? ? ? ? ? ? ? ?本文正文內(nèi)容及圖片均來自《如果國(guó)寶會(huì)說話》

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ???紅山玉龍 ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——尋龍?jiān)E

? ? ? ? ?這是內(nèi)蒙古翁牛特旗發(fā)現(xiàn)的神秘玉器，雕刻的動(dòng)物，鼻頭上翹，眼睛微凸，顎下有網(wǎng)格狀的紋理，頸背上似有鬣毛，有飛騰的動(dòng)感，造型簡(jiǎn)素，玉質(zhì)溫潤(rùn)光潔。五千年前的風(fēng)，早已止息，而它還保留著，在風(fēng)中的姿態(tài)。之前在三星他拉村也發(fā)現(xiàn)一件相似的青玉器，被認(rèn)為與中國(guó)傳說中的龍有許多契合之處。因而獲得了“中華第一龍”的稱譽(yù)。兩件玉龍都出現(xiàn)在內(nèi)蒙古赤峰附近，這里是遼河流域一個(gè)古聚落遺址。

? ? ? ? ? ? ?五千年前的人類，創(chuàng)造了紅山文化，那是自然和人類彼此直面的時(shí)代，生命和心靈以及全無雜念的想象，在雙手中表達(dá)和傳遞。紅山文化，出土了大量的玉器，古樸，稚拙，簡(jiǎn)約，厚重。玉豬龍，是其中最為常見的神秘形象，在紅山文化中，已是一個(gè)成熟而重要的標(biāo)志。其實(shí)比紅山更早的興隆洼文化遺址已發(fā)現(xiàn)有豬龍崇拜的陶片擺放造型。仰韶文化中，也有龍虎貝殼陪葬坑。地理空間相距遙遙的文明，竟具有相同的感應(yīng)和靈犀。

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? ? ? ? ?龍被描繪為幾種動(dòng)物復(fù)合而成的神獸，海闊天空中，仿佛萬物同源，這樣的形態(tài)，也與中華多民族大融合相呼應(yīng)。龍是中華民族的象征，我們是龍的傳人，我們生活的方方面面組成了龍的鱗片，舞動(dòng)出中華文明的姿態(tài)。龍，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的標(biāo)志性符號(hào)。

龍，究竟是如何形成的呢？我們把玉龍?jiān)诓煌瑫r(shí)代的形象演變串聯(lián)起來，試圖追尋它的足跡。玉龍形象的演變，體現(xiàn)了歷代審美風(fēng)尚的繼承和延續(xù)，龍的形象，回歸到蜷體的玦，這個(gè)蜷曲仿佛嬰兒在母體內(nèi)的形象，成為幾乎最古老的器物雛形。這是個(gè)體生命被孕育的開始，也是文明被孕育的開始。有時(shí)，我們會(huì)對(duì)著光源去看玉，就像五千年前的先民一樣，看它的清澈和透明，看它挺直的脊梁在空中躍起。這塊玉成為我們身體延伸到空中的部分，在時(shí)光中飛翔，起舞。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——正文完

ps：這次我把文字和圖片順序顛倒了一下，先是文字再是圖片，如果大家不習(xí)慣我下次更的時(shí)候在回到原來的順序。

因?yàn)橄孪轮芷谥锌荚嚕赡埽蟾?......），所以下周要復(fù)習(xí)就不更啦?（不復(fù)習(xí)就更....）

最后跟大家說一句，天冷了，多加衣~?????