西方人說，讀史足以明智；中國人也說史可以為鑒。確實是這樣的，如若不知從來，何以知未來？那么什么又是歷史呢？簡單來說，歷史就是無數(shù)先民一步步踏出來的路。既然是路，那么總是要人走出來的，那么就會有開路的人，也就是先驅(qū)者；也總是會有踏出這條明路占多數(shù)的人，也就是人民；而這眾多人中，亦不乏雜亂的腳印，也許曾經(jīng)是人民的一員，最后反叛了，也許本身就如此彷徨。這些先驅(qū)者我們稱之為英雄，這些人民我們稱之為歷史的主體。英雄來自于人民這個歷史主體，他們能夠領(lǐng)導(dǎo)那些沒有成為英雄的人創(chuàng)造出偉大光榮的事業(yè)。人民是英雄的依靠，離開了人民，那英雄也只是無根之萍，不系之舟。他們從群眾中脫穎，實際上他們就也承擔了這份為了這生育他們的人民的責任。所以那些所謂的有權(quán)者，站在人民的頭上大聲呵斥人民，滿嘴仁義道德的人，實質(zhì)上奴役也是來源于他們，他們自然不足以稱之為先驅(qū)者，更不能算作是英雄，他們不過是一群企圖阻遏歷史向前發(fā)展的絆腳石罷了，但是他們必不能長久，畢竟歷史總是向前發(fā)展的，因此留給他們的也就剩下兩個結(jié)果:他們要或是被先驅(qū)者踢走，要或是被群眾所踏平，最后這路都會是平的，他們當然阻遏不了歷史的前進。私者也許能一時，但公者必然千古。這是我們所能見到的。 ????英雄作為歷史的先驅(qū)者，就像是普羅米修斯式的盜取火種而被天神所捆起來的人,他們所肩負起的不光是責任，也是無盡的危險和后果。他們的付出也不是一般人所能比擬的，他們需要不畏強權(quán)的斗志，敢于向天神開出第一槍的魄力，和在理想與現(xiàn)實中的一次次不平衡中一次次站起韌性。他們所抱有的品格，實質(zhì)上足以讓他們自己成為人群中的佼佼者，亦或是成為那墊腳的頑石，如此便可以生活富足，但他們終竟還是選擇了為人民服務(wù)這條道路，當然，這條道路是曲折的，也許是一代人，也許是百年數(shù)代人的努力才能完成，這也意味著他們會并將長期處在死亡和貧困的邊緣盤桓。盜跖莊蹻流譽后，更陳王奮起揮黃鉞。如此這般，看來古來做出如此選擇的人也絕對不算少。那么讓他們做出這個決定究竟是為什么？西哲羅素曾說，為人類苦難不可遏制的同情心；張子也說過立心，立命之語。也許他們不忍于天下之熙攘，歷史之反復(fù)，他們希望他們所熱愛的人們亦或是這片土地能夠朝著更好的方向發(fā)展而付出一切，即使經(jīng)歷過一次次的抽筋剝骨也不叫一聲的屈。這是何等的英雄啊!而也正是這樣偉大的苦難和信念，終竟讓他們本就偉大的人格進一步得到了升華。 ????然而就是這何等的英雄，也不光是面臨著來自于天神的鞭笞，也有這來自于人間的險惡:敵人的攻擊與曾經(jīng)同袍之人的反復(fù)。尤其是這同袍之人的反復(fù)，卻也正是歷史之反復(fù)的關(guān)鍵緣由。他們站在死人堆上享受自己的榮華，將曾經(jīng)的理想信念拋之腦后，將曾經(jīng)戰(zhàn)死的戰(zhàn)友的勝利果實據(jù)為己有。這是何等的卑劣啊!然而，不光如此，更有甚者，開始貶低那些英雄，以此來抬高自己的地位和明確自己的合法性。當人們站在英雄開辟的道路而唾罵英雄時，恍惚間已不分是何時代，這份劣根性或許一直不曾更改。但是這拙劣的掩飾絕逃不脫時間的審視?？傆幸惶爝@拙劣而下流的幕布將會被時間沖擊，化為芥粉，而真相會在壓抑之后更加閃光。我們有理由相信那句話:歌未竟，東方白!這是先驅(qū)者所留下來的勝利號角!