【FGO】黑曜石與煙霧鏡

2023-02-10 09:00 作者:高遠(yuǎn)溱洧 0人讀過(guò) | 我要投稿

黑曜石與冒煙的鏡子

FGO 煙霧鏡的考據(jù)

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2.可能會(huì)有牽強(qiáng)附會(huì)或過(guò)度解讀。

3.文章參考各百科、論文、書(shū)籍、手抄本等。

4.神話版本和譯名版本可能有不同。

5.本文不討論審美。

6.禁止挪用。

阿茲特克(Aztec)

????瑪雅、印加、阿茲特克是美洲三大文明；其中阿茲特克和瑪雅文明圈是中美洲文明（美索美洲文明）。

????阿茲特克的語(yǔ)言是納瓦特語(yǔ)。在納瓦特語(yǔ)中，從阿茲特蘭(aztlan，意為鶴之地)來(lái)的人被稱為”aztecah”，aztecah就是阿茲特克(aztec)的詞源。

????公元十二~十四世紀(jì)，北方的阿茲特蘭人南下來(lái)到墨西哥谷地，建立起了繁榮一時(shí)的王國(guó)阿茲特克。他們吃玉米、南瓜、辣椒、豆類、可可、鱷梨等植物；使用黑曜石制造工具；用石頭堆砌城鎮(zhèn)、神廟等。直到十六世紀(jì)，西班牙殖民者來(lái)到阿茲特克，將這繁榮的一切都?xì)в谝坏?/p>

阿茲特克神話

????由于阿茲特克帝國(guó)是中部美洲最強(qiáng)大的部落，所以許多神話故事都源自于此。但阿茲特克作為較為年輕的后來(lái)者，也繼承了前代文明中的許多神話，所以阿茲特克神話也是墨西哥地區(qū)的共同神話。阿茲特克人是太陽(yáng)的子民(people of the sun)，體現(xiàn)在阿茲特克神話中，就是太陽(yáng)舉足輕重，十分重要。

????起初，有至高無(wú)上的創(chuàng)世神奧梅蒂俄特爾(ometeotl)，既是男性又是女性；既是托納卡特庫(kù)特里(tonacatecuhtli)，又是托納卡西烏阿特(tonacacihuatl)；既是生命之神，又是生命女神。奧梅蒂俄特爾是生命之源，由TA誕生了四個(gè)兒子，依次是：

????赤色特斯卡特利波卡(Xipe totec)、

????黑色特斯卡特利波卡、

????白色特斯卡特利波卡、

????青色特斯卡特利波卡。

????這四子作為獨(dú)立的神的同時(shí)，又是同一個(gè)神的四個(gè)方面（在FGO中是同一個(gè)神的四個(gè)方面）。

????特斯卡特利波卡接手了創(chuàng)世的工作，世界進(jìn)入了第一個(gè)紀(jì)元。此時(shí)特斯卡特利波卡擔(dān)任第一個(gè)太陽(yáng)：黑色太陽(yáng)。第一個(gè)紀(jì)元是泥土?xí)r代，這個(gè)世界住滿了巨人，巨人高而壯，能把樹(shù)連根拔起，他們以松果為食。但魁札爾科亞特爾嫉妒特斯卡特利波卡在天空中燦爛發(fā)光，把特斯卡特利波卡擊落海中。隨后特斯卡特利波卡變成美洲豹吞食了所有巨人，第一個(gè)紀(jì)元結(jié)束。由于第一個(gè)紀(jì)元在“四美洲豹”這天結(jié)束，所以第一個(gè)紀(jì)元又叫四美洲豹紀(jì)元。

????魁札爾科亞特爾創(chuàng)建第二個(gè)紀(jì)元，強(qiáng)風(fēng)紀(jì)元。作為反擊，特斯卡特利波卡通過(guò)黑暗颶風(fēng)將人們席卷到森林中，第二個(gè)紀(jì)元結(jié)束。

????特拉洛克創(chuàng)建第三個(gè)紀(jì)元，暴雨紀(jì)元。中略。特拉洛克降下火雨，期間灰燼紛紛落下，第三個(gè)紀(jì)元結(jié)束。

????查爾丘特利奎創(chuàng)建第四個(gè)紀(jì)元，洪水紀(jì)元。中略。查爾丘特利奎引發(fā)大洪水，天空轟然倒塌，第四個(gè)紀(jì)元結(jié)束。

????在過(guò)去的四個(gè)紀(jì)元，每個(gè)紀(jì)元都由一個(gè)不同的神來(lái)主宰，而這個(gè)神最后又會(huì)毀掉世界。為了創(chuàng)建第五個(gè)紀(jì)元，特斯卡特利波卡與魁札爾科亞特爾進(jìn)行了對(duì)話，決定先放下成見(jiàn)；于是他們變?yōu)閮蓷l巨蛇，同心協(xié)力打倒了食人女魔特拉爾特庫(kù)特利(tlaltecuhtli)，并用特拉爾特庫(kù)特利的身體創(chuàng)造天空和大地，世界由此再生，安定為現(xiàn)在的阿茲特克神話世界。

在與特拉爾特庫(kù)特利的搏斗中，特斯卡特利波卡失去了一只腳，用黑曜石代替右腳。

費(fèi)耶瓦里-邁耶手抄本(Codex Fejervary-Mayer)描繪的
被特拉爾特庫(kù)特利吃掉右腳的特斯卡特利波卡。

????為了嘉獎(jiǎng)特斯卡特利波卡創(chuàng)建第五紀(jì)元，托納卡特庫(kù)特里冊(cè)封特斯卡特利波卡為星星之王，對(duì)應(yīng)星座大熊座。

特斯卡特利波卡

冒煙鏡(Yayauhqui)神

????奧梅蒂俄特爾創(chuàng)造了四色特斯卡特利波卡，而黑色的特斯卡特利波卡是其中之一。他是夜晚和神秘之神，代表邪惡、毀滅和死亡，也代表世間的無(wú)常。這個(gè)神兇惡焦躁卻是萬(wàn)能而無(wú)敵的。他的名字”特斯卡特利波卡“譯為“冒煙的鏡子(smoking mirror)”，所謂”煙霧鏡“應(yīng)該就是指黑曜石鏡。

????黑曜石鏡由黑曜巖（一種黑色的火山石玻璃）制成，鏡子表面朦朧如煙，能夠折射黑光。在阿茲特克帝國(guó)，黑曜石鏡是戰(zhàn)爭(zhēng)、巫術(shù)、黑夜之神特斯卡特利波卡的代表物。透過(guò)煙霧鏡，得以一窺過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，甚至看到每個(gè)人的內(nèi)心深處。

????正是因?yàn)闊熿F鏡這份獨(dú)有的透視之力，特斯卡特利波卡成為巫師的守護(hù)神，巫師也使用鏡子作為行業(yè)工具。

戰(zhàn)爭(zhēng)的神

? ? 在阿茲特克手抄本中，特斯卡特利波卡通常被描述為一個(gè)戰(zhàn)士。他身負(fù)梭鏢、箭和盾，手持一面戰(zhàn)旗，頭上插著兩根蒼鷺羽毛作為頭飾。

博吉亞手抄本(Codex Borgia)中裝扮成阿茲特克戰(zhàn)士的特斯卡特利波卡；
他頭上插著蒼鷺羽毛，膝上扎著美洲豹皮并扛著一面旗幟，右腳上是一面圓形的黑曜石鏡子；
他的身體被描繪成黑色，而臉部則繪成帶有黑色條紋的金黃色。

????特斯卡特利波卡也被稱作雅奧特爾(yaotl，意為敵人)。他挑起紛爭(zhēng)，掌管戰(zhàn)爭(zhēng)，他是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者和武器神。

????作為戰(zhàn)爭(zhēng)神，特斯卡特利波卡的現(xiàn)實(shí)意義，就是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)獲得足夠的戰(zhàn)俘以做祭祀。當(dāng)阿茲特克帝國(guó)逐漸成為中美洲最強(qiáng)大的勢(shì)力，整個(gè)阿茲特克社會(huì)完全圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而運(yùn)轉(zhuǎn)，只有訓(xùn)練有素、富有戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)才能占據(jù)優(yōu)勢(shì)，因此阿茲特克尚武，并使用武力來(lái)鞏固統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。

美洲豹

?????在納瓦特語(yǔ)中，Tonal（靈獸）指人所具有的動(dòng)物性靈魂。

????納瓦爾(nahual)指能夠自由化形成動(dòng)物的本領(lǐng)。在阿茲特克神的納瓦爾中，特斯卡特利波卡的納瓦爾尤為著名。

????納瓦利(nahualli)指的是阿茲特克神在塵世間的對(duì)應(yīng)物，經(jīng)常是與神的特征相像的一種動(dòng)物，而特斯卡特利波卡最經(jīng)典的納瓦利是美洲豹(ocelotl)。

????在中美洲神話中，被尊為森林之王的美洲豹與太陽(yáng)聯(lián)系緊密。美洲豹高貴、威嚴(yán)，是雨林中的眾獸之王，它謹(jǐn)慎、自尊而胸懷寬廣。帶有斑點(diǎn)的美洲豹皮也代表著夜空。因?yàn)槊乐薇囊暳γ翡J，它在黑暗中也能視物，是夜間的萬(wàn)能生物。

????美洲豹這個(gè)代表物，是阿茲特克人狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)和犧牲的縮影。在阿茲特克有一種士兵階級(jí)就稱為美洲豹戰(zhàn)士(ocelomeh)，是阿茲特克的最高軍事勛章之一。

馬里亞貝基亞諾手抄本(Codex Magliabechiano)中的美洲豹戰(zhàn)士；
美洲豹戰(zhàn)士的服裝通常是由布料、木材等制成的。

????美洲豹對(duì)獵物的毫不留情，就像眾神中最兇惡最強(qiáng)悍的特斯卡特利波卡。

夜斧(yoaltepuztli)

????特斯卡特利波卡有時(shí)也被視為可怕的夜斧(night axe)，它沒(méi)有腦袋，脖子上的傷口一開(kāi)一合，會(huì)發(fā)出斧頭砍樹(shù)一樣的沉悶聲音，就像夜間游走的無(wú)數(shù)鬼魂和幽靈。

????如果我們?nèi)ふ宜⑴c之相見(jiàn)，他也許會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的愿望，也許會(huì)詛咒我們。

????另一個(gè)版本則說(shuō)，如果我們從他裸露的軀干上摘得他的心臟并放置一天，心臟就會(huì)變形；若變成羽毛，則享一生繁榮；若變成黑斑則受詛咒。

其他

????特斯卡特利波卡這個(gè)全知全能的神，他生性變化無(wú)常，就像夜間的風(fēng)(Yohualli ehecatl)一樣捉摸不定，無(wú)所不在，他既存在于死者的國(guó)度，也存在于人間，還存在于天國(guó)之中。盡管他是個(gè)變幻莫測(cè)的神，給人類帶來(lái)不幸，給成功蒙上陰影，攜著災(zāi)難侵襲人類，嘲弄人類，還譏笑人類。但他也有作為保護(hù)神的一面，他通過(guò)講述鏡中的景象，又給人們帶來(lái)勇氣和好運(yùn)，鼓舞人們不斷前進(jìn)。

軼事

（1）魏瑪克(huemac)是托爾特克最后一任國(guó)王，他的妻子是Coacueye。為陷害魏瑪克，雅奧特爾和特斯卡特利波卡化身為美貌女性與之同居，并拿魏瑪克的孩子們來(lái)進(jìn)行獻(xiàn)祭，導(dǎo)致魏瑪克下臺(tái)。之后魏瑪克不斷流浪，終于孤身一人而死。

（2）為了反對(duì)魁札爾科亞特爾的統(tǒng)治，特斯卡特利波卡沿著蜘蛛絲降落人間；他變成豹貓趕跑了魁札爾科亞特爾；失去魁札爾科亞特爾的城市進(jìn)而破敗。

（3）在某個(gè)傳說(shuō)中，魁札爾科亞特爾生病了。為了捉弄他，特斯卡特利波卡變成一個(gè)白發(fā)老人來(lái)到人間，詢問(wèn)過(guò)魁札爾科亞特爾的病情后，老人開(kāi)了一劑藥，其實(shí)這劑所謂的藥是龍舌蘭酒?？隣柨苼喬貭柡攘司?，在醉酒狀態(tài)下誘奸了自己的妹妹，這一滔天罪行標(biāo)志著毀滅。

別稱

????特斯卡特利波卡有許多別稱，代表著他各種不同的特質(zhì)：

Moyocoyatzin意為偉大的全能者

Titlacahuan意為司役我等如奴仆者

Moquequeloa意為嘲弄者

特斯卡特利波卡在瑪雅神話中的原型

????特斯卡特利波卡在瑪雅神話中的原型是卡威爾（kawiil）和托希爾（tohil）

卡威爾(kawiil）

????蛇神卡威爾，也被稱為波龍?jiān)ú迹╞olon dzacab），是瑪雅的守護(hù)神，是司掌風(fēng)、雨、雷電、豐饒之神，也是統(tǒng)治和世系之神。

在古抄本中，他上嘴唇向外突出，前額上有一把斧子或一支火把或一根冒煙的雪茄，手里舉著一面鏡子，右腳是象征閃電的蛇腳。

靈基三肩膀上的花紋是黑色太陽(yáng)；
可以看到太陽(yáng)失去了一條腿，或者將太陽(yáng)的另一條腿視為長(zhǎng)蛇。

在靈基一的EX攻擊中呼風(fēng)喚雨、降下雷電；
來(lái)源于卡威爾的權(quán)能。

????卡威爾不僅體現(xiàn)了閃電般的戰(zhàn)爭(zhēng)之力，也體現(xiàn)了帶來(lái)農(nóng)業(yè)繁榮的力量。寶貴的玉米就是卡威爾帶來(lái)的食物。相傳最初玉米深藏在托納卡特佩特爾山(mount tonacatepel)里，是卡威爾用閃電劈開(kāi)山峰，給中美洲帶來(lái)了玉米這一主食。

因此在語(yǔ)音中，特斯卡特利波卡稱玉米為自己的發(fā)明。
（今后吃玉米可得恭敬些了）

托希爾(tohil）

????守護(hù)神托希爾是瑪雅最高神祇，既是黑曜石之神，也是太陽(yáng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、雨和火之神?，斞湃嗣裼眯呐K和鮮血祭祀他，并用人頭擺滿頭骨架。

????托希爾的神廟為金字塔型，四面有樓梯，朝向旭日升起的東方。

寶具

第一太陽(yáng)紀(jì)/first sun xibalba/nahui ocelot/mictlan xibalba

希巴利巴(xibalba)

????在瑪雅神話中，宇宙由三部分組成；處在最上層的是天國(guó)，中間是地球，最底層則是幽暗的地府希巴利巴（意為恐怖的地方）。

????希巴利巴是絕大多數(shù)人死后的所在，瑪雅神話的地府并非只是罪人的住所，而是所有死者最終的家園?，斞湃丝创０屠?，既充滿向往，又不屑一顧，這反映出瑪雅看待死亡的雙重印象。

米克特蘭(mictlan)

????在阿茲特克神話中，宇宙也由三部分組成；處在最上層的是十三重天國(guó)，是眾神居住之地，中間是人世間，最底層則是九層地府米克特蘭。

????每當(dāng)夜晚降臨，黑暗的太陽(yáng)特斯卡特利波卡，就會(huì)下到地府世界，變成一只美洲豹，稱之為群豹之王特佩伊奧洛特利(Tepeyollotl，意為高山之心)；它會(huì)在雪崩和火山爆發(fā)中發(fā)出陣陣咆哮聲。

米克特蘭帕(mictlampa)

????休憩之園米克特蘭帕位于冥府米克特蘭，由特斯卡特利波卡支配著。米克特蘭帕是北方、永恒、靜止的黑暗之地，是冥界的終點(diǎn)，死去之人的靈魂在此地得到了充實(shí)和永恒。篝火就是人心跟身體分離后的最終歸宿。

????雖然米克特蘭是由mictlantecuhtli和mictlancihuatl統(tǒng)治的，但特斯卡特利波卡對(duì)米克特蘭帕有最終決定權(quán)。

特特奧坎(Teteocan)

????阿茲特克神話中，天國(guó)有十三層之多，最高層叫奧梅約坎(omeyocan)，最高神奧梅蒂俄特爾居住于此。

????特特奧坎是天國(guó)第十二層，四色特斯卡特利波卡居住于此。

四美洲豹(nahui ocelotl)

神圣歷

????“四美洲豹”紀(jì)日與阿茲特克神圣歷有關(guān)。

????歷法使用1-13這13個(gè)數(shù)字，其中數(shù)字四是nahui；

????歷法使用二十種符號(hào)：鱷魚(yú)、風(fēng)、夜、壁虎、蛇、骷髏、鹿、兔、水(atl)、狗、猴、草、蘆葦(acatl)、美洲豹(ocelotl)、鷹(quauhtli)、貓頭鷹、地震(olin)、燧石、雨、花；

????通過(guò)這些符號(hào)和十三個(gè)數(shù)字依次排列組合來(lái)紀(jì)日，一個(gè)周期共20*13=260天。

馬里亞貝基亞諾手抄本(Codex Magliabechiano)中的美洲豹符號(hào)

馬里亞貝基亞諾手抄本(Codex Magliabechiano)中的蘆葦符號(hào)；
蘆葦日的保護(hù)神是特斯卡特利波卡。

????在阿茲特克神話中，每個(gè)紀(jì)元都是以其結(jié)束的日期命名的?！八拿乐薇奔o(jì)元就是指特斯卡特利波卡統(tǒng)治的第一個(gè)紀(jì)元，由于第一個(gè)紀(jì)元在“四美洲豹”這天結(jié)束，所以才被稱為四美洲豹紀(jì)元。

寶具的模組

????特斯卡特利波卡的第一套寶具動(dòng)畫(huà)，我認(rèn)為是體現(xiàn)了火山噴發(fā)與血霧的元素。

????阿茲特克周邊的地理，有冒煙的地質(zhì)噴口、火山等，重山間彌漫著云、霧，山腳的湖泊也會(huì)在清晨和夜晚蒸騰。不僅自然界中有各種各樣的霧靄層層疊疊，就連燒血獻(xiàn)祭(burned blood offering)時(shí)產(chǎn)生的煙與灰，這些無(wú)例外都是特斯卡特利波卡的顯現(xiàn)。