傳說衛(wèi)國君主衛(wèi)靈公，率大軍來到中牟，擺出一副要在這里打大仗的架勢，所到之處，塵土飛揚、雞犬不寧。中牟百姓東躲西藏，封門閉戶，惶惶不可終日。

這一天，衛(wèi)國大軍來到箜篌城時，天色已晚，衛(wèi)靈公命令軍隊就地駐扎休息。衛(wèi)靈公奔波勞累一天，在帳篷里正昏昏欲睡之時，忽然聽到從遠處飄來的樂聲，其聲悠揚，委婉動聽。

衛(wèi)靈公睡意全無，立馬披衣下床，帶領侍衛(wèi)循樂聲而去。衛(wèi)靈公來到箜篌城的城墻下，隱約看到一個人，端坐在城墻上，樂聲是從那里傳出來的。

衛(wèi)靈公攀上城墻，來到師延跟前。師延旁若無人，好像入神走化，隨著樂聲的激蕩起伏，身體左右搖擺。衛(wèi)靈公完全被師延的樂聲吸引了，站在那里一動不動，平時，衛(wèi)靈公也是一個樂曲愛好者，皇宮內(nèi)不乏有彈撥樂器的高手，但是，從來未聽到過如此動聽，能如此吸引他的樂曲。

師延彈奏結(jié)束，好大一會，衛(wèi)靈公還沉浸在樂曲之中，就在他還沒有回過神時。師延先說話：“各位獻丑了，不知你們是從何方來的貴人？”衛(wèi)靈公說：“我是衛(wèi)國君主衛(wèi)靈公，率軍路過這里?！?/p>

師延急忙跪下：“久聞君主大名，小人師延失禮了。請君主大人恕罪?！?/p>

“你是師延？那個彈奏箜篌而聞名于世的師延？”衛(wèi)靈公喜出望外?！靶∪苏?！”

師延指著城墻下的箜篌城：“這里就是箜篌城，里面有皇家大戲樓，還有鄭國國君修建的行宮，如果君主大人樂意的話，明天可到箜篌城里玩上幾天，我在大戲樓里給您專門演出?！?/p>

衛(wèi)靈公說道：“那好吧！我明天一定來！”

第二天一早，衛(wèi)靈公率心腹大臣和侍衛(wèi)如約而至。師延把他們安置在專供鄭國國君居住的行宮內(nèi)，衛(wèi)靈公看到如此高雅的建筑和如此舒適的居住環(huán)境，極為滿意。

走進寬敞高大的戲樓，衛(wèi)靈公被震撼了，雖然衛(wèi)國也有皇家戲樓，也在不少地方的戲樓里觀看過演出 ，但這么豪華氣派的戲樓，他還是第一次看到。

演奏開始前。只見師延身著深褐色外衣，顯得典雅大方。他走到臺中央，首先向衛(wèi)靈公鞠躬施禮，演出正式開始了，悅耳的音符在師延的十指間跳動。時而把人們帶進幽靜的山谷，潺潺溪水，靜靜地流淌；時而把人們帶進春天的森林里，鳥語花香……這時，一群仙鶴飛進戲樓，伴隨著音樂的節(jié)奏翩翩起舞，忽高忽低，時快時慢……

衛(wèi)靈公看到這里，雙手擊掌，連聲說：“好，好，好！”

停頓了片刻，忽然，琴聲激揚，盤旋在戲樓的仙鶴轉(zhuǎn)眼不見了，隨著琴聲音調(diào)的升高，節(jié)奏的加快，戲樓里刮起了大風，隨之大地晃動，就連衛(wèi)靈公的座位也開始搖擺，人們惶恐聲四起。

琴聲戛然而止，戲樓內(nèi)瞬間恢復了平靜。

師延走到還未從驚恐中走出來的衛(wèi)靈公跟前，深鞠一躬“尊敬的靈公大人，師延失禮，讓您受驚了?！?/p>

衛(wèi)靈公站起身，握住師延的手，情真意切地說：“你讓我大開眼界，真不愧為一代樂神，名不虛傳。”

師延說：“君主過獎了，其實箜篌城這個地方，茂林修竹，水草豐美，是野生動物的樂園，還是狩獵捕魚、踏青游玩的好地方！“

師延接著說：”如國君大人能在這里多住幾天，是我?guī)熝右簧臉s耀，我將不遺余力地把我所彈奏的最好聽的箜篌樂聲奉獻給您！”

不知是衛(wèi)靈公真的樂得忘乎所以了，還是被師延的一片真情打動了，竟說：“好吧，我要在箜篌城好好玩上幾天?！闭f到這里，衛(wèi)靈公拍著師延的肩膀：“遇著你，是上天的安排。”

就這樣，衛(wèi)國的大部隊在箜篌城外原地不動“待命”，衛(wèi)靈公在城內(nèi)被師延彈奏的箜篌聲搞得神魂顛倒，流連忘返。

數(shù)日以后，駐扎在箜篌城外的衛(wèi)國高級軍官報告衛(wèi)靈公：“軍隊糧草告急，下一步如何行動？”

衛(wèi)靈公此時已心曠神怡，對打仗失去興趣，更覺得此地人杰地靈，是神仙居住的地方。便大手一揮：“班師回家吧，仗不再打了！”

據(jù)傳說衛(wèi)靈公臨走的時候，和師延在箜篌城外依依惜別，衛(wèi)靈公握住師延的手，說期待師延到衛(wèi)國去，師延點頭答應了。

師延箜篌悅靈公只是一段民間傳說，歷史上并沒有具體的文字記載，只有北宋初年《太平寰宇記》載，“箜篌城在中牟縣東南20華里，昔師延在此造箜篌，以悅靈公”。但是，在司馬遷的史記中的記載，又有著很大的差別。關于箜篌悅靈公是這樣記載的：衛(wèi)靈公在位的時候，有一次他去晉國，走到濮水流域，住在一個上等館舍中。半夜里突然聽到撫琴的聲音，問左右跟隨的人，都回答說：“沒有聽到”。

于是召見樂師師涓，對他說道：“我聽到了撫琴的聲音，問身邊的從人，都說沒有聽到。這樣子好像有了鬼神，你為我仔細聽一聽，把琴曲記下來?！睅熶刚f：“好吧。”第二天，師涓說道：“臣已每句都記下了，但還沒有串習，難以成曲，請允許再住一宿，熟習幾遍。”靈公說：“可以?！庇谑怯肿∫凰蕖５诙煺f：“練習好了?！边@才動身到晉國，見了晉平公。衛(wèi)靈公道：“我們這次來時，得了一首新曲子?！逼焦溃骸昂脴O了?！?/p>

即命師涓在晉國樂師曠的身邊坐下來，取琴彈奏。一曲還沒有彈完，師曠甩袖制止說：“這是亡國之音，不要再奏了?！逼焦f：“為什么說出這種話來？”師曠道：“這是師延作的曲子，他為紂王作了這種靡靡之音，武王伐紂后，師延向東逃走，投濮水自殺，所以這首曲子必是得之于濮水之上?！逼焦f：“寡人所喜好的，就是聽曲子這件事，但愿能夠聽完它?！边@樣師涓才把它演奏完畢。

從這些記載，我們可以看到師延作為當年的樂師是真實存在，至于后人所傳，師延作曲以悅靈公，其實是一種誤傳，真實的是師延創(chuàng)作的樂曲是為了報復了紂王。

從這古老的箜篌城，演繹到師延造箜篌一悅靈公，這究竟是不是真實存在，現(xiàn)在也沒有什么研究的意義，但是從另一個角度講，師延所創(chuàng)造的箜篌曲確實是很好聽的音樂，說他是天籟之音，也許并不為過，但愿這天籟之音能夠再次豐富廣大人民群眾的生活。

（郭曉山、胡云峰文/圖）

作者簡介：郭曉山，1963年生，1982年開始，擔任箜篌城遺址義務保護員。其間搜集和整理流傳民間的箜篌城的神話傳說。

2015年6月，編輯的《箜篌城的傳說》部分章節(jié)被《大河報》轉(zhuǎn)載?，F(xiàn)在是鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《箜篌城的傳說》項目代表性傳承人。

作者簡介：胡云峰，河南中牟人，生于1956年。主任編輯職稱。獲得新聞在崗三十年證章，在上級發(fā)稿兩千多篇，有一百多篇作品獲獎，出版有新聞作品集《潮聲》。參與編輯過《中牟風采》等十余部書籍，現(xiàn)為鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目《官渡的傳說》和《小胡武進士的傳說》的代表性傳承人。