? ? ? ? 本文為時間理論整理，將各類時空穿越理論初步整序化為四大類15種規(guī)范表達。以希望對時空穿梭類作品的科幻創(chuàng)作提供幫助。

　　先簡單分類。

　　首先，在認可時間是一條通常情況下從過去到未來的維度實在的情況下，(即可以通過時間軸自然的改變未來)，整理出【物理的】、【有邏輯要求的】、【無邏輯要求的】三種。

　　其次，在拒絕時間是一條維度實在的情況下，不完全整理出【重置的】、【任斷的】、【幻惑的】三種，共同作為第四大類時空穿越模式。

　　

　　1、物理的：即指完全不可能發(fā)生時間旅行的一派觀點。具體分為【一元論】、【追逐光】、【升格論】。

　　①一元論指完全肯定光速為宇宙中速度上限的理論，認為時間旅行者僅能在光速范圍內(nèi)調(diào)整與客觀世界的相對時流速度，而絕對不可能達到逆轉(zhuǎn)過去，嚴格遵循由過去到未來的時間法則。

　?、谧分鸸饫碚撏猩跇闼氐穆鍌惼澴鴺俗儞Q。即認為在承認光速為宇宙速度上限的前提下，即使有存在可以超越光速的存在，其所做到的也僅僅是追逐到過去發(fā)射出的光線，僅能看到而不能改變過去所發(fā)生的事實。

　　追逐光理論的一個變種為空間差理論。即認為時間與空間互為絕對的代償物，任何通過加速減緩自身時間（形成時間差）的行為均會生成空間上的距離。故雖然時間可逆，但時間與空間相加（廣義加合）絕對差距不可逆，從而阻止對過去的改變。

　?、凵裾撚址Q為虛數(shù)論，認為超越光速的速度和低于零的速度、低于絕對零度的溫度、負的質(zhì)量、超越黑洞奇點的密度一樣，是與所有可能的邏輯規(guī)范相抵觸的概念。一旦超出光速則超出經(jīng)驗進入先驗范疇，從而升格化或虛數(shù)化，不再為人類理解和認知。

　　

　　2、有邏輯要求的：即指考慮外祖父悖論，認為時間旅行改變過去和未來的前提條件是保證時間旅行的邏輯上存在的合理性，即時間旅行不能影響或過分影響時間旅行發(fā)生的必要條件。歸納為【邏輯環(huán)】、【蕉皮論】兩大類。

　　需要注意的是，這類時空旅行所發(fā)生了系統(tǒng)必須是封閉的，即排除了上級干涉、平行世界、無原因的偶然性等外部因素的影響，時空旅行必須出發(fā)于自身、回歸于自身。

　　其中【邏輯環(huán)理論】指時間旅行所涉及到的邏輯過程必須完全閉合且明確。最嚴格的邏輯環(huán)精細到微觀粒子級別，過去和未來是完全注定的，不能改變。進一步分割為【必然邏輯環(huán)】、【動態(tài)邏輯環(huán)】以及特殊的【躁動域】與【循環(huán)環(huán)】。

　　而【蕉皮論】指時間旅行所涉及到的邏輯過程僅需部分閉合或相對明確。進一步分割為【香蕉皮理論】與【自修復(fù)理論】。

　　

　?、鼙厝贿壿嫮h(huán)指時間旅行的現(xiàn)象被完全納入世界的正常運行體系內(nèi)，認可宿命論。既呈現(xiàn)我現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切，恰是由時空旅行到過去的我的行為所造成的；同理，如果時空旅行的事實客觀存在，在未來主角也不以意志為轉(zhuǎn)移的會進行回到過去的行為。邏輯環(huán)是單一環(huán)，有始有終。

　　需要注意的是，必然邏輯環(huán)的特征是強制性與無條件性，當一個故事主動完成邏輯閉環(huán)時其特征體現(xiàn)不明顯，通常而言僅有當故事主角在時空旅行造成的改變發(fā)生后強烈抵制閉合邏輯環(huán)，卻因為各種宿命論的因素閉合邏輯環(huán)的時候才能稱為必然邏輯環(huán)。

　　此外，必然邏輯環(huán)理論具有一種固有的邏輯缺陷：動機無始性，或者稱之為知源悖論。即時空旅行的行為或時空旅行的后果是由前一層的時空旅行所導(dǎo)致的，那么當時空旅行成為時空旅行本身的要件時，最初的時空旅行又是如何產(chǎn)生的呢？具體而言未來的我告訴了我一個問題的答案，而我又將這個答案告訴了過去的我，那么答案本身從何而來？其不能在一個封閉系統(tǒng)中得到解釋。(符合哥德爾不完備定理)但考慮時空本身的有界無限性，這個悖論是可以被接受的。

　?、輨討B(tài)邏輯環(huán)同樣要求時空旅行的合邏輯性，但要求不那么絕對，且放寬了對閉環(huán)時間和方式的宿命論式的控制。具體是，通常而言，當不合邏輯的超時空現(xiàn)象出現(xiàn)時，世界規(guī)則會以虛化（消失），厄運（災(zāi)難）等【懲罰】方式促進或逼迫主角閉合邏輯環(huán)。（【懲罰】的烈度往往以違背邏輯的程度、概率、范圍為依據(jù)。）

　　主角閉合邏輯環(huán)的方式具有主觀能動性，【懲罰】所導(dǎo)致的邏輯環(huán)閉合方式具有隨機性，因此不支持宿命論。閉合邏輯環(huán)的時間區(qū)間僅由【懲罰】烈度限定，但因為【懲罰】的結(jié)果必然導(dǎo)致邏輯環(huán)的閉合，從而動態(tài)邏輯環(huán)僅僅作為必然邏輯環(huán)在時間層面上的放寬。

　　需要注意的是，世界線理論并不是動態(tài)邏輯環(huán)，因為其探討的是時間旅行結(jié)束后，其后續(xù)影響的必然性問題，而并沒有探討實踐旅行的發(fā)生本身的邏輯基礎(chǔ)問題?！睹\石之門》中鳳凰院兇真，欺騙自己的行為可以視為動態(tài)邏輯環(huán)（其保證了之前向過去發(fā)送的短信仍會被無知的岡本倫太郎同樣發(fā)送）。但除此之外的，世界線變更后的世界，并沒有保證曾經(jīng)發(fā)出的短信會再次被發(fā)出，而是直接默認了發(fā)出短信的存在，屬于無邏輯要求的時空旅行類型。同樣，嘟嘟嘟的死亡也不屬于【懲罰】，而屬于獨立于時空旅行之外的其他宿命論設(shè)定。

　?、拊陝佑蛑竿耆珶o節(jié)制的時空旅行行為隨意發(fā)生時，生成的大量復(fù)雜邏輯環(huán)應(yīng)當加以閉合，卻無法加以閉合的狀態(tài)?！緫土P】導(dǎo)致的邏輯環(huán)閉合與時空旅行導(dǎo)致的邏輯還新生實現(xiàn)動態(tài)平衡，乃至于新生速度快過閉合速度，從而在時間范疇上形成的復(fù)雜、躁動、紛亂的狀態(tài)。典型例子是時崎狂三無節(jié)制使用其能力形成的狂三戰(zhàn)斗群，完全無法分析其時間的邏輯關(guān)系。

　　某些極端特殊情況下，【躁動域】可能形成更為特殊的【躁動收斂域】?！驹陝邮諗坑颉孔畹湫偷睦邮羌t色警戒世界中，在愛因斯坦發(fā)明了時空機器后，人類大規(guī)模使用時空機器形成躁動域。因為種種原因，未來人類回到過去刺殺愛因斯坦成功后，基于產(chǎn)生的邏輯謬誤，世界自主以懲罰方式自主閉環(huán)，抹消了人類所具有的全部時空理論知識，從而使躁動域收斂?！驹陝邮諗坑颉恳惨暈闀r間機器不可能存在的第二否定。

　?、哐h(huán)環(huán)是一種更為特殊的邏輯環(huán)。特指在保證時間旅行符合邏輯的前提下，終止了時空旅行者時間的延續(xù)性，而使其在某一特定時間段內(nèi)往復(fù)循環(huán)不再向前發(fā)展的狀態(tài)。它會導(dǎo)致比動機無始性更為嚴重的悖論：物質(zhì)暴漲悖論。典型例子是電影《恐怖游輪》，回到過去的女主角失去記憶再次回到過去，所有時間中的女主角均在這個循環(huán)中回到過去而不再經(jīng)歷更未來的事件（直到死亡變成尸體而堆積為止，同一時空旅者的尸體浮滿了整個海面）。

　　⑧香蕉皮理論只時空旅行者可以回到過去改變很多事物，但影響時空旅行邏輯性的事件卻自然而然的不會發(fā)生，哪怕時空旅行者主動想要使其發(fā)生，也會因為各種像踩到香蕉皮那樣的失誤而令其失敗。

　　香蕉皮理論與必然邏輯環(huán)的區(qū)別在于香蕉皮理論是非宿命論的；其與動態(tài)邏輯環(huán)的區(qū)別在于，香蕉皮的理論維護邏輯的方式來源于偶然性而非強制力；香蕉皮理論時空觀下的時空旅者具有完全的行為自由。在這種理論指導(dǎo)下時空旅行的后果更加豐富多樣，且往往會導(dǎo)致一些無厘頭、搞笑的結(jié)果，所以大多出現(xiàn)在某些非硬科幻的喜劇作品中。

　　⑨自修復(fù)理論的作用機制同樣源于偶然性，時空旅者同樣具有完全的自由。具體指時空旅者回到過去后可以進行他自己想做的任何事情，而世界會以隨機的方式自動為他填補他能夠完成這些事情的邏輯前提。例如，當時空旅者回到過去殺死自己的祖父，世界會自動將它變更為它叔叔的兒子，并提供相似的生長環(huán)境與進行時間旅行的動機。

　　

　　3、無邏輯要求的：即不對時空旅行存在的前提和動機做保證的時空理論，它們往往主張，一旦時空旅行發(fā)生時空旅者及脫離原有的時間結(jié)構(gòu)成為自我規(guī)定自身的存在（自在），從而不受邏輯性制約。歸納為受經(jīng)典物理理論解釋的【簡單重置論】與受量子力學(xué)與概率論解釋的【平行世界理論】，其中【世界線】理論是平行世界論的特殊形式。

　　

　?、夂唵沃刂谜撝傅氖钱敃r間旅者到達目的地后未來的世界即在那時終結(jié)，未來的一切都重新發(fā)展，不受任何其他因素的影響。時間旅行者客觀存在，并在旅行開始后與原來時空的關(guān)系完全斬斷，這也意味著簡單重置論體系下的時空旅者幾乎不可能回到未來，或者說是不應(yīng)當能夠回到未來。

　　簡單重置論中又有【物質(zhì)重置論】與【意志重置論】兩種，用于區(qū)分是肉體回歸和精神回歸的模式。（當然這一標準其實并無深刻的區(qū)分。）

　　?平行世界理論的時空觀大家耳熟能詳，即指時空旅者是從另一個外部的的未來世界來到本世界的。某些平行世界與本世界發(fā)展歷程一致且時代順序靠后，故而形成時間旅行，但新世界的任何事件不對舊世界產(chǎn)生任何影響。

　　?世界線理論特指平行世界中的其他世界并不為獨立的客觀存在，而僅作為某一世界在概率上的潛在存在。當時間旅者觀測到某條世界線，則其他可能性世界線即坍縮、歸集于受到觀測的那條世界線。

　　世界線理論與簡單重置論的區(qū)別在于世界線中受到時空旅者影響的世界早就存在于世界線的各種概率中，是前定的；而簡單重置論則是在受到時空旅者影響后自由發(fā)展的。這即導(dǎo)致了重置的世界線某些時候會具有特定的未來，即所謂的世界線的收束。

　　

　　4、時空理論中也有一些不承認時間是獨立維度的觀點，在這些觀點的指導(dǎo)下，也可以形成其他種類的時間理論，這也是時間類科幻文學(xué)未來拓展的方向。

　　不完全總結(jié)有，【重置的】、【任斷的】、【幻惑的】三種。

　　

　　?重置類型的時空理論，認為時間不是事物的直接影響維度，而僅僅是事物一自發(fā)變化的序時標記，認為時間逆流的本質(zhì)是系統(tǒng)內(nèi)物質(zhì)的運動規(guī)則突然全部變?yōu)樗俣认嗤较蛳喾吹臓顟B(tài)，即可使系統(tǒng)狀態(tài)回復(fù)過去。從而可以推導(dǎo)出，時間逆流不是世界在時間維度的移動，重置而是系統(tǒng)整體物質(zhì)實踐的重置。

　　可以分為【完全重置】（時間旅者不保留任何記憶）；【部分重置】（僅時間旅者保留記憶，其他人不保留）；【逆重置】（僅時間旅者重置時間，其他人不重置，如返老還童）三類。典型例子是Re:從零。

　　?任斷的主張時間是某種諸如神靈，OAA，第四面墻主人等超自然個體所任意規(guī)定的東西。其時空穿越往往無規(guī)律，出現(xiàn)在各種抽象動畫電影、宗教與克蘇魯題材中。

? ? ? ? ??幻惑類型時空理論為非時空理論或擬時空理論，意為，實際上并沒有形成時間旅行，但以蒙太奇手法或敘述詭計專門誤導(dǎo)讀者和主角而形成的形式上的時空穿越現(xiàn)象。這類理論指導(dǎo)下的作品，受作品特性影響會有各種古怪發(fā)展。

歡迎評論補充。

封面侵刪。

云和新星.2020.9.23