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這幾天的一點(diǎn)感悟。

我們在做咨詢的時(shí)候，很大一部分來訪者會(huì)給你講，我真的就是煩躁，莫名的煩躁，你要問煩躁什么，他們說他們自己也不知道，反正做啥事都心浮氣躁，想發(fā)泄，想發(fā)火，思想游離，不順心，想趕緊跳過去逃避不做，但是不做又內(nèi)疚，譴責(zé)自己，認(rèn)為自己墮落，然后又強(qiáng)迫自己去做當(dāng)下的事情，可是還是如此，重復(fù)往返，這是典型的廣泛性焦慮。

存在主義認(rèn)為焦慮是人的一種本質(zhì)特征，所以是克服不了的，克服了焦慮就不是人類了。那么這種焦慮的根源是什么呢？我自己認(rèn)為簡單來說就是“人的發(fā)展受阻”，發(fā)展受阻越大，煩躁程度就越高。這里可以幾個(gè)方面來闡述：發(fā)展的本能性，發(fā)展必須受阻，發(fā)展的能動(dòng)性，能動(dòng)性不足引發(fā)心理問題。

1：發(fā)展的本能性。

所有生物都需要繁衍，繁衍就需要發(fā)展，發(fā)展就需要不停的擴(kuò)張，不擴(kuò)張就意味著停滯，停滯就意味著死亡，因?yàn)樯膬?nèi)在含義在于有變化，如果生物沒有了變化，即使還有生命，也類似死亡，因此，停滯會(huì)讓人類感到恐懼，因?yàn)橥偷韧谒劳觥?/p>

不停的擴(kuò)張和發(fā)展，不僅是人類，還是所有生物的本能，比如植物都是努力朝向陽光充足的地方，動(dòng)物都喜歡水充足的地方，人類總是探索更廣闊的宇宙，個(gè)人總是朝著自己認(rèn)為好的方向去奮斗。所以我判斷，動(dòng)植物也一定有他們自己的形式的焦慮表現(xiàn)。

具體到我們每一個(gè)人，都想過好的生活，錢多事少離家近，住上好房子，吃好美味佳肴，享受到讓自己愉悅的產(chǎn)品，成就自己的事業(yè)，名言千古，流芳百世，做出貢獻(xiàn)，擁有權(quán)力等，這些欲望的根源都是在于我們發(fā)展擴(kuò)張的這種本能驅(qū)使。

從根本來說，每個(gè)人從出生那一刻，擴(kuò)張的本能力量是差不多大小，但是后期的環(huán)境及教育，導(dǎo)致了這些本能力量朝著不同方向擴(kuò)張發(fā)展，有些要名，有些要利，有些要空閑，有些要自由，有些要權(quán)力，有些要娛樂。一個(gè)滿足了，下一個(gè)馬上來了，因?yàn)檫@是一種本能，無法停止，停止就是死亡，死亡是人無法面對的恐懼。

2：發(fā)展必然受阻。

如果人能一直不停的擴(kuò)展發(fā)展，永無止境的下去，就是想要什么就有，想擴(kuò)展到什么地方就什么地方，人類不會(huì)有焦慮。但人類由于生活的現(xiàn)實(shí)宇宙的有限性，必然會(huì)限制這種擴(kuò)展，因?yàn)榈乜偸怯邢薜?，資源總是有限的，時(shí)間也是有限的，空間也是有限的，自己的能力也是有限的。這種有限性與本能的擴(kuò)張性造成了極大的沖突。因此，發(fā)展必然受阻，于是，人就在本能發(fā)展與現(xiàn)實(shí)受困之中煎熬。

順便說一句，我認(rèn)為隨著元空間的誕生和虛擬世界的更好應(yīng)用，人的焦慮可能會(huì)降低，因?yàn)槲覀儙缀蹩梢栽谔摂M空間中無限擴(kuò)張，當(dāng)然最終也會(huì)受阻，只不過自由的空間特別特別大，可能你生命結(jié)束還沒受阻，或者一有受阻，可以認(rèn)為的調(diào)整參數(shù)，再讓你順利的擴(kuò)張。電子游戲具有那么大的魔力也在于他的擴(kuò)張性很高。

3：發(fā)展的能動(dòng)性。

雖然必然受困受阻，但人還具有自我意識(shí)，具有主觀能動(dòng)性。人能夠調(diào)整發(fā)展的目標(biāo)，發(fā)展的路徑，發(fā)展的快慢等。人沒有受阻的時(shí)候，基本都是以本能在前進(jìn)，一旦受阻，就極大調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性來解決困難。主要用以下幾個(gè)方法來解決。

一是調(diào)整發(fā)展的目標(biāo)，比如有些人事業(yè)不順，就及時(shí)調(diào)整自己的目標(biāo)，把健康或者休閑作為自己的擴(kuò)張目的。但是由于本能驅(qū)使，發(fā)展是有慣性的，因此這個(gè)調(diào)整需要有很長的一段時(shí)間，在心理學(xué)上面就是調(diào)整自己的價(jià)值觀，給自己的價(jià)值觀重新排序。任何咨詢，不改變價(jià)值觀(價(jià)值觀決定了感受體驗(yàn)及生活方式)，就無法徹底解決問題。價(jià)值觀，經(jīng)常也等同于意義。

二是調(diào)整發(fā)展的路徑，就是另辟蹊徑，找到更好的辦法，學(xué)習(xí)更多知識(shí)，找到更多的資源，提升自己能力等等。

三是調(diào)整發(fā)展的快慢，比如以前想30歲之前賺100萬，現(xiàn)在調(diào)整到40歲之前賺100萬。

通過這些能動(dòng)性的調(diào)整，受阻程度降低，于是焦慮減輕，但是過一段時(shí)間，隨著這套系統(tǒng)的運(yùn)行，受阻又會(huì)越來越大，于是往復(fù)循環(huán)，因此，我們到臨終的一天，也無法擺脫焦慮，只是程度的輕重區(qū)分。

4：能動(dòng)性不足引發(fā)心理問題。

由于各種因素導(dǎo)致了一些人的能動(dòng)性不足，無法從以上三個(gè)方面調(diào)整受阻壓力，壓力過大，因此造成心理問題，最多的就是焦慮，雖然心理問題多種多樣，但是基本都是因?yàn)榘l(fā)展受阻后用不當(dāng)?shù)恼{(diào)整方式導(dǎo)致。

以下是兩種不當(dāng)?shù)恼{(diào)整方式。

一是硬頂。完全相信人定勝天，竭盡所能的想打破阻礙，但有些阻礙是永遠(yuǎn)打不破的，比如希望自己別生病，萬歲萬歲萬萬歲，于是就可能形成疑病，過分關(guān)注自己的健康狀態(tài)。比如就可能不擇手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，導(dǎo)致犯罪。比如就可能不顧他人死活，形成偏執(zhí)或反社會(huì)人格。

因此，在存在里，靈活適度就是一個(gè)經(jīng)常用到的詞匯，什么叫靈活適度？沒有標(biāo)準(zhǔn)，你的輕微可能對他就是嚴(yán)重，我自己認(rèn)為判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是看是否用盡了自己80%的能力還是無法突破，如果不能，就不能硬頂。但是硬頂很容易受到主流價(jià)值觀的認(rèn)可，我們經(jīng)常用到的諺語：不達(dá)目的誓不罷休，明知山有虎偏向虎山行等等，都容易對人造成負(fù)面影響。

二是過分回避。受阻之后，裝作沒看見或啥沒感受到，把現(xiàn)實(shí)、想法和情感等都隔離起來，啥都不做或者想做但沒能力做，束手待斃。一點(diǎn)點(diǎn)的收縮自己的存在空間，到最后實(shí)在喘不過氣了，就自我了結(jié)。為什么會(huì)過分回避呢？

很大一部分原因是因?yàn)槟芰Σ蛔悖娮R(shí)不夠，內(nèi)在自我的力量不夠強(qiáng)大。那么為什么內(nèi)在力量不夠強(qiáng)大呢？

一是從小成功經(jīng)驗(yàn)太少或被批評指責(zé)過多，對自我的無限潛力感受不足，認(rèn)為自己肯定不行。

二是自我分析能力不足，基本沒有元分析能力，就是對自我情緒或者思維進(jìn)行體驗(yàn)和分析的能力。

三是解決實(shí)際問題的能力不足，比如工作能力、經(jīng)營家庭的能力、教育孩子的能力等。

很多人雖然大學(xué)畢業(yè)，但其解決生活問題的能力僅限于小學(xué)水平，因?yàn)槲覀兊慕逃饕褪菓?yīng)試，從小到大基本都在刷題，因此解決各種生活實(shí)際問題的能力基本為零，都是在靠本能解決。

總之，人的本能是發(fā)展，發(fā)展一定會(huì)受阻，受阻后主觀能動(dòng)性去調(diào)整，調(diào)整能力不足就出心理問題。解決的辦法就是增強(qiáng)人的調(diào)節(jié)受阻能力。作為咨詢師，工作流程大概是什么樣的呢？首先看清來訪的發(fā)展性在哪里，然后弄清受阻在哪里，受阻因素是什么，再探索Ta用了什么方式去解決受阻困境，最后根據(jù)個(gè)性能力特點(diǎn)等定制適合的解決辦法

大概有這些辦法：1：通過溫暖的咨詢關(guān)系提升解決問題的信心，2：提升對自己問題進(jìn)行體驗(yàn)和分析的能力（能把以上思路進(jìn)行自我分析），3：提升解決實(shí)際問題的能力（比如訓(xùn)練溝通技能、找準(zhǔn)學(xué)習(xí)方法、提升業(yè)務(wù)能力等）。