第一章? 世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律

一、單項選擇題：（下列每小題的四個選項中，有一項是最符合題意的，錯選、多選或未選均無分）

1、在哲學史上第一次科學地對哲學基本問題作出完整概括和論證的是：（??? ）

A．黑格爾

B．費爾巴哈

C．馬克思

D．恩格斯

2、哲學基本問題是：（??? ）

A．人與周圍世界的基本聯(lián)系問題

B．思維和存在的問題

C．思維和存在的關系問題

D．人的本質問題

3、對哲學基本問題第一方面即思維與存在何者是世界本原或誰決定誰的問題作不同的回答，哲學上劃分為：（??? ）

A．唯物主義和唯心主義

B．可知論和不可知論

C．辯證法和形而上學

D．一元論和二元論

4、一切唯心主義都主張：（??? ）

A．精神是世界的本原

B．世界是“絕對精神”的外化

C．思維依賴于存在

D．存在就是被感知

5、對哲學基本問題第二個方面即思維能否認識現(xiàn)實世界、或者世界是否可知的問題作不同回答，哲學上劃分為：（??? ）

A．唯物主義和唯心主義

B．反映論和先驗論

C．可知論和不可知論

D．唯物史觀和唯心史觀

6、在哲學的發(fā)展過程中，存在著許多觀點或學派的對立和斗爭，其中最基本的斗爭是：（??? ）

A．唯物主義與唯心主義的斗爭

B．辯證法與形而上學的斗爭

C．一元論與二元論的斗爭

D．可知論與不可知論的斗爭

7、物質范疇是對一切客觀存在的共同本質的抽象和概括，因此物質的共同特性即世界中萬事萬物的最本質的共同特性是：（??? ）

A．運動屬性

B．時空特性

C．客觀實在性

D．多樣性

8、物質的根本屬性和存在方式是：（??? ）

A．運動

B．客觀實在性

C．時空

D．結構性

9、“物質是不依賴我們思想的東西，與空間的某個部分相合或具有同樣的廣延?！边@種物質觀是：（??? ）

A．形而上學唯物主義物質觀

B．辯證唯物主義物質觀

C．唯心主義物質觀

D．樸素唯物主義物質觀

10、人類意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，它大致經(jīng)歷了三個決定性環(huán)節(jié)：（??? ）

A．感覺、知覺、表象

B．概念、判斷、推理

C．感性認識、理性認識、實踐

D．刺激感應性、感覺和心理、意識

11、馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?！边@表明：（??? ）

A．意識是人腦中特有的物質

B．人腦是意識的源泉

C．意識是主觀形式與客觀內容的統(tǒng)一

D．觀念的東西和物質的東西沒有本質上的區(qū)別

12、魯迅說過：“天才們無論怎樣說大話，還是不能憑空創(chuàng)造，描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂‘天馬行空’地揮寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加一只眼，拉長了頸子二三尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念：（??? ）

A．是頭腦中主觀自生的

B．來自人的思維活動

C．人腦對鬼神的反映

D．歸根到底來自客觀物質世界

13、馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的：（??? ）

A．實踐性

B．運動性

C．物質性

D．客觀性

14、馬克思主義哲學認為世界在本質上是：（??? ）

A．各種物質實體的總和

B．多樣性的物質統(tǒng)一

C．物質和精神的統(tǒng)一

D．主體和客體的統(tǒng)一

15、物質與運動不可分，設想不運動的物質將導致：（??? ）

A．形而上學

B．唯心主義

C．相對主義

D．庸俗唯物主義

16、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一詩句包含的哲理是：（? ??）

A．物質運動的無限性和有限性是統(tǒng)一的

B．物質運動的客觀性和時空的主觀性是統(tǒng)一的

C．時空的無限性和有限性是統(tǒng)一的

D．絕對運動和相對靜止是統(tǒng)一的

17、“勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@句話說明了：（??? ）

A．意識具有目的性和計劃性

B．意識決定物質

C．意識活動具有創(chuàng)造性

D．意識具有指導實踐改造客觀世界的作用

18、承認人的觀念、情緒等對人體生理活動有重要影響，這是：（??? ）

A．辯證唯物主義的觀點

B．唯意志論的觀點

C．機械論的觀點

D．唯心主義的觀點

19、中國有句俗話說：“公說公有理，婆說婆有理”。這句話說明：（??? ）

A．意識具有主觀性

B．意識是人隨意創(chuàng)造的

C．意識不受認識對象的制約

D．意識的內容和形式都是主觀的

20、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”觀點的錯誤在于：（??? ）

A．夸大了意識的能動性

B．夸大了運動的絕對性

C．夸大了真理的相對性

D．夸大了矛盾的特殊性

21、正確發(fā)揮意識能動作用的最重要的前提是：（??? ）

A．充分調動個人的積極性

B．充分發(fā)揮集體智慧的作用

C．對保守思想的徹底克服

D．正確認識和尊重客觀規(guī)律

22、認為“任何一個事物都和物質世界的其它事物處于普遍聯(lián)系之中”，這是：（??? ）

A．唯物辯證法的觀點

B．唯心主義詭辯論的錯誤觀點

C．形而上學的觀點

D．機械唯物主義的觀點

23、條件對事物發(fā)展和人的活動：（??? ）

A．具有決定作用

B．不起任何作用

C．具有支持或制約作用

D．有時起作用有時不起作用

24、唯物辯證法認為，發(fā)展的實質是：（??? ）

A．事物數(shù)量的增加

B．事物的一切變化

C．事物的絕對運動

D．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

25、區(qū)分新舊事物的標志在于新事物：（??? ）

A．是不是得到大多數(shù)人的承認

B．是不是有新形式和新特點

C．是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強大的生命力

D．是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的

26、有人說：“沒有了祖國你將什么都不是”包含的哲理是：（??? ）

A．部分離不開整體

B．整體離不開部分

C．部分包含整體

D．整體包含部分

27、下列各項表述中，屬于因果關系的有：（??? ）

A．千里之堤，毀于蟻穴

B．神龜雖壽，猶有竟時

C．得道多助，失道寡助

D．孟冬十月，北風徘徊

28、唯物辯證法理論體系的實質和核心指的是：（??? ）

A．對立統(tǒng)一規(guī)律

B．質量互變規(guī)律

C．否定之否定規(guī)律

D．物質與意識關系的原理

29、矛盾的兩種基本屬性是：（??? ）

A．矛盾的同一性和斗爭性

B．矛盾的普遍性和特殊性

C．矛盾的主要方面和次要方面

D．矛盾的對抗性和非對抗性

30、對“失敗是成功之母”的理解，正確的是：（??? ）

A．失敗之后一定會成功

B．成功之前必然會經(jīng)歷失敗

C．要從失敗走向成功需要一定的條件

D．失敗與成功是一致的

31、唯物辯證法認為，矛盾雙方在一定條件下的轉化是：（??? ）

A．由低級向高級轉化

B．向任何一個方向轉化

C．向有利于自己的方向轉化

D．向著自己的對立面轉化

32、事物發(fā)展的動力是：（??? ）

A．矛盾的同一性

B．矛盾的斗爭性

C．矛盾的同一性和斗爭性相結合

D．矛盾的普遍性和特殊性相結合

33、我國現(xiàn)代化建設實行的“獨立自主，自力更生”和“對外開放”方針的理論依據(jù)是：（??? ）

A．內因外因辯證關系原理

B．主次矛盾相互轉化的原理

C．質量互變原理

D．辯證否定的原理

34、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果的誕生，體現(xiàn)了：（???? ）

A．矛盾的同一性和斗爭性的統(tǒng)一

B．矛盾的普遍性與特殊性辯證關系的原理

C．事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一

D．體現(xiàn)了重點論與兩點論辯證統(tǒng)一的原理

35、黑格爾曾說：“一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗?！边@段話是要告訴我們：（??? ）

A．要學會分清事物矛盾的性質

B．要不畏困難勤奮努力

C．要學會解決不同矛盾用不同的方法

D．要抓主要矛盾不要平均使用力量

36、決定矛盾性質的主要是：（??? ）

A．主要矛盾

B．矛盾的主要方面

C．非主要矛盾

D．主要矛盾的非主要方面

37、主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面辯證關系的原理要求我們在處理矛盾時要：（??? ）

A．堅持均衡論和一點論的統(tǒng)一

B．堅持唯物論與辯證法的統(tǒng)一

C．堅持重點論和兩點論的統(tǒng)一

D．堅持發(fā)展觀點看問題

38、區(qū)分量變和質變的根本標志是看：（??? ）

A．事物的變化是否迅速

B．事物的變化是否有內在根據(jù)

C．事物的變化是否超出度的范圍

D．事物是否發(fā)生了屬性的變化

39、在實際工作中，要注意掌握分寸，防止“過”或“不及”，這在哲學上屬于：（??? ）

A．抓住事物的主要矛盾

B．確定事物的質

C．認識事物的量

D．把握事物的度

40、《百喻經(jīng)》中有一則寓言：有一個愚人到別人家去做客，他嫌菜沒有味道，主人就給他加了點鹽，菜里加鹽以后，味道好極了。愚人就想：“菜之所以鮮美，是因為有了鹽。加一點點就如此鮮美，如果加更多的鹽，豈不更加好吃？”回家之后，他把一把鹽放進嘴里，結果又苦又咸。這則寓言給我們的啟示是：（??? ）　　

A．持續(xù)的量變會引起事物發(fā)生質的變化

B．在認識和處理問題時要掌握適度的原則

C．不可能通過一些現(xiàn)象而去認識某個事物的本質

D．在事物的發(fā)展過程中要時時注意事物的自我否定

41、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”所包含的哲理是：（??? ）

A．量變是質變的必要前提和準備

B．事物都是聯(lián)系的

C．事物是質和量的統(tǒng)一

D．客觀規(guī)律性和主觀能動性相統(tǒng)一

42、在總量沒有增減的條件下，事物結構變化也會引起質變是：（??? ）

A．形而上學觀點

B．詭辯論觀點

C．唯心主義觀點

D．唯物辯證法觀點

43、唯物辯證法的否定方面指的是：（??? ）

A．事物中居主導地位的方面

B．事物中促使其滅亡的方面

C．事物中代表舊的方面

D．事物中決定其性質的方面

44、辯證否定的實質是“揚棄”，它的含義是指：（??? ）

A．事物中好的方面和壞的方面的結合

B．完全拋棄

C．純粹的否定

D．既克服又保留

45、下列關于矛盾的觀點中，錯誤的觀點是：（??? ）

A．次要矛盾的解決有助于主要矛盾的解決

B．生于憂患、死于安樂

C．矛盾斗爭性的作用是造成矛盾雙方力量變化的唯一原因

D．不同學派和學術觀點之爭是推動科學發(fā)展的重要動力

二、多項選選題：（在下列每小題的四個選項中，至少有兩項是符合題意的，錯選、多選、少選或未選均無分）

1、馬克思主義哲學的產(chǎn)生是人類認識史上的偉大變革，因為它：（????? ）

A．實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一

B．實現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

C．使哲學發(fā)展到了頂峰

D．正確地解決了哲學與各門具體科學的關系

2、哲學基本問題的兩個方面指的是：（????? ）

A．世界是否聯(lián)系和發(fā)展的問題

B．思維與存在何者為第一性的問題

C．思維與存在是否具有同一性的問題

D．是否承認思維與存在的問題

3、下列關于物質與運動關系的表述中，正確的有：（????? ）

A．運動是物質的運動

B．物質是運動的物質

C．質能原理說明了運動可以離開物質獨立存在

D．設想無運動的物質是形而上學的

4、實踐是人的存在方式，“社會生活在本質上是實踐的?！鄙鐣畹膶嵺`性主要表現(xiàn)在：（????? ）

A．實踐是社會歷史的主體

B．實踐是社會關系形成的基礎

C．實踐形成了社會生活的基本領域

D．實踐構成了社會發(fā)展的動力

5、意識的本質是：（????? ）

A．意識是人腦的機能

B．意識是社會的產(chǎn)物

C．意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

D．意識是人腦對客觀物質世界的反映

6、下列觀點中，哪些是唯物主義都具有的觀點：（????? ）

A．物質決定意識

B．世界是可知的

C．意識對物質具有反作用

D．意識是主體對客體的反映

7、意識的能動作用表現(xiàn)在：（????? ）

A．意識活動具有目的性和計劃性

B．意識活動具有創(chuàng)造性

C．意識具有指導實踐改造客觀世界的作用

D．意識具有指導控制人的行為和生理活動的作用

8、下列見解中，能引導人們正確地發(fā)揮主觀能動作用的有：（ ?????）

A．根據(jù)實際情況，積極創(chuàng)造有利條件

B．有條件要上，沒有條件也要上

C．從現(xiàn)實條件出發(fā)，尊重客觀規(guī)律

D．正確認識和把握客觀規(guī)律

9、人類社會的物質性主要表現(xiàn)在：（????? ）

A．人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分

B．人們謀取物質生活資料的實踐活動是物質性的活動

C．物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，集中體現(xiàn)著人類社會的物質性

D．人類社會與自然界沒有區(qū)別

10、二元論的錯誤在于：（????? ）

A．把物質和精神絕對地對立起來

B．把物質與運動對立起來

C．把運動與靜止對立起來

D．否認世界的統(tǒng)一性

11、唯物辯證法的總特征是：（????? ）

A．普遍聯(lián)系

B．社會實踐

C．物質第一性

D．永恒發(fā)展

12、下列各項屬于新事物優(yōu)越于舊事物的原因的有：（????? ）

A．新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的

B．新事物具有舊事物所沒有的新形式

C．新事物具有新的結構和功能適應已經(jīng)變化的環(huán)境和條件

D．新事物保留了舊事物中積極的因素并增添了舊事物不能容納的新內容

13、辯證法和形而上學的對立表現(xiàn)在：（????? ）

A．是否承認矛盾以及矛盾是事物發(fā)展的動力

B．是否承認世界上的事物是普遍聯(lián)系的

C．是否承認世界上的事物是發(fā)展的

D．是否承認世界是可以認識的

14、判斷一個事物是否新事物，主要看：（ ?????）

A．它在時間上出現(xiàn)的先后

B．它的力量是否強大

C．是否符合事物發(fā)展的必然趨勢

D．是否具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展前途

15、恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體?！毕铝嘘P于“過程”的思想哪些理解是正確的：（????? ）

A．事物的發(fā)展是一個過程

B．人類社會的發(fā)展是一個過程

C．認識發(fā)展是一個過程

D．一切事物都有自己興衰變化的過程

16、矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：（????? ）

A．矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展

B．調和矛盾雙方的對立

C．規(guī)定著事物轉化的可能和發(fā)展的趨勢

D．使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展

17、矛盾斗爭性的作用表現(xiàn)在：（????? ）

A．促使矛盾雙方力量的變化為矛盾轉化創(chuàng)造條件

B．促成舊的矛盾統(tǒng)一體的破裂和新的矛盾統(tǒng)一體的產(chǎn)生

C．使對立的雙方相互聯(lián)結形成矛盾統(tǒng)一體

D．使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展

18、盡管歷史上羅馬教庭把哥白尼的“日心說”當作“異端邪說”加以打擊，毀掉哥白尼的書，燒死布魯諾，監(jiān)禁伽里略，但這既不能改變地球繞太陽運轉的規(guī)律，也不能阻止人們接受“日心說”。這些事實說明了：（????? ）

A．客觀規(guī)律不以人的意志為轉移

B．人們可以隨心所欲地支配規(guī)律

C．真理中包含著不依賴于人的客觀內容

D．真理終究會戰(zhàn)勝謬誤

19、矛盾力量發(fā)展的不平衡性導致：（????? ）

A．在復雜的矛盾體系中有對抗性矛盾和非對抗性矛盾

B．在復雜的矛盾體系中有主要矛盾和非主要矛盾

C．在一個具體矛盾中有矛盾的主要方面和非主要方面

D．有重點論和兩點論

20、“量體裁衣”、“對癥下藥”所包含的哲理是：（????? ）

A．任何事物都存在著矛盾

B．切忌“一刀切”

C．不同質的矛盾用不同的方法來處理

D．具體問題具體分析

21、辯證否定觀認為：（????? ）

A．辯證否定是事物的自我否定

B．辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

C．辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

D．辯證否定的實質是“揚棄”

22、下列各項正確反映量變與質變的辯證關系的有：（???? ?）

A．量變是質變的前提和必要準備

B．質變是量變的必然結果

C．質變體現(xiàn)和鞏固量變的成果并為新的量變開拓道路

D．量變過程中包含部分質變，質變過程中有量的收縮和擴張

23、下列選項中，體現(xiàn)量變與質變辯證關系的有：（ ?????）

A．九層之臺，起于壘土

B．千里之行，始于足下

C．星星之火，可以燎原

D．水滴石穿，繩鋸木斷

24、下列表述中，能體現(xiàn)正確處理矛盾普遍性與特殊性辯證關系的有：（ ?????）

A．量體裁衣，對癥下藥

B．欲擒故縱，聲東擊西

C．因時制宜，因地制宜

D．樂極生悲，物極必反

三、辨析題：（判斷正誤，并說明理由）

1、世界統(tǒng)一于存在。

2、錯誤的意識對物質沒有能動作用。

3、否定就是新事物完全拋棄舊事物，新舊事物之間“一刀兩斷”。

四、判斷題：（判斷正誤，正確的打“√”，錯的打“×”）

1、世界觀就是哲學。

2、唯物主義認識論都是可知論，唯心主義認識論都是不可知論。

3、運動是絕對的，靜止是相對的。

4、錯誤的思想也是對客觀事物的反映。

5、一切以時間、地點和條件為轉移。

6、人的意識不僅反映客觀世界，并且能夠通過實踐改造客觀世界。

7、任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一。

8、具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。

9、實踐是人的存在方式。

10、思想有多遠，我們就能走多遠。

第一章 參考答案

一、單選題

1~5??? D C A A C? ?????6~10?? A C A A D?????? 11~15? C D C B A

16~20? D A A A A? ?????21~25 ??D A C D C????? 26~30? A C A A C

31~35? D C A B D? ?????36~40? B C C D B ??????41~45? A D B D C

二、多選題

1、ABD?????? 2、BC??????? 3、ABD?????? 4、BCD?????? 5、AD

6、ABD?????? 7、ABCD???? 8、ACD?????? 9、ABC ??????10、AD

11、AD?????? 12、ABCD??? 13、ABC????? 14、CD ???????15、ABCD

16、ACD?? ??17、AB??????? 18、ACD????? 19、BC?????? 20、BCD

21、ABCD??? 22、ABCD ????23、ABCD??? 24、AC

三、辨析題

1、世界統(tǒng)一于存在。

答：這一命題是錯誤的。辯證唯物主義認為，世界統(tǒng)一于物質?！按嬖凇币辉~只有與意識相對應時才具有確定的含義，即指物質。如果籠統(tǒng)地說“世界統(tǒng)一于存在”，則是一種折中主義的錯誤命題。因為“存在”指什么，在這里是不明確的，物質是一種存在，精神也是一種存在。因此，正確的說法是“世界統(tǒng)一于物質”。

2、錯誤的意識對物質沒有能動作用。

答：此觀點錯誤。辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識對物質具有巨大的能動作用。其中，正確意識能夠指導人們采取正確的行動，從而產(chǎn)生預期的好的效果，推動事物的發(fā)展；錯誤的意識會引導人們采取錯誤的行動，不能產(chǎn)生預期的效果，阻礙事物的發(fā)展。因此，錯誤的意識不是對物質沒有能動作用，只是產(chǎn)生的作用是消極的、不利的。

3、否定就是新事物完全拋棄舊事物，新舊事物之間“一刀兩斷”。

答：這一觀點是錯誤的。馬克思主義的辯證否定觀認為：否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既否定又肯定，既克服其消極因素又保留其積極因素。通過辯證否定，事物向前發(fā)展。又由于新事物是在舊事物中孕育成長的，新事物吸收了舊事物中的積極因素和有價值的成份，當新事物取代舊事物時，新舊事物之間仍然存在著繼承性的聯(lián)系，辯證否定又將新舊事物聯(lián)系起來了。因此，辯證否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。

四、判斷題

1~5? × × √ √ √???????? 6~10? √ √ √ √ ×