關(guān)于本片段的官修史書記載

（選自《朝鮮王朝實(shí)錄?肅宗實(shí)錄》卷十九，十四年十一月十二日條）

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○上命逮捕憲府禁吏及皂隸，下內(nèi)需司獄，杖殺之。時(shí)，張昭儀（即張禧嬪，時(shí)為正二品昭儀）新生王子，其母入闕護(hù)產(chǎn)，而僭乘有屋轎，持平李益壽，發(fā)禁吏捉其奴治之，仍上疏曰：“臣聞?wù)褍x母，乘八人屋轎，往來闕中，昭儀之母，即一賤人，何敢乘屋轎出入，若是無嚴(yán)乎？昔在宣廟初年，乳母乘屋轎入闕，宣廟呵責(zé)甚峻，即命黜退，致令徒步而歸，杜漸之意，吁亦至矣！夫名分或紊，則踰濫之習(xí)滋，宮闈不嚴(yán)，則防閑之道弛。殿下繼自今，宜警勑掖庭，齊整等限，使內(nèi)外肅穆，上下截然也。”上答曰：“臨產(chǎn)而許令入見，自是舊規(guī)，乘轎又有已行之例，故今者俾令依此行之，非任自創(chuàng)行也?！币讯厦弥螒椄艏霸黼`，使宦官，一夜之間，屢加酷刑，而其前后問目，亦令書給憲府與刑曺，其問目有曰：“昭儀房本家出入，非無傳教出入之比，產(chǎn)月臨時(shí)，例有親家入見之事，入來時(shí)駕馬，俱有舊例，故今亦依此為之，而入闕時(shí)，書入字于宣召銅牌，出闕時(shí)，書出字于命出銅牌，其入其出，皆因傳教，且與閭巷常漢之家有別，汝何敢執(zhí)捉其奴，奪其轎子，若是其侮辱哉？自前后宮本家之臨產(chǎn)入見，非止一再，而未聞?dòng)凶粉櫢Q伺，侵凌可駭之舉，此必官吏聽人指嗾之致，各別嚴(yán)刑，反復(fù)鉤問，如或不為直告，則不計(jì)次數(shù)，期于得情。開坐時(shí)，某某官進(jìn)參，而推問時(shí)，奴子以有傳教納供。而臺諫猶不動(dòng)聽，準(zhǔn)刑與否，亦為嚴(yán)問以啟。”又曰：“年前貴人（即寧嬪金氏，時(shí)為從一品貴人）母，因傳教出入時(shí)，自憲府未聞?dòng)写说任耆柚?，?nèi)外族黨，盤據(jù)要津，氣勢之可畏，強(qiáng)弱之不同，固不敢抗衡，而今此入闕之舉，又非如貴人本家，一時(shí)許見之比，后宮產(chǎn)室排設(shè)，例在于闕中，故許令本家入來看護(hù)。乘轎出入，非今創(chuàng)始，流來舊規(guī)，班班可知，且宮中侍女輩，不過一賤人，而品升尚宮，則依法乘轎，至于房子私婢之類，亦于出入之時(shí)，皆以羅兀遮面，況王子外家，因傳教出入？而臺疏中，或云賤人，或云徒步，其不念忌器之嫌，恣意侮辱，已極不少，今日事尤有所寒心者。今此乘轎，不過依傳教遵例為之，而本非任意越法之事。奴子刑推時(shí)，以出于傳教為辭，而臺諫猶不聽念，準(zhǔn)次刑訊，此正諺所謂記官替受守令之罪者也。供辭中當(dāng)其出牌子時(shí)，有一書簡來自玉堂，致有此舉，既知其來自玉堂，則官員姓名，萬無不知之理，而諱不直招之狀，誠極奸惡，連二次各別嚴(yán)刑，前后問目，一一書給憲府。自本府推問時(shí)，奴子以出于傳教納供，而臺諫視之尋常，據(jù)例傳教之事，反不如一名官指嗾之書簡，萬萬痛駭。其中間指嗾者，必不但得一一人而已?！緫椑粢杂岬靡挥袝{供故也?！?而半吐半諱，終不直告之狀，尤極兇巧，更加二次，期于得情。”又曰：“更加二次后，勿限年定配，而當(dāng)刻內(nèi)押送事，移文刑曺，二人纔出獄，相繼而死?！?/p>