? ? ? ???2021年8月7日晚央視更新第6期，這一期是關(guān)于《孫子兵法》的。不過我知道更新時，已經(jīng)是兩天后了。上個月沒有更新，本來我是去CNTV官網(wǎng)上看新聞找原因的，不成想不僅原因找到了，竟然還找到了更新，令人喜出望外。這兩天抽空整理札記，爭取今天上傳到專欄，然后晚上專心欣賞豫視的“七夕奇妙游”。

1、《孫子兵法》其書

（1）簡介

? ? ? ? 《孫子兵法》的作者是春秋時期的著名軍事家孫武，全書共13篇，約6000字?！秾O子兵法》是中國現(xiàn)存最早的兵書，構(gòu)筑了中國古典軍事理論的框架，開創(chuàng)了中國古代軍事理論的先河，被譽為“百代談兵之祖”、“兵學圣典”等。其所闡述的謀略思想和哲學思想，在2500年間被廣泛的運用于軍事，政治，經(jīng)濟等各領域中。

（2）十三篇

? ? ? ? 《孫子兵法》十三篇目：計篇，作戰(zhàn)篇，謀攻篇，形篇，勢篇，虛實篇，軍爭篇，九變篇，行軍篇，地形篇，九地篇，火攻篇，用間篇。

? ? ? ? 中國典籍歷久彌新，生生不息?？缭焦沤瘢B接千年，讀其書而見其人?？v觀十三篇，都包含著先進的軍事思想，嚴謹?shù)霓q證法思維，以及樸素而深刻的智慧。并且其并不僅僅是一本軍事書籍，其深邃的哲學思想使其完全可以作為哲學書來閱讀。其所富有的戰(zhàn)略性眼光和辯證的哲學思想，使《孫子兵法》從軍事領域延伸到了外交、經(jīng)濟、生活等各種領域，成為在世界范圍之內(nèi)影響最大、也最廣泛的中國典籍之一。

（3）核心思想

? ? ? ? 《孫子兵法》的核心思想是：重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、安國全軍。

? ? ? ? 兵法之道首在仁本。兵者雖為兇事，但兵法之道，應遵仁道。孫武從小飽經(jīng)戰(zhàn)火蹂躪之苦，又受其家族“國家雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。”的思想影響。所以他的戰(zhàn)爭思想是：高度重視戰(zhàn)爭，又要慎重對待戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的目的是為了安國全軍。這也反映出了中華民族“消弭戰(zhàn)爭，珍愛和平”的傳統(tǒng)思想。

? ? ? ? 兵法之道要義在于慎戰(zhàn)、不戰(zhàn)。這一軍事哲學思想，影響中國后世兩千多年。直到今天，中國依然傳承著重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、安國全軍的文化基因。以和邦國、以和為貴等思想，已經(jīng)融入到了中華民族的血脈中，刻進了中國人的基因里。?

（4）影響及評價

? ? ? ? 我們不是一個好戰(zhàn)的民族，但是我們知兵。我們歷代的軍事家，對《孫子兵法》都推崇備至，將其奉為兵家圣典。

? ? ? ? 孫武去世的數(shù)十年后，進入戰(zhàn)國時期，韓趙魏三家分晉，與齊楚秦燕并稱戰(zhàn)國七雄。孫武所寫兵法流傳于各諸侯國。法家韓非說：境內(nèi)皆言兵，藏孫武之書者家有之。

? ? ? ? 秦一統(tǒng)天下，結(jié)束紛爭，但可惜秦暴虐，二世而亡。后漢室統(tǒng)一天下，王朝興旺數(shù)百年。東漢末年曹操說：吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣。但孫武之兵法，世間版本行文繁雜，不得孫子之要義。后曹操注釋《孫子兵法》。

? ? ? ? 期間，漢室衰微，漢相曹操挾天子以令諸侯。三分天下，史稱三國。蜀國丞相諸葛亮說：孫武所以能制勝于天下者，用法明也?！玖亮魈樵唬簩O武所以能制勝于天下者，用法明也?！度龂尽ゑR良傳》裴松之注。】

? ? ? ? 至唐朝，唐太宗曾說：朕觀諸兵書，無出孫武。

? ? ? ? 到宋朝，《孫子兵法》成為了官方頒行的兵法典籍：孫武所著兵法，被我朝列為五經(jīng)七書之首，凡我宋朝武科舉子皆應修習。

? ? ? ? 《孫子兵法》的影響，不僅局限于中國。幾乎整個東亞，也都在流傳《孫子兵法》。18世紀，《孫子兵法》更是傳入歐洲，被翻譯成法文，俄文、德文，英文等多個版本在各國流傳?！秾O子兵法》傳承千年的智慧，最終流布于世界各國。

? ? ? ? 《孫子兵法》是中國乃至世界上現(xiàn)存的最早的兵書，但即使是千年后的今天，《孫子兵法》依然被翻譯成數(shù)十種語言，傳播到世界各地。甚至很多國家地方的軍事院校到現(xiàn)在還在學習《孫子兵法》。我們希望世界各國都能知兵，但都不好戰(zhàn)，從而都能夠鑄劍為犁、和平相處。?

（5）名言

【兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！俊秾O子兵法·計篇》：戰(zhàn)爭是國家的大事，關(guān)乎黎民生死和國家存亡，所以在戰(zhàn)爭決策這個問題上，不能不仔細研究、慎重考察。國家要備戰(zhàn)重戰(zhàn)，但戰(zhàn)爭只是獲取和平的手段，而不是目的。

【攻其無備，出其不意。】——《孫子兵法·計篇》

【夫兵久而國利者，未之有也?！俊秾O子兵法·作戰(zhàn)篇》：經(jīng)年累月的打仗，還能利國利民，天下壓根就沒有這樣的事。

【兵貴勝，不貴久。故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。】——《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》

【百戰(zhàn)百勝，非善之善者也，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。】——《孫子兵法·謀攻篇》

【知彼知己者，百戰(zhàn)不殆。不知彼而知己。一勝一負。不知彼不知己。每戰(zhàn)必殆?！俊秾O子兵法·謀攻篇》

【上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。】——《孫子兵法·謀攻篇》

【兵無常勢，水無常形。】——《孫子兵法·虛實篇》：變化才是永恒的。

【其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山，難知如陰，動如雷震?！俊秾O子兵法·軍爭篇》

【非得不用，非危不戰(zhàn)?！俊秾O子兵法·火攻篇》：如果不能保證取勝，不能用兵。不到迫不得已的時候，也不能用兵。

【夫戰(zhàn)勝攻取而不修其功者，兇?！俊秾O子兵法·火攻篇》：要鞏固勝利，必須要嚴肅軍紀。軍紀不能有一天松弛。并且戰(zhàn)后要注意恢復和平，休生養(yǎng)民。

【亡國不可以復存，死者不可以復生?！俊秾O子兵法·火攻篇》

【明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也?！俊秾O子兵法·火攻篇》?

2、作者孫武其人

? ? ? ? 孫武字長卿，被稱為百世兵家之師，出生于軍事世家。祖上本為田氏，后因立戰(zhàn)功，被齊國國君賜姓孫。其名為“武”，取“止戈為武”之義。希望孫武保護家國、保護黎民，最終都能過上太平日子。

? ? ? ? 其祖父孫書，為齊國將軍；其父孫憑，負責外事，并認為外事和兵事都是保護國家利益的手段；其叔父田穰苴ju2，官拜齊國大司馬，田穰苴以田氏一族兵法精要，融合歷代兵法之道，作兵書，后齊威王派大夫集成歷代司馬兵法，將大司馬田穰苴的兵法附在里面，定名《司馬穰苴兵法》，后世也稱《司馬法》；孫武后世有一子孫，名為孫臏，亦是兵法大家，作兵書《孫臏兵法》，漢末失傳，直到1972年這部失傳千年的《孫臏兵法》才得以重新面世。

? ? ?? ?孫武，有天縱之才，也有足夠的定力。齊國生亂后，孫武輾轉(zhuǎn)到吳國，專心著書。二十多歲作兵法十三篇，并憑此兵書見到吳王闔閭，被委以重任，然后他用一生的時間來完善和實踐其兵法理論，柏舉之戰(zhàn)大勝后，功成身退，隱居田園，專心修訂兵法，為后世留下了這千古典籍。

? ? ? ? 春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，在諸子百家中，孫武被封為兵家至圣。其所著兵書約6000字，分13篇。開創(chuàng)了中國古代軍事理論的先河，后世稱為《孫子兵法》，被奉為兵家經(jīng)典，也是現(xiàn)存中國古代第一部軍事著作，奠定了中國古代軍事理論的基本框架。是后世一部家喻戶曉的軍事巨著。?

3、孫武與《孫子兵法》

（01）逸聞秩事

? ? ? ? 目前史書中是幾乎找不到關(guān)于孫武晚年的記載，甚至關(guān)于孫武整個生平的記載也不多，唯一相關(guān)的且有詳細記錄的就僅有孫武參與的柏舉之戰(zhàn)的戰(zhàn)役記錄。這也就是為什么后世會認為孫武并不存在，或認為其和孫臏是同一人的緣由。因此我看完本期劇場后有些疑惑，尤其是孫武與伍子胥之間的刎頸之交，我竟毫不知情，于是趕緊查閱了《史記》和《吳越春秋》中的相關(guān)內(nèi)容。最后我確定劇場中的部分內(nèi)容，應該是節(jié)目組根據(jù)史實進行的合理杜撰。因此這場大劇可以看做是逸聞秩事，也可以直接看做是“典籍里的中國”平行宇宙中真實發(fā)生的歷史。

（02）莫逆

? ? ? ? ①相遇

? ? ? ? 齊國四姓之亂，孫武的叔父大司馬田穰苴被人構(gòu)陷，慘遭陷害。孫武逃出齊國。經(jīng)歷磨難，輾轉(zhuǎn)來到吳國，在一處茅廬隱居，潛心修著兵法，誓要將田氏兵法之道傳承光大。

? ? ? ? 伍員字子胥，楚國人。其父伍奢，為楚國太子太傅。但太子少傅費無忌，陷害其父謀反。楚王聽信讒言，殺其父兄。伍子胥也被一路追殺，逃出楚國。伍子胥過昭關(guān)一夜白頭。后逃到吳國沿街乞討。

? ? ? ? 孫武遇到了暈倒的伍子胥，帶回救治，兩個同為落魄流亡之人于此相遇，一段傳奇故事從此開始。

? ? ? ? ②言志

? ? ? ??伍子胥醒后喝粥，無意中發(fā)現(xiàn)了孫武正在寫的兵書，于是成為了孫武兵法十三篇的第一個讀者，并斷言此書必能流芳萬世。喝完粥后，兩人各言其志。

? ? ? ? 孫武說，兵法之道是田氏一族立身之本，因此志向就是專心修著兵法，將田氏一族兵家之道著成書以流傳，以告慰先人。等到寫成兵書后，就隱居山林，專心種地、煮粥。

? ? ? ? 伍子胥痛恨楚王喪盡天良、不辨忠奸，殺其父兄，并對其一路追殺。其四處流亡、忍辱負重，心懷家仇。其志向就是稱名于諸侯，帶兵亡楚以報父兄之仇。

? ? ? ? ③約定

? ? ? ? 兩個同病相憐之人至此結(jié)為刎頸之交。離別前相互約定：伍子胥若能得遇明主，必使孫武與之比肩，共同輔助君王稱霸諸侯，立下不世之功勛，揚美名于天下。而復仇功成之后，伍子胥便隨孫武隱居山林，專心種地，煮粥、喝粥。

（03）奏對

? ? ? ?伍子胥離開后，輔佐公子光。公子光被后世稱為吳王闔閭，其登上吳國王位后，拜伍子胥為大夫，執(zhí)掌吳國政事。伍子胥一日七次向吳王闔閭舉薦孫武。吳王觀孫武所著兵書，知其能用兵，遂拜其為將。

? ? ? ? 吳王欲使吳國稱霸天下，問策于孫武。孫武奏對，當今天下諸侯爭霸，為王者若不圖強，則難以自保。吳王雖內(nèi)和臣民，外事晉國，但縱觀吳國周邊之勢，楚國強大，侵凌諸侯，且吳楚戰(zhàn)亂多年，有百年世仇。若要圖強，當伐楚興吳。但吳國地處東南，險阻潤濕，又有江海之害。且倉廩兵庫不設，田疇不墾，國勢薄弱。民難富、國難安。攻打強楚當徐徐圖之，可分三步：強吳、肄楚、決戰(zhàn)。

（04）強吳

? ? ? ? ①興立城郭：吳國蠻荒城稀地廣，極易破城。多筑城郭，以求自保。城郭可聚八方黎民，可藏天下財貨，可貿(mào)四方風物，可屯軍士兵甲。

? ? ? ? ②廣積余糧，以實倉廩：倉廩糧滿，為富國之大要。歲有余糧，聚而屯之，可防災荒，可為兵需。

? ? ? ? ③實兵庫：夫兵者，兵士也，兵器也。廣邀能工巧匠，充實兵庫。甲必稱堅，盾必稱固，矛必稱利。

（05）肄楚

? ? ? ? 吳王闔閭令其弟夫概，將軍隊分作三隊，輪流襲擊楚軍邊界，只要楚軍應戰(zhàn)，馬上撤退。堅持輪番襲擾，窮年累月，楚軍必定疲憊不堪，而吳王闔閭卻可以養(yǎng)精蓄銳，從而內(nèi)強吳國，外肄強楚。期間，攻克楚之屬國鐘吾，攻占楚之屬國舒，攻克楚地養(yǎng)城，破楚軍于豫章。歷經(jīng)數(shù)年，大小數(shù)十戰(zhàn)。吳國主動出擊，楚國疲憊應戰(zhàn)，兩國在戰(zhàn)爭中的優(yōu)劣地位發(fā)生轉(zhuǎn)換。

? ? ? ? 吳王闔閭上臺之后外界環(huán)境不錯，官員軍士都想要開戰(zhàn)，但是孫武覺得不行。而是以極強的戰(zhàn)略定力堅持休養(yǎng)生息。經(jīng)過六年的疲楚戰(zhàn)略和休養(yǎng)生息，不僅從謀略思想上搞亂了楚國，并且使吳國兵精糧足。?

【因欲至郢，將軍孫武曰：民勞、未可、且待之】——《史記·伍子胥列傳》：老百姓還比較疲憊，還沒有休養(yǎng)生息好，再等一等。

（06）決戰(zhàn)

? ? ? ①結(jié)盟：六年后，吳國城郭林立、倉廩糧滿。而楚國不義，竟在當年的秋天悍然出兵攻打蔡國。公元前506年，唐國、蔡國使者求見吳王，言說唐、蔡兩國不堪楚國欺凌，欲聯(lián)吳抗楚。孫武認為，唐、蔡雖小，但戰(zhàn)略地位極為重要，結(jié)盟可以避開楚國重兵把守的正面。最終，三國結(jié)盟，伐楚時機已經(jīng)成熟。

? ? ? ? ②出兵：吳王闔閭親帥水陸精兵3萬。任孫武、伍子胥為將。對抗楚國20萬大軍。三萬水陸大軍到了淮汭rui4。吳軍強項是水上作戰(zhàn)，但孫武此時卻堅持讓部隊從陸地上走，因為孫武認為兵貴神速，若此時逆水行舟，就不能達到偷襲的目的，于是孫武精挑細選三千五百名精兵，從陸上快速穿插。

? ? ? ? ③破楚：在唐軍和蔡軍的引領之下，吳軍直插楚軍后方，快速進軍，直入大隧、直轅、冥阨三關(guān)險隘。在大別、小別與楚軍作戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢勝。在柏舉迎戰(zhàn)楚軍主力，又大獲全勝。繼而揮師前進，勢如破竹五戰(zhàn)五勝，直至楚國國都郢都城外。

（07）柏舉之戰(zhàn)

? ? ? ? 通過這場決定性戰(zhàn)役，吳楚近百年的戰(zhàn)事基本平息。3萬之師打敗了20萬大軍，成為中國古代戰(zhàn)爭史上的奇跡。此戰(zhàn)是自商周以來規(guī)模最大，戰(zhàn)場最廣，戰(zhàn)線最長的著名戰(zhàn)役，史稱柏舉之戰(zhàn)。

? ? ? ? 柏舉之戰(zhàn)一改此前戰(zhàn)爭約日定期、一戰(zhàn)即見勝負的傳統(tǒng)模式。連續(xù)作戰(zhàn)，運動殲敵、出奇制勝。體現(xiàn)了上兵伐謀，避實擊虛等兵法謀略。柏舉之戰(zhàn)，以少勝多，是一次革命性的飛躍，成為了中國古代戰(zhàn)爭史上的一個里程碑。

（08）墮都

? ? ? ? 吳軍攻克郢都。楚王熊壬，棄冠而逃。入城之時，孫武嚴格約束本部士卒，并下令：①不得褻瀆楚國宗廟；②不得燒毀百姓房屋；③不得掠奪百姓財物，④不得傷害老者幼童；⑤不得捉拿青年壯年；⑥歸降兵士，好生安置。凡有傷病者，務必全力救治。

? ? ? ? 孫武又入楚宮向吳王進諫，讓吳王早日班師回朝，修養(yǎng)民生，修和諸國。并指出吳國雖勝，卻有四大險：①小國吳，伐大國楚。暴露了軍事實力，諸國必以援楚為名，行打擊吳國之實；②楚國雖敗，實力仍然雄厚。假以時日，必將反撲，久留楚地，必遭其害；③君王在外長期不歸，吳國朝內(nèi)空虛，日久必生變故；④鄰國越國，近年厲兵秣馬。而吳國長期對外作戰(zhàn)，使越國有可乘之機。

? ? ? ? 但吳王已經(jīng)被勝利沖昏了頭腦。吳國王族子弟，帶兵侵擾百姓、欺男霸女。吳王不僅拒絕嚴加整治，并認為楚王長榻舒服安穩(wěn)，就在楚宮中肆意享樂、淫逸驕奢。對于孫武的勸諫不加絲毫理會。而好兄弟伍子胥一心要為父兄報仇，楚王熊壬雖跑但楚平王熊居的墓尚在，于是就帶兵掘了熊居之墓，并鞭尸楚平王。

（09）決裂

? ? ? ? 戰(zhàn)爭是最考驗人性的，伍子胥因復仇而變得喪失理智，吳王闔閭因勝利而變得驕奢淫逸。楚軍雖然敗了，但吳軍卻并沒有勝。

? ? ? ? 伍子胥，性情剛烈、有仇必報。其忍辱負重，背井離鄉(xiāng)十余年。每遇父兄忌日，只能以淚洗面，遙隔千里祭奠。其切齒發(fā)奮，立誓此生不亡楚國，不配為人子；不當面向楚王報仇，不配為人。攻入郢都后，伍子胥哀傷其父兄至今不知葬于何處，痛恨楚平王雖死卻能夠死而葬、喪有地、尚知其所。因此不惜與摯友孫武決裂，也要帶兵親自將楚王掘墳鞭尸。結(jié)果一世英名，毀于一旦，這個悖逆人倫、倒行逆施之舉，令當時的天下人厭棄，至此留下了千古罵名。

? ? ? ? 而吳王闔閭，則留在郢都貪圖享樂。不久越國舉兵攻吳，秦國派兵援楚，吳王闔閭的弟弟夫概，自立為王。闔閭速速班師回朝，收拾危局。局勢穩(wěn)定之后，吳王闔閭依然頻繁對外用兵，四處征伐，連年的征戰(zhàn)，使民生疲憊。柏舉之戰(zhàn)的十年后，在與越國的戰(zhàn)爭中身負重傷。

（10）冰釋

? ? ? ? 柏舉之戰(zhàn)后，孫武與吳王的觀點思想出現(xiàn)了重大分歧，又受到權(quán)貴排擠與摯友決裂的雙重打擊，孫武心灰意冷，辭去了將軍之職，歸隱田園。直到十年后，奉詔到吳越邊界見重傷的吳王闔閭。

? ? ? ? 吳王闔閭要將公子夫差托付給孫武、伍子胥和大夫伯嚭pi3，要其輔佐夫差，成就霸業(yè)。但孫武無心朝堂，決意退隱山林。吳王知其大才，若為他國所用，必是心腹大患、滅頂之災。因此，四面埋伏刀兵，意欲殺之。伍子胥力保孫武，而孫武不僅毫無懼色，并犯顏直諫：吳國需要的是休養(yǎng)生息，若繼續(xù)窮兵黷武，即使殺了孫武也難保吾國平安。

? ? ? ? 公子夫差聽后大怒，要直接誅殺二人。被闔閭制止，要夫差善待伍子胥，并退讓一步，只要孫武不離開吳國，便保其一生平安。孫武許諾此生終老吳國山林，安然歸去，臨走時，對伍子胥說，其在鄉(xiāng)間會種些稻子，等其退隱前來喝粥。渡盡劫波兄弟在，相逢一見泯恩仇。至此兩人冰釋前嫌，和好如初。

（11）歸隱

? ? ? ? 春秋末年，孫武歸隱到吳國的一個小山村里，他在這里帶領村民修習武備，操練兵法。于亂世中護佑著一方安寧。此時孫武隱姓埋名，用回自己的田姓，隱居時自稱田夫子。周圍無人知曉其就是修著兵法十三卷，并幫助吳王闔閭贏得柏舉之戰(zhàn)的大將軍孫武，村民也只當他是一位有些文化的普通夫子，故亦稱其為田夫子。

（12）兩隔

? ? ? ? 吳王闔閭?cè)ナ?，夫差繼任吳王。伍子胥則留在朝堂，但其為人剛烈又忠心耿耿，最終，為自己埋下了殺機，遭了殺身之禍。

? ? ? ? 夫差二年，吳國出動全數(shù)精兵攻打越國，在夫椒，大敗越國。越王勾踐派大夫文種求和，愿當吳國的奴仆之國。伍子胥進諫，應殺掉越王勾踐以絕后患。吳王不聽，與越國媾和。至此越王視伍子胥為死敵，欲除之而后快。

? ? ? ? 夫差七年，北伐齊國；夫差九年，討伐魯國；夫差十年，再伐齊國；十一年又伐齊國。伍子胥不斷勸諫，卻反遭吳王猜忌。

? ? ? ? 夫差欲再度伐齊，讓伍子胥去齊國談判。大夫伯嚭趁機進讒言，說伍子胥借談判之機，將兒子留在齊國，托付給鮑氏，言其是要串通齊國謀反。于是夫差賜是伍子胥屬鏤之劍，讓其自盡。

? ? ? ? 公元前484年，伍子胥被賜劍自戕。安排身后事時將隨身佩劍托人送于孫武。死前舉劍大罵夫差小兒。認為其北上稱霸是窮兵黷武之舉。而自己忠心進諫，卻反招禍患，夫差小兒輕率的殺一個忠誠的長輩，這是在殺吳國。認為自己的下場，也必將是夫差的下場，他要在天上看吳國如何被越國所滅，夫差如何成為勾踐的奴仆。

（13）魂歸

? ? ? ? 孫武收到了噩耗和伍子胥的佩劍。伍子胥之魂隨這佩劍應當初之約退隱，找孫武要粥喝。飯桌之上，兩人共憶初見之時，時此時此刻，恰如彼時彼刻。做了一輩子的兄弟的兩人，即使已經(jīng)陰陽兩隔，但平生最欣賞，最佩服的依然是對方。喝完粥后，孫武與其魂商量，要將劍鑄成鋤犁，陪著種稻子。以劍鑄犁，讓暴力之劍化為太平之犁。希冀百姓能夠溫飽，過上太平日子。伍子胥欣然同意，用那柄跟隨自己征戰(zhàn)沙場多年的絕世寶劍，跟孫武換了一個鋤頭，然后灑然離去。孫武與伍子胥之交，亦如那高山流水，千古長存。

（14）千古謎案

? ? ? ?春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴，諸子百家中專門從事軍事活動的學派被稱為兵家，兵家誕生了不少優(yōu)秀的軍事將領。其中較為有名的就是兩位“孫子”——司馬遷在《史記》中寫道：孫子武者，齊人也，以《兵法十三篇》見于吳王闔閭。孫武既死，后百余歲有孫臏，忌進孫子于威王，威王問兵法，遂以為師。

? ? ? ? 東漢末期，孫臏兵法失傳。但孫臏被龐涓構(gòu)陷后，發(fā)憤著兵書的故事一直流傳，再加上孫武由于時間久遠，缺少充足的史料證明。因此，從宋朝開始，有人開始懷疑《史記》等相關(guān)記載，有的人認為并不存在孫武，孫臏就是孫子；而有的人雖然承認有兩位孫子，但認為《孫子兵法》是孫臏所做。這個爭議由于缺少相關(guān)證據(jù)始終無法驗證，因此成了千古之謎。

（15）謎案終解

? ? ? ? 文物是歷史的見證者，它會作出最肯定的回答。1972年，中國山東省臨沂市銀雀山發(fā)現(xiàn)了一座西漢墓葬，出土了大量的竹簡，其中大部分是先秦史料，這引起了國家的高度重視，銀雀山漢墓竹簡被運往北京由專家鑒定。國家文物局特在北京設立“銀雀山漢墓整理”小組。而這次的整理工作就解開了這個千古之謎。

? ? ? ? 在銀雀山一號漢墓出土的西漢竹簡中，同時包含了《孫子兵法》和《孫臏兵法》的內(nèi)容，既有“吳王問孫子曰”“存亡之道，不可不察”；也有“齊威王問用兵，孫子曰”“而禽（擒）龐涓，故曰：孫子之所以為者盡矣”。這個重大發(fā)現(xiàn)說明：①不僅有《孫子兵法》還有《孫臏兵法》，孫武、孫臏各有兵書；②兩部兵法同時同地出土，說明早在漢代兩部兵法就是同時流傳的；③孫武、孫臏都是存在的，并且《孫子兵法》確為孫武所作

? ? ? ? 《孫臏兵法》失傳兩千年后，終于重見天日。關(guān)于《孫子兵法》作者的千古謎案，懸疑千年后，如今迎刃而解，關(guān)于孫武其人其書的千古爭論至此終結(jié)。

（16）傳承發(fā)揚

? ? ? ? 歷經(jīng)2000多年時光流轉(zhuǎn)，《孫子兵法》依舊閃耀著智慧的光輝。其中重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)的思想，已經(jīng)融入中華民族愛好和平，維護和平的文化基因中。兵法之道以仁為本，自古熱愛和平的中國人民，不喜歡戰(zhàn)爭，但也不懼怕戰(zhàn)爭。歷史和現(xiàn)實已經(jīng)一再證明，和平發(fā)展，往往并不是一帆風順的。對于和平發(fā)展，我們還面臨著很多嚴峻的挑戰(zhàn)。

? ? ? ? 從《孫子兵法》中傳承發(fā)揚捍衛(wèi)和平的偉大智慧，體悟其2500年以來歷久彌新的思想精華。自古以來，中華大地每逢國難降臨，神州之上總會涌現(xiàn)出無數(shù)敢戰(zhàn)、善戰(zhàn)之士，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。以億萬同胞凝心之力，筑起各個時代的萬里長城。?

4、觀后感

? ? ? ? 這一期的大劇太精彩了?？赐旰?，我第一時間就去翻查資料，以確定真實度。因為演得太真了，尤其是孫武與伍子胥之間感人至深的兄弟情，演得太出彩了。不得不贊嘆，編劇的劇本和戲骨的演技，即使現(xiàn)在已經(jīng)明知是杜撰的，但是再看這部劇依然是眼眶濕潤。尤其是伍子胥自殺時孫武哀慟tong4以及伍子胥魂歸后扛著鋤頭離開的這兩場戲?？吹梦倚木w激蕩，直至節(jié)目結(jié)束后，依然難以平息。

? ? ? ? 這一期，孫武和伍子胥是刎頸之交的這個設定十分好，甚至有了宿命論的感覺。兩人皆生在官宦之家，衣食無憂；青年之時卻都因昏君奸臣而慘遭家族劇變，四處逃難；最終又都逃到了吳國避難。這些相同點注定了兩人的相遇、相識、相知并最終結(jié)為刎頸之交。但兩人卻選擇了完全不同的道路，伍子胥決意為父兄報仇，為此甚至可以放棄一切；而孫武則無報仇之念，只是想修著兵書，將家族的思想與精神發(fā)揚光大。這也就注定了兩人的分道揚鑣，也注定了兩人截然不同的下場。最后，兩人陰陽兩隔，但卻能人魂相逢，亦如初見之時，一起煮粥、喝粥。此時的兩人都已完成了當年的志向，一位報了父兄之仇，一位著成了千古兵書；兩人也都完成了最后的約定，伍子胥富貴之時力薦孫武出仕，身死之后，魂歸山林，和孫武一起種地、煮粥、喝粥。當看到伍子胥之魂扛著鋤頭離去之時，我忽然意識到，也許他們本來就只是同一個靈魂的一體兩面，在同一個起點做出了截然不同的選擇，走上了完全不同的道路，迎來了不同的結(jié)果，但最后相逢于同一個終點，亦如初見之時。此時此刻，這個同時身負各自仇恨和理想志向的靈魂，終于獲得了真正的解脫。出走半生，歸來仍是那對兒喝粥少年。

? ? ? ? 我總結(jié)的一月一更的規(guī)律，在上個月又被打破了，直到前幾天才找到原因，CNTV官網(wǎng)前幾天登出了一則新聞。原來，中國國家話劇院院長田沁鑫上個月一直在忙100周年文藝演出《偉大征程》。并且根據(jù)新聞提供的田院長拄著拐杖從輪椅上站起來的背影照片，可以看出其應該是腿部有疾。果然這一期典讀會中，田院長沒有參加，而是讓撒貝寧代為主持典讀會。可惜新聞中沒有具體說田院長是得了什么病，也不知究竟嚴不嚴重，愿一切安好！

5、附錄

主持人：王嘉寧、撒貝寧

訪談間：?

? ? ? ??中央民族大學歷史文化學院教授蒙曼

? ? ? ? 中國人民解放軍國防大學、原戰(zhàn)略教研部副主任教授、中國《孫子兵法》研究會常務理事薛國安

? ? ? ? 中國歷史研究院、古代史研究所副編審蘇輝

典讀會：

? ? ? ??總編劇——張昆鵬

? ? ? ? 當代讀書人——撒貝寧

? ? ? ? 孫武扮演者——吳鎮(zhèn)宇

? ? ? ? 伍子胥扮演者——吳樾

（20210807——1:35:45）?