“偷來(lái)的土地”是對(duì)“征服權(quán)”概念的反應(yīng)。征服權(quán)基本上說(shuō)，土地屬于征服者，因?yàn)樗鞣送恋?，殺死了所有不同意的人?！锻祦?lái)的土地》本質(zhì)上說(shuō)“這是一種愚蠢、不公正的合法性主張?！?br/>我同意。
未來(lái)征服權(quán)的問(wèn)題在于，根據(jù)其定義，任何擁有更大棍棒的人都可以來(lái)篡奪你的權(quán)利。以我的國(guó)家為例，美國(guó)在美墨戰(zhàn)爭(zhēng)中接管了墨西哥的部分地區(qū)，直到今天。根據(jù)征服權(quán)，墨西哥真的沒(méi)有合法的理由不能奪回這些土地-還有一些使用暴力?；蛘?，如果不是墨西哥，就是俄羅斯?；蛘咧袊?guó)?；蜓蕾I(mǎi)加。無(wú)論是誰(shuí)
當(dāng)然，這些國(guó)家現(xiàn)在還沒(méi)有強(qiáng)大到足以做到這一點(diǎn)，但有一天它們可能會(huì)做到，那么美國(guó)會(huì)怎么說(shuō)呢？
我選擇美國(guó)是因?yàn)檫x擇自己的國(guó)家比選擇另一個(gè)國(guó)家更容易，但實(shí)際上這對(duì)大多數(shù)國(guó)家都有效。我可以在俄羅斯和烏克蘭，亞洲的幾個(gè)國(guó)家等交換。
事實(shí)上，當(dāng)今世界上的所有國(guó)家都有基于征服權(quán)的合法性，以某種方式或形式。被盜的土地合理地說(shuō)明了盜竊和謀殺是錯(cuò)誤的，這是大多數(shù)人從小就被教導(dǎo)的，既然盜竊和謀殺都是錯(cuò)的，就應(yīng)該對(duì)受害者進(jìn)行某種形式的補(bǔ)償。這到底是什么樣的，還有爭(zhēng)議。
對(duì)這一想法的反應(yīng)通常是“所有國(guó)家都是建立在征服之上的，再加上這是很久以前的事了，所以我們不妨忘記它?！眴?wèn)題是，這種想法假設(shè)我們已經(jīng)到達(dá)了歷史的盡頭。對(duì)你來(lái)說(shuō)，征服權(quán)可能已經(jīng)成為過(guò)去，現(xiàn)在。但是有很多被征服的人夢(mèng)想著自己的復(fù)仇征服（或者帝國(guó)人民希望增加他們的藏品），他們可能會(huì)得到他們的愿望，然后你會(huì)請(qǐng)求他們承認(rèn)“被偷走的土地”

如前所述，在否認(rèn)征服權(quán)的合法性的同時(shí)，也無(wú)法為征服權(quán)辯護(hù)。至少，如果不讓道德倒退幾個(gè)世紀(jì)，就沒(méi)有辦法做到這一點(diǎn)。你知道，維克蒂斯
也就是說(shuō)，我是上帝道德的禍害。沙漠中的骷髏金字塔，喝著敵人的眼淚和大便。
我認(rèn)為，正如大多數(shù)人認(rèn)識(shí)到用棍棒打陌生人的頭并拿走他的東西是錯(cuò)誤的一樣，大多數(shù)人在某種程度上認(rèn)識(shí)到征服/奴役/驅(qū)逐人口并奪取他們的土地是錯(cuò)誤的。然而，我們的整個(gè)世界秩序是由這些沖突的勝利者建立的，我們?cè)S多人是這些勝利的受益者。我們的道德與懶惰和不愿意處理今天回響的過(guò)去錯(cuò)誤的結(jié)合在一起，后者通常會(huì)勝出。
被盜土地的概念是對(duì)當(dāng)前世界秩序——暴力和不公正秩序——的直接挑戰(zhàn)。不幸的是，在大多數(shù)情況下，推動(dòng)被盜土地理念的人并沒(méi)有真正的主要解決方案（據(jù)我所知）。然而，我認(rèn)為，作為一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，這個(gè)概念是有用的。它讓辯論繼續(xù)下去。