繁峙大觀圣作之碑

劉彥佐

文物世界 2010-09-15

繁峙大觀圣作之碑(下文簡(jiǎn)稱“大觀碑”)位于山西省繁峙縣城南一座舊城遺址的高臺(tái)地上，距今繁城鎮(zhèn)約1公里。

該碑碑身高大，但刻工較粗。通高430厘米，寬135厘米，厚50厘米，碑身厚度由下及上漸次收縮。碑座為灰白色石灰?guī)r質(zhì)，龜趺座，龜首斷失。碑座高100厘米，長(zhǎng)200厘米，寬150厘米。碑首橢圓，有多處裂紋。碑額正中陰刻“大觀圣作之碑”六字楷書(shū)，為北宋蔡京所書(shū)(圖一),碑文四周淺刻卷龍纏枝牡丹紋，碑陽(yáng)正文共20行，滿行71字，為宋代書(shū)法家李時(shí)雍奉敕所書(shū)。碑體下半部字跡紋飾皆漫濾不可辨。碑陰無(wú)文，破壞甚重(圖二)。

《繁峙縣志·道光志》曰：春秋時(shí)為霍人邑，秦漢時(shí)有“繁峙”之稱，隸屬雁門(mén)郡。唐圣歷二年改建于滹沱河南，因聚寶寨為城。宋屬代州。金元時(shí)期稱堅(jiān)州。明洪武二年復(fù)改為繁峙，“縣治仍在滹沱河南，萬(wàn)歷十四年改建河北”。據(jù)此可知，繁峙大觀碑所在的舊城址應(yīng)是唐至明初的繁峙縣城。

筆者踏查該舊城遺址時(shí)，發(fā)現(xiàn)城內(nèi)南部地勢(shì)較高，城北較低，城中故地崎嶇不平。今大觀碑所處于城西南部的高臺(tái)地上。據(jù)繁峙縣作頭村《張氏宗譜》載，明代萬(wàn)歷年前的繁峙舊城有“上城”、“下城”之說(shuō)，“上城之庭院居于下城之屋頂之上”,可說(shuō)明該碑應(yīng)在舊城的上城。而今這塊高地已辟為耕地，筆者曾與碑下發(fā)現(xiàn)有黃綠色琉璃釉建筑構(gòu)件殘片和許多磁州窯系瓷片，其地在宋時(shí)似為文廟或?qū)W宮所在地。

大觀圣作之碑又稱“御制學(xué)校八行八刑之碑”,是宋徽宗大觀年間立于州府縣學(xué)的圣旨碑。繁峙大觀碑見(jiàn)于《山右金石記》,其中山西共計(jì)此碑三通，“一在繁峙，作二截，石粗惡，文減過(guò)半”。據(jù)孫星衍、邢澍的《衰宇訪碑錄》所載，河南、陜西、江蘇、山東共有此碑九通。陜西和河南共有此內(nèi)容相同的《御制學(xué)校八行八刑碑》共四通。此外，建國(guó)之后還有數(shù)通大觀碑見(jiàn)刊?，F(xiàn)將著錄明確的三通簡(jiǎn)述如下：

河北平鄉(xiāng)大觀圣作之碑，通高5.14米，寬1.38米，厚0.38米。碑首橢圓，七龍?bào)错?，額中陰刻“大觀圣作之碑”六字楷書(shū)。碑身四周淺刻兩方連續(xù)卷龍纏枝牡丹圖案。碑文陰刻瘦金體，為當(dāng)時(shí)書(shū)學(xué)博士李時(shí)雍摹寫(xiě)宋徽宗書(shū)體所書(shū)。正文20行1013字，說(shuō)明3行76字，落款4行169字，共計(jì)1258字，殘缺69字，龜趺座。

河北趙縣大觀圣作之碑高4.8米，寬1.8米，厚0.55米，碑座高0.8米。碑首方形，雙龍碑額，上有蔡京“大觀圣作之碑”楷書(shū)，碑文陰刻瘦金體，其中正文共20行，滿行71字，其中62字殘破。碑文四周線刻兩方連續(xù)卷龍纏枝牡丹紋，此碑是利用廢棄的《唐何公德政碑》改制而成的，碑陰至今上殘留有唐代所刊刻的碑文。龜趺座。

河南新鄉(xiāng)大觀圣作之碑該碑高4.47米，寬1.24米，厚0.42米，碑額上雕二龍戲珠，中有蔡京楷書(shū)“大觀圣作之碑”六字碑文陰刻，碑文四周淺刻藏地卷龍二方連續(xù)纏枝牡丹紋作為邊飾。碑正文和書(shū)款共27行，滿行71字?，F(xiàn)存碑文1007字，缺118字。龜?shù)斒兹笔А?/p>

繁峙大觀碑與以上諸碑相較，制作較為簡(jiǎn)單。但從碑文書(shū)寫(xiě)形制上看，碑額皆為蔡京所書(shū)兩行三列陰刻六字楷書(shū)款。四周均有卷龍纏枝牡丹紋作為邊飾。正文與邊款說(shuō)明性文字書(shū)寫(xiě)布置皆同。另有陜西大觀碑四種，碑文都刻有當(dāng)?shù)貐⑴c立碑之學(xué)長(zhǎng)、直學(xué)、學(xué)諭等官職的名字，上述四碑無(wú)此項(xiàng)內(nèi)容，可見(jiàn)其具有地方特色。

宋神宗熙寧至元豐年間，王安石實(shí)行變法，開(kāi)始進(jìn)行從學(xué)校內(nèi)考試選拔人才的“太學(xué)生三舍選察升補(bǔ)法",簡(jiǎn)稱“三舍法"。三舍即外舍、內(nèi)舍和上舍。通過(guò)考試的方法進(jìn)行逐級(jí)升留。拔擢的方法除了考試符合外，還要求品行端正，否則將會(huì)留級(jí)或開(kāi)除。

宋代的教育體制到徽宗時(shí)期可謂發(fā)展到了頂峰，崇寧元年(1102年)八月，蔡京“請(qǐng)?zhí)煜轮T縣置縣學(xué)",由此三舍法推行與天下各州府縣學(xué)。崇寧三年(1104年)至宣和三年(1121年)曾一度廢止科舉，選才皆由太學(xué)出。太學(xué)之中也實(shí)行三舍法。在推行三舍法的基礎(chǔ)之上，大觀元年(1107年)詔行“八行”取士法。徽宗認(rèn)為“置師儒所以敦孝悌，孝悌興則人倫明，人倫明則風(fēng)俗厚而人材成，刑罰措?！被兆跁r(shí)代，尊孔崇儒，所以要推行“八行”?！鞍诵小币辉~最早見(jiàn)于《周禮》,是指孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和?！笆坑腥珎浒诵校罟賰?yōu)加拔用。"對(duì)于具備八行中的幾種均有不同的待遇；而有悖于“八行”者即以“八刑”處之，尤以“有犯不忠不孝不悌不和，終身不齒，不得入學(xué)"。這種選拔方法，只注重士人的品德，卻忽略

了辭藝，不利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)?！凹鞍诵锌屏ⅲ瑒t三舍皆不試而補(bǔ)……而八行又有甚敝，蓋后世欲追古制，而不知風(fēng)俗教化所從出。"

六月，江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使家彬即請(qǐng)命諸州學(xué)以御制八行八刑刻石。據(jù)清《金石萃編》中所載《大觀圣作之碑》,“大觀元年九月十八日，資政殿學(xué)士兼仕讀臣鄭居中奏乞以"御筆八行詔旨，摹刻于石，立于宮學(xué)。次及太學(xué)辟雍，天下郡邑。二年八月二十九日奉'御筆賜臣禮部尚書(shū)兼侍講久中令以所賜刻石。”“通直郎書(shū)學(xué)博士臣李時(shí)雍奉敕摹寫(xiě)"。“太師尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎……蔡京奉敕題額"。這也就是大觀圣作之碑的由來(lái)。據(jù)此，可以推知名為“御制學(xué)校八行八刑碑”可能較“大觀圣作之碑”時(shí)間稍早。

大觀碑雖以詔令頒行而立于當(dāng)時(shí)各州府縣學(xué)，但存世完整的卻很少。碑額六字為當(dāng)時(shí)權(quán)相蔡京所書(shū)，有學(xué)者認(rèn)為其榜書(shū)兼學(xué)徐浩、李邕和蘇軾，書(shū)風(fēng)“平正渾厚”,就此六字而言，神形極似李邕?！缎蜁?shū)譜》載：“正書(shū)如冠劍大臣，議于朝堂之上。行書(shū)如貴胄公子，意氣赫奕，光彩射人。大字冠絕古今，鮮有儔匹”。雖然有些夸大，亦足見(jiàn)其書(shū)法在當(dāng)時(shí)的盛名。后世所傳宋四家中的"蔡",實(shí)為蔡京，只是因惡其名，才替為蔡襄。

碑的正文是由李時(shí)雍摹寫(xiě)徽宗的瘦金體。李時(shí)雍，字致堯，號(hào)適齋。成都華陽(yáng)人。李鷙之子。官至承議郎殿中丞。崇寧間與米芾同為書(shū)學(xué)博士?！稌?shū)史會(huì)要》記載，“嘗對(duì)書(shū)跨整二字，字方及半，宮人以花簪之，不覺(jué)滿頭，于是能聲高壓米芾。又嘗以書(shū)出外國(guó)，敕以絳紗封臂，非被旨，不許輒書(shū)?！弊阋?jiàn)他的書(shū)藝之高。關(guān)于瘦金體，清人葉昌熾在《語(yǔ)石》中這樣評(píng)價(jià)到：“書(shū)出于古鋼角書(shū)，而參以褚登善、薛少保，瘦硬通神，有如切玉……直如矢，勁如鐵，望之如枯藤胄樹(shù)，矢矯搜拿，亦如游絲裊空，細(xì)蘊(yùn)直上”。大觀碑正是體現(xiàn)了瘦金體的勁瘦、挺拔的風(fēng)格特點(diǎn)，可謂研習(xí)瘦金體的典范之作。

大觀碑是古人留給我們不可多得的歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)研究我國(guó)的教育史、書(shū)法史皆具重要意義。山西繁峙在明萬(wàn)歷十五年以前的縣治沿革不甚詳細(xì)，僅存只言片語(yǔ)，因此繁峙大觀碑對(duì)研究宋元時(shí)期山西代北州縣地理也具有重要參考價(jià)值。而現(xiàn)在繁峙這座大觀碑現(xiàn)狀堪憂，希望有關(guān)部門(mén)予以關(guān)注。

(附記：感謝山西省繁峙縣李宏如先生對(duì)作者寫(xiě)作本文時(shí)的大力支持與幫助。)

溫馨說(shuō)明：本平臺(tái)目的在于集中傳遞全國(guó)各縣考古成果，不作為任何商業(yè)目的，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。我們敬重和感謝原創(chuàng)作者，凡未注明作者姓名的文章，均因無(wú)法查獲作者所致，敬請(qǐng)?jiān)髡哒徑?！如有涉及版?quán)問(wèn)題，敬請(qǐng)?jiān)髡呋蛲懈嬷?，我們將及時(shí)糾正刪除。圖文編輯校對(duì)過(guò)程中難免出現(xiàn)錯(cuò)誤，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正，我們將及時(shí)糾正修改。謝謝合作！