魯迅對(duì)洋務(wù)派：（現(xiàn)在的公知群體）

“當(dāng)時(shí)這些洋務(wù)派一切學(xué)西方，事情不合乎西方的方法就不做，言論不合乎西方的思想就不講。中國(guó)文化不斷發(fā)展，周圍全是些不開(kāi)化的小民族，它們所創(chuàng)造的東西沒(méi)有一件是值得中國(guó)學(xué)習(xí)的，如果單就文化發(fā)達(dá)這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，能夠同中國(guó)較量一下的，大概沒(méi)有過(guò)。屹立世界中心沒(méi)有對(duì)手，中國(guó)人把自己的文化看得寶貴，傲視一切，這是人之常情，我們應(yīng)該消除中國(guó)中心論，這是自然的，但西方許多國(guó)家興起之后，這些洋務(wù)派（公知）就都跑出來(lái)上躥下跳了，只知道拿些在西方看到的雞毛蒜皮的小事來(lái)國(guó)內(nèi)炫耀。洋務(wù)派喋喋不休的贊美白種人的掠奪欲望，以為這就是世界頂級(jí)文明，還要叫囂著把中國(guó)過(guò)去的傳統(tǒng)文化全部拋棄，專門(mén)仰慕西方文化，這不是弱智是什么？”

對(duì)民主自由：（現(xiàn)在的西方“普世價(jià)值”）

“還有那些追求眾數(shù)（民主）的，蘇格拉底怎么死的？被希臘民眾殺死的，耶穌怎么死的？被猶太民眾殺死的。后世評(píng)論起來(lái)都說(shuō)民眾做錯(cuò)了，可當(dāng)時(shí)呢？那就是遵從了眾意的結(jié)果。民主不是萬(wàn)能的，如果一個(gè)國(guó)家的人整體素質(zhì)低下，就會(huì)借助大眾的力量排除異己，比暴君的專制還要厲害?！?/p>

對(duì)物質(zhì)主義：（現(xiàn)在的消費(fèi)主義，輕奢）

“至于崇尚物質(zhì)主義就更不用說(shuō)了，在十九世紀(jì)，物質(zhì)文明發(fā)展取得的盛況，直可傲視此前兩千余年的業(yè)績(jī)。人民的生產(chǎn)，生活也因此更加的便利和實(shí)惠。長(zhǎng)期享受物質(zhì)文明帶來(lái)的好處，對(duì)它的信仰就更加堅(jiān)定，物質(zhì)主義逐漸被奉為圭臬，被看成是一切客觀存在的根本，并且以此來(lái)限制和概括全部的精神世界，這難道是對(duì)的嗎？一切事物都物質(zhì)化，國(guó)民的精神必然缺損，文明就將變得平庸，這就是摘取了文明中的物質(zhì)成果，卻把文明的神圣本職都給丟了。當(dāng)蕓蕓眾生全部都被物欲蒙蔽了，社會(huì)就會(huì)變得虛偽、狡詐和罪惡。就會(huì)衰弱憔悴，停止進(jìn)步，整個(gè)文明的精神之光會(huì)越來(lái)越暗淡?！?/p>

對(duì)不學(xué)無(wú)術(shù)的留學(xué)生：（現(xiàn)在的高華，混文憑以為自己高人一等的）

現(xiàn)在的留學(xué)生是多多，多多了，但我總疑心他們大部分是在外國(guó)租了房子，關(guān)起門(mén)來(lái)燉牛肉吃的，而且在東京實(shí)在也看見(jiàn)過(guò)。那時(shí)我想：燉牛肉吃，在中國(guó)就可以，何必路遠(yuǎn)迢迢，跑到外國(guó)來(lái)呢？雖然外國(guó)講究畜牧，或者肉里面的寄生蟲(chóng)可以少些，但燉爛了，即使多也就沒(méi)有關(guān)系。所以，我看見(jiàn)回國(guó)的學(xué)者，頭兩年穿洋服，后來(lái)穿皮袍，昂頭而走的，總疑心他是在外國(guó)親手燉過(guò)幾年牛肉的人物，……