剛看完董佳寧老師的最新一期的視頻

因為文案引用村上春樹先生的《高墻與雞蛋》，我正好看過，看完視頻后剛才又翻看了原文，有些地方覺得有失偏頗。

這篇文章是村上先生2009年2月為耶路撒冷獎的獲獎致辭寫下的東西，當(dāng)時以色列政府因為對加沙封鎖，使得超過一千人在城市中喪生。（有興趣的可以自己去查查看為什么以色列會封鎖加沙）因為當(dāng)時國際輿論等等都站在加沙這邊，所以去領(lǐng)獎的話，有點像是默認(rèn)支持這種不人道的形式一樣，所以很多人都勸他別去領(lǐng)獎。。

但是他還是去了，理由是越是有人警告他“別去做這種事”“別到那里去”，反而越想去看一看，越想去做一做，他說這是小說家的天性。選擇去親眼看而不是什么也不看。選擇向以色列的讀者發(fā)言，而不是閉口不言。

視頻里引用的那句話，同時也是這篇文章里最經(jīng)典的話。請允許我摘抄原文（林少華譯）：

正因如此，我才出現(xiàn)在這里。較之不來，選擇了來；較之什么也不看，選擇了看點兒什么；較之什么也不說，選擇了向諸位說點兒什么。

有一句話（message）請允許我說出來，一句個人性質(zhì)的話。這句話在我寫小說時總在我腦袋里揮之不去。它并非寫在紙上貼在墻壁，而是刻于我的腦壁。那是這樣一句話：

假如這里有堅固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊。

是的，無論高墻多么正確和雞蛋多么錯誤，我也還是站在雞蛋一邊。正確不正確是由別人決定的，或是由時間和歷史決定的。假如小說家站在高墻一邊寫作——不管出于何種理由——那個作家又有多大價值呢？

那么，這一隱喻到底意味什么呢？在某種情況下它是簡單明了的。轟炸機、坦克、火箭、白燐彈、機關(guān)槍是堅硬的高墻。被其摧毀、燒毀、擊穿的非武裝平民是雞蛋。這是這一隱喻的一個含義。

但不僅僅是這個，還有更深的含義。請這樣設(shè)想好了：我們每一個人都或多或少分別是一個雞蛋，是具有無可替代的靈魂和包攏它的脆弱外殼的雞蛋。我是，你們也是。再假如我們或多或少面對之于每一個人的堅硬的高墻。高墻有個名稱，叫作體制（System）。體制本應(yīng)是保護(hù)我們的，而它有時候卻自行其是地殺害我們和讓我們殺人：冷酷地、高效地、而且系統(tǒng)性地（Systematically）。

我寫小說的理由，歸根結(jié)底只有一個，那就是為了讓個人靈魂的尊嚴(yán)浮現(xiàn)出來，將光線投在上面。經(jīng)常投以光線，敲響警鐘，以免我們的靈魂被體制糾纏和貶損。這正是故事的職責(zé)，對此我深信不疑。不斷試圖通過寫生與死的故事、寫愛的故事來讓人哭泣、讓人懼怕、讓人歡笑，以此證明每個靈魂的無可替代性——這就是小說家的工作。我們?yōu)榇硕諒?fù)一日地認(rèn)真編造故事。

視頻里引用的話與原文相差不大。為什么我說有失偏頗，因為，這句話確實需要結(jié)合上下文看，況且，這句話一定程度上是村上作為小說家的這樣一種身份來寫的，意思是小說家如果站在高墻一直正確的角度下寫東西，那肯定是國泰民安的，那有什么可寫的呢，小說家一定要站在雞蛋的立場，發(fā)現(xiàn)問題，呼吁保護(hù)弱勢者的，這和現(xiàn)實中的高墻是否正確無關(guān)。視頻中是以政治立場來看待這句話的，我不敢說村上這句話絕對不含個人的政治傾向，我只是對于這篇文章談自己的看法，并提出合理的解釋?？赡茏约旱目捶ㄟ^于偏袒村上春樹先生，這也和我喜歡他的作品有關(guān)。我相信讀過村上先生作品的大多數(shù)人，對于這段話的理解都不至于上升到對于政治方面的批判。

個人認(rèn)為政治和文學(xué)是兩種事物，不應(yīng)該有所關(guān)聯(lián)，但是這兩者確實在某些方面不可避免地會有交集，導(dǎo)致兩邊的人都處在各自的立場看問題。（我的發(fā)言也或許是偏袒于文學(xué)）

為什么會做這樣一期專欄，確實是因為村上是我非常喜歡的作家。想要做出一些解釋。

另一方面是因為視頻里太多人因為對這段話的引用，導(dǎo)致對村上春樹，甚至是上身到對“文人，知識分子”的冷嘲熱諷。盡管董佳寧老師沒有這個意思，但是效果確實是這樣展現(xiàn)出來了。彈幕也能夠很明顯的感受到一種”居高臨下“的語氣（可能用詞不太妥當(dāng)），知識分子這啦，知識分子那啦，你又了解知識分子幾分呢。

話說回來，這些都只是我個人的一些看法而已。這期視頻的標(biāo)題已經(jīng)很明確的說明要討論的人和事是誰，我也只是就其中的一部分發(fā)表看法。再次說明，看法或許過于片面。只是希望大家能夠有更客觀的立場來看待問題。

董佳寧老師的每期節(jié)目（或者說觀察者網(wǎng)的節(jié)目）固然有意思，我經(jīng)?？矗且惨凶约旱南敕?。