世界數(shù)理中心之西示瓜-瓢收割智慧財(cái)富覺(jué)醒尋找控失的智慧 05
親的心智取向是愛(ài)因斯坦大徹大悟之前的方向？還是愛(ài)因斯坦大徹大悟之后的方向？
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05
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理論構(gòu)件：
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【多本質(zhì)共存】→【本質(zhì)概念系統(tǒng)】與【質(zhì)變分析】
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【建論法則：本質(zhì)→數(shù)量→形狀】
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【異界觀：“相異”是本質(zhì)概念區(qū)分屬性，是建論首要?！?/span>
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【單一概念】：不可拆分或不再含異其它概念的概念?！疽庾R(shí)一點(diǎn)♂】。
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【復(fù)合概念】：含異意識(shí)一的概念。格末點(diǎn)自然數(shù)線1；自然數(shù)2；余多；多；無(wú)理數(shù)；不是；不等；洞；環(huán)；動(dòng)量；能量；……】
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【理論體系】：是本質(zhì)概念系統(tǒng)。則哲理、數(shù)理、物理玩的都是本質(zhì)概念。如何理順?biāo)鼈兪顷P(guān)鍵，從哪個(gè)本質(zhì)概念起步變化，結(jié)尾歸宿在哪個(gè)本質(zhì)概念。】
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【公理架構(gòu)定理】：理論構(gòu)件架構(gòu)理論體系。
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世界心智大戰(zhàn)：
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一，【卡丹公式的構(gòu)件】
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【一≠多】【一不完備多】【♂點(diǎn)變壹1路徑變換】
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【aX^3＋bX^2＋cX＋d＝0】是按代數(shù)基本定理生長(zhǎng)出來(lái)的一元3次方程原型構(gòu)件。
【Y^3=PY+q】卡丹公式在推導(dǎo)過(guò)程中【通過(guò)令設(shè)拋棄了部分構(gòu)件】，【其余兩個(gè)長(zhǎng)度根值被融合掉了】，導(dǎo)致只能解特定一值根方程，即【一格多方根值】，【用方向值數(shù)量來(lái)張冠李戴長(zhǎng)度值數(shù)量】?；蛘哒f(shuō)【直徑線上的3個(gè)相異根值架構(gòu)的方程被卡丹公式張冠李戴地解成圓周或平面上的3個(gè)根值→♂點(diǎn)變壹1的路徑被變換掉了】。→【不同方程的構(gòu)件是相異的】→【1+1=2≠3，一元3次方程的構(gòu)件超出了1+1構(gòu)件的表達(dá)能力，故一元3次方程是根式通解的分水嶺】。
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同理【X^5＋X＋1＝0】也是拋棄了部分構(gòu)件的方程。【缺少中間部件導(dǎo)致♂點(diǎn)變壹1路徑變換】。西示瓜卻喜歡用它來(lái)美化伽羅瓦根式不可通解理論。
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【卡丹公式用“方向值數(shù)量”張冠李戴“長(zhǎng)度值數(shù)量”來(lái)收割智慧財(cái)富?！?/strong>
【伽羅瓦群可解復(fù)制拷貝根式擴(kuò)域可解來(lái)收割智慧財(cái)富?！?/strong>
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二，【費(fèi)馬大定理不定不等式的基本構(gòu)件】
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【C，B，A，n；＋，＝，≠】
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1，擇取構(gòu)件組成不定等式：【C^n＋B^n ＝ A^n】
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2，擇取構(gòu)件組成不定不等式：【C^n＋B^n ≠ A^n】
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【不等式孤立于等式（高斯：“費(fèi)馬大定理是個(gè)孤立命題”）】
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【等與不等是兩個(gè)互斥的矛盾體系，故把表達(dá)式弄繁雜需要確保＝或≠本質(zhì)不變。】
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【命題屬于（不等量加不等量），異于（等量加等量），猶如（非歐幾何）異于（歐氏幾何）】。
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C^n＋B^n ≠ A^n? →是歐幾里得幾何公理1的相異（≠）兩點(diǎn)（♂，1）即（♂≠1）。
在構(gòu)件C,B,A,n,＋,≠中C,B,A是自然數(shù)；n是指數(shù)變化；+ 是和變化；≠是判定符號(hào)。命題要求輸入自然數(shù)進(jìn)行變化比較等還是不等。
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【西方學(xué)用“模與不?！睆埞诶畲鳌暗扰c不等”的證明就是一種忽悠?！?/strong>
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西示瓜用模與不模證明費(fèi)馬大定理的構(gòu)件
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【Y，2；＝；X，3；+；(；b，n-；c，n ；）；X，2；-；b，n； c，n；】
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擇取構(gòu)件組成表達(dá)式：【Y^2=X^3+(b^n-c^n)X^2-b^nc^n】
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1，命題要求的主演是【C^n＋B^n ≠ A^n】，輸入自然數(shù)進(jìn)行比較變化后的結(jié)果。由于【C^n＋B^n ≠ A^n】沒(méi)有被導(dǎo)演潛規(guī)則而被替換變成跑龍?zhí)着浣牵}意變換得太嚴(yán)重，腔調(diào)跑得太偏。在推理過(guò)程中不知不覺(jué)地增加了X、Y構(gòu)件，并將X、Y定為主演。進(jìn)行貍貓換太子地忽悠。
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2，【Y^2=X^3+(b^n-c^n)X^2-b^nc^n】與【Y^2=X^3+bX^2+ CX +d】構(gòu)件相同？
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3，若Y^2與A^n等價(jià)，則一元高次方程的根式通解就沒(méi)那么麻煩。
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4，不等式區(qū)域的命題，西示瓜卻在等式區(qū)域里忙碌。忙碌幾百頁(yè)紙后告知不在自己高深繁雜的忙碌范圍內(nèi)。
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5，不等式不是等式是眾所周知的兩個(gè)本質(zhì)概念區(qū)分，西示瓜卻用幾百頁(yè)紙重復(fù)表述展現(xiàn)一下這兩個(gè)本質(zhì)概念的區(qū)分關(guān)系。并沒(méi)有去不等式本質(zhì)概念所管轄的區(qū)域去探索發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。
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【費(fèi)馬大定理不定不等式的西示瓜證明用“模與不?！睆埞诶畲鳌暗扰c不等”來(lái)收割智慧財(cái)富?！?/span>
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二，【理論物理的基本構(gòu)件】
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【1米】【1秒】【1米/1秒】【1米/1秒1秒】；【1千克】。
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1，【相對(duì)論少了加速度g構(gòu)件】?！疽粋€(gè)光速定值C如何分身協(xié)變出變加速g來(lái)合作？】
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2，【相對(duì)論以【1米/1秒】: V=S/t 構(gòu)件作為核心。其它構(gòu)件圍著速度變化轉(zhuǎn)，猶如太陽(yáng)系圍繞地球轉(zhuǎn)】?！?1），V與t是兩個(gè)構(gòu)件，速度V只是反應(yīng)時(shí)間t流逝的工具（即把時(shí)間的變化屬性體現(xiàn)出來(lái)）】【 2），V為核心，在gtt中時(shí)間t的積分順序如何繞？】。
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3，【一個(gè)狹義相對(duì)論的速度矢三角sinθ協(xié)變因子如何通解其它形式的數(shù)軸協(xié)變？】。【斜邊協(xié)變至直邊說(shuō)空間收縮，所用時(shí)間量增加說(shuō)時(shí)間鼓脹。】
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4,【（V·X／C·C）： 光速用時(shí)最少，光速時(shí)間X/C乘以縮減因子V/C是誰(shuí)干的？ V/C與√1-V^2/C^2是什么關(guān)系？】
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5，【基本原理 生成并審核 拼湊繁雜： gVS、gVR數(shù)軸協(xié)變須要共 t 來(lái)切割共度。→ gt=V；Vt=S；V=S/t；t=S/V?！?相對(duì)論歿于這些數(shù)軸的不同形式協(xié)變】。
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6，●物質(zhì)解讀空間○，兩者之間曾用密度因子ρ協(xié)變：M=ρV，麥克斯韋認(rèn)為物質(zhì)M具有三維空間屬性，那么三維空間的協(xié)變因子密度ρ能否完全等價(jià)于相對(duì)論的速度矢三角sinθ協(xié)變因子？
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7，相對(duì)論想通過(guò)【增加維度數(shù)量】來(lái)【探索維度本質(zhì)】?！炯险摰臄?shù)量為中心的思想漫延至此。】
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8，0無(wú)→直→矢直→曲→，光走直線是牛頓慣性定律之一，要改變直線狀態(tài)須要一個(gè)外力?！戎焙笄?。光線如何彎曲，若說(shuō)被引力弄彎，這還是得引入環(huán)形引力g這個(gè)本質(zhì)概念來(lái)進(jìn)行虛實(shí)軸合作。
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9，空間體的本質(zhì)是給物質(zhì)位移用的，相對(duì)論卻說(shuō)空間可以開洞，又可以柔情似水的彎曲?！?1），如何區(qū)分空間與洞的本質(zhì)屬性？洞本空間，則在空間內(nèi)開空間？如何開？因此，始終需要一個(gè)場(chǎng)來(lái)作本質(zhì)概念變換進(jìn)行質(zhì)變分析論述場(chǎng)內(nèi)開洞?！?【 2），若大的空間“體”如何作“線”彎曲？還是得用場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)線彎曲?！?/strong>
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10，廣義相對(duì)論想要繞開引力g，象集合論一樣無(wú)有不分一家親，將兩個(gè)相異的本質(zhì)概念內(nèi)力C和外力g用光速C獨(dú)攬，由光速定值C來(lái)兼職g的工作，但又處處需要環(huán)形引力場(chǎng)g的出現(xiàn)。因?yàn)椤菊麄€(gè)理論體系的源頭公理是相異兩點(diǎn)（♂，1）】，單一的光速定值C如何分身協(xié)變出不同星系環(huán)的變加速引力場(chǎng)g來(lái)進(jìn)行虛實(shí)軸協(xié)變合作？
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11，【圓公理⊙圓協(xié)變】：實(shí)心圓⊙；空心圓環(huán)◎；彎曲圓周○；圓心至圓周的扇形散度產(chǎn)生變加速力場(chǎng)；光線經(jīng)過(guò)不平衡力場(chǎng)會(huì)折彎或頻移。這些源頭需要廣義相對(duì)論預(yù)言？邏輯源頭與邏輯過(guò)程與邏輯結(jié)尾是三碼事。邏輯源頭都是猜，怎么會(huì)是預(yù)言呢？
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12，【等效原理】：慣性力場(chǎng)與引力場(chǎng)的動(dòng)力學(xué)效應(yīng)是【局部不可分辨】?！?1），“慣性與非慣性等效”是有悖于本質(zhì)概念區(qū)分的建論首要，→是刻意去撮合相異兩本質(zhì)概念的操作，→猶如蒙住拉磨的驢眼，讓它認(rèn)為在走直線；猶如集合論的“0無(wú)”叫“1有”爹?！?【 2），最速降線各點(diǎn)♂下降等時(shí)，局部d與點(diǎn)♂誰(shuí)是誰(shuí)？】
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13，【廣義相對(duì)性原理】：【所有的物理定律】在【任何參考系中都取相同的形式】?！?1），“所有的物理定律”是個(gè)模糊概括，這種打包方式跟群打包、集合打包同宗】；【 2），任何參考系中都取相同的形式，這有悖于不同形式的數(shù)軸協(xié)變方程?！?/strong>
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……
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相對(duì)論沒(méi)能理清本質(zhì)概念系統(tǒng)之間的關(guān)系，從光速定值開始扯，扯得本質(zhì)概念體系相互矛盾互相纏繞，越扯越亂，扯得頭發(fā)亂轟轟。也正因此才有愛(ài)因斯坦與哥德爾成為志同道合的忘年交進(jìn)行【基礎(chǔ)探索】。
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基礎(chǔ)探索后的哥德爾“要重新建立數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)詮釋。
基礎(chǔ)探索后的愛(ài)因斯坦大徹大悟地說(shuō)要信佛、要推翻相對(duì)論：
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【中國(guó)沒(méi)有象西方科學(xué)那樣發(fā)展了數(shù)量變化結(jié)構(gòu)論述，但中國(guó)佛學(xué)發(fā)展了本質(zhì)概念系統(tǒng)間的因果關(guān)系論述，于是愛(ài)因斯坦信仰佛教。因?yàn)?，理論體系是本質(zhì)概念系統(tǒng)?！?/strong>
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【愛(ài)因斯坦：“可以和現(xiàn)代科學(xué)共依共存的，那就是佛教，佛教是一切科學(xué)的源動(dòng)力”?！?/strong>
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【愛(ài)因斯坦晚年醒悟：“理論源于思維而不是公式，在我的工作中沒(méi)有一個(gè)概念是站得住腳的。”】
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【愛(ài)因斯坦：邏輯簡(jiǎn)單的東西，當(dāng)然不一定就是物理上真實(shí)的東西。但是，物理上真實(shí)的東西一定是邏輯上簡(jiǎn)單的東西，也就是說(shuō)，它在基礎(chǔ)上具有統(tǒng)一性?！?/strong>
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【愛(ài)因斯坦：我堅(jiān)定地相信，有人會(huì)發(fā)現(xiàn)一種比我的命運(yùn)所能找到的更加合乎實(shí)在論的方法，或者說(shuō)得妥當(dāng)點(diǎn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一種更加明確的基礎(chǔ)?！?/strong>
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【愛(ài)因斯坦：我的理論會(huì)統(tǒng)治二十世紀(jì)物理學(xué)。到了下個(gè)世紀(jì)會(huì)有人修改甚致推翻我的相對(duì)論。這個(gè)人或許是你（周培源）或你的中國(guó)學(xué)生?！?】
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【理論的創(chuàng)作者最清楚概念的定義與內(nèi)涵，則愛(ài)因斯坦大徹大悟之后自我否定的相對(duì)論是西示瓜收割智慧財(cái)富的工具，是不戰(zhàn)而勝的武器?！?/strong>
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【強(qiáng)烈建議公開這對(duì)志同道合的忘年交的基礎(chǔ)探索成果?。?！】
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【相對(duì)論時(shí)代已過(guò)，忽念！】
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【相對(duì)論用本質(zhì)概念系統(tǒng)迷宮來(lái)收割智慧財(cái)富?！?/span>
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三，【集合論的10大公理構(gòu)件】
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（ZFC1）空集：沒(méi)在元素的集合是空集。【無(wú)】
（ZFC2）正則公理：【即基礎(chǔ)公理】：一個(gè)集合的元素具有最小性【各自獨(dú)立】。
（ZFC3）無(wú)窮公理：無(wú)窮多個(gè)元素（所有自然數(shù)）組成的集合?！緹o(wú)窮】
（ZFC4）外延公理：含有相同元素的兩個(gè)集合相等?！究截愔貜?fù)】
（ZFC5）無(wú)序?qū)恚簝蓚€(gè)集合中的元素?zé)o序配對(duì)地生成第三個(gè)集合?！救我狻?？
（ZFC6）并集公理：兩個(gè)集合合成一個(gè)集合。【增加】
（ZFC7）冪集公理：任意集合X，P（X）也是一個(gè)集合?！境朔健?？
（ZFC8）分離公理：并集的逆操作?！緶p少；引入方向】
（ZFC9）替換公理：Y=F（X），【我是你的函數(shù)，你變化后的歸縮是我?！?/p>
（ZFC10）選擇公理：任意擇取元素。【意識(shí)一對(duì)邏輯源頭的擇取】
……
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【小學(xué)的算數(shù)術(shù)是根基？】還是【高中的集合論是根基？】：
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【集合論翻版解讀小學(xué)算數(shù)術(shù)的內(nèi)函，以數(shù)量的分分合合為中心重立本質(zhì)概念系統(tǒng)（搞無(wú)有不分，搞亂構(gòu)件分類、食物鏈分類）】。然而，翻版解讀后的版本卻不能在小學(xué)階段理解，于是插隊(duì)到高中階段搞架接技術(shù)，【把架接的集合論作為理論體系的根基，讓小學(xué)算數(shù)術(shù)作為集合論的枝葉，這又是一個(gè)太陽(yáng)系圍繞地球轉(zhuǎn)的做法?！?/strong>
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【克羅內(nèi)克：現(xiàn)代方程理論和集合論的成果都是沒(méi)有意義的，是在誘惑年輕人進(jìn)入數(shù)學(xué)瘋狂的危險(xiǎn)世界?！俊菊撌鲞^(guò)程中不知不覺(jué)的進(jìn)行一多切換、增減構(gòu)件、張冠李戴構(gòu)件或搞亂構(gòu)件分類、構(gòu)件邏輯?！?/span>
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【集合論的構(gòu)件形式能詮釋相對(duì)論？】
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【建論法則：本質(zhì)→數(shù)量→形狀。數(shù)理大廈的地基理論決不是集合論的形式。】
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【集合論用高中插隊(duì)進(jìn)來(lái)的架接根基來(lái)收割智慧財(cái)富?！?/span>
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四，【（♂-1）點(diǎn)壹系統(tǒng)的基本構(gòu)件】
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【意識(shí)一尋找并解讀邏輯源頭】→【♂點(diǎn)突變開關(guān)器】【♂點(diǎn)連續(xù)】：
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【源頭本質(zhì)的相異性】：
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相異兩點(diǎn)引線（♂-1）是整個(gè)理論體系的源頭。則這條實(shí)數(shù)線段（♂-1）的內(nèi)涵屬性就是理論體系的重中之重。對(duì)應(yīng)著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)位移，一筆作畫，一一推導(dǎo)，事不過(guò)三（♂-d-1）的始中末點(diǎn)。
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無(wú)數(shù)條長(zhǎng)度不一的線段都具有兩個(gè)端點(diǎn)的共性。一個(gè)端點(diǎn)匹配意識(shí)一呈現(xiàn)明確性；多個(gè)內(nèi)點(diǎn)整體匹配意識(shí)一呈現(xiàn)模糊性；多個(gè)內(nèi)點(diǎn)逐一變換呈現(xiàn)極性；靜點(diǎn)♂與動(dòng)點(diǎn)♂+合為單極射線；兩個(gè)動(dòng)點(diǎn)♂+合為雙極射線；兩端無(wú)端點(diǎn)為直線。
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【無(wú)與有】：0無(wú)與（♂-1）有。
【♂點(diǎn)與線1】：實(shí)數(shù)點(diǎn)♂與自然數(shù)線1。
【單位數(shù)量】：數(shù)軸的【單位與數(shù)量】；【最小二乘法1=XY群論】。
【三數(shù)演義】：實(shí)數(shù)一分為二的【有理數(shù)與無(wú)理數(shù)】。
【三量演義】：多一分為二的【一與余多】。
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【是與不是】【等與不等】【靜與動(dòng)】【定與變】【慣性與非慣性】【歐與非歐】……
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【空間與時(shí)間】：
【物質(zhì)與變化】：
【外力與內(nèi)力】：
【加速度g與速度V】：
……
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五，解讀宇宙自然的中介媒婆言論→西示瓜與東成瓜
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【本質(zhì)概念系統(tǒng)理不清是西示瓜的通病】。汝還企盼西示瓜中介媒婆介紹帥男靚女來(lái)相親？
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【根部空虛、胯下無(wú)點(diǎn)♂的西方學(xué)單自然數(shù)1理論體系】因沒(méi)有【本質(zhì)概念系統(tǒng)】與【質(zhì)變分析】，隨意從中間扯，外圍繞，后面搞，自然難于融匯貫通理順本質(zhì)概念體系，只好以分家的形式各自看管自家的一畝三分地，稍有漫延就會(huì)遭到鄰家追問(wèn)。
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【集合論-相對(duì)論-量子論 → 三足鼎立】
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【幾何公理：理論體系源于相異兩點(diǎn)（♂，1）相異兩本質(zhì)概念。】
【集合論：理論體系源于無(wú)有不分家，（0無(wú)）叫（1 有）爹?！?/span>
【相對(duì)論：理論體系源于慣性系與非慣性系等效，刻意去捏合相異兩本質(zhì)概念?！?/span>
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【克羅內(nèi)克的自然數(shù)與康托爾的集合論】
【牛頓的力學(xué)與愛(ài)因斯坦的相對(duì)論】
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【根部空虛、胯下無(wú)點(diǎn)♂的西方學(xué)單自然數(shù)1理論體系】建立在歐幾里得幾何公理之上。到底是誰(shuí)在跑偏？又是誰(shuí)會(huì)延續(xù)下來(lái)？
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基礎(chǔ)探索后的哥德爾“要重新建立數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)詮釋。
基礎(chǔ)探索后的愛(ài)因斯坦大徹大悟地說(shuō)要信佛、要推翻相對(duì)論。
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【理論體系少不了相異兩點(diǎn)引線（♂-1）實(shí)數(shù)線段；少不了自然數(shù)；少不了力?！?/span>
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應(yīng)試拷貝依葫蘆畫瓢的【是界觀智慧】很紅火，則科學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)造的【異界觀智慧】就很荒涼。西方學(xué)承包了【異界觀工程】，爭(zhēng)先恐后地推出【不同版本的西示瓜】投放市場(chǎng)，供給【是界觀的買賣吃需求】?！井?dāng)西示瓜壟斷雄霸學(xué)術(shù)市場(chǎng)之后，科學(xué)就是西示瓜的標(biāo)簽與專利】，→成為【應(yīng)試拷貝依葫蘆畫瓢造就的天下第一大幫“畫瓢幫”的圣物“西示瓜-瓢”】。此時(shí)，【開口閉口講科學(xué)的就是買賣吃西示瓜-瓢的，滿腹西示瓜肉，滿口西示瓜味】。此景，【不買賣吃西示瓜的就得扛起鋤頭回家修理地球，定為智商低下永不可用。】
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然而，宇宙自然就擺在眼前，所謂的科學(xué)也就是西方學(xué)建立的解讀宇宙自然的中介媒婆言論而已。同理，東方學(xué)也可以建立中介媒婆言論來(lái)解讀宇宙自然。西方學(xué)賣西洋產(chǎn)西示瓜，東方學(xué)賣土特產(chǎn)東成瓜。兩瓜共競(jìng)國(guó)際學(xué)術(shù)市場(chǎng)，競(jìng)市結(jié)果由市場(chǎng)和時(shí)間來(lái)判定擇取。
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【物質(zhì)產(chǎn)品競(jìng)市】【理論產(chǎn)品競(jìng)市】
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附：【覺(jué)醒時(shí)代→創(chuàng)新比快】：
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世界心智大戰(zhàn)！→覺(jué)醒→尋找控失的智慧 01
卡丹公式錯(cuò)誤500年！→覺(jué)醒→尋找控失的智慧 01
費(fèi)馬大定理的證明是錯(cuò)的→覺(jué)醒→尋找控失的智慧 01
費(fèi)馬大定理的證明是錯(cuò)的→覺(jué)醒→尋找控失的智慧 02
費(fèi)馬大定理的證明是錯(cuò)的→覺(jué)醒→尋找控失的智慧 03
費(fèi)馬大定理的證明是錯(cuò)的→覺(jué)醒→尋找控失的智慧 04
費(fèi)馬大定理的證明是錯(cuò)的→覺(jué)醒→尋找控失的智慧 05
四色定理由實(shí)數(shù)點(diǎn)♂本質(zhì)證明！→覺(jué)醒→尋找控失的智慧 01
實(shí)數(shù)點(diǎn)♂證明四色定理否定五色定理→覺(jué)醒→尋找控失的智慧 02
世界數(shù)理中心之定理生成機(jī)與定理證明機(jī)→覺(jué)醒→尋找控失的智慧 03
世界數(shù)理中心之革新最速降線約談相對(duì)論→覺(jué)醒→尋找控失的智慧 04
世界數(shù)理中心之西示瓜收割智慧財(cái)富→覺(jué)醒→尋找控失的智慧 05
