※個人翻譯? 供學(xué)習(xí)參考用

[質(zhì)問]米國の原爆投下をどう考えるか。

[回答]『落とされるべきだった。（満洲事変から）15年間にわたるあまりに非人間的な行為の大きさを知るに従い、原爆が日本に対する報復(fù)としては仕方がなかったと考えるようになった』

[問]您怎么看待美國投擲原子彈的行為？

[答]“被投是應(yīng)該的。當(dāng)我知道了在這15年間（自滿洲事變開始）日本所做的大量反人道的行為后，我便認(rèn)為原子彈是為了報復(fù)日本的無奈之舉。”

[質(zhì)問]原爆の持つ非人間性は。

[回答]『原爆による死には『極限の殘虐』という言葉が使われるが、拷問で死ぬ前の隠れキリシタンの恐怖は、いかばかりだったか。南京大虐殺や731部隊も殘虐の極致だ。日本人の非人間性、野蠻が出ている』

[問]您怎么看待原子彈轟炸所具有的反人道性？

[答]“原子彈轟炸被稱作是‘極端的屠殺’，但是吉利支丹們被拷問致死的那份難以想象的恐怖。以及南京大屠殺、731部隊也都是極端的屠殺。是日本反人道行為與野蠻的展現(xiàn)。”

[質(zhì)問]現(xiàn)在の核兵器をどうとらえるか。

[回答]『今、核兵器では何千萬という人々が死ぬ。おもちゃのような原爆は、當(dāng)時の考え方からすれば通常武器の一種だったと考えざるを得ず、核兵器廃絶を考える基礎(chǔ)になるものでない。被害の大きさが違い比較にならない』

[問]現(xiàn)今該如何掌握核武器？

[答]“現(xiàn)在，核武器已經(jīng)造成了數(shù)以千萬的人死亡。形似玩具的原子彈，從當(dāng)時的想法來看不得不認(rèn)為是通常武器的一種。但這并不足以成為考慮廢除原子彈的基礎(chǔ)。受災(zāi)的范圍程度不同，無法比較?！?/span>

[質(zhì)問]今の認(rèn)識に至ったのはなぜか。

[回答]『日本人の持つ原爆観が世界に通用しないことを痛感するようになった。原爆は中國など侵略を受けた國々にとって救世主だった。市長を16年間続けている間、被爆者問題について考え続けたが、日本人の野蠻は計り知れない。日本人全員が謝罪する義務(wù)を負(fù)っている』

[問]是什么促使了您現(xiàn)在的想法？

[答]“因為我深感日本人的原子彈轟炸觀在全世界都沒能博得同感。原子彈轟炸對中國等受到侵略的國家來說是救世主般的存在。在我任職市長的16年間，也一直在思考著核爆受害者的問題，日本人的野蠻性不可估量。全體日本人都應(yīng)背負(fù)著謝罪的義務(wù)?！?/span>

[質(zhì)問]被爆者団體の反発が予想されるが。

[回答]『撃たれた時もそうだったが、この発言を緩めるつもりはない。間違っていると思った時に聲を上げるのが、われわれの任務(wù)だ。今年いっぱいかけて、これらの考えを論文にまとめたい』

[問]核爆受害團(tuán)體的反對聲也在您的預(yù)料之內(nèi)嗎？

[答]“在我被槍擊的時候也是如此，我沒有懈怠發(fā)言的打算。只是在認(rèn)為錯誤的時候就要發(fā)聲，這是我們的使命。今年我會爭取把這方面的思考整理成論文?！?/span>

以上是1998年7月29日共同通信社發(fā)布的采訪報導(dǎo)

[質(zhì)問]米國による広島、長崎への原爆投下についてどう考えているか。

[回答]『米國やアジア太平洋諸國は原爆投下を『正しかった』『天罰だ』『救世主だった』と思っている。確かに、日本がアジア?太平洋戦爭などで行った數(shù)々の悪魔の所業(yè)を思うと、原爆投下は仕方なかった、やむを得なかった、と言わざるを得ない。東京大空襲や沖縄戦も同じだ』

[問]您怎么看待美國針對廣島、長崎投擲原子彈的行為？

[答]“美國和亞洲太平洋等國認(rèn)為原子彈轟炸是‘理所應(yīng)當(dāng)’‘天罰’‘救世主’。確實，想到日本在亞洲、太平洋戰(zhàn)爭等地所作的惡魔行徑后，不得不認(rèn)為原子彈轟炸是不得已的無奈之舉，東京大空襲和沖繩戰(zhàn)役也是同理?！?/span>

[質(zhì)問]日本の行為の報いとして、原爆投下や東京大空襲、沖縄戦で多數(shù)の一般市民が殺されたということか。

[回答]『因果応報的であらっぽい考えといわれるかもしれないが、日本が戦爭を仕掛けたときから、昭和天皇をはじめとする指導(dǎo)者はどういう報復(fù)があるか分かっていたはずだ』

[問]作為對日本的報復(fù)，是指原子彈轟炸、東京大空襲、沖繩戰(zhàn)役中的大量普通市民被殺害嗎？

[答]“這也許會被指責(zé)是蠻橫無理的因果報應(yīng)論，但是自日本挑起戰(zhàn)爭的那一刻起，以天皇為首的領(lǐng)導(dǎo)者們就應(yīng)該明白會受到怎樣的報復(fù)了。”

[質(zhì)問]原爆や空襲、沖縄戦の犠牲者に責(zé)任があるのか。

[回答]『戦爭責(zé)任は昭和天皇をはじめとする戦爭指導(dǎo)者だけでなく、マスコミにあおられて狂信的に戦爭を進(jìn)めた一般民衆(zhòng)にもある。全國民を裁くわけにはいかないので、東京裁判で指導(dǎo)者が裁かれた』

[問]原子彈轟炸、空襲、沖繩戰(zhàn)役的犧牲者們也負(fù)有責(zé)任嗎？

[答]“負(fù)有戰(zhàn)爭責(zé)任的不只有以天皇為首的戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)者們，被新聞媒體所煽動、狂熱地推動戰(zhàn)爭的普通民眾們也有責(zé)任。但是因為無法審判全體國民，所有東京審判也只是審判了那些領(lǐng)導(dǎo)者們。”

[質(zhì)問]日本の「悪魔の所業(yè)」とは具體的に何を指すのか。

[回答]『條約を踏みにじって奇襲攻撃を仕掛けた日清?日露戦爭やアジア?太平洋戦爭で行われた化學(xué)兵器、生物兵器を使った大量虐殺。例えば、南京大虐殺、三光作戦、731部隊だ』

[問]日本的‘惡魔行徑’具體是指什么？

[答]“無視條約發(fā)動襲擊，挑起日清、日俄戰(zhàn)爭，以及在亞洲、太平洋戰(zhàn)爭中投入化學(xué)武器、生物武器的大量屠殺行為。比如南京大屠殺、三光政策、731部隊?！?/span>

[質(zhì)問]核兵器の使用は非人道的とは思わないか。

[回答]『1996年（平成8年）に國際司法裁判所は核兵器の使用を『一般的には違法』と判斷したが、それまでは規(guī)定はなかった。當(dāng)時の原爆は今の核兵器と比べれば、おもちゃのようなもので、通常兵器と変わらない。原爆による死を殘酷だというが、南京大虐殺や三光作戦による死もすさまじい。書物によると、中國で日本軍に殺された人は1000萬から1500萬人、インドネシアでは400萬人、フィリピンでは110萬人。原爆や空襲犠牲者の數(shù)とは比べものにならない』

[問]您不認(rèn)為使用核武器是反人道的行為嗎？

[答]“1996年（平成8年）在國際司法院對核武器的使用判斷為‘一般違法行為’，在那之前都沒有規(guī)定。當(dāng)時的原子彈和現(xiàn)在的核武器相比較，簡直就像玩具一樣，和通常武器沒有區(qū)別。原子彈轟炸非常殘忍，但南京大屠殺、三光政策也同樣兇惡殘忍。據(jù)有關(guān)書籍記載，在中國遭到日軍屠殺的人數(shù)是1000萬到1500萬，在印度尼西亞是400萬人，在菲律賓是110萬人。根本無法將其與原子彈轟炸和空襲的犧牲數(shù)量相提并論。”

[質(zhì)問]被爆者や遺族をはじめとして、世論は反発するのではないか。

[回答]『自分の信念を言っているだけだ。世界の人々の共感が得られない原爆観、戦爭観ではだめだ、と訴えたい。近く論文にまとめたい』

[問]核爆受害者及其遺屬們，難道不會反對您的言論嗎？

[答]“我只是在貫徹自己的信念。我想說，無法同世界博得同感的原子彈轟炸觀念和戰(zhàn)爭觀是不可取的。最近我想把這些整理成論文?！?/span>

以上是1998年8月1日產(chǎn)經(jīng)新聞的采訪報導(dǎo)

※個人翻譯 僅供學(xué)習(xí)參考用