歲三所用短刀就是國(guó)廣所作

長(zhǎng)光 麻衣（長(zhǎng)光）

長(zhǎng)光屬備前國(guó)長(zhǎng)船一派，是古刀時(shí)期現(xiàn)存銘作刀最多的刀工，僅被指定為日本文化遺產(chǎn)的就有6件國(guó)寶，28件重要文化財(cái)產(chǎn)，36件重要美術(shù)品。

活躍于鐮倉(cāng)時(shí)代后期。他讓「?jìng)淝伴L(zhǎng)船」之名為世人所熟知，代表作為國(guó)寶「大般若長(zhǎng)光」

藤島 匠（藤島友重）

藤島友重為越前國(guó)刀工，初代友重之后，師承來(lái)一派的來(lái)俊國(guó)

友重一派除了一些實(shí)用性刀具以為并未留下多少名作

自稱(chēng)藤島后裔的加州清光吸收了友重派的技藝，從而制作了眾多佳作。

據(jù)說(shuō)新選組（幕末時(shí)期親幕府武士組織，主要在京都活動(dòng)負(fù)責(zé)維持治安）一番隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)沖田總司在池田屋事件（幕末重大政治襲擊事件，眾多尊王攘夷人物被殺或被捕，使得明治維新推遲了一年）時(shí)便佩帶了加州清光所作之刀。

Dracu-Riot！（星·星座名）

矢來(lái) 美羽（矢來(lái)星）

矢來(lái)，日文中意味柵欄

小熊星座的β星和γ星被稱(chēng)為矢來(lái)星

小熊星座是距北天極最近的一個(gè)北天星座，在航海中具有重要地位

星座中最亮星α星即為現(xiàn)在的北極星，黃白色

β星在公元前1500年至公元前500年，因離北天極近而被視作北極星

布良 梓（布良星）

即老人星（船底座α星，南斗星之一），為一等星，青白色

布良是位于日本房總半島南端的漁港，因常年能在此看到該星而得名

古人認(rèn)為其象征長(zhǎng)壽

是南半球最明亮的恒星，也是全天第二亮的恒星（第一為天狼星）

西方圣誕老人的由來(lái)

稻叢莉音（稻叢星）

金牛座的一顆星（具體未考證出，歡迎指出）

金牛座，黃道十二星座之一，托勒密48星座之一

人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的第一顆小行星，谷神星，就是在1801年元旦由意大利天文學(xué)家皮亞齊在金牛座天區(qū)發(fā)現(xiàn)的

艾莉娜·歐萊烏娜·艾文（白羊座）

艾文（アヴェーン）是俄語(yǔ)中的白羊座

白羊座，黃道第一星座

雖然在星座中不算起眼，但是曾經(jīng)在天文學(xué)上具有重要地位

因?yàn)?000年前的春分點(diǎn)位于白羊座（現(xiàn)移至雙魚(yú)座）

日本稱(chēng)牡羊座

六連佑斗（六連星）

即昴星團(tuán)，位于金牛座，因幾顆亮星位于昴宿而得名

肉眼通?？梢?jiàn)六、七顆亮星，所以又稱(chēng)七姊妹星團(tuán)

而視力好可見(jiàn)更多，因此常用來(lái)檢驗(yàn)視力好壞或天氣晴朗情況

天色幻想島（城·城堡名）

日本中世時(shí)期的城與歐洲中世紀(jì)城堡類(lèi)似，主要作為軍事要塞存在。分為山城（在山上構(gòu)筑），平城（在平原構(gòu)筑），平山城（依山構(gòu)筑）。在戰(zhàn)國(guó)前期，絕大多數(shù)的城都是山城，被外敵進(jìn)攻時(shí)就作為防御據(jù)點(diǎn)，到戰(zhàn)國(guó)中后期城的數(shù)量大幅度增加，這個(gè)時(shí)期城的特征為“村城”，因?yàn)槭羌兇獾?strong>軍事設(shè)施，所以規(guī)模都較小。在織田信長(zhǎng)的岐阜城和安土城，豐臣秀吉的伏見(jiàn)城和大阪城之后，城的外觀開(kāi)始受到重視，形成了今天大家印象中的日本城的形象（高大的天守）。同時(shí)原來(lái)聚居在城周?chē)墓ど虡I(yè)者被安置到與城相連街道的指定區(qū)域，并開(kāi)設(shè)了常設(shè)的市，作為領(lǐng)國(guó)的經(jīng)濟(jì)據(jù)點(diǎn)的城市開(kāi)始出現(xiàn)。江戶(hù)時(shí)代之后，隨著社會(huì)的安定，城的軍事作用逐漸削弱，經(jīng)濟(jì)作用更受到重視。德川幕府規(guī)定，一個(gè)大名家原則上只留下一個(gè)城，于是原來(lái)的各家臣構(gòu)筑的城紛紛拆毀（因此現(xiàn)在大家熟悉的城都是江戶(hù)時(shí)代之后的），都集中到大名的城下安置宅邸。

夏莉·沃里克（英國(guó) 沃里克城堡）

沃里克城堡，位于倫敦西北約157公里，于1066年由征服者威廉所建

歷史上共有42位伯爵曾在此居住，包括圣女貞德的行刑者

是英國(guó)著名的中世紀(jì)城堡，內(nèi)收藏有眾多繪畫(huà)、兵器、盔甲

天霧 夕音（香川縣 天霧城）

天霧城（遺址），位于日本香川縣，地處丸龜平原西端的天霧山頂，又稱(chēng)雨霧城，構(gòu)造屬山城，為日本國(guó)家歷史遺跡

于1364年由香川景則所建，自此追隨細(xì)川氏的香川家開(kāi)始了在西贊岐的統(tǒng)治

1553年香川元景被三好長(zhǎng)慶降服，在1585年被豐臣秀吉征討之后，香川家退出天霧城，由此，天霧城成為廢城

天霧山東南側(cè)曾進(jìn)行大規(guī)模采石，城因此受到了部分損害

白鹿 愛(ài)莉（島根縣 白鹿城）

白鹿城（遺址），位于日本島根縣松江市，筑城年代不明，構(gòu)造屬平山城

屬尼子氏勢(shì)力范圍

在1563年被毛利元就攻陷后成為廢城

真咲·蓋亞爾（法國(guó) 蓋亞爾城堡）

蓋亞爾城堡（遺址），位于巴黎西北約100公里，于1196年由獅心王理查（金雀花王朝）所建，用于對(duì)抗卡佩王朝

在1199年理查一世死后，其繼任者約翰一世（金雀花王朝）與腓力二世（卡佩王朝）在此一戰(zhàn)

最后腓力二世取得了勝利，清除了金雀花王朝位于法蘭西大陸上的大部分領(lǐng)地，并于1203年征服了諾曼底

鷺之森透（愛(ài)媛縣 鷺森城）

鷺之森城（遺址），位于日本愛(ài)媛縣西條市，構(gòu)造屬平城，為了對(duì)抗贊岐國(guó)細(xì)川氏，河野通之命桑原通興構(gòu)筑此城，筑城年代不明，約為（1394-1427）

在1575年被細(xì)川方的金子氏和黑川氏攻陷

金子氏統(tǒng)治下，又于1585年在羽柴秀吉的四國(guó)平定中被小早川隆景攻陷

魔女的夜宴（日本犬名）

狗可能是日本歷史上最早馴化的動(dòng)物，在日本繩文時(shí)期的遺址中只出現(xiàn)過(guò)狗的遺骸，而無(wú)牛馬羊等其他家畜。日本本土的狗有六種，分別是秋田犬、甲斐犬、紀(jì)州犬、柴犬、四國(guó)犬、北海道犬。日本習(xí)俗中一般不吃狗肉。狗在日本同樣是忠誠(chéng)的象征，忠犬八公的故事受到許多國(guó)家歡迎。除此之外，江戶(hù)時(shí)期前也流傳著許多狗救主的傳說(shuō)。

因?yàn)楣芬话闵容^順利，所以日本常在戌日祈愿順產(chǎn)，習(xí)俗有紙糊狗，束保胎帶，煮紅豆飯。

或許是受中國(guó)影響，日本的“狗”也常用來(lái)指代負(fù)面意義，例如?「犬死に（白白死去）」「犬侍（敗類(lèi)武士）」「負(fù)け犬（敗犬）」「雌犬（bitch）」，人們常常用“狗”來(lái)形容愚忠、信奉權(quán)力、無(wú)限制順從的人。

江戶(hù)幕府中期，江戶(hù)野犬眾多，常發(fā)生野狗叼食嬰兒事件。但幕府第五代將軍，生于戌年戌月戌日的德川綱吉（重視文治、善政，過(guò)分熱衷《論語(yǔ)》，但他飽讀詩(shī)書(shū)卻不知民間疾苦，頒布的法令給民眾造成極大痛苦），是狗的狂熱愛(ài)好者，他頒布了《生類(lèi)憐憫令》（本為保護(hù)動(dòng)物、嬰兒、病人，但實(shí)際上捕雞、殺鼠，甚至捕殺蚊蠅虱蚤都被禁止，嚴(yán)重違背生活常理），其中對(duì)狗有特殊優(yōu)待（狗吃商店的東西不得被驅(qū)逐；遇見(jiàn)狗爭(zhēng)執(zhí)需“調(diào)?！?；狗互相爭(zhēng)斗受傷需由附近百姓負(fù)擔(dān)治療費(fèi)用；民眾需敬稱(chēng)狗為犬様；野狗由國(guó)家收養(yǎng)保護(hù)，費(fèi)用也由民眾分擔(dān)），1696年曾有人因?yàn)闅⒐范粭n首示眾。因此被民眾稱(chēng)為「犬公方（狗將軍）」

綾地寧寧（大分·宮崎縣 綾地犬，已滅絕）

椎葉柚（大分·宮崎縣 椎葉犬，已滅絕）

因幡愛(ài)瑠（鳥(niǎo)取縣 因幡犬 屬山陰柴犬一種，瀕臨滅絕）

戶(hù)隱憧子（長(zhǎng)野縣 戶(hù)隱犬，已滅絕）

?？茤笆?/span>（長(zhǎng)野縣 ?？迫?，已滅絕）

千戀萬(wàn)花（流劍術(shù)）

朝武 芳乃（本朝武藝小傳）

《本朝武藝小傳》是江戶(hù)時(shí)代中期的書(shū)籍，作者是天道流高手日夏彌助繁高

天道流，日本古武術(shù)流派，以劍術(shù)為中心，特征被稱(chēng)為「亂」的長(zhǎng)刀突刺技法

成書(shū)于1714年，是日本最古老的武術(shù)列傳，也稱(chēng)干城小傳

內(nèi)容包括兵法、諸禮、射術(shù)、馬術(shù)、刀術(shù)、槍術(shù)、炮術(shù)、小具足（一種柔術(shù)，但通常用短刀進(jìn)行）、柔術(shù)十卷，該書(shū)詳細(xì)介紹了這些武術(shù)的來(lái)龍去脈，之后的日本武術(shù)書(shū)籍幾乎都是參考本書(shū)的

常陸 茉子（常陸流）

常陸流是在薩摩藩傳承的劍術(shù)，由太刀流演化而來(lái)

太刀流，指福島家狼人田中云右衛(wèi)門(mén)創(chuàng)立的劍術(shù)，特點(diǎn)是快速拔出長(zhǎng)刀，在幕末廣泛流行，代表人物有西鄉(xiāng)隆盛（幕末武士，與木戶(hù)孝允和大久保利通并稱(chēng)“維新三杰”）

門(mén)徒和田源太兵衛(wèi)將其變化為常陸流

叢雨（村雨）

村雨（或稱(chēng)叢雨），登場(chǎng)于江戶(hù)時(shí)代后期長(zhǎng)篇小說(shuō)《里見(jiàn)八犬傳》的虛構(gòu)武器

拔出的時(shí)候會(huì)從刀的根部產(chǎn)生露水，同時(shí)發(fā)出寒氣。使用者的殺氣越高，露水就越多

殺人的時(shí)候露水會(huì)將刀刃的鮮血洗凈，就像驟雨洗刷一樣，因此得名村雨（村雨叢雨在日文中意味驟雨）。這把刀被認(rèn)為是辟邪治妖之刀

蕾娜·莉希特娜瓦（約翰內(nèi)斯·利希特那瓦）

約翰內(nèi)斯·利希特那瓦（Johannes Liechtenauer），14世紀(jì)德國(guó)著名劍術(shù)家

他所創(chuàng)立的劍術(shù)體系于14世紀(jì)至17世紀(jì)在神圣羅馬帝國(guó)廣泛傳播，如今被稱(chēng)為德國(guó)式劍術(shù)

這種戰(zhàn)斗技術(shù)基于利希特那瓦的《紐倫堡手稿3227a》

這是一種強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)便、速度、效率的雙手劍術(shù)

然而在17世紀(jì)之后逐漸被意大利式的雷皮亞劍術(shù)取代，德國(guó)式的傳統(tǒng)被巴洛克貴族們認(rèn)為老土而落后于時(shí)代，最終退出歷史舞臺(tái)

有地將臣（有地新影流）

有地新影流，指由大野松右衛(wèi)門(mén)（柳生家信）向有地元?jiǎng)賯魇?，而后在福岡藩傳播的新影?/p>

新影流，是16世紀(jì)60年代由上泉信綱創(chuàng)立的劍術(shù)流派

后經(jīng)柳生宗嚴(yán)傳承發(fā)展而廣為人知，被稱(chēng)為柳生新影流，

新影流將柔術(shù)的身法納入，以空手奪白刃聞名

后成為德川將軍家御流派，被稱(chēng)為柳生神影流

大野松右衛(wèi)門(mén)是柳生宗嚴(yán)的高徒，在獲得認(rèn)可后得以用柳生來(lái)冠名

其將新影流傳授給徒弟有地元?jiǎng)伲蠓譃橛械鼐托藕陀械卦憙蓚€(gè)流派

Riddle Joker（「小倉(cāng)百人一首」人物）《小倉(cāng)百人一首》，指日本鐮倉(cāng)時(shí)期（1185-1333）由歌人藤原定家編選的和歌集

和歌是日本的一種詩(shī)歌，由古代中國(guó)的樂(lè)府詩(shī)經(jīng)過(guò)不斷日本化發(fā)展而來(lái)

日本最早的詩(shī)歌集是《萬(wàn)葉集》

藤原定家從《古今和歌集》《新古今和歌集》等《敕撰和歌集》中，依年代先后挑選出100位介于天智天皇到順德天皇間的杰出歌人及其一首作品，結(jié)集成《百人一首》，又稱(chēng)《小倉(cāng)百人一首》。合計(jì)有男性歌人79人（包括僧侶13人）及女性21人。江戶(hù)時(shí)代以后，由于浮世繪盛行帶動(dòng)版畫(huà)技術(shù)精進(jìn)，《百人一首》以和歌搭配畫(huà)作的形態(tài)普及于庶民階層。本書(shū)正是由100幅珍品浮世繪畫(huà)作配100首詩(shī)歌而成。

三司 綾瀨（儀同三司母）

高階貴子，又名儀同三司母，日本平安時(shí)代（794-1192）女流歌人

雖為女性卻擅長(zhǎng)詩(shī)文，因此出仕宮中

因其子藤原伊周官任儀同三司（中國(guó)古代官職名，又稱(chēng)車(chē)騎將軍，熱衷唐朝文化的藤原仲麻呂在掌權(quán)后于758年將百官名全部改為唐名）而得名，

五十四

忘れじのゆく末まではかたければ今日を限りの命ともかな——儀同三司母

君言不忘到來(lái)世，今日何妨許此生。

有誓永不忘，明日不可期。今宵相逢后，妾愿命歸西。

在原 曉（在原業(yè)平朝臣）

在原 七海（在原業(yè)平朝臣）

在原業(yè)平，日本平安時(shí)代貴族歌人，三十六歌仙之一

風(fēng)流美男子，相傳曾與3733位女性相交

日本現(xiàn)存最古老的和歌短篇故事集《伊勢(shì)物語(yǔ)》，以在原業(yè)平的三十余首和歌為基礎(chǔ)而重新塑造在原業(yè)平的形象，圍繞主人公的戀愛(ài)為中心展開(kāi)

十七

ちはやぶる、神代も聞かず、竜田川、からくれないに、水くくるとは——在原業(yè)平朝臣

悠悠神代事，黯黯不曾聞。楓染龍?zhí)锎?，潺潺流水深?br/>
神代未聞今日見(jiàn)，飄飄楓葉染竜川

式部 茉?xún)?yōu)（紫式部）

紫式部，日本平安時(shí)代著名女作家，三十六歌仙之一

著有《源氏物語(yǔ)》，該書(shū)被認(rèn)為是世界最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)，對(duì)日本文壇影響深遠(yuǎn)

其本名不可考，古代日本宮廷女性常以父兄官職為名以彰顯身份，而其長(zhǎng)兄任式部丞，又因其著作《源氏物語(yǔ)》中女主人公名為紫姬，后世將其稱(chēng)為紫式部

五十七

めぐりあひてみしやそれともわかぬまに云がくれにし夜半の月かな——紫式部

長(zhǎng)盼相逢恨未逢，相逢不至各西東。無(wú)奈恰如夜半月，匆匆總在密云中。

相逢江海上，難辨舊君容。夜半云中月，匆匆無(wú)影蹤。

邂逅幼馴染，執(zhí)看未端詳。歸如夜半月，匆匆云中藏。

久別逢交舊，欲訴萬(wàn)千言。猶恨會(huì)何短，如月隱云間。

二條院 羽月（二條院贊岐）

二條院贊岐，日本平安時(shí)代末期到鐮倉(cāng)時(shí)代前期的女和歌詩(shī)人。

九十二

わが袖は潮干にみえぬ沖の石の人こそしらねかわくまもなし——二條院讃岐

拋情灑淚皆因汝，愛(ài)似礁石隱不出。

兩袖無(wú)干處，誰(shuí)知此恨長(zhǎng)。滔滔潮落后，礁石水中藏。

星光咖啡館與死神之蝶（櫻花名）

願(yuàn)はくは花の下にて春死なんその如月の望月のころ——佐藤義清

愿死春花下，如月望日時(shí)

這是西行法師（俗名佐藤義清，被稱(chēng)為歌圣）的和歌名句，而正如他在這首歌中所吟詠的一般，他在如月（舊歷二月）望月（舊歷十六日）里入寂了。這里的花指的便是櫻花。

原生于中國(guó)的櫻花，卻在一海之隔的日出之國(guó)綻放了芳華。花開(kāi)的凄美，凋零的虛幻，一瞬的綻放，一瞬的凋謝，讓人不禁感嘆人生無(wú)常。這與有著物哀情性的日本人不謀而合，千年以來(lái)，無(wú)論是云游四方的歌人，還是雄踞一方的霸主，都為這如夢(mèng)似幻般的花朵所折服，櫻花從它在大海彼岸生根的那一刻起，就已深深地融入到日本人的民族精神中去。

明月 栞那（明月）

明月，櫻花品種之一。原在東京荒川堤培育，如今名為“明月”的櫻花是否還與荒川堤的品種一樣尚不清楚

四季 夏目（四季櫻）

四季櫻，櫻花品種之一，花瓣呈淡紅色，由豆櫻和江戶(hù)彼岸櫻雜交而來(lái)。在沒(méi)有反季節(jié)開(kāi)放的情況下，一年可以開(kāi)兩次花，一般在4月上旬和10月下旬開(kāi)花。位于愛(ài)知縣豐田市的小原地區(qū)因秋季紅葉與櫻花共演的盛景而聞名。

墨染 希（墨染櫻）

墨染櫻，櫻花品種之一，花瓣呈白色且有褶皺，看上去像是淡墨色，外表和大島櫻相似。

在京都伏見(jiàn)區(qū)有墨染寺，是觀賞墨染櫻的勝地。

相傳在平安時(shí)代的大臣藤原基經(jīng)去世的時(shí)候，歌人上野岑雄在此吟詠道：

深草の野辺の桜し 心あらば 今年ばかりは墨染に咲け

深草野地的櫻花啊，你若有心，今年就開(kāi)出淡墨色的花吧

或許是理解了他的心意，淡墨色的花盛開(kāi)了。寺廟及其周邊因此以“墨染”命名，現(xiàn)在在寺廟里生長(zhǎng)的是第四代墨染櫻。

火打谷 愛(ài)衣（火打谷菊櫻）

火打谷菊櫻，櫻花品種之一，因石川縣羽咋郡志賀町火打谷得名。像菊花一樣盛開(kāi)的櫻花品種被稱(chēng)為菊櫻，一般每朵花的花瓣有100朵之多。

高嶺 昂晴（高嶺櫻）

高嶺櫻，日本基本野生櫻花品種之一。通常生長(zhǎng)在山岳地帶，又稱(chēng)峰櫻。主要以亞寒帶為中心，分布在千島群島南部、北海道、本州中部海拔1500米至2800米附近的山岳地帶。

附錄

日本古代歷史有以下幾個(gè)時(shí)期

繩文時(shí)代（公元前10000-公元前300），日本的新石器時(shí)代時(shí)期，因大量使用帶繩紋的陶器而得名

彌生時(shí)代（公元前300-250），因出土大量彌生陶器而得名。

古墳時(shí)代（250-592），因這個(gè)時(shí)期的天皇大量修筑樣式奇特的墳?zāi)苟妹?/p>

飛鳥(niǎo)時(shí)代（592-710），因第三十三代天皇推古天皇遷都飛鳥(niǎo)而得名。

推古天皇時(shí)期由圣德太子攝政，派遣遣隋使，并制定了冠位十二階和十七條憲法

645年孝德天皇期間，中臣鐮足推行大化改新，標(biāo)志日本正式進(jìn)入封建社會(huì)

奈良時(shí)代（710-794），因第四十三代天皇元明天皇遷都奈良（平城京）而得名。都城是仿造中國(guó)首都長(zhǎng)安而建的

（飛鳥(niǎo)時(shí)代和奈良時(shí)代合稱(chēng)大和時(shí)代）

平安時(shí)代（794-1192），因第五十代天皇遷都京都（平安京）得名。

這個(gè)時(shí)代天皇與權(quán)臣矛盾激化，到平安時(shí)代后期天皇被架空。

鐮倉(cāng)幕府時(shí)期（1192-1333），因1192年源賴(lài)朝架空天皇建立鐮倉(cāng)幕府得名

南北朝時(shí)期（1333-1392），1333年鐮倉(cāng)幕府被第九十六代天皇后醍醐天皇滅掉之后，天皇重新掌握實(shí)權(quán)。但1336年足利尊氏反叛，另立傀儡天皇光嚴(yán)天皇，并建立室町幕府。此時(shí)日本出現(xiàn)兩個(gè)天皇并存，因此稱(chēng)南北朝時(shí)期。

室町幕府時(shí)期（1336-1467）因足利尊氏建立室町幕府而得名。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（1467-1573）自應(yīng)仁之亂后，幕府式微，大名（由幕府分封的各地領(lǐng)主）爭(zhēng)斗，至1573年織田信長(zhǎng)放逐末代室町幕府將軍足利義昭結(jié)束。

安土桃山時(shí)期（1573-1603）因織田信長(zhǎng)的安土城和豐臣秀吉的桃山城（又稱(chēng)伏見(jiàn)城）得名，也稱(chēng)織豐時(shí)期。在這一時(shí)代織田信長(zhǎng)和豐臣秀吉幾乎統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了百年來(lái)的亂世。

德川幕府時(shí)期（1603-1868）因1603年德川家康在江戶(hù)建立幕府而得名，也稱(chēng)江戶(hù)時(shí)期。

幕末時(shí)期（1853-1869），自1853年黑船事件被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)至1869年戌辰戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束為止。

是日本近代史的第一個(gè)時(shí)期。因內(nèi)外矛盾空前激烈，下層武士掀起了倒幕運(yùn)動(dòng)，推翻了德川幕府。

日本古代史亦有另一種劃分方法，分為三個(gè)時(shí)期，中古代，中世，近代。

從鐮倉(cāng)幕府成立（1185）到室町幕府（1573）被稱(chēng)為中世。1906年日本日史學(xué)家原勝郎首次使用了該名稱(chēng)。這之前稱(chēng)中古代，這之后稱(chēng)近代。

中古代以天皇政權(quán)（朝廷）為特征

中世的特征是與歐洲中世紀(jì)相似的騎士制度，封建制度，莊園制度

而近代以強(qiáng)大的中央政權(quán)為特征

參考資料

日文wiki

日本櫻花圖鑒

http://www.hananokai.or.jp/sakura-zukan/

刀劍world

https://www.touken-world.jp/sword-artisan-directory/

名刀幻想辭典

https://meitou.info/

各種日本地方旅游宣傳網(wǎng)站