課程簡介

我把戰(zhàn)后日本時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展分為三個(gè)階段：找到本國文化與外部潮流對(duì)接的點(diǎn)；形成自發(fā)的時(shí)尚解答；制定一套有生命力的時(shí)尚規(guī)則并推廣全球。

本課將放棄從常見的原宿著眼，而選擇從最初戰(zhàn)后復(fù)蘇的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)代表人物入手，拆析IVY如何在日本風(fēng)靡，如何反輸出其發(fā)源國，如何與日本本土生活和文化結(jié)合，并推導(dǎo)塑造一個(gè)民族的原創(chuàng)的時(shí)尚品牌，其核心要點(diǎn)究竟是什么？

從故事到本源，穿過時(shí)間的流逝，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論IVY、古著、工裝風(fēng)、街頭品牌，那些千變?nèi)f化的表面背后，是如穩(wěn)定悠然升起的太陽一般的相似。


講師簡介

Yestin

? 造房子——建筑設(shè)計(jì)專業(yè)，至今從業(yè)11年，商業(yè)、辦公、教育、居住建筑都有涉獵，所在團(tuán)隊(duì)連年獲全國優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)行業(yè)獎(jiǎng)。
? 設(shè)計(jì)教練——自2014年起在京津區(qū)域與設(shè)計(jì)平臺(tái)D9X合作，引?DT工作坊提升學(xué)生或員工通識(shí)能力，讓設(shè)計(jì)脫離表面的視覺提升，進(jìn)入本質(zhì)的價(jià)值提升。
? 公益設(shè)計(jì)——自2018年起嘗試社會(huì)創(chuàng)新方向，把獲得商業(yè)回報(bào)和改善社會(huì)問題結(jié)合起來，并與朋友合作開發(fā)了一個(gè)飾物共創(chuàng)體驗(yàn)品牌。

我相信我在以下方面的經(jīng)驗(yàn)可以幫到大家 ：

1、品牌精神，該如何體現(xiàn)在具體的空間體驗(yàn)里？
2、團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的方法論、設(shè)計(jì)心理學(xué)
3、社會(huì)創(chuàng)新、共益設(shè)計(jì)：商業(yè)利益與社會(huì)問題解決的雙贏方式

聯(lián)絡(luò)方式

課前預(yù)習(xí)-書籍推薦?

課程大綱


一、二戰(zhàn)后日本“潮流史”

二、日本的文化整理

三、國潮該借鑒什么？

四、互動(dòng)時(shí)間


你將獲得

1、一個(gè)日本潮流品牌從起步到壯大的訣竅
2、日本時(shí)尚潮流的核心特點(diǎn)
3、提煉一種文化的特色商業(yè)價(jià)值的方法


1


二戰(zhàn)后日本“潮流史”

通過拆解名詞，從而解讀什么是潮牌？
如何界定“日潮”？

余文樂聯(lián)名？
三山川？
藤原浩街頭？

關(guān)鍵詞：
阿美咔嘰細(xì)節(jié)聯(lián)名款
街頭風(fēng)
日本特色高定

-這些都是對(duì)“日潮”的感性認(rèn)知?

戰(zhàn)后日本時(shí)尚之父——石津謙介?

生平簡介：岡山的富二代→天津從商→普林斯頓

石津自創(chuàng)品牌時(shí)面臨的兩大坎：

從女人走向男人

從權(quán)貴走向新中產(chǎn)


品牌定位：從中年人走向年輕人

“小科普”——石津的常春藤風(fēng)格著名研究者：

黑須敏之-文：
常春藤風(fēng)格研究小組，街拍始祖
穿著規(guī)則（類似藥品服用說明書）

穗積和夫-圖：
插畫IP“常春藤男孩”
“常春藤世界觀”的視覺呈現(xiàn)，
細(xì)節(jié)描繪-數(shù)據(jù)規(guī)則

林田紹慶-影：
《MEN'S CLUB攝影師》，
隨常春藤紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)拍攝照片

石津謙介的TPO原則——
時(shí)間、地點(diǎn)、場合?


口袋書：
《何時(shí)，何地，穿什么衣服？》


雜志：
定向小眾的圣經(jīng)：《MEN'S CLUB》
——對(duì)媒體的重視，石津最早打開客群
也是通過在雜志社供稿。

雜志：
從小眾走向大眾：《平凡的拳頭》
——受眾為年輕人，定位為潮流生活雜志。

/
石津的美國之旅——尋找心中所向與靈感，
他的風(fēng)格便被取名為“常春藤風(fēng)格”。

石津的品牌危機(jī)?

御幸族（在日本，族屬于邊緣群體）
-從邊緣走向主流?

美國時(shí)尚=道德淪喪，于是警察出馬驅(qū)逐
無畏游蕩的年輕人。
這樣的現(xiàn)象對(duì)于他的品牌來說并非好事。
但由于奧運(yùn)舉辦，為其品牌所帶來了轉(zhuǎn)機(jī)。

————————————————

石津謙介與其團(tuán)隊(duì)拍攝的美國紀(jì)錄片
——TAKE IVY

不懂英文的日本人
從顛覆幻想到建立自信
多年后引爆歐美研究。


“常春藤風(fēng)格不只是大家追隨的短暫潮流，而是一項(xiàng)值得尊敬的傳統(tǒng)，它不只是服裝，而是一種生活方式。”

從石津的從無到有的品牌打造中，我們能學(xué)到什么？

媒體（“傳教士”）：示范可能、信息聯(lián)結(jié)、互動(dòng)與理解；
年輕人：利于品牌做顛覆性的事情，年輕人重視社交地位，年輕人之間會(huì)彼此影響；
生活范式：回歸傳統(tǒng)，創(chuàng)作想象，給予信念；

規(guī)則創(chuàng)造：便于模仿，行為指南：服裝與生活的呼應(yīng)，省心方便。

2

文化整理

——做文化整理是日本的一種傳統(tǒng)。

日本時(shí)尚三板斧?

重材重工的做工
席卷全國的潮流

煞有介事的規(guī)范

日本式模仿與創(chuàng)新?

守破離-脫離傳統(tǒng)必須先沿襲權(quán)威
創(chuàng)新步驟-過濾、明確、突顯
創(chuàng)新內(nèi)核-在生活日常里注入生命追求

侘寂美學(xué)?

宋代的“二等貨”大翻身
拙樸的哲學(xué)和美學(xué)升華

全民的追求達(dá)成統(tǒng)一

同源文化走向多樣形式?

把前人當(dāng)做階梯
《MEN'S NONNO》
-沿襲風(fēng)格到設(shè)計(jì)時(shí)裝
“自內(nèi)而外”-破碎化的自上而下

小結(jié)

“先天條件制約了日本文化的底氣和豐富性，但也賦予了它靈活和突破性，這是一種適應(yīng)全球化的文化整理方法?！?/strong>


3

看回國潮？我們?cè)撊绾谓梃b？

單核驅(qū)動(dòng)的日本與雙核驅(qū)動(dòng)的中國？
...

不繼續(xù)看下去了嗎？點(diǎn)擊此處閱讀全文?


最后是Q&A環(huán)節(jié)，如果有更多問題想請(qǐng)教講師，
可加入冷蕓時(shí)尚圈，入群方式如下。